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1、中国古典戏剧中国古典戏剧l l世界三大古剧：世界三大古剧：l l中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、印度梵剧中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、印度梵剧l l中国古典戏曲四种基本形式：中国古典戏曲四种基本形式：l l宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部部 中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元 曲

2、 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大。角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科科”。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）一、元 代 杂 剧 元杂剧一本通常有元杂剧一本通常

3、有“四折一楔子四折一楔子”。角。角色大致可以分为色大致可以分为旦（女角）、末（男角）、旦（女角）、末（男角）、净（似京剧的花脸，可扮男，也可扮女）、净（似京剧的花脸，可扮男，也可扮女）、杂杂(上述三类不包括的杂角上述三类不包括的杂角)四类。一本杂四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明一动作，剧本上都标明“科科”，剧本，剧本由由唱、科、白唱、科、白三部分构成三部分构成 。元杂剧介绍：元杂剧介绍：元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制：（1 1）结构：元

4、杂剧一般是一本四折演）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的的“幕幕”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“楔子楔子”，通常在，通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。用来说明情节，介绍人物。（2 2）角色：）角色：扮演的角色有扮演的

5、角色有旦、末、净、杂旦、末、净、杂等。等。元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末正末，女，女主角称主角称正旦正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。旦本。女角色称女角色称旦旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。外旦、小旦等。男角色称男角色称末末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格刚烈、相貌上有，大都扮演性

6、格刚烈、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。杂杂：包括细酸（穷秀才）、孛（：包括细酸（穷秀才）、孛（b b）老（老头儿）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。徕儿（小厮）等。（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱叫曲词，是按确定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）唱叫曲词，是按确定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。套曲子

7、，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞蹈。如科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞蹈。如“做哭科做哭科”“做笑科做笑科”等等 白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分，是剧中人的说白部分”宾白又分以宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。元杂剧的唱词按确定的宫调写成。共分元杂剧的唱词按确定的宫调写成。共分“五宫五宫四调四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石

8、调、双调、越调、商调。元杂剧中一折限于和大石调、双调、越调、商调。元杂剧中一折限于一调一韵。一调一韵。中国十大古典悲剧：中国十大古典悲剧：窦娥冤窦娥冤-元元关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪纪君君 精忠旗精忠旗-明明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱-清清李李 玉玉桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋-元元马马致远致远琵琶记琵琶记-明明高则诚高则诚 娇红记娇红记-明明孟孟长生殿长生殿-清清洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔-方成培方成培元代四大爱情剧 关汉卿的 拜月亭 白朴 墙头马上 王实甫的 西厢记 郑光祖的 倩女离魂“元曲四大家”关汉卿、郑关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。光祖、白朴、马致远。中国四

9、大名剧中国四大名剧l汤显祖汤显祖牡牡丹丹亭亭l王实甫王实甫西西厢厢记记l孔尚任孔尚任桃桃花花扇扇l洪洪 昇昇长长生生殿殿（三）、简介关汉卿及有关常（三）、简介关汉卿及有关常识：识：1、关汉卿，号已斋叟，金、关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物，与郑光祖元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作倩女离魂）、白（代表作倩女离魂）、白朴（代表作墙头马上）、朴（代表作墙头马上）、马致远（代表作汉宫秋）马致远（代表作汉宫秋）四人共称为元曲四大家。关汉四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即窦娥冤，卿的代表作品即窦娥冤，其他著名作品还有望江亭其他著名作品还有

10、望江亭单刀会救风尘等。其单刀会救风尘等。其中，窦娥冤又是中国十大中，窦娥冤又是中国十大古典悲剧之一。古典悲剧之一。2、关汉卿在南吕、关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老中自述不伏老中自述“通五音六律滑熟通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和特性。，可见他的才艺、生活和特性。他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生

11、活在底层人民中间，生活在底层人民中间,是当时杂剧是当时杂剧界的领袖人物。界的领袖人物。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特殊是青年妇女的苦难遭遇和抗拒斗争，表现了古代人民特殊是青年妇女的苦难遭遇和抗拒斗争，人物性格显明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，人物性格显明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色 王国维王国维3、关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏

12、剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。折子戏折子戏1 1、概念简介、概念简介折子戏顾名思义，它是针对本戏而言的，它是本折子戏顾名思义，它是针对本戏而言的，它是本戏里的一折，或是一出。流传至今的以折子戏多，不少久戏里的一折，或是一出。流传至今的以折子戏多，不少久演而不衰。演而不衰。2 2、特点、特点从内容上看，好的折子戏冲突冲突尖锐激烈，人物形从内容上看，好的折子戏冲突冲突尖锐激烈，人物形象鲜活生动，故事情节相对完整，其思想观点有较强的人象鲜活生动，故事情节相

13、对完整，其思想观点有较强的人民性；而在结构支配上，往往别出心裁，不落俗套，一下民性；而在结构支配上，往往别出心裁，不落俗套，一下子就能紧紧抓住观众。从形式上看，京剧折子戏集中而突子就能紧紧抓住观众。从形式上看，京剧折子戏集中而突出地体现了京剧的艺术特征，即生、旦、净、丑的不同行出地体现了京剧的艺术特征，即生、旦、净、丑的不同行当，唱、念、做、打的基本四功。当，唱、念、做、打的基本四功。3 3、历史发展、历史发展“折子戏折子戏”之名是新中国成立初期才出现的。之名是新中国成立初期才出现的。“折子戏折子戏”历来的称谓，有历来的称谓，有“摘锦摘锦”、“杂剧杂剧”、“插插出出”、“零出零出”、“散出散出

14、”、“散剧散剧”、“集戏集戏”等名称，意同等名称，意同名异，显露着历史的遗风，揭示出名异，显露着历史的遗风，揭示出“折子戏折子戏”之名之名演化的轨迹。诠释演化的轨迹。诠释“折子戏折子戏”，必需对，必需对“折折”加以说明，加以说明，予以定义。划分演唱场次的单位，称之为予以定义。划分演唱场次的单位，称之为“折折”，但它又不同于现代戏剧的一场或一幕。但它又不同于现代戏剧的一场或一幕。“折折”是音是音乐曲调上自成一乐曲调上自成一“套套”，为同宫北曲联套，故事情，为同宫北曲联套，故事情节为一个段落，是为一节为一个段落，是为一“折折”。“折折”的定义，应是一的定义，应是一个套数，即同宫曲套，由旦或末主唱，

15、也就是所个套数，即同宫曲套，由旦或末主唱，也就是所谓的谓的“旦本旦本”、“末本末本”，加上有关的，加上有关的“宾白宾白”，表现一，表现一个完整故事的片段段落，是为一折。所以个完整故事的片段段落，是为一折。所以“折子戏折子戏”是指一场或几场组成的、有独立体系、或析出全是指一场或几场组成的、有独立体系、或析出全本大戏的一出、几出的别具特色的、有完整故事本大戏的一出、几出的别具特色的、有完整故事情节的小戏。情节的小戏。要求：1、读准字音，富有情感；2、能够较好的把握人物内心情感，带上适当的肢体语言 分角色诵读课文分角色诵读课文 基础字词：字音基础字词：字音 1.1.1.1.盗跖盗跖盗跖盗跖2.2.2

16、.2.错勘错勘错勘错勘3.3.3.3.前合后偃前合后偃前合后偃前合后偃4.4.4.4.哥哥行哥哥行哥哥行哥哥行5.5.5.5.尸骸尸骸尸骸尸骸6.6.6.6.刽子手刽子手刽子手刽子手7.7.7.7.瀽瀽瀽瀽8.8.8.8.罪愆罪愆罪愆罪愆9.9.9.9.湛湛湛湛湛湛湛湛10.10.10.10.苌弘苌弘苌弘苌弘11.11.11.11.亢旱亢旱亢旱亢旱12.12.12.12.暑气暄暑气暄暑气暄暑气暄 13.13.13.13.斫直斫直斫直斫直14141414、古陌荒阡、古陌荒阡、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.15.15.衔冤衔冤衔冤衔冤16.16.16.16.提防提防提防提防17.17.17.17.

17、亲眷亲眷亲眷亲眷18.18.18.18.嗟怨嗟怨嗟怨嗟怨19.19.19.19.甘霖甘霖甘霖甘霖20.20.20.20.杳无音信杳无音信杳无音信杳无音信21.21.21.21.变徵变徵变徵变徵22.22.22.22.埋怨埋怨埋怨埋怨23.23.23.23.羊肚汤羊肚汤羊肚汤羊肚汤Zhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhum qinXindjunlnYozhmndji赏读课文赏读课文 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白起先。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一请大家结合课下注释

18、细读课文并概括楔子和每一折的故事情节折的故事情节阅读课文，概括课文各部分内容：阅读课文，概括课文各部分内容：楔子窦天章抛幼女上京都取应，蔡婆婆以旧账买窦娥为媳。第一折蔡婆婆索旧账途中遭暗算，薄命女守贞节拒嫁张驴儿。其次折张驴儿下毒药误杀亲爹，窦娥受酷刑屈打成招。第三折受冤屈无辜窦娥遭死罪，斩前留下三桩誓言。1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。赏读课文第三折赏读课文第三折2、依据、依据10个曲牌和故事情节，可以把课文分个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？成几个

19、层次？各层大意是什么？明确：明确：10个曲牌有个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1层是端正好滚绣球两个曲牌，大层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。意是窦娥指斥天地鬼神。第第2层是层是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大意至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告辞婆婆。是窦娥告辞婆婆。第第3层是层是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意是至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿，前两桩应验。窦娥发下三大誓愿，前两桩应验。读读第第一一层层的的唱唱词词思思索索。端端正正好好 表现了窦娥怎样的思想。表现了窦娥怎

20、样的思想。v表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。l l1.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？l l2.滚滚绣绣球球中中有有一一句句话话揭揭露露了了社社会会的的严峻不公，是哪一句？严峻不公，是哪一句？l l3.概概括括地地说说，滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎怎样的思想感情？样的思想感情？v指责天地好坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫困更命短，造恶的享富贵又寿延。v既表达了对天地不公的不满，又表现了主子公的抗拒精神，也是对黑暗社会的揭露和控诉。细读滚绣球思索：细读滚绣球思索：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一

21、曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，起先信任窦娥受神权思想影响，起先信任“青天大老爷青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆指责，实质上是对封建统治神权的大胆指责，实质上是对封建统治阶级的猛烈控诉和根本否定。她那似岩阶级的猛烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主子公的抗拒精神。了女主子

22、公的抗拒精神。在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一微小环节刻画对塑造窦娥形象和不走前街，这一微小环节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆难过，这是何等是如何不使年迈孤寂的婆婆难过，这是何等的和善啊！而剧作家越是刻画她的和善，也的和善啊！而剧作家越是刻画她的和善，也就更加显出其冤屈，她的抗争与抗拒也就更就更加显出其冤屈，她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。因此，这一微小环节的描写不加令人怜悯。因此，这一微小环节的描写不仅使窦娥这个形

23、象更丰满动人，也使剧作对仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。封建社会的批判更为有力和深刻。阅读第阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？说明她所希望的是什么？第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；能立刻了解她的冤屈；其次个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会其次个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。屈

24、得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。三桩誓愿三桩誓愿她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系层对天地的指责是什么关系呢？是否冲突呢？呢？是否冲突呢？这明显是冲突的。可见，窦娥诉冤过程中对这明显是冲突的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一起的。这正天的怀疑和依靠是始终交织在一起的。这正反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他们的无奈。们的无奈。一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于

25、水火另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的方法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。的方法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。请同学们想一想，请同学们想一想，三桩誓愿三桩誓愿在现实生活中在现实生活中可能吗？作者用的是什么创作手法？可能吗？作者用的是什么创作手法？三三 桩桩 誓誓 愿愿血溅白练血溅白练（冤深）（冤深）六月飞雪六月飞雪（感天）（感天）亢旱三年亢旱三年（动地）（动地）浪浪 漫漫 主主 义义 手手 法法剧作家为什么要在这折戏的结尾支配剧作家为什么要在这折戏的结尾支配“三大奇愿三大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制

26、腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实状况。败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实状况。它表现主子公至死不屈的斗争精神，这种精神它表现主子公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力气。甚至产生了感动天地的力气。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。人物形象人物形象 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充溢抗拒精神的劳动妇女的形象。她和善勤劳、孝顺贤惠，同时又坚毅刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗原委。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。人物形象分析人物形象分析蔡婆婆：和善

27、、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺蔡婆婆：和善、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接受（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）导致了窦娥的悲剧）张驴儿张驴儿：无赖、狠毒、品德恶劣（象征横：无赖、狠毒、品德恶劣（象征横行乡里的恶势力）行乡里的恶势力）桃杌：贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、桃杌：贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐败）政治腐败）l l人 -社会 l l无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑暗势力无情的毁灭了窦娥（劳动人民）。戏剧是通过冲突冲突来塑造人物形象表达主题的。文中主要冲突是什么冲突？七、拓展七、拓展 和善而坚毅的窦娥就这样无辜的被送上了刑场

28、，这样和善而坚毅的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我信任在座的每一位都希的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我信任在座的每一位都希望窦娥能华蜜的生活着。望窦娥能华蜜的生活着。这样的心愿最终在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参与科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最终窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻庆祝团聚。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重会面”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知

29、叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请探讨一下：这样改好不好？为什么大家有何感想。请探讨一下：这样改好不好？为什么？读剧本，看戏曲，确定要留意其冲突冲突。问：读剧本，看戏曲，确定要留意其冲突冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？从表面上看从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。儿等人。其实，其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动

30、人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的凄惨情景，揭露了元代吏治的腐败、押赴刑场杀害的凄惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的和的和善心灵和抗拒精神。善心灵和抗拒精神。四、语言表达四、语言表达13.13.依据下面两则材料，给依据下面两则材料，给“杂剧杂剧”下个定义。下个定义。(不超过不超过5050字

31、字)杂剧综合了杂剧综合了“唱唱”“”“念念”“”“做做”等表现手等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌颂和法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌颂和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色调。念白部分由于受唐宋以来的现出诗剧的色调。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。味。杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主角叫正末，这四套由一个演员主唱。扮演男主角叫正末，扮演女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外扮演

32、女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，间或也唱一两支小令，从来不唱末、外旦等，间或也唱一两支小令，从来不唱整套曲子。整套曲子。杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。答：杂剧是一种答：杂剧是一种_【解析】先确定宾语中心语【解析】先确定宾语中心语“传统戏剧样式传统戏剧样式”，然后提炼两，然后提炼两则材料中反映杂剧本质特点的有关内容，如则材料中反映杂剧本质特点的有关内容，如“唱唱”“”“念念”“做做”等表现手法，等表现手法，“四折本四折本”、“盛行于元朝盛行于元朝”等，把这等，把这些内容变为宾语中心语前的修饰语，并合理支配好它们的位些内容变为宾语中心语前的修饰语，并合

33、理支配好它们的位置就可以了。置就可以了。答案：（杂剧是一种）盛行于元朝、综合答案：（杂剧是一种）盛行于元朝、综合“唱唱”“”“念念”“”“做做”等表现手法、以主角的歌颂和念白为主的四折本传统戏剧样等表现手法、以主角的歌颂和念白为主的四折本传统戏剧样式。式。窦娥冤的悲剧意义 窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动感天动地地”，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，“血飞白练血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白

34、无辜。其次桩，她的清白无辜。其次桩，“六月飞雪六月飞雪”，假如说，假如说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，其第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，其次桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的次桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公允，社会上人为制造的黑暗。第三桩，亢旱不公允，社会上人为制造的黑暗。第三桩，亢旱三年。引用三年。引用“东海孝妇东海孝妇”的故事，矛头更干脆地的故事，矛头更干脆地对准昏聩的官府，对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使这都是官吏们无心正法，使百姓百辞莫辩。百姓百辞莫辩。”三桩誓愿的实现是窦娥抗拒的三桩誓愿的实现是窦娥抗拒的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳和善、坚毅不屈、富于但给人间留下了一个勤劳和善、坚毅不屈、富于抗拒精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑抗拒精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。窦娥窦娥绑赴刑场绑赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然愤愤悲悲怒怒课后思索：课后思索：l窦娥为什么要对天发誓？为什么不去更高一级的官府告状？本文反映出封建社会礼教的高压下，人民怎样的生活环境？