等待戈多的读后感精选.doc
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1、等待戈多的读后感 篇一:等待戈多读后感 一个永不停歇的循环 -等待戈多读后感早在高中的时候就听说过等待戈多这部戏剧,其作者萨缪尔贝克特凭着这部作品 荣获诺贝尔文学奖,但不断到今天我才真正看完了这部剧。 这部戏剧分为两幕。第一幕中,两个漂泊汉爱斯特拉冈和弗拉基米尔来到了一条空荡荡 的村中小路上,四周只有一棵光秃秃的树,他们自称要在树的附近等待戈多的到来。但是戈 多是谁、什么时候来、为何要等待戈多,两个人都无法说明缘由,但是他们又执意要等下去。 在等待的过程中,两个漂泊汉各自做着无聊的动作,同时进展着杂乱无序、逻辑不通的对话, 一会聊到福音书里救世主和贼的故事,一会说本人做了个梦。这时候来了一对主
2、仆- 波卓和幸运儿,主人波卓用绳子牵着幸运儿,幸运儿拿着沉重的行李、唯唯诺诺。两个漂泊 汉一开始把波卓错认为戈多,随后与波卓发生了一系列无聊的对话,最后他们等来了戈多的 使者-一个男孩,男孩告诉他们戈多今天不来了,明天准来。 第二幕中,场景几乎一样,只是树上多了四五片叶子,两个漂泊汉照旧在等待戈多,为 了打发寂寞的光阴,他们一起说些无聊的话、做些荒唐可笑的动作,这时,波卓和幸运儿再 次出现了。仅仅过了一晚,波卓的眼睛瞎了,幸运儿变成了聋子。最后,昨天出现的那个小 男孩又来了,他告诉两个漂泊汉戈多今晚不能来了,明晚准来。至此,两个漂泊汉十分的绝 望,想死没有死成,想走,最后却都站着不动。 整部剧
3、没有明确的主旨和情节,不管从戏剧的构造、人物的语言仍然情节的开展来看, 都十分地荒唐可笑。戏剧只有两幕,而事实上第二幕几乎是重复第一幕的情节,两者只在细 微处有些许变化,因此,我们可以想象假设该剧有第三幕、第四幕的话,那也应该是对第一、 第二幕的重复。 在剧中,戈多是一个永久的主题,但是他却并未出现,作为读者,我们永远不明白戈多 到底是什么,而该剧作者贝克特也没有给出。我们在这部剧中能看到的是两个漂泊汉, 他们彷徨在生与死的边缘,麻木地生活着,他们不停地絮絮叨叨,想以此来感受本人的存在, 支撑着他们的是戈多,他们希望戈多的到来能挽救本人。戈多最后并没有来,也没有人明白 戈多到底会不会来,但是漂
4、泊汉 最终仍然站在原地一动不动,大概仍然想接着等下去。另外,我们在剧中还能看到那几 乎不变的场景,包括波卓和幸运儿。尽管在第二幕中,树上长出了四五片叶子、波卓瞎了、 幸运儿聋了,但是从某种更高的角度来看,外在场景事实上几乎未变,叶子可以再次掉落,这 也确实是说,两个漂泊汉几乎可以看作是在重复前一天所做的事,这件事确实是等待戈多,也正 是这件事支撑着他们生存下去。等待戈多是贝克特的成名作,也是荒唐派戏剧的代表作。贝克特本人主张-“只有 没有情节、没有动作的艺术才算得上真正的艺术。”而他在等待戈多这部作品上也确实做 到了这一点,他把情节和动作降到了最低。剧中人物的行为和语言带上了些许喜剧的色彩,
5、尤其是两个漂泊汉,他们极尽荒唐的可能,疯疯癫癫,比方一开始脱靴子的爱斯特拉冈、掸 帽子的弗拉基米尔,观众看到这些会忍俊不禁;但是随着第二幕的完毕,观众们特别可能就无 法再轻松一笑了,由于他们在这部剧中感遭到了“生无趣,死亦无趣”的观念。 这部戏剧旨在反响生活的毫无意义和存在的荒唐思想,它与传统戏剧的最大区别在于其 非理性的构造以及毫无逻辑的语言,观众不能从荒唐的语言和对话中体会出作者要表达的思 想,那么是不是观众就特别难理解这部作品了呢?不是的,不同层次、阶级的观众看过这部剧 后几乎都能拥有本人独到的见解,不管他们理解的戈多是谁,大概都是有意义的。他们可以 把戈多理解为社会、希望、局外人等等,
6、戏剧的作者贝克特给观众留下了一个开放性的结尾。我不能明确地说明戈多到底代表了什么,但是我在这部剧中看到了一个永不停歇的循环。 爱斯特拉冈和弗拉基米尔满怀希望的开始等待,然后中途有所迷茫-疑心戈多是否存在、会不会来,最后得知戈多不来时无望透顶,这是一个循环。这个循环完毕之后,第二天降临了, 一个一模一样的新循环又开始进展,循环往复,从不停顿。从这个角度看来,假设把戈多看 成希望,也就预示着人的一惹事实上都在希望-迷茫-无望-无望中循环,没有人能跳出这 个圈,谁也不会是例外。但是,希望是存在的,只是无人能告诉你需要等多久、你的等待是 否有意义。我觉得贝克特在写作这部作品时用了一个极其诡异的手法,先
7、给观众蒙上眼睛, 最后又给我们留下了一丝光亮,使得我们不至于压抑苦闷到无望。说到这里,可以用戏剧里 的一句话来表达我的心情-“戈多迟迟不来,苦死了等他的人。” -行政0902 曹露学号:090230218篇 二:等待戈多读后感无关“戈多”,我们只是“等待” 论等待戈多之“等待”的意义摘要:从文本的角度解读等待戈多,放弃对“戈多”形象的过多探究,谈论了“等待” 的意味意义和现实意义,以及这部剧作关于人类的普遍意义。 关键词:等待戈多 上帝 现实意义 普遍意义 等待戈多这部剧也许看过的人不一定多,但是明白的人一定不少。爱尔兰著名剧作 家塞缪尔贝克特的等待戈多是荒唐派戏剧中最具代表性的一部,这部戏剧
8、的诞生确立 了荒唐派戏剧作为一个文学流派的意义。但是正是它的荒唐性与认识流,使得许多人都放弃 了阅读,不得不说我曾经也是这其中的一员。我们只是明白,它以荒唐的方式向人们昭示了 一个真理:人只要活着,就有一种不可磨灭的需求,那确实是对希望的渴求和等待。 等待戈多表现了人类在几乎永久而无比的无望中等待着不知身在何方的希望的现代 悲剧。但这悲剧性的表现并不是昭然可见的。我们也许会纠结于它的情节:乡间一条人烟稀 少的路,一棵枯树,不变的黄昏,两个无聊的漂泊汉汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔在树下等待 着戈多。他们既不是戈多是谁,也不知他是谁。第二天照旧是同样的场景,戈多照旧没有来。 时间流逝,场景一幕幕变,仍
9、然原来的景,戈多不断没有现身。可以想见,不管戈多最终会 不会来,他们能做的便是等待。那么,戈多终究是谁呢?一千个读者就有一千个哈姆雷特,答案有太多太多。有人在剧中找,戈多确实是出场过的 波卓;有人在其他著作中找,戈多是巴尔扎克剧作自命非凡的人里一个统一在剧中不出 现的人物“戈杜”。从详细来猜,有人说那是一个著名的摩托车运发动,从虚幻的意味来理解, 有人说戈多确实是意味死亡。事实上,我更相信更愿意理解的说法,戈多(godort)确实是上帝(god), 更提出西蒙娜韦尔的等待上帝为证。事实上我倒并不是这么详细的考证之后得出结论, 只是上帝这个寓意,更能便于理解等待的含义。 一个连作者也不不明白的形
10、象,不管是故弄玄虚仍然确实如此,如此的安排却正好丰富 了该剧的一层内涵。我们关于生存关于命运,不断仍然一无所知的。不管戈多是谁,从作品 中都能明显感遭到,如此一个可以让人无止境等待下去的人,他的到来,将带给等待者的, 必定是好像新生一般的改变。不然何以让人放下所有的生活,只执着于如此一个虚无缥缈的 行为。 然后即便戈多即是上帝,但上帝最终抛弃了他的某些信徒,就像戈多永远不会出现一样。 两个漂泊汉一幕幕的只记得重复坚持等待这个行为,因此,等待上帝确实是后上帝时代部分 人的宿命和使命,以两个漂泊汉为代表。 简单来说,戈多确实是上帝。第二次世界大战在打碎了世界秩序的同时,也打碎了不少西 方人心中信念
11、。我们都曾经有信仰有梦想。但是倒塌的世界同时带走了我们关于生活的全部 向往。因此,我们等待着上帝的挽救,将手放在圣经上默念主的恩赐,但是上帝的救赎迟迟 不来,在一片黑暗之中等不到希望之光的招摇。因此,戈多也不是那个上帝,上帝已死,人们倔强的把命运交给戈多,等待的是对今后生活的呼唤和向往,是希望是向往,是我们在痛 苦和无望中的曙光。 那么,我们所作所为到底有何意义,上帝不存在,戈多更不会来,假设要给予“等待戈 多”一种意义,意义只能在于“等待”本身。“戈多”只是我们为了自我救赎制造的幻影而已, 等待他毫无意义。上帝也并不能挽救世人,磨练重重的人类史得以开展,靠的是人类无畏的 勇气和坚韧的毅力。因
12、此但事实上,等待的本身,就已经是一种救赎了,自我的救赎。等待戈多确实是获得救赎的方式,但戈多不来,救赎不来,人生的意义便只在于“等待” 本身。假设消极而直白的来对待我们的生命旅程,每一次生命过程于我们而言都是一次漂泊。 我们在这世上漂泊,找到一个地点开始扎根。就像两个漂泊汉找到一个地点开始等待戈多一 样,我们那么开始考虑生命的意义。戈多对我们而言确实是生命的意义,我们终其一生也许都在 寻找确实实是生命的意义,而且不一定就能找到。就像是一场无望的等待。 在作品中,两个漂泊汉通过上吊、相骂等一些荒唐无聊的手段来打发“等待戈多”的过 程,消磨时间。我并不认为这是不必要的手段,相反,这正是必须的。假设
13、将寻找生命的意 义作为我们人生的最终目的,那么我们并不能一开始就找到它,因此在这漫长的旅途当中, 我们所需要的是尽力来充实我们的生活。 就好像这幕剧,尽管观众的初衷是为了看戈多的出现,但是最终看见的,仍然漂泊汉的 自娱自乐。也许看到最后仍然念念不忘戈多,但是这幕剧的主角已经毫无疑征询的是这两个流 浪汉。因此,我们为什么要让所谓生命的意义来主宰我们的生活呢?难道每一天的生活不该 才是主角吗?到最后,我们会觉察,戈多并不是生活的必需品。我们为了它而等待而坚持, 最终忘掉了初衷。 确实,每个人来到这个世界上都是不能自主的被动,死亡就像达摩克利斯之剑一样,永 远高悬于头顶。等待过程中所玩的第一个和最后
14、一个游戏都是上吊,面对着死亡如此一个同 样的重点,我们在小频率的重复着同样的生活。在剧中,第一、二幕在时间、地点、内容几 方面都类似,尤其是内容,到了最后又回到了开始的地点。这不确实是人生的重复性和无奈吗? 生在如此的循环中,我们不能自已。但是生活也会时不时给我们惊喜,就像第二幕中,那棵 树长出了几片叶子,这正是一点微不可察的惊喜和改变啊。在单调、刻板的人中里,在没有 尽头的煎熬里,我们也应该也可以找到欢乐的。 在没有等到戈多之前,生存没有方向,即便想要远行,也不明白将去向何方。戈多的出 现,必将颠覆两人的生活,由此可以堵上现有的生活来寻求一个结果。多少人为生命意义这 个征询题所困,或者碌碌无
15、为的终其一生,或者选择宁要真相不要平凡。而一旦找到了生命的 意义,找到了死亡以外的标点,总是能迸发出无限的动力去到达。我认为,这才是等待戈多 的真正意义所在。 一般的文学评论,总是强调戈多强调等待表达出的西方社会的人们的迷惘、无望与茫然 的痛苦。但是,人类的困惑总是一体的,不会由于地域和种族而有本质区别。因此,这两个 漂泊汉是人类的缩影,一个源自内心深处的声音在质征询,在寻求真相,因此他们将获得挽救 或者走向消灭。尽管他们身上散发着口臭和脚臭,但等待戈多这个神圣的行动却使他们有权 利以人类的名义说话:“但是在这地点,在现在这一刻时间,全人类确实是我们,不管我们喜不 喜欢。”代表全人类等待戈多是
16、孤单,也是一种冒险。但是在别人还在纠缠于世俗的关系时, 他们已经做如此一件可以骄傲骄傲的事情了:“我们尽了本人的职责。”每个人都怀抱着希望而生活。由于人必须有所追求有所希冀才能使得个人的活着变得有 意义和有价值。剧中两个漂泊汉狄狄和戈戈确实是由于有希望地等待着,在希望中等待所等的 东西使得他们的等待和等待的人生有意义。他们选择了一个痛苦的过程,用兼着血泪与痛苦 的过程来证明本人等待的意义和存在的价值。人要有信仰才会有所畏惧,等待戈多是一种坚守,在急躁中坚守内心的那一份沉净,即 使做了最坏的人,也要坚守内心的那一份纯洁的心灵。是啊,大家都说,没有戈多的,你看 你等了这么久,有见过吗,没有的,但是
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