鱼我所欲也原文及翻译精选.doc

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1、鱼我所欲也原文及翻译 篇一：鱼我所欲也原文对照翻译 19 鱼我所欲也 由此(可见人们)所喜爱的有超过生命的（那确实是义），所厌恶的有胜过死亡的（那确实是不义）。 非 独 贤 者 有 是 心 也，人 皆 有 之， 贤 者 能 勿 丧 耳 。 不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人可以不丧失罢了。 鱼，我 所 欲 也；熊掌，亦 我 所 欲 也。 二 者不可 得 兼，鱼，是 我 所 喜 爱的，熊掌，也 是 我所 喜 爱 的， 两者不能同时 得到， 舍 鱼 而 熊 掌 者也。 生，亦我所欲也； 义， 亦 我所 欲也。 一 箪 食，一 豆 羮, 得 之 那么 生, 弗 得 那么 死, 呼尔而与之, 放

2、 弃 鱼 而 选 熊 掌。 生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的， 二 者 不 可 得兼，舍 生 而 取 义 者 也。 两 者 不 能 同 时 得 到， 舍 弃 生 命 而 选 取 道 义 。 生 亦 我 所 欲 ， 所 欲 有 甚 于 生 者，故 不 为 苟 得 也； 生命 是我所 喜爱的，但我所喜爱的还有超过生命的东西， 因而我不苟且偷生。 死 亦 我 所 恶 ，所 恶 有 甚 于 死 者，故 患 有 所 不 辟 也。 死亡是 我所 厌恶的， 但我所厌恶的还有超过死亡的事， 因而有的灾祸我不躲避。 如 使 人 之 所欲 莫 甚于 生 ，那么 凡 可以得 生者 何 不 用 也？ 假设人们所喜

3、爱的东西没有超过生命的，那么但凡可以用来求得生存的手段，哪一样不可以用 呢？ 如 使 人 之 所 恶 莫甚于死者，那么凡 可以 辟 患 者何 不为 也 ？ 假设人们 所厌恶的事情没有超过 死亡 的，那么但凡 可以 用来躲 躲避灾祸的手段哪一种不可以用呢？ 由 是 那么 生 而 有 不 用 也 , 由 是 那么 可 以 辟 患 而有不为也。 采纳某种手段就能活命，却有人不肯采纳。采纳某种手段就能避祸，却有人不肯采纳。 是 故 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 所 恶 有 甚 于 死 者。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得就要死亡。假设没有礼貌的呼喊给他， 行 道 之 人 弗 受；蹴 尔 而与

4、 之 ，乞人 不屑 也。 过路的 饥 民 也 不会 接受；用 脚 踢着 给 别人 吃，乞丐 也 因轻视而不肯接受。 万 钟 那么 不 辩 礼 义 而 受 之 ，万 钟 于 我 何 加 焉！ （有的人）见了优厚的俸禄却不征询它是否符合礼义就接受，这 高位俸禄对我有什么好处呢? 为 宫 室 美，妻 妾 之 奉 ， 所 识 穷 乏 者 得 我 与 ？ 为了住宅的华美，妻妾的 侍奉，我所认识的穷苦的人感激我的恩德吗 ? 乡 为 身 死 而 不 受 ，今 为 宫室之 美 为 之； 从前 为了道义宁愿死 也 不接受，现在为了住宅的华美却接受； 乡 为 身死而不 受 ，今 为 妻妾 之 奉 为 之 ； 从前

5、为了道义宁愿身也不接受，现在为了得到 妻妾的侍奉却接受 ； 乡 为 身死 而 不 受 ， 今 为 所识 穷 乏 者 得我而 为 之 ： 从前为了道义宁愿死也不接受，现在 为了让我所认识的穷苦的人感激我却接受了它。 是 亦 不 可 以 已 乎 ？ 此 之 谓 失 其 本 心。 这种行为难道不可以 停顿吗？ （假设不改变这种做法，仍然去追求优厚的俸禄） 这就叫做丧失了人的本性。篇二：鱼我所欲也逐句翻译 鱼我所欲也全文翻译 1、鱼，我所欲也，熊掌，亦（也）我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的， 假设这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取

6、熊掌了。 2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 译文：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的， 假设这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 3、生亦我所欲，所欲有甚于（比）生者，故不为苟得（苟且获得，意思是只为求利益，不择手段）也； 译文：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，因而我不做只为求利益而不择手段的事； 4、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（同“避”，躲避）也。 译文：死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因而有的灾祸我不躲避。 5、如使（假使）人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者（一切可以得到生存的方

7、法，者：方法），何不用也？ 译文：假设人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切得到生存的方法，什么手段不用呢？ 6、使（假设，假使）人之所恶莫甚于死，那么凡可以辟患者，何不为也？ 译文：假设人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以用来躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？ 7、由是（通过某种方法，是：代词，指某种方法）那么生而有不用也；由是那么可以辟患而有不为也。 译文：通过某种方法就可以得到生存，但是有人不用；通过某种方法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。 8、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 译文：由此可见，他们所喜爱的，有比生命更宝贵的东西（那确实是“义”）；他们所厌恶的，有比死

8、亡更严峻的事（那确实是“不义”）。 9、非独（不仅）贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（丧失）耳。 译文：不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人可以使它不致丧失罢了。 10、“一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。 译文：一筐饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。 11、呼尔而与之，行（走）道之人弗受；蹴（用脚踢/践踏）尔而与之，乞人不屑（不愿意接受）也。 译文：然而，假设你（轻视地）呼喝着给他（吃），过路的饥饿的人也不会接受；假设你用脚踢着（或践踏）给别人吃，乞丐也不愿意接受。 12、万钟（丰厚的俸禄）那么（假设）不辩（同“辨”，区分）礼义而受之，万钟于（关于）我何加

9、（益处）焉！ 译文：万钟的俸禄假设不区分是否符合礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么好处呢？ 13、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者（所认识的穷困贫困的人）得（同“德”，感激）我与？ 译文：是为了宫室的华美、妻妾的侍奉和我所认识的穷困贫困的人感激我的恩德吗？ 14、乡（同“向”，原先）为身死而不受，今为宫室之美为之； 译文：原先为了义（羞恶之心），宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食一豆羹的施舍，今天却为 了宫室的华美而接受了； 15、乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 译文：原先为了义（羞恶之心），宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食一豆羹的施舍，今天却为 了妻妾的侍奉而接受了； 16、

10、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我（感激我）而为之： 译文：原先为了义（羞恶之心），宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食一豆羹的施舍，今天却为 了所认识的穷困贫困的人感激我的恩德而接受了。 17、是亦不可以已（停顿）乎？ 译文：这种做法不也是可以停顿不干了吗？ 18、此之谓失其本心（本来的思想）。译文：（假设如此做了），这就叫做丧失本来的思想（即“义”）。 篇三：“鱼我所欲也”原文及翻译 小编整理了关于鱼我所欲也原文及翻译，希望关于同学们学习鱼我所欲也有所协助，并更好的理解这篇文章要表达的中心思想，关于鱼我所欲也原文及翻译，我们一起来欣赏吧! 鱼我所欲也原文： 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也

11、。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也?由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为

12、宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 鱼我所欲也翻译： 鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，假设这两种东西不能同时都得到的话，(那么我就只好)舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我想要的，大义也是我想要的，假设这两样东西不能同时都得到的话，(那么我就只好)舍弃生命而选取大义了。生命是我想要的，但我所追求的还有比生命更重要的东西，因而我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更可怕的事，因而有的灾祸我不躲避。假设人们所追求的东西没有超过生命的，那么但凡可以用来求得生存的手段，为什么不采纳呢?假设人们所厌恶的

13、事情没有比死亡更可怕的，那么但凡可以用来躲避灾祸的，为什么不采纳呢?采纳这种方法就可以活命，但是有的人却不肯采纳;采纳这 种方法就可以躲避灾祸，但是有的人也不肯采纳。那是由于他们所追求的，有比生命更宝贵的东西(那确实是“义”);他们所厌恶的，有比死亡更厉害的事(那确实是“不义”)，不仅是圣人有这种本性，人人都有，不过圣人没有失去罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。但是没有礼貌地呼喊着给别人吃，四处游历的人不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。假设见了高位厚禄不分辨是否符合礼义就接受了，如此，优厚的俸禄对我有什么好处!是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(因得好处而丧义)，现在(有人)为了住宅的华美却接受了(好处);先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了妻子与妾的侍奉却接受了;先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激本人却接受了。这种做法不也是可以停顿而不做吗?(假设如此做了，)这就叫做丧失了他的天分。 鱼我所欲也原文及翻译，仅供参考，希望同学们可以熟读课文做到背诵和翻译的纯熟!