2022年-高考满分作文范文：我所认识的中国-.doc

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1、2020高考总分值作文范文：我所认识的中国 【导语】写作文时假设想信手拈来，必须有高质量的作文素材积累。但是素材不能只考虑越多越好，特别是在冲刺阶段，素材积累更要优质高效。因而在我们写好一篇高考作文之前，必需要多读高分范本，去挖掘它们的高分亮点，学习借鉴。今天站整理了2020高考总分值作文范文我们来看一看吧！ 【篇一】2020高考总分值作文范文：我所认识的中国中国是东方的一头雄狮，自改革开放以来，综合国力日益强大，世界为之震惊。“一带一路”经济带的建立，让中国再次受瞩目于世界舞台，中华美食也随着经济带的推建而备受世人关注。中国的开展，稳步前进。我所认识的中国，强大、友好。“一带一路”经济带带动

2、了沿线国家的经济开展，促进我国与他国的友好往来和贸易开展，可谓“双赢”。自古以来，中国以和平、友好的面孔示人。汉武帝派张骞出使西域，开拓丝绸之路，增进与西域各国的友好往来。胡麻、胡豆、香料等食材也随之传入中国，聚拢于中华美食。漠漠古道，驼铃阵阵，这条路奠定了“一带一路”的根底，让世界认识了中国。谈起中国，不得不提中华美食。中国有句古话：民以食为天。我所认识的中国，美食品种繁多，令人垂涎不已。中国有四大菜系，各具特色，美食文化历史悠久。除夕有饺子，端午有粽子，中秋食月饼。然而，中华美食有深沉的文化底蕴，每道菜甚至每个食材都有其背后的故事和传统给予的内涵。除夕夜吃鱼且不能吃完，代表“年年有余”;粤

3、人喜吃发菜，因其音似“发财”;元宵的汤圆被看作团聚的意味在今年杭州G20峰会的国家领导人晚宴上，中国菜就像中国的一样被浩大亮出，遭到他国领导人的欣赏。中华美食在传承传统的前提下，还会创新地融入新元素，例如我们在超市看到的“巧克力馅月饼”、“饼干粒汤圆”等。中国，真是个陈旧而有活力，传统与创新并存的国家。我所认识的中国，开展的路上亦有挑战和曲折。食品平安征询题层出不穷，是国人心头的隐患。不法商家无良制造地沟油、毒奶粉，严峻损害了消费者健康，更是在中华美食的闪亮名片上划下不荣耀的一笔。这几年食品平安征询题在不断整治中得到好转，商家也大多诚信运营。蒙牛集团董事长牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠诚”。

4、商家的诚信能减少食品平安征询题发生，利民利己。希望中国的食品越来越平安，只有如此，中华美食才能屹立于世界美食之林，才能更好地让国人、世人品味到纯粹的中华美食。人生的路充满未知，这让我们对今后的探究迸发无穷的乐趣。关于一个国家的开展而言亦是如此，中国的潜力特别大，前路遥远且充满未知，我们要克服前进中的逆流漩涡，努力探究今后，让中华民族屹立于世界民族之林。我所认识的中国，必定“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!孤单的守望者昨日的风在今日浅浅的彷徨，谁会在意它曾留下或深或浅的印记，在人们欢笑的时候。平凡的人生于平凡的世界，无关风雅，便成了这凡尘的一抹艳影，独立寒尘，无人言语。漫漫红尘，世事繁杂，梦醒

5、时分却只能单独悲凉，世道沧桑，何人举灯相照?夜黑的夜，黑夜的黑，清风拂过带走何人的思绪，又是何人在单独注视着夜空，试图用*完满的仰角。星星闪耀，如一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。茫茫星海，数不尽的落寞却又坚持着闪耀，黎明不是还有特别久，何苦执着于发光的蕴热?在如此红尘中，往事随风，旧事成伤，你我在生活中早已适应了麻痹，也早已不去想太多，由于就算如此也照旧与事无补，因而看淡了人群的冷酷，世事的沧桑，一个人躲在一个角落里安静地起舞。舞动着与世无争的愉悦旋转着与世隔绝的清心寡欲，跟不上的脚步，干脆就如此止步吧，不要再去奢望别人给的幸福，也不要苦苦哀求别人的爱怜，一个人能够笑，也能够哭，不是谁都

6、非要一个人来做保护。你我都是光阴中孤单的守望者，踮起脚尖，急迫的寻找着什么，一转身，心便莫名失落了，空虚了，压抑着无法喘息。可一个人浅吟光阴，深尝岁月，已然成为一种适应，不是么?适应着没有谁的陪伴，适应没有谁的抚慰，也适应没有谁的爱怜。在逝去的日子里，或甜或苦，一个人用*温顺的方式陪伴本人*孤单的光阴。一个人用*无奈的方式度过了所有冰冷漫长的光阴，一个人用*残忍的方式击溃了所有困难困苦的磨练，因而这种孤单虽败犹荣。高山流水，有几对。阳春白雪，下里巴人，各几人。谁，能陪谁把今生的路走完，谁，能陪谁将今世的故事演尽。一路走来，一边捡拾一边遗失，得到的失去了，失去的再也找不回来了。因而，当你我劳累之

7、时，停下匆忙的脚步，坐下来静看花开花落的沉着，闲赏白云出岫的漂亮。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永久。菊已半开，茶饮半盏，我且等，等一季花开红尘渺渺，得一人孤单相伴，互相守望。一路的风景走过，一生的风情领略，谁能看穿谁内心的脆弱，也许，叶落树会怜，花谢茎会惜;也许，一个人的孤寂会有谁的怜惜;也许，你我只是孤单的守望者。 【篇二】2020高考总分值作文范文：良心假设以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发征询,可能会有10个不同的答案。这特别正常,每个人的个性、适应、涵养等均不一样.我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想,至少有一样东西大家都不能卖,那确实是良心。良心.说

8、白了.是指人们对是非的发自内心的正确认识,特别是跟本人的行为有关的正确认识。良心无价,它是人类最宝责的精神财富;良心无价,它是为人处世的准那么;良心无价,它是精神家园里的最美。花朵”关于我们一般人来说,有没有良心决定着一个人的形象而关于一个经商者来说,那么不仅关系到个人的形象.而且直截了当关系到消费者的利益,不可等闲视之。材料中所述豆腐坊主人的话之因而让人感动,是由于朴实的语言中道出了做人的准那么。这位普一般通的豆腐坊主人之因而放着钱不挣而果断地停业,我们能够用特别多理由去解释,但我觉得,最主要的仍然他仍固守着一片纯洁的精神家园,而精神家园里最艳丽的“花朵”.那么是他那颗对别人负责对本人负责、

9、充满浓浓爱意的良心!他深知良心的宝贵,因而格外珍惜它。遗憾的是,并非所有的“老总都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的引诱下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿,无*不商,良心值几个钱?”在他们眼中,精神与肉体、人格与尊严都能够堂而皇之地拿到市场上讨价还价。因而,坑蒙拐骗理直气壮,假冒伪劣畅行于市,“宰人之刀”四处高悬;如今,一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头的“商品”,急不可特别投向文化市场凡此种种.究事实上,或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧,事实上.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!或日：这些人认识上、行为上产生种种“异化竹的缘故

10、,是客观上遭到封建认识和资产阶级认识的侵蚀,是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是打算经济向市场经济过渡时期一些社会要素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步开展和标准化,这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之因而区别干动物,不确实是由于有思想、有感情、有道德、有区分是非的才能吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明：只要守住精神家园,守住良心,即便是物欲横流百般引诱.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即便市场再标准.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园,让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右彷

11、徨几欲迷途时,清紧紧捏住本人的良心屯。如此,我们便有了生存的自信。这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。 【篇三】2020高考总分值作文范文：猛虎与蔷薇英国诗人西格夫里萨松留下了一行不朽的诗句来描绘本人的心灵：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。诚如斯言，在一个人的心中，猛虎代表着刚毅、剧烈、奋斗，蔷薇那么暗示着柔和、宁静、平淡。一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但不管哪一面，只要本人愿意，都能活出生命的价值。记得青年派的奇幻漂流中的青年派，他的生命就像一头猛虎，英勇、坚强、奋斗，酷寒、饥饿、风雨、海浪都不能阻止他的步伐，他决然决然，在太平洋上漂流了几个月。尽管他全身伤痕累累，筋疲力尽，但他的内心却充实而满

12、足，他的人生也因而有了价值。也记得那个貌不惊人才华出众的年轻人，他叫雷鸣声，他的生活也如猛虎般坚韧。为了开发一款新的刷机软件，他一连几个月都每天持续工作二十个小时以上，终于获得了成功，二十岁出头就成了千万富翁。当人们惊羡雷鸣声的成功时，又有几人明白得他猛虎般的内心?心有猛虎，他才能不停地奋斗，无止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑视一切困难，扫平一切坎坷;心有猛虎，他才内心实在而满足，人生才能获得成功。猛虎般的人生因而值得敬畏，但蔷薇般的人生同样精彩美妙。还记得丰子恺先生那幅人散后，一钩新月天如水吗?那画面上，只见淡月一弯，竹帘半卷，椅子几把，剩茶几盏，子恺先生如今想必在心中细嗅蔷薇吧!这种宁静的幸福

13、，让人心中无比安闲。蔷薇般的人生也是值得歌颂的，由于这种宁静的幸福，也能让人体会到生命的真理。华兹华斯生活在英格兰北部的一个小村庄里，他自称是“漂流在天空中的一朵白云”，他不选择喧哗的伦敦城市生活，而选择与金色的水仙花作伴。“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有蔷薇在悄然盛开，他宁静、悠然地生活，亦体验了生命的真理。华兹华斯正因心中细嗅蔷薇，他才虽身处山林但内心照旧满足，他过他的宁静生活，也实现了他生命的价值。事实上，不管一个人的生活是刚是柔，是奋斗仍然宁静，是剧烈仍然平淡，都没有错，就如猛虎和蔷薇，不管你选择哪一个，只要你愿意，都能活出生命的精彩。2013年浙江高考总分值作文：愿赤

14、心长留打印文章下载本文唐诗三百首字号：大中小社会总是会大方地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些小孩，比起翁妪，甚至比起我们，他们有亮堂的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其宝贵亦在此。然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的为难与不堪：我们的心，我们的千回百转计策频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提早硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会确实是的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿越于车流这中

15、，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了考虑，而是他们不明白为何发笑以及为什么不再考虑。”当赫胥黎在漂亮新世界中写下这句振聋发聩之语，他是否已经意料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们宝贵的纯洁的心？他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地？是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯洁的心灵，但如此美妙而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“不管在车行道仍然灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着本人的童心，也就守护了一方净土。但是谁

16、会来守护我们的心，来柔化我们的心呢？请先本人行动起来，拂一拂心上的浮尘吧！我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯洁的。因而当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发征询并表达臼己的喜怒哀乐；看着她照旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要没有感情的行尸走肉了，不需要试图去制服一切的狂妄之人了。假设无法更改世界的运转轨迹，就请守护四周的童心吧！它们的单纯与柔软，不设防范却拥有的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯洁的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要-卜|子挽救整个世界，但我们能够伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我四周，更长存丁.你我心间。(58分)