《窦娥冤》分解优秀PPT.ppt

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1、感感天天动动地地窦窦娥娥冤冤元元 关关汉汉卿卿教学目标1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。2.理清窦娥冤的情节结构，把握杂剧内容。3.赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。作者简介：作者简介：作者简介：作者简介：关汉卿，号已斋叟，金末关汉卿，号已斋叟，金末关汉卿，号已斋叟，金末关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代元初大都（现北京）人。元代元初大都（现北京）人。元代元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏杂剧的代表作家，也是我国戏杂剧的代表作家，也是我国戏杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最宏大的戏剧作剧史上最早、最宏大的戏剧作剧史上最早、最宏大的戏剧作剧史上最早、最宏大的戏

2、剧作家。他与郑光祖、白朴、马致家。他与郑光祖、白朴、马致家。他与郑光祖、白朴、马致家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为远齐名，被称为远齐名，被称为远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家元曲四大家元曲四大家”。他一生创作杂剧有。他一生创作杂剧有。他一生创作杂剧有。他一生创作杂剧有60606060多部，多部，多部，多部，但大都散失，现仅存但大都散失，现仅存但大都散失，现仅存但大都散失，现仅存18181818部。部。部。部。窦娥冤救风尘望江窦娥冤救风尘望江窦娥冤救风尘望江窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。亭单刀会等流传很广。亭单刀会等流传很广。亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大其中的窦娥

3、冤是我国十大其中的窦娥冤是我国十大其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大古典悲剧之一，也是世界十大古典悲剧之一，也是世界十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。悲剧之一。悲剧之一。悲剧之一。1956195619561956年，他的名字年，他的名字年，他的名字年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名同孔子一起被列入世界文化名同孔子一起被列入世界文化名同孔子一起被列入世界文化名人之列。人之列。人之列。人之列。他一生他一生他一生他一生“不屑仕进不屑仕进不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领

4、袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有着亲密联系。元末熊自得析津志说他着亲密联系。元末熊自得析津志说他着亲密联系。元末熊自得析津志说他着亲密联系。元末熊自得析津志说他“生而倜傥，博生而倜傥，博生而倜傥，博生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲；明初贾仲；明初贾仲；明初贾仲明录鬼簿说他是明录鬼簿说他是明录鬼簿说他

5、是明录鬼簿说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头班头班头班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄

6、不断、斫当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不愿休。则除是阎赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不愿休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾

7、，三魂归地府，七魄丧冥幽，王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！天那，那其间才不向烟花路儿上走！体现了他敢体现了他敢于斗争，不畏权贵的性格。于斗争，不畏权贵的性格。取材于取材于东海孝海孝妇，孝，孝妇很早死了丈夫，又没很早死了丈夫，又没有儿子，但有儿子，但赡养婆婆特殊周到婆婆因不想拖累她，养婆婆特殊周到婆婆因不想拖累她，上吊自上吊自缢。而孝。而孝妇却由此入却由此入狱，并屈打成招，最，并屈打成招，最终被太守被太守杀死。孝死。孝妇被被斩时，许下三宗愿，如系下三宗愿，如系冤冤杀，血将倒流、六月，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝雪、大旱三年。孝妇被被杀后三年，郡中

8、果真大旱，直至新太守后三年，郡中果真大旱，直至新太守亲自祭祀自祭祀孝孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。干宝在之墓并表彰其德行，天才下起雨来。干宝在搜神搜神记中中记载孝孝妇死死时青黄色的青黄色的鲜血沿着血沿着长竹竿向上流，到了竿竹竿向上流，到了竿顶才沿着幡而流下。才沿着幡而流下。东海孝海孝妇的故事的故事对后世影响深后世影响深远，关，关汉卿在此基卿在此基础上上创作出了中国十大悲作出了中国十大悲剧之一的之一的窦娥冤。娥冤。窦娥冤剧情简介窦娥冤剧情简介 全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去

9、世，婆之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果真都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，以明己冤，后来果真都应验。三年后窦天章任廉访使至楚

10、州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。窦娥冤全见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。窦娥冤全名感天动地窦娥冤。名感天动地窦娥冤。窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白起先。子，由蔡婆婆独白起先。四折的内容分别构成故事的开端、发展、四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。高潮、结局。v 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。媳，然后进京赶考去了。v （序幕）（序幕）楔楔 子子说明情节，介绍人物说明情节，介绍人物 第一折第一折 庸

11、医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。让张驴儿父子在家中住下。（开端）（开端）其次折其次折 张驴儿为达目的，张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，张驴儿顺

12、势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。婆被屈打成招判了死刑。（发展）（发展）第三折第三折 在被押往法场在被押往法场的路上，窦娥激愤的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并之下指天骂地，并在行刑前许下三桩在行刑前许下三桩誓愿誓愿血溅白练、血溅白练、六月飞雪、亢旱三六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应娥死后誓愿一一应验。验。（高潮）（高潮）第四折

13、第四折 窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）（结局）探讨：课文每部分主要的人物冲突分别是什么？从每部分的故事情节中，你窥见了当时怎样的社会环境？楔子楔子：窦天章上京赶考，天章上京赶考，窦娥被娥被卖抵抵债。窦-蔡蔡：高利：高利贷剥削剥削严峻，学峻，学问分子分子穷困潦倒。困潦倒。一折：一折：张驴儿父子逼婚，儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。娥据理拒婚。蔡、蔡、窦-张：社会混乱，地痞横行，和善人：社会混乱，地痞横行，和善人们受

14、欺受欺凌凌二折：二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。娥屈打成招救蔡婆婆。张驴儿儿-窦娥：以娥：以强欺弱，以欺弱，以恶欺善欺善三折：三折：窦娥被押赴刑娥被押赴刑场，临刑刑发下三下三桩誓愿。誓愿。桃杌桃杌-窦娥：官吏昏娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓百辞莫、法制黑暗，百姓百辞莫辩。赏析第三折赏析第三折1、在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什、在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什么宫调？么宫调？共出现共出现1010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。2、依据、依据10个曲牌和故事情节，可以把课文分个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？成

15、几个层次？各层大意是什么？第第第第1 1层层层层（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌）窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。1010个曲牌，可以分成个曲牌，可以分成3 3个层次。个层次。第第第第2 2层（层（层（层（倘秀才倘秀才倘秀才倘秀才 至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）窦娥告辞婆婆。窦娥告辞婆婆。窦娥告辞婆婆。窦娥告辞婆婆。第第第第3 3层层层层（耍孩儿耍孩儿耍孩儿耍孩儿 至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）窦娥在刑场上发下三大誓愿

16、。窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥在刑场上发下三大誓愿。第第1 1层层窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神朗读第一部分的唱词朗读第一部分的唱词1.1.端正好表现了窦娥怎样的思想感情？端正好表现了窦娥怎样的思想感情？2.“2.“游游魂魂先先赴赴森森罗罗殿殿”接接受受了了什什么么修修辞辞手手法法？怎怎样样理解？理解？3.3.概概括括地地说说，滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎怎样样的的思思想想感感情？情？4.4.滚滚绣绣球球中中有有一一句句是是说说命命运运不不由由自自己己驾驾驭驭，这这句话是哪一句？它接受了什么诗歌手法？句话是哪一句？它接受了什么诗歌手法？v1.1.表现了窦娥满

17、腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。v2.2.讳饰，实际是说被杀头而死。讳饰，实际是说被杀头而死。v3.3.既表达了对天地不公的不满，又表现了主子公既表达了对天地不公的不满，又表现了主子公的抗拒精神。的抗拒精神。v4.“4.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。接受。接受了兴的手法。了兴的手法。5.5.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？6.6.滚滚绣绣球球中中有有一一句句话话揭揭露露了了社社会会的的严严峻峻不不公公，是是哪哪一句？一句？v这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫困更命短

18、，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫困更命短，造恶的享富贵又寿延。窦娥受神权思想影响，窦娥受神权思想影响，起先也信任起先也信任“青天大老爷青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良是非，致使恶人横行，良善衔冤。善衔冤。7 7、窦娥是被昏官屈判死罪、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？窦娥对神权的大胆指责，窦娥对神权的大胆指责，实质上是对封建统治的实质上是对封建统治的猛烈控诉

19、和根本否定。猛烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，洪决堤般的愤激之词，反映了女主子公的觉醒反映了女主子公的觉醒意识和抗拒精神，也折意识和抗拒精神，也折射出当时广袤人民的抗射出当时广袤人民的抗拒精神。拒精神。抗拒的窦娥抗拒的窦娥第第2 2层层窦娥告辞婆婆窦娥告辞婆婆在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一微小环节刻画对塑造窦娥形象和表现主题街，这一微小环节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的

20、婆婆难过，这是何等的和善啊！而不让年迈孤寂的婆婆难过，这是何等的和善啊！而剧作家越是刻画她的和善，也就更加显出其冤屈，剧作家越是刻画她的和善，也就更加显出其冤屈，她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。因此，这一微她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。因此，这一微小环节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，小环节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。和善的窦娥和善的窦娥第第3 3层层窦娥死前三大誓愿窦娥死前三大誓愿1 1、阅读第、阅读第3 3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？愿

21、，说明她所希望的是什么？第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；的人们能立刻了解她的冤屈；其次个誓愿是六月飞雪：她希望自己的其次个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。邪恶。不屈的窦娥不屈的窦娥3 3、对比阅读她的三桩誓愿与第、对比阅读她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责，层对天地的指责，试分析他们是否冲突。试分析他们是否冲突。高尔基曾说高尔基曾说 ：“悲剧的

22、戏剧性，一方面来悲剧的戏剧性，一方面来自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部的自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。冲突。”在黑暗的吏制下，窦娥抗拒着，又无奈着，在黑暗的吏制下，窦娥抗拒着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，这是一般劳苦民众在黑暗挣扎着，又找不到出路，这是一般劳苦民众在黑暗封建社会里必定的凄惨结局。封建社会里必定的凄惨结局。这明显是冲突的。在这里，我们看到窦娥诉冤这明显是冲突的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一起的。这过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿正反映了作家的历史和阶级的局限，

23、这也是关汉卿的冲突。的冲突。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的方法，只能靠天又不能从根本上提出救民于水火的方法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。地动容来昭雪窦娥的冤案。4 4、剧作家为什么要在这折戏的结尾支配、剧作家为什么要在这折戏的结尾支配“三大奇三大奇愿愿”这样的情节呢？这样的情节呢？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制治这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制治腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实状况。它腐败，人民蒙受奇冤

24、而又呼告无门的真实状况。它着力表现主子公至死不屈的斗争精神，这种精神甚着力表现主子公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力气。三桩奇愿充分体现了人至产生了感动天地的力气。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的奇异运用。意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的奇异运用。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义学有所思学有所思窦娥窦娥冤冤是经典是经典悲悲剧剧你认为其你认为其冤冤在何处在何处?悲悲在何处？在何处？冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查探讨

25、，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。析。曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。第一部分中，尤其是 滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她无望中的呼号，是她用生命换来的对现实的醒悟相识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公 的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。其次部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈

26、，实在令人悲从中来。开心三 鲍老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要苦恼哭啼，则更令人悲不自胜。第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地和善的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？窦娥窦娥绑赴刑场绑赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然愤愤悲悲怒怒即如下表：即如下表：场面场面情感情感性格性格点睛句点睛句押赴刑场押赴刑场鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激）（高亢激越，怨气冲天）越，怨气冲天）刚烈刚烈“这都是这都是官吏每无官吏每无心正法，心正法，使百姓有使百姓有口难言口难言”婆媳诀别婆媳诀别诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如）（如泣如诉，哀婉凄惨）诉，哀婉凄惨）善良善良三桩誓愿三桩誓愿发誓（发誓（恨恨）（感情如）（感情如火，激荡如潮）火，激荡如潮）反抗反抗1、窦娥的感情发展：、窦娥的感情发展：怨怨 悲悲 恨恨2、窦娥的形象：、窦娥的形象：古代妇女的抗拒者形象古代妇女的抗拒者形象3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥抗拒精神、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥抗拒精神4、语言：、语言：通俗精炼，生动感人，运用元代口语通俗精炼，生动感人，运用元代口语【总结全文总结全文】