咏怀古迹--教学课件剖析优秀PPT.ppt

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1、“沉沉鱼鱼”西西施施“落落雁雁”王王昭昭君君“羞羞花花”杨杨玉玉环环“闭闭月月”貂貂婵婵王昭君（前王昭君（前52年前年前19年）与西施、年）与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。（貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。（“闭月闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁落雁”，就，就是昭君出塞的故事。）字嫱，晋人因避司马是昭君出塞的故事。）字嫱，晋人因避司马昭讳，改称明妃，又作明君。南郡秭归昭讳，改称明妃，又作明君。南郡秭归(今今湖北秭归湖北秭

2、归)人。元帝时被选入后宫。传闻她人。元帝时被选入后宫。传闻她因不愿贿赂画工毛延寿而被画得容貌一般，因不愿贿赂画工毛延寿而被画得容貌一般，因而数年见不到元帝。竟宁元年因而数年见不到元帝。竟宁元年(前前33)，匈，匈奴呼韩邪单于入朝求亲，元帝赐与宫女奴呼韩邪单于入朝求亲，元帝赐与宫女5人。人。昭君向掖庭令恳求远嫁。临行之日，昭君向掖庭令恳求远嫁。临行之日，“昭君昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴奴”。入匈奴后，立为宁胡阏氏。入匈奴后，立为宁胡阏氏(皇后皇后)，生，生二子。

3、呼韩邪单于死，其前阏氏之子继单于二子。呼韩邪单于死，其前阏氏之子继单于位，欲纳昭君为其阏氏，昭君上书成帝求还，位，欲纳昭君为其阏氏，昭君上书成帝求还，成帝诏令入乡随俗，遂复为后单于阏氏。昭成帝诏令入乡随俗，遂复为后单于阏氏。昭君在匈奴几十年，结束了长期以来汉同匈奴君在匈奴几十年，结束了长期以来汉同匈奴之间的斗争局面，起到安定边疆，增进民族之间的斗争局面，起到安定边疆，增进民族团结的进步作用。她的事迹历来为世人所赞团结的进步作用。她的事迹历来为世人所赞颂。颂。汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上女子，背负着民族的期望，义无反顾

4、地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。的青冢里。唐大历年间，漂泊半生，历尽沧桑的杜唐大历年间，漂泊半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡甫，来到了昭君的家乡湖北秭归。在势湖北秭归。在势若奔驰的山林间，遥想若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今日我们将通过甫会生发怎样的感想呢？今日我们将通过咏怀古迹（其三）这首诗去找寻答案。咏怀古迹（其三）这首诗去找寻答案。咏怀古迹共五首，各咏一古迹，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武

5、侯祠，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在杜臆中有很好的说明：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入官见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”这首诗写于唐代宗大历元年，也就是公元766年，与秋兴八首写于同一年，这一时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题才叫咏怀古迹。咏怀古迹.ram昭昭君君出出塞塞千千古古兴兴亡亡多多少少事事叹叹人人叹叹已已叹叹人人生生追追溯溯历历史史走走入入诗诗歌歌

6、咏咏怀怀古古迹迹(其其三三)杜杜甫甫群山万壑赴群山万壑赴荆门荆门，生生长长明妃尚有村。明妃尚有村。一去一去紫台紫台连连朔漠，朔漠，独留独留青冢向黄昏。青冢向黄昏。画画图图省省识识春春风风面面,环环珮空珮空归归夜月魂。夜月魂。千千载载琵琶作胡琵琶作胡语语,分明分明怨恨怨恨曲中曲中论论。思思议议1.1.用自己的话复述诗歌用自己的话复述诗歌用自己的话复述诗歌用自己的话复述诗歌2.2.这首诗写的什么内容？请在原这首诗写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的词语文中找出点明主旨的词语3 3请赏析请赏析请赏析请赏析“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”4.4.咏怀古迹咏怀古迹咏怀古迹咏

7、怀古迹（其三）咏叹王昭君（其三）咏叹王昭君（其三）咏叹王昭君（其三）咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感？中其人其事，寄寓了怎样的情感？中其人其事，寄寓了怎样的情感？中其人其事，寄寓了怎样的情感？中间两联主要运用了什么表现手法？间两联主要运用了什么表现手法？间两联主要运用了什么表现手法？间两联主要运用了什么表现手法？5.5.咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）题为咏怀，题为咏怀，题为咏怀，题为咏怀，可里面只写了王昭君的怨恨，并无可里面只写了王昭君的怨恨，并无可里面只写了王昭君的怨恨，并无可里面只写了王昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与作者个人情怀的抒发，

8、这是不是与作者个人情怀的抒发，这是不是与作者个人情怀的抒发，这是不是与标题标题标题标题“咏怀咏怀咏怀咏怀”二字不符？二字不符？二字不符？二字不符？群山万壑赴荆门，群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏独留青冢向黄昏。画图省识春风面，画图省识春风面，环珮空归夜月魂。环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论分明怨恨曲中论。群山万壑随着险急的江流，群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里还有生长奔赴荆门山，这里还有生长明妃的村子。明妃的村子。一别汉宫，她就和北方荒漠一别汉宫，她就和北方荒漠连在一起，只留下一座长着连在一起，

9、只留下一座长着青草的坟墓面对着黄泉。青草的坟墓面对着黄泉。元帝靠着画工的画像曾经约元帝靠着画工的画像曾经约略相识昭君美丽的面容，环略相识昭君美丽的面容，环佩声响处，空有她那怀念故佩声响处，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。国的魂魄月夜归来。千载以来，琵琶弹奏胡乐，千载以来，琵琶弹奏胡乐，乐曲里还分明诉说着怨恨。乐曲里还分明诉说着怨恨。读对于历史上的王昭君，人们大对于历史上的王昭君，人们大多是赞美她的绝世容貌，或是歌颂多是赞美她的绝世容貌，或是歌颂她对汉匈民族的团结友好所做出的她对汉匈民族的团结友好所做出的杰出贡献。在杜甫的这首诗里，在杰出贡献。在杜甫的这首诗里，在文中找到点明感情的词？文中找到点

10、明感情的词？一一去去独独留留紫台紫台青冢青冢连连向向朔漠朔漠黄昏黄昏生前的寥落；死后的孤寂生前的寥落；死后的孤寂富丽繁华；荒芜冷落富丽繁华；荒芜冷落无穷无尽的大漠；覆盖四野的昏黄无穷无尽的大漠；覆盖四野的昏黄生生离离汉汉宫宫死死葬葬异异域域画画图图省省识识春春风风面，面，环环佩空佩空归归夜夜月魂月魂一去紫台一去紫台连连朔漠，独留青冢向黄昏朔漠，独留青冢向黄昏画画图图省省识识春春风风面，面，环环佩空佩空归归夜月魂夜月魂典故，指出昭君悲剧的根源对故土深厚的爱一个一个“空空”字，将字，将诗诗人的怜人的怜悯悯之意、之意、悲悲愤愤之情之情传传达得淋漓尽致。达得淋漓尽致。千千载载琵琶作胡琵琶作胡语语，分明

11、怨恨曲中，分明怨恨曲中论论背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。昭君昭君 诗人诗人 绝代佳人，入宫见妒绝代佳人，入宫见妒才华横溢，才华横溢，入朝见妒入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归身死异国，环珮空归漂泊西南，漂泊

12、西南，有家难归有家难归 （千载之怨）（千载之怨）（深厚怨恨）（深厚怨恨）主旨：借史抒情作者在咏叹昭君不幸的同时，也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深厚的怨恨。（借王昭君之事来抒写自己的悲愤，寄予自己的身世家国之情。）“悲昭君以自悲也悲昭君以自悲也”本本课课小小结结艺术手法艺术手法1借古寓今，怀古伤己。借古寓今，怀古伤己。2对比显明，对仗工稳。对比显明，对仗工稳。诗歌内容：诗歌内容：首联首联引出歌咏对象引出歌咏对象颔联颔联写昭君悲剧的一生写昭君悲剧的一生颈联颈联揭示昭君悲剧根源揭示昭君悲剧根源尾联尾联点明昭君之怨点明昭君之怨学法借鉴学法借鉴咏史怀古诗鉴赏主旨要关注咏史怀古

13、诗鉴赏主旨要关注连接点连接点昭君，宁肯一个人忍受着被冷落的孤苦和孤昭君，宁肯一个人忍受着被冷落的孤苦和孤独，也不要贿赂别人失掉自己的尊严。她孤身独，也不要贿赂别人失掉自己的尊严。她孤身远去的身影，在斜阳里，如男子般坚毅、英勇远去的身影，在斜阳里，如男子般坚毅、英勇杜甫，他不管经验了什么样的苦难，都没有杜甫，他不管经验了什么样的苦难，都没有放弃对平日生活的满足，对志向的坚持，对下放弃对平日生活的满足，对志向的坚持，对下层人民的怜悯和关注。层人民的怜悯和关注。我们阅读古人，反省自己，希望面对艰难困我们阅读古人，反省自己，希望面对艰难困苦的时候，我们都有不屈不挠的意志，都有矗苦的时候，我们都有不屈不

14、挠的意志，都有矗立不倒的姿态。立不倒的姿态。小结|所所描描写写的的古古人人、往往事事是是怎怎样样的的（弄弄清清史史实实）|为为什什么么要要写写这这个个古古人人这这段段往往事事？诗诗人人在在诗诗中中表表现现出出什什么么看看法法（体体悟悟感感情情）|这这种种看看法法运运用用什什么么方方法法表表达达 （分分析析技技巧巧）结语断壁残垣，记录着朝代的兴亡断壁残垣，记录着朝代的兴亡;秦砖汉瓦，秦砖汉瓦，诉说着历史的沧桑。多少雅致的诗句，缅怀着古诉说着历史的沧桑。多少雅致的诗句，缅怀着古今风流人物；多数蕴藉的词章，倾诉着世间沧海今风流人物；多数蕴藉的词章，倾诉着世间沧海桑田。桑田。“天意君须会，人间要好诗。

15、天意君须会，人间要好诗。”人生路上，人生路上，与诗歌结伴而行，能使我们的心灵充溢而富有光与诗歌结伴而行，能使我们的心灵充溢而富有光辉。让我们一同走进这座流光溢彩的美的殿堂，辉。让我们一同走进这座流光溢彩的美的殿堂，酷爱唐诗，酷爱传统文化，酷爱唐诗，酷爱传统文化，“欧风美雨都不能夺欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄走我的汉魂唐魄”。因为我们是屈原的子孙，我。因为我们是屈原的子孙，我们是李杜的后人，我们生在最美母亲的国度们是李杜的后人，我们生在最美母亲的国度中国！中国！咏怀古迹（其五）咏怀古迹（其五）杜杜甫甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛

16、。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。1、对这首诗语句的解说，不恰当的一项是（、对这首诗语句的解说，不恰当的一项是（）A.“宗臣遗像肃清高宗臣遗像肃清高”一句，写瞻望诸葛遗一句，写瞻望诸葛遗像，遥想他的高风亮节，不由肃然起敬。像，遥想他的高风亮节，不由肃然起敬。“宗臣宗臣”二字总领全诗。二字总领全诗。B.“三分割据纡筹策三分割据纡筹策”一句，写诸葛亮苦心一句，写诸葛亮苦心谋划运筹决策而成的三国鼎立的天下大势，谋划运筹决策而成的三国鼎立的天下大势，事实上还未充分展示他的才智

17、。事实上还未充分展示他的才智。C.“万古云霄一羽毛万古云霄一羽毛”一句，形象有力地表一句，形象有力地表现诸葛亮像振翅碧空的鸾凤一样受人敬重。现诸葛亮像振翅碧空的鸾凤一样受人敬重。D.颈联两句，是说诸葛亮的功德超过伊尹、颈联两句，是说诸葛亮的功德超过伊尹、吕尚、萧何、曹参，这是对他的高度评价。吕尚、萧何、曹参，这是对他的高度评价。效效果果校校验验咏怀古迹（其五）咏怀古迹（其五）杜杜甫甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身

18、歼军务劳。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。2.对这首诗的分析，不恰当的一项是（对这首诗的分析，不恰当的一项是（）A.这首诗是诗人瞻仰成都武侯祠有所感而写这首诗是诗人瞻仰成都武侯祠有所感而写成的。全诗除成的。全诗除“遗像遗像”是咏古迹外，其余是咏古迹外，其余都是争论。都是争论。B.诗人用诗人用“终难复终难复”三字突出抒发对英雄壮三字突出抒发对英雄壮志未酬的深切叹惋。志未酬的深切叹惋。C.这首诗通过对诸葛亮与古代名臣的描绘和这首诗通过对诸葛亮与古代名臣的描绘和比较，高度赞扬了诸葛亮的胆略和才能。比较，高度赞扬了诸葛亮的胆略和才能。D.将将“汉祚汉祚”完尽归于气运，用宿命论观点完尽归于气运，用宿命论

19、观点为诸葛亮的失败作开脱，表现出诗人对诸为诸葛亮的失败作开脱，表现出诗人对诸葛亮的崇敬，但这是不值得赞扬的。葛亮的崇敬，但这是不值得赞扬的。效效果果校校验验效效果果校校验验蜀相蜀相杜甫杜甫蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。注释：两朝开济：指诸葛亮协助刘备开创注释：两朝开济：指诸葛亮协助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。帝业，后又辅佐刘禅。本诗表达了诗人怎样的情感？本诗表达了诗人怎样

20、的情感？表达了作者想像诸葛亮一样施展志表达了作者想像诸葛亮一样施展志向的雄心，但是又通过感叹诸葛亮的向的雄心，但是又通过感叹诸葛亮的未捷身先死，暗含了对自己功业未就未捷身先死，暗含了对自己功业未就的悲叹的悲叹（2009安徽卷）阅读下面这首词，完成安徽卷）阅读下面这首词，完成89题。题。小重山小重山端端元元舒舒頔頔碧艾香蒲到处忙。谁家儿共女，庆端阳。细碧艾香蒲到处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。注注五色

21、臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江。罗江。8从全词看，从全词看，“空惆怅空惆怅”和和“无人解无人解”分别表分别表达了作者怎样的思想感情？（达了作者怎样的思想感情？（4分）分）效效果果校校验验空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或渐忘了端午节厚重的历史内涵；理解或渐忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。表达对爱国诗人屈原的怀念之情。无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义

22、气节的落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。崇敬。五更哀怨曲“一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍宝绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。二更里，细斟酌，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人？宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤寂不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。”杜甫的生活和创

23、作大致可以分为四个时期：杜甫的生活和创作大致可以分为四个时期：1、读书壮游时期（、读书壮游时期（712-745）：）：望岳望岳2、困守长安时期（、困守长安时期（746-755）：）：丽人行丽人行、兵车行兵车行、出塞出塞、赴奉先咏怀赴奉先咏怀（忧国忧民）（忧国忧民）（涉世不深）（涉世不深）3、陷贼与为官时期、陷贼与为官时期（756-759）：）：月夜月夜、春望春望、羌村三首羌村三首、“三吏三吏”（新安吏新安吏石壕吏石壕吏潼关吏潼关吏）、）、“三别三别”（新婚别新婚别垂老别垂老别无家别无家别）（现实主义创作达到高峰）（现实主义创作达到高峰）4、漂泊西南时期（、漂泊西南时期（759-770）：）：闻

24、官军收河南河北闻官军收河南河北、蜀相蜀相、登高登高、茅屋茅屋为秋风所破歌为秋风所破歌、江村江村、登岳阳楼登岳阳楼（思想更深邃、诗风更沉郁）（思想更深邃、诗风更沉郁）安安得广厦千万间，大庇天下寒得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，风雨不动安如山。士尽欢颜，风雨不动安如山。茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳。剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却问妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。却问妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。闻官军收河南河北闻官军收河南河北会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。望岳望岳经验经验思想思想志怀高远志怀高远心忧国家心忧国家情系百姓情系百姓朝扣富儿门，暮随肥马

25、尘。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛。残羹与冷炙，到处潜悲辛。奉赠韦奉赠韦左丞丈二十二韵左丞丈二十二韵国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。春望春望仕途失败仕途失败国运衰落国运衰落朱门酒肉臭，路有冻死朱门酒肉臭，路有冻死骨。骨。自京赴奉先县咏怀自京赴奉先县咏怀五百字五百字民不聊生民不聊生杜诗风格诗歌是情感的艺术，诗人的风格与其情感思诗歌是情感的艺术，诗人的风格与其情感思想的特点密不行分。想的特点密不行分。情感离不开社会现实个人经验与思想、性格情感离不开社会现实个人经验与思想、性格的碰撞，离不开诗人在岁月中的颠簸与感悟的碰撞，离不开诗人在岁月中的颠簸与感悟独特的情感内涵和

26、情感的表达汇成作者显明独特的情感内涵和情感的表达汇成作者显明的个人风格的个人风格感慨阔大、悲情起伏感慨阔大、悲情起伏道不尽的诗圣说不完的诗仙道不尽的诗圣说不完的诗仙 李白是李白是仙仙，杜甫是，杜甫是圣圣。仙是超凡脱俗的，。仙是超凡脱俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飞行；圣入世，杜甫一生都在现实的漫的想象飞行；圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。荆棘与泥水中行走跋涉。李白是李白是侠侠，愤世嫉俗，快意恩仇，醉眠，愤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飞扬跋扈，挥金如土，一付酒家，笑傲王侯，飞扬跋扈，挥金如土，一付豪客形相；

27、豪客形相；杜甫是杜甫是儒儒，书生意气，匡济情怀，书生意气，匡济情怀，仁民爱物，悲天悯人，身无半文，心忧天下，仁民爱物，悲天悯人，身无半文，心忧天下，一片菩萨心肠。一片菩萨心肠。李白写幻想，杜甫写现实；李白写过往将来，李白写幻想，杜甫写现实；李白写过往将来，杜甫写当今时事；李白写梦中世界，杜甫写梦醒时杜甫写当今时事；李白写梦中世界，杜甫写梦醒时分；李白多好梦，杜甫多恶梦；李白多快乐事，杜分；李白多好梦，杜甫多恶梦；李白多快乐事，杜甫多失意事；李白写困难为单纯，杜甫写单纯为困甫多失意事；李白写困难为单纯，杜甫写单纯为困难；李白是传奇，杜甫是编年史；李白是天之骄子，难；李白是传奇，杜甫是编年史；李白是天之骄子，杜甫是国之人杰；李白是喜剧演员，杜甫是悲剧演杜甫是国之人杰；李白是喜剧演员，杜甫是悲剧演员；李白是如来，杜甫是观音。员；李白是如来，杜甫是观音。“在无尽的豪放飘逸与悲天悯人之中，后人恒在无尽的豪放飘逸与悲天悯人之中，后人恒久记住了两个名字久记住了两个名字诗仙诗仙与与诗圣诗圣”。