《归园田居》PPT详解优秀PPT.ppt

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1、陶渊明梳理内容梳理内容体会情感体会情感总结特色总结特色梳理内容梳理内容就是在反复朗读的基础上找出诗歌写了些什么（意象）、为什么用这些意象，从而梳理诗歌的“文脉”。体体会会感情感情就是在梳理内容的基础上，我们体会到的诗人所表达的情感。总结特色总结特色就是看看诗人是怎么写景的，即是陶渊明写这首诗所用的手法。教学目标教学目标说说你所相识的陶渊明陶渊明陶渊明又名：又名：字：字：自号：自号：谥号：谥号：（时时代）最杰出的代）最杰出的诗诗人，他人，他的的诗诗情感真情感真实实，诗诗味醇厚，味醇厚，风风格格平淡，平淡，语语言清爽自然。言清爽自然。潜潜元亮元亮五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生东晋东晋田园诗人田园

2、诗人隐逸诗人隐逸诗人开创开创田园田园诗一派，诗一派，又称田园诗人，为古典诗又称田园诗人，为古典诗歌开拓了一个新的境界，歌开拓了一个新的境界，为唐代山水田园诗奠定了为唐代山水田园诗奠定了基础。陶渊明基础。陶渊明“不为五斗不为五斗米折腰米折腰”的气节，成为中的气节，成为中国古代学问分子的精神皈国古代学问分子的精神皈依，陶渊明是中国隐逸诗依，陶渊明是中国隐逸诗人之宗。人之宗。朗读诗歌朗读诗歌第一遍：读准字音，节奏第一遍：读准字音，节奏其次遍：听音频，作对比其次遍：听音频，作对比第三遍：试着带着感情读第三遍：试着带着感情读归园田居归园田居其一其一 陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱

3、丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧远人村，依依暧远人村，依依墟墟里烟。里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在久在樊樊笼里，复得返自然。笼里，复得返自然。ynizhufn少少 无无 适适 俗俗韵韵，性性 本本 爱爱丘丘 山山。误误 入入尘尘 网网中中，一一 去去三三 十十年年。羁羁 鸟鸟恋恋 旧旧 林林,池池 鱼鱼

4、思思 故故渊渊。天性，本性天性，本性田园生活田园生活尘尘世的世的罗罗网，网，这这里指仕途里指仕途笼笼中中鸟鸟池中池中鱼鱼水潭水潭开开 荒荒 南南 野野 际际，守守 拙拙归归 园园 田田。方方 宅宅 十十 余余 亩亩，草草 屋屋 八八 九九 间间。榆榆 柳柳荫荫 后后 檐檐，桃桃 李李 罗罗 堂堂 前前。暧暧 暧暧远远 人人 村村，依依 依依墟墟 里里烟烟。狗狗 吠吠 深深 巷巷 中中，鸡鸡 鸣鸣 桑桑 树树颠颠。户户 庭庭无无 尘尘 杂杂，虚虚 室室有有 余余 闲闲守住愚拙，指不同流合守住愚拙，指不同流合污污，固守，固守节节操操动词动词，遮，遮挡挡模糊，昏暗模糊，昏暗和和顺顺而而缓缓慢地慢地飘

5、飘升升枝枝头头门门庭庭世俗的世俗的杂杂事事空室空室闲闲暇暇久在久在樊笼樊笼里，里，复得返复得返自然自然。官官场场生活生活田园生活田园生活 “归园田居归园田居”这个标题的题眼是那个字这个标题的题眼是那个字？归归1 1、为何而归？、为何而归？2 2、从何而归？、从何而归？3 3、归向何处？、归向何处？4 4、归去如何？、归去如何？（用原文的诗句回答）（用原文的诗句回答）少少无无适俗韵适俗韵，性本，性本爱丘山爱丘山。为何为何而归而归?守守拙拙归园田归园田从何从何而归而归?官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自己从何从何而归而归?官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼表达了作者怎样的感情？

6、表达了作者怎样的感情？羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自己对官场生活的厌对官场生活的厌恶恶 诗中还有哪些词语能表达诗中还有哪些词语能表达诗人诗人对官场生活的厌恶对官场生活的厌恶？误落误落久在久在比方比方归向归向何处何处？尘网、樊笼尘网、樊笼园田园田找出本诗描写田园风光的诗句？找出本诗描写田园风光的诗句？、自然、自然方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村，暧暧远人村，依依墟里烟。依依墟里烟。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。诗人描写到了哪些田园景色？结合具体诗人描写到了哪些田园景色？结合具体诗句。诗句。方宅方宅草屋草屋榆

7、柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟 诗人是如何描绘田园景色的诗人是如何描绘田园景色的（用（用了哪些手法）了哪些手法）？方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟见见听听静静动动衬衬白描白描手法手法语言的语言的质朴自然质朴自然 白描原是中国画的一白描原是中国画的一种技法，指描种技法，指描绘绘人物和花人物和花卉是用墨卉是用墨线线勾画物象，不勾画物象，不加彩色渲染，称加彩色渲染，称为为“单线单线平涂平涂”法。法。湖上影子，湖上影子，惟惟长长堤一痕、堤一痕、湖心亭一点、湖心亭一点、与余舟一芥与余舟一芥,舟中人两三舟中人两三粒而已。粒而已。张张岱湖岱湖心亭看雪心亭看雪在

8、文学在文学创创作上，白描作作上，白描作为为一种表一种表现现方法，方法，是指用最是指用最简练简练笔墨，不用修笔墨，不用修饰饰，不加渲染烘，不加渲染烘托，描写托，描写显显明生明生动动的形象。的形象。却见一个凸颧骨，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上薄嘴唇，五十上下的女人站在我下的女人站在我面前，两手搭在面前，两手搭在髀间，没有系裙，髀间，没有系裙，就像一个画图仪就像一个画图仪器里细脚伶仃的器里细脚伶仃的圆规。圆规。陶陶诗诗：方宅十余方宅十余亩亩，草屋八九草屋八九间间。榆榆柳柳荫荫后檐，后檐，桃李桃李罗罗堂前。堂前。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣鸡鸣桑桑树颠树颠。简洁，朴实铺陈，华丽朱自清：朱自清：叶子出

9、水很高，像叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。亭亭的舞女的裙。层层层层的叶子中的叶子中间间，零星的点，零星的点缀缀着些白花，有着些白花，有袅袅娜的娜的开着的，有羞怯的打着开着的，有羞怯的打着朵朵的；正如一粒粒的明的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，珠，又如碧天里的星星，又如又如刚刚出浴的美人。出浴的美人。这些田园景色有何特点？表现了诗这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？人怎样的心情？方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟见见听听静静动动衬衬美丽美丽安静安静和平和平恬淡恬淡安逸安逸对田园生对田园生活的酷爱活的酷爱白描白描手法手法王国维：“一切景语皆情语”归去归去

10、如何？如何？户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形安静、闲适、喜悦、怡然自得的心情安静、闲适、喜悦、怡然自得的心情久在樊笼里，复得返久在樊笼里，复得返自然自然。田园生活田园生活 怡然自得的心情怡然自得的心情小结小结:本诗表达了作者追求精神上的本诗表达了作者追求精神上的自由和独立以及对官场的厌恶和对自由和独立以及对官场的厌恶和对田园生活酷爱之情田园生活酷爱之情.归园田居归园田居(其一其一)的艺术特色的艺术特色一、白描的手法一、白描的手法二、融情于景的表现手法二、融情于景的表现手法三、动静结合（以动衬静）的手法三、动静结合（以动衬静）的手法

11、四、生动形象的比方四、生动形象的比方五、平浅自然的语言五、平浅自然的语言 归园田居（其一）陶渊明 其次课时少少无无适俗韵适俗韵，性本，性本爱丘山爱丘山。回忆回忆：诗歌中那些地方：诗歌中那些地方和和“拙拙”有关联？并谈谈有关联？并谈谈你的理解。你的理解。守守拙拙归园田归园田“拙拙”本为笨拙。在这里本为笨拙。在这里是自然、纯粹，是真。是自然、纯粹，是真。“守拙守拙”是指不同流合污、是指不同流合污、固守节操。能给人一种纯固守节操。能给人一种纯净、自由、闲适的精神体净、自由、闲适的精神体验。验。探讨：既然有探讨：既然有“拙拙”，也应，也应当有当有“巧巧”，想想作者所示意的，想想作者所示意的与与“巧巧”

12、有关的内容有哪些？并有关的内容有哪些？并谈谈你对谈谈你对“巧巧”的理解。的理解。“巧巧”本为工巧。诗人所指应是出仕为官，曲意逢迎。工巧所本为工巧。诗人所指应是出仕为官，曲意逢迎。工巧所须要的代价是逢迎、繁杂、为世俗所扰，是伪。使人觉得繁琐、委曲、须要的代价是逢迎、繁杂、为世俗所扰，是伪。使人觉得繁琐、委曲、空虚。空虚。思索：作者从思索：作者从“巧巧”走向走向“拙拙”，情感看法如何，情感看法如何？哪些诗句可以？哪些诗句可以体现？体现？误落误落尘网中尘网中羁鸟羁鸟恋恋旧林，池鱼旧林，池鱼思思故渊。故渊。久在久在樊笼里，樊笼里，复得复得返自然。返自然。小结：正因为小结：正因为“拙拙”与与“巧巧”两种

13、生活方两种生活方式有着本质的区分，式有着本质的区分，所以作者才义无反顾所以作者才义无反顾地选择了地选择了“拙拙”的生的生活方式，活方式，“开荒南野开荒南野际际”，起先了自己的，起先了自己的归隐生活。归隐生活。探究：作者选择归隐生活，有的探究：作者选择归隐生活，有的人却说这是一种消极避世的看法，人却说这是一种消极避世的看法，你有什么看法？你有什么看法？结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，问君何能尔，心远心远地自偏。地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中此中有真意有真意，欲辨已忘言。，欲辨已忘言。饮酒饮酒

14、【晋晋】陶渊明陶渊明归园田居归园田居（其三）（其三）种豆南山下，种豆南山下，草盛豆苗稀。草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，晨兴理荒秽，带月荷锄归。带月荷锄归。道狭草木长，道狭草木长，夕露沾我衣，夕露沾我衣，衣沾不足惜，衣沾不足惜，但使但使愿无违愿无违。陶渊明陶渊明月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么奇异的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的快乐和归隐的傲慢。我们好象望见诗人在月出山岗后，心满足得地扛着锄头，哼着诗句，闲逛归家的情景。我们看到的是一个怡然自得的农夫，而不是一个苦闷不得志的“囚徒”。他想要他想要躲避的是政治，避的是政治，而不是生活本身，他特殊酷而不是生活本身，他特殊酷爱

15、自自己的生活。己的生活。无论世界有多么喧嚣，多么物欲横流，我们都无论世界有多么喧嚣，多么物欲横流，我们都应当有一间自己的小屋，放置一切欲望；也应当应当有一间自己的小屋，放置一切欲望；也应当有一座精神的后花园，在乏累与哀痛中，推开后有一座精神的后花园，在乏累与哀痛中，推开后门，去看清风明月，行云流水。这园子栽的是才门，去看清风明月，行云流水。这园子栽的是才智树，流的是忘忧泉，开的是自由花，搭的是逍智树，流的是忘忧泉，开的是自由花，搭的是逍遥桥遥桥哪怕我们的世界越来越狭小，越来越平凡，请哪怕我们的世界越来越狭小，越来越平凡，请别让精神后花园枯萎；哪怕我们八面受敌，也别别让精神后花园枯萎；哪怕我们八

16、面受敌，也别忘了保持自己的尊贵而高傲的呼吸！忘了保持自己的尊贵而高傲的呼吸！在这座精神后花园中，我们体验阳光，体验华在这座精神后花园中，我们体验阳光，体验华蜜，体验纯净，体验温馨，体验柔情，体验思念、蜜，体验纯净，体验温馨，体验柔情，体验思念、体验关切和感动，体验一切一切的美体验关切和感动，体验一切一切的美拒绝沉迷物欲，坚守精神。拒绝摧眉折腰，坚守节操。拒绝同流合污，坚守本性。陶诗“人性之光”：人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。海德格尔（德国）探讨：选择归隐的不止探讨：选择归隐的不止陶渊明一人，联系你所陶渊明一人，联系你所知道的与归隐有关的古知道的与归隐有关的古代文人，谈谈你对古代代文人，谈

17、谈你对古代文人归隐情结的理解。文人归隐情结的理解。古人归隐的方式有两种古人归隐的方式有两种：弃官归隐：陶渊明、王实甫、郑板桥、龚自珍半官半隐：王维古代文人选择归隐往往有古代文人选择归隐往往有三种状况：三种状况：1、终身不仕：庄子庄子、秋水、林逋（梅妻鹤子）2、先仕后隐：陶渊明、谢安（谢道韫、王凝之）3、半官半隐：王维庄子钓于濮水，楚王使大（庄子钓于濮水，楚王使大（da）夫二人往先焉，曰：）夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而王巾笥而藏之庙堂之上

18、。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁宁生而曳尾涂中。生而曳尾涂中。”庄子曰：庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂往矣，吾将曳尾于涂中。中。”庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：意，说：“楚王愿将国内政事托付给你而劳累你了。楚王愿将国内政事托付给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁

19、愿死去为盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？拖着尾巴呢？”两位大臣说：两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在宁愿拖着尾巴活在泥水里。泥水里。”庄子说：庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。生活在泥水里。”林逋，被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋，被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，

20、漫游江淮，40余余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。大中祥符五年大中祥符五年(1012

21、)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感谢，但不以此骄人。人多劝其出府县存恤之。逋虽感谢，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情适宜。家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情适宜。”林逋林逋”终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以以梅为妻，以鹤为子梅为妻，以鹤为子”，人称，人称“梅妻鹤子梅妻鹤子”。“不能把志向实现于社会，便躲进一个不能把志向实现于社会，便躲进一个自然的小天地里自娱自耗。自然的小天地里自娱自

22、耗。”（余秋雨）（余秋雨）从中国传统文化的角度：从中国传统文化的角度：儒家：入世，进取；儒家：入世，进取；佛家道家：出世，退隐佛家道家：出世，退隐总结：总结：1、“达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身”，古代学问分子以此作为自己的人生目标，古代学问分子以此作为自己的人生目标，因此，不管他们是居庙堂之高，还是处因此，不管他们是居庙堂之高，还是处江湖之远，都能听到那珍贵的忧国忧民江湖之远，都能听到那珍贵的忧国忧民的声音，感受到那令人震撼的浩然之气，的声音，感受到那令人震撼的浩然之气，看到那颗超凡脱俗的清净本心。看到那颗超凡脱俗的清净本心。2、他们选择归隐也是对自己人格的捍卫，、他们

23、选择归隐也是对自己人格的捍卫，对自己精神家园的守护。对自己精神家园的守护。3、陶渊明这种没有精神负担的归隐，才、陶渊明这种没有精神负担的归隐，才是真正的归隐，所以，是真正的归隐，所以，“不为五斗米折不为五斗米折腰腰”的气节成了中国学问分子的精神皈的气节成了中国学问分子的精神皈依。依。C:UsersadministorDocuments归园田居归隐诗典故举隅.doc山山水水总关情山山水水总关情山水田园诗的鉴赏山水田园诗的鉴赏概念解说概念解说所所谓谓的山水的山水诗诗，是以山水等自然景，是以山水等自然景观为观为主主要描写要描写对对象的象的诗诗歌；歌；所所谓谓田园田园诗诗，是指歌咏田园生活的，是指歌咏

24、田园生活的诗诗歌，歌，大多以大多以农农村的景物和村的景物和农农夫、牧人、夫、牧人、渔渔父等的父等的劳动为题劳动为题材。材。中国山水田园中国山水田园诗诗渊源流渊源流长长。诗诗人人们们以自然以自然山水或山水或农农村自然景物、田园生活村自然景物、田园生活为为吟咏吟咏对对象，象，把把细腻细腻的笔触投向静的笔触投向静谧谧的山林，悠然的田野，的山林，悠然的田野，创创建出一种田园牧歌式的生活，借以表达建出一种田园牧歌式的生活，借以表达对对现实现实的不的不满满，对对安静平和生活的憧憬。山水安静平和生活的憧憬。山水田园田园诗诗属于写景属于写景诗诗的范畴。的范畴。发展概况发展概况陶渊明是田园陶渊明是田园诗诗的开山

25、鼻祖的开山鼻祖，南朝的，南朝的谢谢灵运是山水灵运是山水诗诗的鼻祖。唐代形成了山水的鼻祖。唐代形成了山水田园田园诗诗派，主要有王派，主要有王维维、孟浩然等。到了、孟浩然等。到了盛唐盛唐时时代，我国山水田园代，我国山水田园诗进诗进入了旺盛入了旺盛时时期。盛唐期。盛唐诗诗人人继继承了前代山水田园承了前代山水田园诗诗人的人的成就而又有新的成就而又有新的发发展，其笔下景物不展，其笔下景物不仅仅具具化工肖物之妙，又能以清爽自然的化工肖物之妙，又能以清爽自然的语语言言传传田园之趣味、山水之精神，在山川田园之趣味、山水之精神，在山川风风物中物中融入融入诗诗人的感情，即景会心，人的感情，即景会心，浑浑然天成。然

26、天成。晋晋 陶陶 渊渊 明明 田田 园园 诗诗 派派南南 朝朝宋宋 谢谢灵灵运运 山山水水诗诗派派唐唐 王王、孟孟 山山 水水 田田 园园 诗诗 派派 山山水水田田园园诗诗派派发发展展脉脉络络常见意象与意境常见意象与意境：1意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕意境特点：意境特点：清爽美丽、安静和谐、富有生活气清爽美丽、安静和谐、富有生活气息。息。情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的酷爱情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的酷爱及悠然自由、轻松愉悦的心情。及悠然自由、轻松愉悦的心情。2.意象：野径、古木

27、、荆扉、柴门、空林、空意象：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟五柳、接舆、伯夷、叔齐五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人僧、道人意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻.表达希望归隐山林、超然世外、安静淡泊或自表达希望归隐山林、超然世外、安静淡泊或自甘孤独的情怀。甘孤独的情怀。山水田园诗常见的情感类别山水田园诗常见的情感类别1.1.酷爱山水，倾心自然，憧憬自由；酷爱山水，倾心自然，憧憬自由；2.2.对归隐生活、田园生活的宠爱、憧憬；对归隐生活、田园生活的宠爱、

28、憧憬；3.3.对官场仕途的厌倦；对官场仕途的厌倦；4.4.表达对现实的不满，明珠暗投的苦闷；表达对现实的不满，明珠暗投的苦闷；5.5.寄予孤独、感伤的人生感慨或羁旅愁思；寄予孤独、感伤的人生感慨或羁旅愁思；6.6.对人生哲理的感悟；对人生哲理的感悟；7.7.禅意的寄予，寄寓孤高、幽独的情怀。禅意的寄予，寄寓孤高、幽独的情怀。留意描写景物之角度留意描写景物之角度(凹凸、凹凸、远远近、俯仰近、俯仰变变更更)把握描写景物之方法（把握描写景物之方法（绘绘形、形、绘绘声、声、绘绘色）色）说说明描写景物之技巧（狭明描写景物之技巧（狭义义表表现现手法）手法）(虚虚实结实结合合动动静静结结合合点面点面结结合合

29、正正侧结侧结合合白描与工笔白描与工笔细细描描弄清景情之关系弄清景情之关系（借景抒情、寓情于景、情景交融、以（借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐乐景景衬衬哀哀情）情）（5）常）常见见修辞手法：比方、夸修辞手法：比方、夸张张、象征、象征、拟拟人、人、衬衬托（正、反）托（正、反）(6)驾驭语驾驭语言特色（清爽自然、言特色（清爽自然、质质朴自然朴自然平淡自平淡自然、真淳然、真淳质质朴、明快清爽、朴、明快清爽、简洁质简洁质朴）朴）常见手法常见手法远与近远与近的结合的结合如杜牧的山行如杜牧的山行“远上寒山石径斜，白云远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红

30、于二月花二月花”，头两句描绘了秋山远景。第一句，头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于攀登的精神。其次句描写了秋山中的一个攀登的精神。其次句描写了秋山中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家隐隐可见。后两句描绘了秋山近景。家隐隐可见。后两句描绘了秋山近景。“霜霜叶红于二月花叶红于二月花”一句，生气勃勃，明丽夺目，一句，生气勃勃，明丽夺目，清爽刚劲，形象显明，给人一种秋光胜似清爽刚劲，形象显明，给人一种秋光胜似春光的美感。春光的美感。声与色声与色的结合的结合如杜甫绝句如杜甫绝句“两个黄鹂鸣翠柳

31、，一行白鹭上两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，上，上联是一组对仗句。草堂四周多柳，新绿的柳枝上联是一组对仗句。草堂四周多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，绘声绘色，有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，绘声绘色，构成了簇新而美丽的意境。构成了簇新而美丽的意境。“翠翠”是新绿，是新绿，“翠柳翠柳”是初春物候，柳枝刚抽嫩芽。是初春物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片朝气，具有喜庆的意，鸟儿成双成对，呈现一片朝气，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由翱翔。这种长腿味。次句写蓝天上的

32、白鹭在自由翱翔。这种长腿鸟飞起来姿态美丽，自然成行。晴空万里，一碧鸟飞起来姿态美丽，自然成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在如洗，白鹭在“青天青天”衬托下，色调极其显明。两衬托下，色调极其显明。两句中一连用了句中一连用了“黄黄”、“翠翠”、“白白”、“青青”四种显明四种显明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首句还有声音的的颜色，织成一幅绚丽的图景；首句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情描写，传达出无比欢快的感情虚与实虚与实的结合的结合如高适塞上听吹笛如高适塞上听吹笛“雪净胡天牧马还，月明雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山”，诗中一二

33、句实写景，描写的内容是胡天北地，诗中一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落曲调啊！三四句虚写景，将是熟悉的梅花落曲调啊！三四句虚写景，将“梅花落梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到家

34、乡的梅花山。此诗抒写战士们由听曲而想到家乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡的浓浓的思乡望庐山瀑布望庐山瀑布 李白李白日照香炉生紫烟，日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。疑是银河落九天。虚实结合虚实结合动与静动与静的结合的结合如王维的山居秋暝如王维的山居秋暝“空山新雨后，天气晚来空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”，诗人王，诗人王维不愧

35、描写山水的高手，动静结合是其主要写景维不愧描写山水的高手，动静结合是其主要写景手法之一。诗人在描绘的景物中，静中有动，以手法之一。诗人在描绘的景物中，静中有动，以动衬静，动静结合，构成动人的意境。其次联写动衬静，动静结合，构成动人的意境。其次联写物，物，“明月松间照，明月松间照，”是静景，是所见，写的是月是静景，是所见，写的是月光透过松枝洒遍大地；而光透过松枝洒遍大地；而“清泉石上流清泉石上流”，是动景，是动景，是所闻，动静融为一体，构成一副清幽可爱的风是所闻，动静融为一体，构成一副清幽可爱的风景画。第三联是诗人用景画。第三联是诗人用“竹喧竹喧”烘托山静，是所闻，烘托山静，是所闻，用用“莲动莲

36、动”衬托水幽，是所见，见闻交织，衬托水幽，是所见，见闻交织，“喧喧”“幽幽”互衬，颇具艺术感染力。互衬，颇具艺术感染力。点与面点与面的结合的结合如柳宗元的江雪如柳宗元的江雪“千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”中就运用了点面结合中就运用了点面结合的方式。的方式。“蓑笠翁蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在在画面上显得比较小，但处在特殊惹眼的位置，是诗的中心，特殊惹眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁孤舟蓑笠翁”属属于点的描绘；前两句于点的描绘；前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从属于面的铺陈，诗句从“鸟

37、飞绝鸟飞绝”、到、到“人踪灭人踪灭”写写尽了人物境况的苦寒与孤寂，并在尽了人物境况的苦寒与孤寂，并在“山山”“径径”前冠前冠之以数量词之以数量词“千千”“万万”，对突出人物坚忍不拔、卓，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品德起。可以称之为点面结合。指出一然而立的品德起。可以称之为点面结合。指出一点，隐括全面点，隐括全面正与侧正与侧的结合的结合王昌龄的从军行王昌龄的从军行“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，其次句侧面描写，其次句侧面描写战况，通过写风势很大，卷起红旗便于急行军来写斗争战况，通过写风势很大，卷

38、起红旗便于急行军来写斗争的惨烈。的惨烈。再如刘禹锡的石头城再如刘禹锡的石头城“山围故国周遭在，潮打空城山围故国周遭在，潮打空城孤独回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来孤独回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，题为，题为“石石头城头城”，明显是写，明显是写“石头城石头城”，但诗歌不从石头城入手，但诗歌不从石头城入手，却从石头城四周景物却从石头城四周景物山、潮水、月山、潮水、月入手，写出入手，写出了石头城这一了石头城这一“故国故国”的没落与荒芜。的没落与荒芜。白描白描手法手法如温庭筠的商山早行如温庭筠的商山早行“晨起动征铎，客晨起动征铎，客行悲家乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲行悲家乡。鸡声茅店月，人

39、迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘雁满回塘”。其次联两句诗，就是六个名词。其次联两句诗，就是六个名词（即六种景物）的组合，没有任何修饰语。（即六种景物）的组合，没有任何修饰语。它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残目未落之时，冒着寒霜上路，可见早行残目未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。辛苦。比比 喻喻咏咏 柳柳 贺知章贺知章碧玉妆成一树高，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。万条垂下绿丝绦。不知绿叶谁裁出，不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀。二月春风似剪刀。夸夸 张张“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

40、天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别)“白发三千丈，缘愁似个长。白发三千丈，缘愁似个长。”(李白李白秋浦歌秋浦歌)石灰吟石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。间。象象 征征试问闲愁都几许试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。梅子黄时雨。贺铸贺铸接受比方的手法，用遍地滋生的春接受比方的手法，用遍地滋生的春草，草，满满城城飘飞飘飞的柳絮，下下停停、停停的柳絮，下下停停、停停下下的江南梅雨，渲染出的是下下的江南梅雨，渲染出的是连绵连绵起伏起伏的

41、的“闲闲愁愁”，抒写了，抒写了诗诗人内心撩人心人内心撩人心绪绪，让让人心乱如麻，无法排遣的愁人心乱如麻，无法排遣的愁绪绪。漫成一首漫成一首 杜甫杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。前三句着力刻画都在一个前三句着力刻画都在一个“静静”字，字，末句写大末句写大鱼跃鱼跃出水面的出水面的“动动”，与前三句，与前三句的的“静静”对对比比显显明。明。技巧：技巧：以以动衬动衬静静此曲此曲词词的意象主要有的意象主要有“藤藤”、“树树”、“鸦鸦”、“桥桥”、“水水”、“家家”、“道道”、“风风”、“马马”、“夕阳夕阳

42、”，渲染了一派凄，渲染了一派凄凉凉萧萧瑟的晚秋气氛。在瑟的晚秋气氛。在这这些典型的些典型的“景景”里里面，有一个面，有一个飘飘泊天泊天际际，极度哀痛的旅人。，极度哀痛的旅人。技巧：意象叠加技巧：意象叠加情景交融情景交融天净沙天净沙秋思秋思马致远马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天际。风瘦马。夕阳西下，断肠人在天际。田园乐田园乐（其六）王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。这是一首写景抒情诗，体现了诗人亲近自然的乐趣。这是一首写景抒情诗，体现了诗人亲近自

43、然的乐趣。这是一首写景抒情诗，体现了诗人亲近自然的乐趣。这是一首写景抒情诗，体现了诗人亲近自然的乐趣。（6 6分）分）分）分）这首诗在写景方面有哪些特点？这首诗在写景方面有哪些特点？这首诗在写景方面有哪些特点？这首诗在写景方面有哪些特点？诗中的诗中的诗中的诗中的“山客山客山客山客”是怎样的心境？是怎样的心境？是怎样的心境？是怎样的心境？、诗中有画，绘形绘色（或突精彩彩的描写）（、诗中有画，绘形绘色（或突精彩彩的描写）（、诗中有画，绘形绘色（或突精彩彩的描写）（、诗中有画，绘形绘色（或突精彩彩的描写）（2 2分）；分）；分）；分）；动静结合，情景交融；（或以声衬静）（动静结合，情景交融；（或以声

44、衬静）（动静结合，情景交融；（或以声衬静）（动静结合，情景交融；（或以声衬静）（2 2分）分）分）分）、表达了山客闲适安静的心境。（、表达了山客闲适安静的心境。（、表达了山客闲适安静的心境。（、表达了山客闲适安静的心境。（2 2分）分）分）分）阅读下面一首唐诗，完成后面的题。（阅读下面一首唐诗，完成后面的题。（阅读下面一首唐诗，完成后面的题。（阅读下面一首唐诗，完成后面的题。（6 6 6 6分）分）分）分）独坐敬亭山独坐敬亭山独坐敬亭山独坐敬亭山 李白李白李白李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌

45、，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。一、二句主要写了一、二句主要写了一、二句主要写了一、二句主要写了“静静静静”，请简析作者写，请简析作者写，请简析作者写，请简析作者写“静静静静”的手法。的手法。的手法。的手法。（2 2 2 2分）分）分）分）答：答：答：答：简析三、四句的表达技巧。（简析三、四句的表达技巧。（简析三、四句的表达技巧。（简析三、四句的表达技巧。（4 4 4 4分）分）分）分）答：答：答：答：主要运用主要运用主要运用主要运用以动衬静以动衬静以动衬静以动衬静的手法。鸟飞后的静，云去后的的手法。鸟飞后的静，云去后的的手法。鸟飞后的静，云去后的的手法。鸟飞后的

46、静，云去后的静，静，静，静，烘托出诗人独坐出神的形象，表现了诗人心灵的孤烘托出诗人独坐出神的形象，表现了诗人心灵的孤烘托出诗人独坐出神的形象，表现了诗人心灵的孤烘托出诗人独坐出神的形象，表现了诗人心灵的孤独。独。独。独。三、四句运用拟人手法，表达出人与山之间的深厚感情，三、四句运用拟人手法，表达出人与山之间的深厚感情，三、四句运用拟人手法，表达出人与山之间的深厚感情，三、四句运用拟人手法，表达出人与山之间的深厚感情，并突出了人对山的宠爱之情。山越亲切有情，越反衬出并突出了人对山的宠爱之情。山越亲切有情，越反衬出并突出了人对山的宠爱之情。山越亲切有情，越反衬出并突出了人对山的宠爱之情。山越亲切有

47、情，越反衬出诗人遭到冷遇、孤独凄凉的心境。诗人遭到冷遇、孤独凄凉的心境。诗人遭到冷遇、孤独凄凉的心境。诗人遭到冷遇、孤独凄凉的心境。阅读鉴赏阅读鉴赏：辋辋川川闲闲居居赠赠裴秀才迪裴秀才迪王王维维寒山寒山转转青翠，秋水日潺瑗。青翠，秋水日潺瑗。倚杖柴倚杖柴门门外，外，临风临风听暮蝉。听暮蝉。渡渡头头余落日，墟里上孤烟。余落日，墟里上孤烟。复复值值接接舆舆醉，狂歌五柳前。醉，狂歌五柳前。青翠：（草木等）深青翠：（草木等）深绿绿。潺湲潺湲 chn yun：水：水渐渐渐渐流淌的流淌的样样子子值值：遇：遇接接舆舆：是春秋：是春秋时时代代“凤凤歌笑孔丘歌笑孔丘”的楚国狂士的楚国狂士五柳：陶文五柳先生五柳：

48、陶文五柳先生传传的主子公，是一的主子公，是一位忘位忘怀怀得失、得失、诗诗酒自酒自娱娱的的隐隐者，者，“宅宅边边有五柳有五柳树树，因以，因以为为号焉。号焉。”辋辋川川闲闲居居赠赠裴秀才迪裴秀才迪寒山寒山转转青翠，秋水日潺瑗。青翠，秋水日潺瑗。倚杖柴倚杖柴门门外，外，临风临风听暮蝉。听暮蝉。渡渡头头余落日，墟里上孤烟。余落日，墟里上孤烟。复复值值接接舆舆醉，狂歌五柳前。醉，狂歌五柳前。试着用我们刚刚学的山水田园诗的学问从以下三大方面赏析辋川闲居赠裴秀才迪1、本诗有哪些艺术特色？2、赏析诗中的人物形象？3、诗人所表达的情感？辋辋川川闲闲居居赠赠裴秀才迪裴秀才迪王王维维寒山寒山转转青翠，秋水日潺瑗。青

49、翠，秋水日潺瑗。（角度：凹凸，俯仰（角度：凹凸，俯仰;绘绘声声绘绘色；色；动动静静结结合）合）倚杖柴倚杖柴门门外，外，临风临风听暮蝉。听暮蝉。渡渡头头余落日，墟里上孤烟。余落日，墟里上孤烟。复复值值接接舆舆醉，狂歌五柳前。醉，狂歌五柳前。首首联联写山中秋景。写山中秋景。时时在水落石出的寒秋，山在水落石出的寒秋，山间间泉水不停留地潺潺作响；随着天色向晚，山色也泉水不停留地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变变得更加青翠。得更加青翠。“转转”和和“日日”用得奇异。用得奇异。转转青翠，表示山色愈来愈深，愈来愈青翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓浓；山是静止的，着一；山是静止的，着一“转转”字，便凭借字，便凭

50、借颜颜色的色的渐变渐变而写出它的而写出它的动态动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时时都在喧响；水是流淌的，用一都在喧响；水是流淌的，用一“日日”字，却令人感字，却令人感觉觉它始它始终终如一的守恒。寥寥十字，勾画出一幅有色如一的守恒。寥寥十字，勾画出一幅有色调调，有音响，有音响，动动静静结结合的画面。合的画面。“渡头余落日，墟里上孤烟。渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：