读余秋雨《山居笔记》有感精选.doc

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1、读余秋雨山居笔记有感 篇一：山居笔记读书笔记 山居笔记读书笔记 西工大附中 胡宇豪 我往常早就听说过余秋雨的成名作文化苦旅，也看过一部分，放假了在书店里又买了 他的另一本成名作山居笔记。山居笔记主要是以作者独特的审美目光，去评价，去探究一些常人略知一二的事， 但仅是以如此的题材，从文章中更可以透漏出作者独特的见解。跟随余秋雨的笔尖，我走进 了封建王朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常， 谁又能抵挡的了那些世故变迁呢？苏东坡的一生，让我感慨那个朝代简直是关于大师的才华 置之不理，久而久之渐渐的埋没了他们的才华，埋没了他们的一生。想到历代大师都经历的 摧残，想到

2、封建政府的腐败与无能的劣迹事实上由来已久，事实上根深蒂固的，早已化为血液里 一丝我们不愿意承认却必须承认的痕迹。 “如今回想起来，写作这本书的最大困难，不在立论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证 之烦，而在于要把深涩嶙峋的考虑萃炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群。 这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却 是不能让人感遭到艰辛。”这是作者写完这本书的感言。余秋雨的文字虽耐人寻味，但文中没 有出现过多的唯美华美的词语，也少了特别多犀利精辟的语言，但我读山居笔记从头到尾 都认为余秋雨是一个伟大的人，或者说，余秋雨写了一本伟大的书山居笔记。 出于自述性

3、的笔记，初读觉得文章不免有些混乱，但文章的详细论点仍然说的头头是道。 只要再读一遍，当你读第二遍或者是第三遍的时候，你就会觉得作者的表达，作者的观点， 十分正确，同时特别具有条理性。作者经常是从琐碎的小事中以小见大，从头到尾的陈述与描 写都不离开社会折射出的种种现实。从中引起人们的沉思，让读者沉醉在话题中，与余秋雨 一起，讨论，考虑? 我对文字的理解力特别差，读一篇余秋雨的文章，简单的篇章需要一两遍，略微复杂一点 的，不读上三四遍都体会不了文中想要表达的中心，主旨。这时候，只能反复斟酌，考虑， 可一旦理解，就如何也不容易不记得了。孰不知，这确实是文学的魅力之处。 在繁华的大都市里，每个人都有一

4、颗急躁的心，人们在躁动的生活中度日如 年，特别不自由。文学名著确实是如此的效果，可以使人焦躁不安的心情平淡下来，使人躁 动的心扉淡泊下来。我读山居笔记如此的文学精华，悟出了特别多道理，这确实是世间的 真理。只要你有一颗宁静而淡泊的心，只要你有一心不求名利的念，那么你就会明白，这世 间的一切，只不过是个偶然罢了?读山居笔记，我彻完全底的沉醉在文字中，淡泊，宁静，致远?篇二：山居笔记读 书笔记1500字 山居笔记读书笔记1500字 山居笔记读书笔记1500字（一） 今天，看了山居笔记和山居笔记（新版），事实上，除了里面的序，两本书大致是 一样的！原版的序特别长特别长?但用余秋雨的话来说：权当我给你

5、们送一束花草，还带着点 儿根茎上的泥土?,而新版的序确实是特别简单了?不过两本书看了候，都有许多感触：感于 余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的文章里所散发 出的深情、大度的荣耀。（还有感于山居笔记到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书?） 一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓重兴趣，而且 对一般老百姓也永远是一个宏大的悬念。 一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更陈旧、更辉煌的都城雅典消失的不明不白； 柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜?时间过滤了一切，我们无法再找答复案。黑龙 江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈宏大的城墙墙根让人

6、无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。如今的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它但是渤海 国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！如今的城里保存最完好的 只是一口八宝琉璃井,它回忆着几千年来四周发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而 终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地陈列着五座跨江大桥桥墩的遗址。如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此完全？！华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于 山川湖泊、广漠荒原，城市是特别脆弱的。中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直截了

7、当从事 农业消费而拥有的财富的人那么是大抵不义之人，又由于统治者的长期欺压，农民起义军一次 次攻陷城池，需要把本人直截了当消费的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的客居 感和宽敞的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人！ 城市会聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的 集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了别人对它的占有欲。 历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦特别快就碎了，醒来一片荒凉。随 着时间的改变一切都在改变?如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣兴盛的景象，数不尽的 新城拔地而起，交通网

8、络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着 无数的情仇困苦。我热爱城市，因此也包含着对它的罪恶的承认。城市的罪恶是一种通过集 中、加温、发酵，然后又进展了一番打扮的，它终究操纵了全局、覆盖街市，街市间坚韧地 铺展着最平常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的剧烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们 看的太多太多。 有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得大概得到了全然 解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。 几步之外确实是世俗人性的宽敞绿洲。每天都这么走，走过罪恶，走向人性，走向人类的 拥堵和大喧哗。相信大家协起手来，洗去心

9、灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建立我们美 好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌！ 山居笔记读书笔记1500字（二） 往常爱读余秋雨的书，尤其是文化苦旅，读的时候觉得美得无可言说，至今这 本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，美妙，又让人感受深邃，他常常把历 史与文学巧妙的交融在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的 享受之外，更是对史学的补充与考虑。 暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书山居笔记，特别是喜欢这个名字，觉得 颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这本书当时 只是翻看几页之后，觉得大概有些晦涩，便搁置在案头，一晃确实

10、是几个月。几个月后，买 的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读不要紧，我 又深深如今余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走 在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士四周。跟随余秋雨，我走进了清朝的历史， 那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那 些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代关于大师的埋没，想到历代大师都经历的 摧残，想到我们国人嫉妒质量的劣迹事实上由来已久，事实上根深蒂固，早已化为血液里一丝我 们不远承认的遗传。 愧抱山西那么描绘了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新

11、的认识，仰慕山 西晋商的精名能干，仰慕他们的审时度势，仰慕他们的种种。正是这些优秀质量，使得一代 晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商大概一夜蒸发。他们的寂然落幕，是战争 纷乱的阻碍，也是时代前进的必定。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示 着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，假设是山 西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必定又是一番新天地。因此， 当今的温、浙、广的商人已经普及全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了 厚道，更

12、缺少了长远的目光。余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚知名的地点，是他心疼永远的经历， 也是永远的痛。少小离家,却老不能回,即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋 好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得喧哗些罢了。落叶归根 的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。 让我感触深的，还有十万进士。余秋雨这个人的目光，实在比一般人深邃，当代人们 除了怒斥科举制度的摧残人，却并不想它曾经为我们选择人才时带来的好处，也不去探究在 哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，那么是犀利深化，却有委 婉絮叨，这观点，怕是用在

13、当今高考也适用吧。 我最爱的一篇是遥远的绝响。缘故有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上 不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫 俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能内心想想，合上书，天亮还要回到这标准的 框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人确实构成了生活的一部分，历 史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。 山居笔记读书笔记1500字（三） 往常爱读余秋雨的书，尤其是文化苦旅，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍 然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字

14、，美妙，又让人感受深邃，他常常把历史与文学巧 妙的交融在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外， 更是对史学的补充与考虑。暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书山居笔记，特别是喜欢这个名字，觉得 颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这 本书当时只是翻看几页之后，觉得大概有些晦涩，便搁置在案头，一晃确实是几个月。几 个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读 不要紧，我又深深如今余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的 文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士

15、四周。跟随余秋雨，我走进了 清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又 能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代关于大师的埋没，想到历代 大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒质量的劣迹事实上由来已久，事实上根深蒂固，早已化为 血液里一丝我们不远承认的遗传。愧抱山西那么描绘了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，仰慕山 西晋商的精名能干，仰慕他们的审时度势，仰慕他们的种种。正是这些优秀质量，使得一代 晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随 着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商大概一夜

16、蒸发。他们的寂然落幕，是战争 纷乱的阻碍，也是时代前进的必定。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示 着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，假设是山 西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必定又是一番新天地。因此， 当今的温、浙、广的商人已经普及全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了 厚道，更缺少了长远的目光。余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚知名的地点，是他心疼永远的经历， 也是永远的痛。少小离家,却老不能回,即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋 好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员

17、的接洽显得喧哗些罢了。落叶归根 的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。 让我感触深的，还有十万进士。余秋雨这个人的目光，实在比一般人深邃，当代人们 除了怒斥科举制度的摧残人，却并不想它曾经为我们选择人才时带来的好处，也不去探究在 哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，那么是犀利深化，却有委 婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。 我最爱的一篇是遥远的绝响。缘故有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上 不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫 俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能内心想想，

18、合上书，天亮还要回到这标准的 框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人确实构成了生活的一部分，历 史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。篇三：山居笔记读书笔 记 山居笔记读书笔记往常爱读余秋雨的书，尤其是文化苦旅，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍 然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，美妙，又让人感受深邃，他常常把历史与文学巧 妙的交融在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外， 更是对史学的补充与考虑。暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书山居笔记，特别是喜欢这个名字，

19、觉得 颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这本书当时 只是翻看几页之后，觉得大概有些晦涩，便搁置在案头，一晃确实是几个月。 几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。 这一读不要紧，我又深深如今余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随 着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士四周。 跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的 生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代 关于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉

20、妒质量的劣迹事实上由来已久， 事实上根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。 愧抱山西那么描绘了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，仰慕山 西晋商的精名能干，仰慕他们的审时度势，仰慕他们的种种。正是这些优秀质量，使得一代 晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随 着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商大概一夜蒸发。他们的寂然落幕，是战争 纷乱的阻碍，也是时代前进的必定。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示 着这里昔日的繁华，即便 是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，假设是山西晋商的风范尚存， 山西晋

21、商的经商之道尚存，我国商业文化，必定又是一番新天地。因此，当今的温、浙、广 的商人已经普及全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长 远的目光。 余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚知名的地点，是他心疼永远的经历， 也是永远的痛。“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接 的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得喧哗些罢了。落 叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。让我感触深的，还有十万进士。余秋雨这个人的目光，实在比一般人深邃，当代人们 除了怒斥科举制度的摧残人，却并不

22、想它曾经为我们选择人才时带来的好处，也不去探究在 哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，那么是犀利深化，却有委 婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。 我最爱的一篇是遥远的绝响。缘故有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上 不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫 俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能内心想想，合上书，天亮还要回到这标准的 框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人确实构成了生活的一部分，历 史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给

23、予的忠告。篇四：读山居笔记有 感 读山居笔记有感这两天都在品读余秋雨的散文，收获颇丰。尤其是对中国的文化，人文精神的理解。每 每想到那略带晦涩却极具穿透力的文字，总能使我心底一颤。在不经意间，我对人性的理解、 对世俗的感悟、对社会的洞察力在不觉间已提高了不知多少俯视的高度。 游戈在那充满着极深沉的文化底蕴的字里行间。我不禁凝思掠地、浮想联翩。因此我悄 然离开与其畅游在罗马假日空寂、穆肃的伟大。震撼于都江堰超凡脱俗的水波凄厉。彷徨于 周庄水乡静溢、淡逸的绝尘。踽踽独行于这世间的华美风景，四周排满各国异地的风情，我 好似彳亍在一条条繁华的街道，周遭尽是千古名胜的滋味，我的思绪也同化在这种超尘的意

24、境里。忽地，耳旁传来一阵轰鸣，因此静下心来。侧耳倾听。呵！竟是一所叫做寒山寺的千 年故古刹在一个月落风啼的风霜深夜鸣钟，那鸣响深沉而凄楚，惊醒了客泊停舟中一位名叫 张继的过客。只见他提起松散的双眼，迷离地凝望着不远处零星闪耀的渔火。他轻拂衣袖， 泯月华之光，粹然一声长叹：落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声 到客船。这时一首名作枫桥夜泊的诗文便横空出世了。千年的岁月又不知有过多少名流 官宦游历于寒山寺的风华，听闻过那深沉长远的钟鸣。但历史的年轮压辘过他们过往的痕迹。 而寒山寺的那个不眠夜，那短短的二十八字四行竟能洞穿千载光阴延伸到了那么遥远，它居 然镌刻山河，雕偻人心，永不漫

25、漶。篇五：山居笔记读后感 学院读书工程活动读书心得2011/11/15 日期： 光阴的掌故 读山居笔记有感在光阴里生了一场感冒在空间里寻找良药 人间失去了依托 索性到天堂去打闹 却收到来自地狱的讣告 注定这是一次抵死的单身潜逃是否还要白头到老? 我说你好 你说打搅 光阴太老 空间太小 尚好 还能做一只思想里的漂泊猫篇二：读余秋雨散文心得体会 读余秋雨散文心得体会 陕西省交通规划研究院 白锐鸽 断然不是自大，只是觉得相比较舞文弄墨，握紧拳头，拿起工具，去改变现实物质世界，大概更实际一些。因此，尽管也读书，但是有用书籍是大多数时间的选择。而鉴于每年悲伤的阅读量，便买一些闲书以慰藉所谓的灵魂。 每天

26、像游戏中设计好了似的，沿着什么道路，忙活什么，如何应付接二连三的紧急状态，年年岁岁，年少时本人的初衷是什么，早已忘却。本人真正想要什么，大概也答不出个因此然。碰到困惑的征询题，或者选择蒙头大睡，或者自我抚慰事情本来就如此，如此而已。 然而，生活需要大师，需要洞穿许多事情本质的智者。记得大学期间，余秋雨先生来母校演讲，尽管对他的话理解的浅薄，但是他可以在讲台上讲本人的文化苦旅是如何写成的，就可断定他有超越一般人认知的过人之处。 细细品味了他的山居笔记、余秋雨散文，理解到自我的世界之外，还有另外一个人，远离平凡的生活，解读着历史的厚度。这一下就改变了我对文人墨客的看法，原来文人所做的工作确实是提升

27、境地。大师之所谓大师，确实是站得高，看得远。这些远非平凡的市井小人物所能比的。 尽管马克思辩证唯物主义理解了一些，但是每每面对生活，总仍然有许多的困惑。特别是认人、识人、接交人、礼仪、文化方面，碰到许多的价值取向，大概特别难断定伯仲。这个时候，我明白，世界依然需要新的视野来认知，在人文的领域，本人仍然需要大师的指点，需要学习。在这方面，余秋雨先生的文章，大概让我窥见几丝处理的途径。 儿子立即就要五岁了，学习了弟子规和三字经，他看我读余秋雨的书，昨天突然对着我喊：“小人之小，大人之大，在乎何处？”，一下子把我征询蒙了。原来国学的熏陶可以在幼年，播下疑征询的种子，以期成年后追寻。也许小孩只是信口胡

28、诌，但是这个征询题的，我确实在余秋雨散文中得到了求证。 物质世界里，可以有多种际遇，或飞黄腾达，或贫困交加，或平淡如水，然精神追求呢？你有没有握紧构建本人健全人格的标尺？体魄的强健，人格的强健，心智的成熟，以及对本人于天地间的准确定位，一生中在本人人格方面树立的标杆，这些有没有成为你的人生目的的一部分呢？ 一打开网页，炫富，晒颜值，晒成绩，晒效益，大概全世界唯金钱一个着眼点，世人都在道德上鄙弃拜金主义，然一睁开眼睛，确实是比拼房子、车子、地位、甚或是媳妇漂不漂亮，老公帅不帅气？！ 写到这里，于一片喧哗的世界中，感触到内心关于本确实迫切需求，想起 “小隐在山林，大隐于市朝”，低下本人傲慢的头颅，

29、忠诚地于平淡的日子里探寻人格的强健，内心的强大。篇三：山居笔记 山居读后感 今天，看了山居笔记和山居笔记（新版），事实上，除了里面的序，两本书大致是一样的！原版的序特别长特别长但用余秋雨的话来说：权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土，而新版的序确实是特别简单了不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的文章里所散发出的深情、大度的荣耀。（还有感于山居笔记到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书） 一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓重兴趣，而且对一般老百姓也永远是一个宏大的悬念。 一千九百多年前的庞

30、贝古城突然湮没；更陈旧、更辉煌的都城mdash;雅典消失的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜 时间过滤了一切，我们无法再找答复案。 黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈宏大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。如今的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它但是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！如今的城里保存最完好的只是一口八宝琉璃井，它回忆着几千年来四周发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地陈列着五座跨江大桥桥墩的遗址。 如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此

31、完全？！ 华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是特别脆弱的。 中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直截了当从事农业消费而拥有的财富的人那么是大抵不义之人，又由于统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把本人直截了当消费的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的客居感和宽敞的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人！ 城市会聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了别人对

32、它的占有欲。 历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦特别快就碎了，醒来一片荒凉。 随着时间的改变一切都在改变 如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣兴盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，因此也包含着对它的罪恶的承认。城市的罪恶是一种通过集中、加温、发酵，然后又进展了一番打扮的，它终究操纵了全局、覆盖街市，街市间坚韧地铺展着最平常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的剧烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。 有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得大概得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。 几步之外确实是世俗人性的宽敞绿洲。每天都这么走，走过罪恶，走向人性，走向人类的拥堵和大喧哗。