男儿有泪不轻弹——析杜甫诗歌中的“泪”意象调研报告论文.docx

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1、男儿有泪不轻弹析杜甫诗歌中的“泪”意象调研报告论文高 艳杜甫诗中“泪”这个意象使用非常频繁。春望：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”闻官军收河南河北：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”哀江头：“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。”别房太尉墓：“他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。”蜀相：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”野望：“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。”曲江三章章五句：“吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。”新安吏：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。”咏怀古迹：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”月夜：“何时倚虚幌，双照泪痕干。”泪是可以展现诗人的心理和品质的，梁启超在中国韵文里头的情感一

2、文称杜甫为“情圣”1。与其说杜甫是情圣，不如说它是“泪圣”。因为他对国家、对民众、对亲人、对朋友之“泪”，无往而不笃实淳厚，诚可谓千古一人。情至深处，泪水滂沱。面对战乱的国家，诗人洒下社稷之泪；感慨未酬的壮志，诗人洒下英雄之泪；思念离散的亲人，诗人洒下儿女之泪；叹息穷苦的百姓，诗人抛洒黎元之泪。伤心会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；高兴则“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”。泪水看似轻弹，但实则重似泰山。从其“泪”中，读者能够清晰地窥见到伟大诗人忧国忧民的真性情，同时也能体会到他貌似柔弱的阳刚与坚韧，细腻中的宽容与豪情，平凡中的博爱与伟大。一、长太息以掩涕忧国忧民泪读杜甫的诗，但觉满纸是泪，读之令人怆然而涕

3、下。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这是山河之泪，实际上是作者的眼泪。诗人望见山川草木而感触，花溅泪，鸟惊心，水东流，青山哭，这实乃诗人内心的深悲巨痛。从诗人自我之泪到百姓之泪到山河之泪，读者可以看到诗人所在的大唐王朝已经日渐衰微，大唐的百姓已经苦不堪言，而诗人杜甫更是为国家变乱、百姓遭难、自己的颠簸而哭。哀江头：“少陵野老呑声哭，春日潜行曲江曲人生有情泪沾臆，江草江花岂终极？黄昏胡骑尘滿尘，欲往城南望城北。”是什么让杜甫哀恸不已，默默流泪，沾湿衣襟，而又不敢公然行走，却要“潜行”，是什么让他失魂落魄，欲往城南却望城北，诗人在哀江头里极尽哀恸的仍然是“国破山河在，城春草木深”！而追寻杜甫忧国忧民之情

4、的根本，其实是一个读书人对社会、民族、国家前途的深切关怀，是一个胸怀天下的读书人强烈的社会责任感。曲江三章章五句:“即事非今亦非古，长歌激越捎林莽，比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。”首句“即事非今亦非古”，诗人根据眼前情事即兴吟咏，第三句“比屋豪华固难数”，曲江一带豪华宅第，难以胜数。这一句措词平淡，却意味深长，写景中隐隐流露出一种忧愤之感。末二句“吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨”。杜甫化用庄子庚桑楚：“身若槁木之枝，而心若死灰矣。”用此表达自己愤懑不平的心情，说“甘作”正表明诗人并未“心似灰”，实质上仍是不甘心。诗人奉劝弟侄不必为他仕途失意而伤心流泪。诗人满腹忧情，却以劝慰他

5、人之语写出，语似达观，更显凄楚悲愤。在闻官军收河南河北这首诗“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”唐军收复了大河南北的大片土地，平叛“安史之乱”取得一些成就，杜甫听到这一消息后欣喜若狂，极度兴奋又悲感交集。被叛军侵占的失地收复了这是一件大快人心之事，而杜甫为什么又会流泪呢？“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”原来杜甫是因为失地的失而复得而流泪。不言而喻，没有对国家深厚的感情，没有对收复失地的热切期盼，哪里会有听到喜讯后涕泪沾满衣襟的情景，这是喜极而泣的泪，这更是心系国家的泪。读者不难想象杜甫得知这一消息时会是怎样地手舞足蹈，无限欢快地向妻儿侃侃讲述这一捷报的。还有又呈吴郞：“堂前扑枣任西邻，无食

6、无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却任真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，杜甫由一个穷苦的寡妇，一件扑枣的小事，联想到“征求”“戎马”整个国家大局，以至于“泪盈巾”，正是他那种“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧国忧民情怀的自然流露，也让读者自然联想到他的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的愤慨。二、长使英雄泪满襟英雄泪诗人在三十五岁之前是在读书与漫游中度过的，可谓是衣食无忧，一帆风顺。然而世事难料、命运多桀：应试落第，父亲离世，家境败落、投靠无门十年长安求职生活让杜甫深刻认识朝廷的荒淫无耻，饱尝了人情冷暖和生活的饥寒交迫。饱受安史叛军八个月牢狱之苦的杜甫，乘隙从监狱

7、中逃出，投奔在凤翔的肃宗，历经千辛万苦，他终于到达了朝廷临时所在地，并被授予左拾遗的官职。诗人感到中兴有望，致使“喜心翻倒极，呜咽泪沾襟”。这啼哭正是诗人极致感情的体现，是激动和喜悦的泪水。这“泪”就是诗人这种悲喜交加心情的写照。从这里读者可以看到诗人不仅会为自己的悲惨遭遇而流泪，也会为自己境遇的改变而流泪，这足以说明诗人泪的内涵是多么的丰富。杜甫任左拾遗时，房琯罢相，他上书援救，触怒肃宗，被放还鄜州羌村探家。此时，诗人心中定是十分难过，因而情绪十分低落，但是面对邻人的关心，就有了“请为父老歌，艰难愧情深。歌罢仰天叹，四座泪纵横”的场景。面对父老的盛情，诗人作歌答谢，强为欢颜，“歌罢”终不免仰

8、天长叹。虽没有对所歌内容的描述，但是却能从“艰难愧情深”和“四座泪纵横”两句诗中感受到诗人对父老探望的感激之情、对当前实事的忧虑、对自己不幸遭遇的感叹。诗人一定也会和四座父老一同流下纵横的泪水。诗句情感朴素深沉、感人至深，读来让人潸然泪下。远在异乡漂泊的生活，杜甫面对的是“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”、“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的困苦生活，加之有家归不得的现实，诗人不由得黯然神伤，因而更加感叹自己的人生。上元元年（760）春，诗人由秦州漂泊到成都，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。诗人寻幽凭吊，追慕先贤。诸葛亮这样一位有经天纬地之才的英雄，曾使刘备“三顾频烦天下计”，辅助刘备开创蜀汉，匡

9、扶刘禅，为国呕心沥血、忠心耿耿，却“出师未捷身先死”。他踌躇满志却功业未成的历史不幸“长使英雄泪满襟”。诗人是在哭诸葛亮，更是哭自己。周汝昌先生说“老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。”杜甫心怀英雄之志，然而一直无法施展。诸葛亮虽然“出师未捷身先死”，可毕竟曾经有人那么赏识他，刘备心甘情愿三顾茅庐请他出山，诸葛亮隆中对策，为刘备制定了统一国家之策，造成魏蜀吴鼎足三分的政治形势。然而诗人虽“许身稷契，志在匡国”，却“隔叶黄鹂空好音”，一生颠沛流离，穷困潦倒，至此依然未有建树。武侯祠内鸟鸣草绿，自然界的春天已然来临，可是，属于诗人的春天何时才能到来呢？此情此景，他怎能不伤心流泪？怀古正是因

10、为伤今。当时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，诗人忧心如焚。诸葛亮以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，诗人也渴望能有他那样的忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一，然而他没有施展才华的机会，拥有的只是泪水，为国家，为自己，也为千古失意的英雄。三独在异乡为异客思家泪由于生活所迫，杜甫时常要和妻儿分别，饱受两地相思之苦。独处异地，生活窘迫又无谈事业有成，杜甫情感更是极为复杂。杜甫独自在外漂泊、谋生时就更容易触景生情，勾起他对妻子、儿女的思念之情。月夜这首诗就是对这种情景的写照。“何时倚虛幌，双照泪痕干。”这首诗写于天宝十五载六月，安史叛军攻克潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州，

11、寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武。杜甫便于八月间离家北上延州，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安，望月思家，写下了这首千古传诵的名作。因为以前诗人和妻子有过在鄜州看月忆长安的经历，所以，诗人看月展开想象妻子独自望月思念他的感情。他想，妻子独自望月，望月愈久忆念愈深，甚至会担心他的丈夫是否还活着，怎能不热泪盈眶呢？而当诗人想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。这是诗人对妻子思念的真情写照，期盼着有朝一日能够同倚虛幌，不再饱受相思之苦。当然，读者从中也能体会到诗人泪痕里浸透着对天下离乱的悲哀，闪耀着四海升平的理想。羌村

12、三首（其一）中“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，是夫妻刚见面时的特写镜头。妻子此前已接到诗人的家信，知道丈夫不久便归，但当丈夫突然出现在眼前时，仍不免惊疑发愣。待情绪稍稍平静后，才明白眼前所见为真，一时间悲喜交集，不觉流下泪来。这一“反常合道”的生活细部描写，将乱世中夫妻团聚的场面写得何等逼真感人！体现了诗人对日常生活情感的深切体验和准确把握。野望：“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。”这首诗是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、

13、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。还有秋兴（其二）：“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。”夔州地处群山之间，又值落日斜照，这深秋黄昏的景色对于一个命运坎坷、沦落天涯的人来说，更会引起落寞思乡之情。是每当金乌西坠、玉兔东升时，就依北斗星的方向眺望日夜思念的长安。杜甫饱尝战乱之苦，历经艰辛，辗转入蜀，依好友严武居于成都。孰料严武不久去世，杜甫难以存身，于是离开成都沿江东下，于代宗大历元年(公元7

14、66年)到达州，滞留于此。诗人长期漂泊，备尝艰辛，晚年多病，故交零落，落寞思乡，壮志难酬。“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”把怀念京华与身世之感紧密交织。槎，指木筏。水经注引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”旧日知道在巫峡听猿声使人哀伤落泪，现在身在夔州，亲自听到猿声而不禁泪下。诗人杜甫在现实生活中可谓历尽艰难:参加科举应试不第，长安十载干求奔波，又在安史之乱中颠沛流离，生计无着，妻离子丧于萧瑟晚秋之际，独坐孤城，望穿京华，而时局变异，世事难料，心事微茫，听到凄楚的猿声，不由泪下。诗人漂泊天涯，遥望京华，欲归不能，愁绪难解。这句触景生情、情景交融，不仅加重了凄凉的气氛，也烘托了诗人的心情。注释：1夏晓虹.梁启超文选（下）M.北京:中国广播电视出版社，1992：42.参考文献：1萧涤非等.唐诗鉴赏辞典Z.上海辞书出版社，1986.2杨义.杜甫M.长沙：岳麓书社，2005.（高 艳 安徽省颍上县第一中学 236200）