2022年李商隐《端居》阅读答案.doc

《2022年李商隐《端居》阅读答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年李商隐《端居》阅读答案.doc（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、李商隐端居阅读答案 篇一：高二月题 赣源中学20142015学年度第二学期第一次月考语文 第一卷 阅读题 命题人：晏小龙 甲 必考题 一、现代文阅读（ 9分，每题3分) 阅读下面的文字，完成l3题。 诗经、楚辞都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不具有哲学上“永久存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难到达贾谊的程度，即便这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。红楼梦也是一部名著，和诗经、楚辞一样产生过广泛的阻碍。“五四”前后青年男女知识分子没有读过红楼梦的占少数，如今青年读红楼梦的比

2、例显然要少得多。 以上现象，借用电讯通讯的概念，能够称作“文化阻碍衰减”现象。远间隔的通讯联络，讯号逐步衰减，间隔越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之因此出现，是由于古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人一样之处，也有与今人不同之处。时代相去越远，古今人感受的差异越大。 中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有阻碍。我们常听人说孔子思想阻碍了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有按照。如今从文化阻碍的衰减现象来看，我

3、不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。 以孔子为代表的儒家阻碍长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子的独尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，构成了儒教经学。为了壮大本人，儒教汲取了佛教、道教的心性涵养内容，从而大大丰富了儒家经学。 经典文句是凝固的，它的阻碍会随着

4、时移世变而衰减，但对经典的解释却能够随时改变、充实，使它免于衰减。记载孔子言行的可靠经典是论语，这部书不过一万多字，他对后世的阻碍主要来自各家的解释、阐发。朱熹的四书集注就经常用注解的方式来阐发本人的思想，为了获得权威性的理论按照，不得不抬出孔子作为招牌。以述为作，是古代学者通用的方法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国的孔丘，而是通过朱熹改造的稳定封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。 （摘编自任继愈文化遗产的寿命 ） 1以下表述的内容，不属于“文化阻碍衰

5、减”现象的一项为哪一项 A诗经、楚辞尽管被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。 B古人的处境跟今人有所不同，因此古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。时代间隔越远，古人和今人思想感受的差异就越大。 C“五四”时期，红楼梦在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的阻碍，但是如今，红楼梦在青年中的阻碍那么要小得多。 D屈原的作品能够使汉初的贾谊感动得痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。 2以下关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项为哪一项 A尽管孔子的思想在当时和后代都有阻碍，但是实际上按 “文化阻

6、碍衰减”的说法来看，单凭孔子思想本身，阻碍的力量只会越来越小。 B孔子的思想主要表如今论语一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的阻碍，造成深远阻碍的主要是后代各家的解释和阐发。 C魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并汲取了佛教、道教的心性涵养内容，大大丰富了儒家经学。 D孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国构成了一个高潮。 3以下理解和分析，不符合原文内容的一项为哪一项 A当我们说孔子思想阻碍了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想阻碍也一起考虑在内而如此说的。 B中国

7、哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，因此道家思想中也同样存在着后人的接力作用。 C以述为作，确实是通过注解古代经典的方式来阐发本人的思想。为了获得权威性的理论按照，朱熹四书集注一书就采纳了这种方法。 D有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，事实上这种保守思想应该是后人参加的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之

8、，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。 谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香阁楼，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨皇妃，帝欲官白，妃辄沮止 。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，

9、尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁假设无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋假设思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞

10、以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝” 4以下各句中词语解释不正确的选项 （） A 是子才英特 英特：才智超群 B 安禄山反，转侧宿松、匡庐间 转侧：翻来覆去 C 帝欲官白，妃辄沮止 沮止：阻止 D 白浮游四方浮游：巡游 5.以下句中“之”字全指李白的一项为哪一项 （） 白之生，母梦长庚星因以命之 苏颋为益州长史，见白，异之 见郭子仪，奇之 力士素贵之，耻之 A B C D 6以下选项全部表现李白傲视权贵,不尊权贵的一组是（） 既长,隐岷山,州举有道,不应 为任侠,轻财重施 日沉饮,号“竹溪六逸” 白尝侍帝,醉,使高力士脱靴 与知章

11、为“酒中八仙人” 益骜放不自修 著官锦袍坐舟中,旁假设无人 恳求还山,帝赐金放还 A B C D 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修 （二）古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗，完成89题。 端居 李商隐 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。 注释：该诗是作者滞留异乡，思念妻子之作。【李商隐端居阅读】李商隐端居阅读答案。端居：闲居素秋：秋天的代称 8“远书归梦两悠悠”,正是人在盼远书而不至，觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出 的一声长长的叹息。请赏析“悠悠”二字的

12、妙处。(5分) 9这首诗中的三四句主要运用了什么艺术手法?请简要分析。(6分) （三）名篇名句默写（6分） 10补写出以下中的空缺部分（6分） （1） 湘夫人一文中，湘君劝本人把目光放远，坚持不放弃本人爱情理想的诗句是： “_， _。” （2）鲍照在拟行路难这首诗中把人的遭际比喻成水，向东南西北四方流淌的一句诗是 “_，_。” （3）杜甫在蜀相一诗中用“_，_”。两句高度概括诸葛亮一生的功业。 乙 选做题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。留意：作答前必须用28铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。假设多做，那么按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25分) 11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分) 滴水不漏 谢志强 掌管国库的大臣行为可疑，他每天晚上都要进宅院的一间耳房一次，进门后总要把门关上。其间待在耳房里终究干了什么，无人知晓，但谁也没有从国库大臣身上和小屋方面看出什么征询题。 王宫上下，已传得沸沸扬扬，说是老鼠管谷仓，猜想那房间里必定装满了他侵吞国库的财宝。甚至越传越详细，金银玉器堆放其中。反正，说得有鼻子有眼。传言