语言学概论教学内容.doc

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1、第一章 语言与语言研究教学目的和要求 认识语言的社会功能，理解语言是最重要的交际工具及其在社会生活中的作用，了解语言和思维的关系。认识符号的性质和特点，了解语言符号由音和义构成，理解语言符号的任意性和线条性，认识语言的组合关系和聚合关系。初步了解语言学的研究对象及主要流派。重要名词概念 语言 言语 交际工具 思维 社会 社会现象 符号 语言符号 任意性 线条性 二层性 组合关系 聚合关系 共时语言学 历时语言学 普通语言学第一节 语言是人类最重要的交际工具一、语言和言语的关系要弄清楚“什么是语言”的问题，首先要弄清楚的是，语言与说话不是一回事儿。语言不等于说话，也不等于说出来的话。说话是运用语

2、言跟人们交流思想的行为，本身不等于语言。但是，另一方面，语言的存在又必须以说话为前提，一个人如果长期生活在孤岛上，没有说话的需要，不跟人交谈，他就会失去语言能力。 那么，什么是语言?它在哪儿?回答是：语言存在于说话和所说的话之中，人们可以从所说的话中找出语言来。 人类从古到今，所说的话，造出的句子，多得无法计数，但是，只要我们对这种无穷无尽的话进行一些具体的考察，就会发现同一社会中不同的人所用的语汇材料和造句的规则都是相同的，或者说，是大同小异的。一种语言的语汇材料大致有几十万条，数量尽管庞大，但终有一个限度；而常用的语汇材料，数量还要少得多，如以汉语的字数计算，有二三千个左右就可以造出常用的

3、句子， 大致就能满足日常说话的需要。计算机上使用的国标汉字是 7700多个，现在通行的字库也只有2万多个字，人们用这些字就能造出说话时所需要的各种各样的词，说出无穷无尽的话语。如果说，这种有一定限度的语汇材料还有几千几万的话，那么组织这些材料、造出句子的语法规则的数量就要少得多了。 先请比较下面几句话： 小王打碎了杯子。 小猫撞翻了花盆。 中国人民打败了日本帝国主义。这是几句不同的话，但它们使用的规则是一样的，都是陈述“小王”“小猫”“中国人民”这些有生命的事物“做”了什么事情。不仅如此，它们的变化规则也是一样的。请比较： 小王打碎了杯子。 小猫撞翻了花盆。 杯子打碎了。 花盆撞翻了。 小王把

4、杯子打碎了。 小猫把花盆撞翻了。 杯子被小王打碎了。 花盆被小猫撞翻了。 完全不同的几句话使用了完全相同的规则，说明语言中的规则是很有限的。这就是说，一种语言的语法规则是有限的，语汇材料也是有限的，而说的话却是无限的。人们可以根据交流思想的需要自由说话，但是不能杜撰语汇，违反规则，所以在自由中又有不自由，说话只能在这种有限和无限、自由和不自由的矛盾中进行。就是说，每个人说话是自由的，想什么时候说就什么时候说，想说什么就说什么；但是说话时选择什么材料、遵循什么规则是不自由的，必须服从社会的习惯。语言、说话、说出来的话是不同的事情：语言是说话和表达思想、交流思想的工具，而说话是运用语言进行思想交流

5、的行为，说出来的话则是人们运用语言工具生产出来的“产品”。语言规则支配着说话，说话则是对语言规则的具体运用，语言就存在于无数的说话之中。 二、语言在人类社会生活中的重要作用语言在社会生活中具有非常重要的作用，只要有人群活动的地方就需要语言，人们用它进行交际，交流思想，以便在认知现实、改造现实的过程中协调相互之间的行为，以取得最佳的效果。所以，语言是人们的一种交际工具，而且是一种最重要的交际工具。 工具，人们想到的一般都是手拿脚踩的物件，如锄、枪、车之类，不会把语言列入工具一类。其实，这是一种误解。工具是进行生产劳动时所使用的器具，锄、枪、车等固然是器具，语言何尝不是?只不过它不是手拿脚踩的器具

6、，而是口说的“器具”；不是进行生产劳动的器具，而是协调人们生产劳动的“器具”。它比任何器具都简便有效。我们可以设想一下，假如没有语言，生活在一个共同地域中的人群能不能组织成一个生产和生活相互协调的社会?人类认识现实的成果能不能代代相传?教学有没有可能进行?在发生战争的时候有没有可能调动千军万马、协调各军种的一致行动?等等，等等，都没有可能。 可以这样说，语言是组成人类社会的一个重要条件，没有语言，人与人之间的联系就会中断，社会就会解体。每一个民族都有自己的语言；少数没有自己语言的民族，如我国境内的回族、满族等，他们使用的不是自己的民族语言，而是汉语，那是由特殊社会条件造成的，与语言的相互影响有

7、关，需要另做具体的分析。语言是组成民族的一个非常重要的因素。 在一个民族内部，人们还可以分成不同的人群、不同的阶级和阶层，相互之间还有可能形成尖锐的对立、进行殊死的斗争，但相互使用的语言是一样的。就语言的性质来说，它对社会中的每一个人都一视同仁，没有任何偏见，都可以自由地用它来表达自己的思想，跟其他人交流；至于不同的人群在语言使用上的特点，例如知识分子说话的时候较多地带有文绉绉的书面腔，没有受过教育的普通老百姓说“大白话”，不会“咬文嚼字”，那是使用语言的人因社会生活条件、文化素养等的差异而带来的特点，与语言可以一视同仁地为社会上的每一个人服务的性质无关。 所以，语言是一种交际工具，而且是全民

8、的交际工具，不管是帝王将相、公子王孙，还是平民百姓、小偷瘪三，他们在语言面前都是平等的，谁都没有垄断语言和改造语言的特权。三、语言是人类最重要的交际工具语言是人类的交际工具，而且是最重要的交际工具，我们应该如何理解这“最重要”三个字?重要还是次要，这可以通过比较的方法来认识。人类的交际工具不止语言一种，其它如文字、旗语、红绿灯、电报代码、数学符号、化学公式、手势表情等也都能实现交际的任务，自然也都是交际工具，但它们与语言相比，其重要性就要差得多了。文字记录语言，打破了语言交际中时间和空间的限制，在社会生活中起着重大的作用，中小学的语文教学主要就是教学生识字、阅读、写作。但是，文字在交际中的重要

9、性远不能与语言相比。一个社会可以没有文字，但是不能没有语言；没有语言，社会就不能生存和发展。文字是在语言的基础上产生的，只有几千年的历史，而语言在文字产生以前早已存在，估计已有几十万年。今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多。文字产生以后要适应语言的发展而演变，它始终从属于语言，是一种辅助的交际工具。旗语、电报等交际工具，大多是在语言和文字的基础上产生的，各有其特殊的服务领域，使用的范围相当狭窄，无法与语言、文字的作用相比拟。它们是只适用于某些特殊领域的辅助性的交际工具。 人们在运用语言进行交际的时候，不但动嘴，而且脸部的表情、手的动作乃至整个躯体的姿态等非语言的东西也都参加进来。这就是

10、说，交际的时候除了运用语言工具以外，还可以运用一些非语言的交际工具。这一点在以往的研究中往往被忽视了。其实，我们平常说话，不可能毫无表情或动作。孩子学话也需要依靠大量的非语言手段的帮助。可以说，语言的交际处于身势等各种伴随动作的包围之中。有些时候，离开某些特定的伴随动作，语言的交际还可能发生故障，不如身势等非语言的交际手段。例如，鼓掌欢迎，举手为礼，挥手送别，伸舌表示惊讶，等等。在这种情况下，如果用语言来表达就显得非常笨拙，甚至难以完成特定的交际任务。这就是说，这种伴随动作也是一种交际工具，不过使用的范围非常有限，只能起辅助性的交际作用，以补充语言交际的某些不足。它们都是在语言的基础上产生的，

11、必须有语言的交际为基础，预先有了一定的了解，对方才能领会。 总之，在上述的种种交际工具当中，语言是人类最重要的交际工具。四、语言是一种特殊的社会现象语言是一种特殊的社会现象，归结起来就是，语言是全民性的，是全民共同使用的交际工具，没有阶级性。 世界上所有现象，可分自然现象和社会现象两大类。我们所能感知的一切事物，要么是自然现象，要么是社会现象，而语言就 是属于社会现象。社会是指生活在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同的风俗习惯和文化传统的人类社会的共同体，与此密切关联的现象就是社会现象。所谓社会现象就是指那些与人类共同体的一切活动产生、存在和发展密切联系的现象。语言就是一种社会现象，它与人

12、类社会的生活息息相关，是把社会中的个人结成群体的纽带，是人与人互相联系的桥梁，进行沟通的工具，也是人与动物相区别的重要标志。没有语言，人类社会就会崩溃，不复存在。 语言不但是社会现象，而且是一种特殊的社会现象。社会现象可分为经济基础和上层建筑两大类，经济基础就是人们在生产中形成的与一定的生产力发展水平相适应的生产关系的总和，上层建筑就是在经济基础上产生的并与之相适应的政治、法律、艺术、哲学、宗教等的总和。语言作为社会现象的特殊性主要表现在，任何一种社会现象，要么属于经济基础，要么属于上层建筑，而语言既不属于经济基础，也不属于上层建筑，这两者的变化都不会从本质上影响语言。比如属于上层建筑的法律、

13、政治制度等，是为一定的统治阶级服务的，具有十分明显的阶级色彩，而语言则不属于哪一个特定的阶级或阶层，而是属于社会全体成员。所以语言是一种特殊的社会现象，作为交际工具，一视同仁地为社会全体成员服务。 从本质上看，语言是人类共同的交际工具，不分阶级、阶层，一视同仁地为全社会的成员服务，没有阶级性，具有全民性特点。如果说语言有阶级性，那就等于说农民有农民的语言，地主有地主的语言，工人有工人的语言，资本家有资本家的语言，互相之间根本不可能交际，这显然是十分荒谬的。语言产生于没有阶级的社会，语言的语音形式和语法结构也是没有阶级性的。当然，用语言表达的思想是有阶级性的。 作为大众的交际工具，这就是语言的社

14、会功能。同样是工具，语言又不同于社会中的其它工具，比如生产工具，它可以标志社会生产力的发展水平，一个刀耕火种的社会，。显然不如机械化耕种的社会发达，而语言与社会生产力的发展水平没有关系，虽然经济、文化、政治发达的社会，其词汇会丰富一些，但那与语言的先进、落后无关，从这个角度看，语言也有其特殊性。 第二节 语言是思维的工具一、语言和思维的关系思维是人类大脑的一种机能，与思想不同。思想是人们运用大脑机能认识现实世界的成果，而思维则是认识现实世界时的一种动脑筋的过程，也指动脑筋时进行比较、分析、综合以认识现实的能力。人类面对自然界的现实是相同的，大脑的生理构造也一样，因而具有共同的思维能力。任何复杂

15、的现象不同民族的人都有能力认识它。这一点不应该有任何怀疑，宣扬民族有高低优劣之分的言论是没有任何根据的。但是，不同民族有共同的思维能力不等于他们有共同的思维方式。思维能力和思维方式是两个不同的概念。思维能力指能不能认识现实，这一点不同的民族没有什么差异，即思维能力是全人类相同的，而思维方式是指如何实现这种能力，这一点不同的民族是不一样的，即思维方式具有民族的特点。 怎么知道不同民族的思维方式是不一样的?我们的回答是：靠语言。每一个学过外语的人可能都有这样的体会：学习和掌握一门外语实际上就是学习一种新的思考问题的方法；如果外语没有学习好，不能用外语来思维，需要把想说的话先用母语想好，而后再翻译成

16、外语说出来，那肯定说得结结巴巴，别人听起来就像是用外语发音的汉语(假定说他的母语是汉语)；只有能用外语来思维的人，他才能自如地运用外语进行交际，因为他已经掌握了另一种思维的方法。语言和思维形影相随，互相依赖：思维是语言通向现实的桥梁，而语言则是人类进行思维的工具。这种道理从儿童学话的过程中也可以得到明确的启示：儿童学会语言的过程与他的思维发展的过程是相辅相成的，当他只会说“妈妈”之类独词句的时候，他的思维是混沌一团，无法表示一种确切的意思，如“妈妈”可能表示“我要吃奶”，也可能是要妈妈抱，或者是要什么玩具，只有和他生活在一起、熟悉他所处的具体环境的人才能知道他的独词句的确切意思；一旦熟练地掌握

17、了一种语言，能清楚、准确地表达一种意思，他的思维能力也就得到了有效的开发，能自由地运用一种思维方式思考他的智力所及的各种问题。我们可以说，语言是观察思维方式的窗口，甚至可以说是一个惟一的窗口。语言与思维的紧密联系，随着科学的发展，现在已得到了神经生理学的证明。二、语言是思维的最有效的工具语言是思维的工具，只要是一个正常的人，他就得用语言进行思维。这是不是说，没有语言就不能进行思维?那也不是，因为依靠其他的行为方式也能表达一些清楚的意思，例如鞠躬、敬礼之类的行为可以表示感谢或敬意。最突出的是聋哑人，他不会语言，但无疑能进行思维，并用手势表达相关的意思。我们只要把会说话的正常人与聋哑人进行比较，就

18、不难理解语言是最重要、最有效的思维工具。聋哑人由于不会语言，思维受到很大的限制，很多比较抽象的意思无法得到准确的表达，也无法自如地表示以往喜怒哀乐的经历，更难展望今后的畅想。掌握了语言的正常人的思维就不受这种限制，既可以说古道今，表达深邃的哲理，翱翔于丰富的想像，思想驰骋到哪里，语言就能如影随形地跟随到那里。任何其他的非语言的交际工具都无法实现这种回忆与想象。通过比较，我们可以得出一个明确的结论：语言是人类最重要、最有效的思维工具。三、怎样认识语言与思维的关系语言是思维存在的物质形式，思维不可能离开语言而独立存在。思维需要概念，而概念又必须有一种具体的物质的东西固定下来，人类用一定的语音形式记

19、录概念，形成了一个一个的词语。思维在概念的基础上进行判断、推理，进行综合分析，这种思维活动通过语言反映出来，就是句子。所以，思维离不开语言，思维成果的传递表达也离不开语言。哪里有思维活动，哪里就有语言的活动。 当然，语言和思维并不对等，不能混为一谈。思维能力是人类共有的，而语言却具有民族性特点。一种思维内容，在同一种语言中，在不同的语言或方言中，往往可以有多种表达形式。例如“太阳”，在汉语不同地方就有“日头”、“老爷儿”、“火神爷”之类的称呼，“玉米有“苞谷”、“苞米”、“珍珠米”、“玉蜀黍”、“玉茭”、“棒子”等称呼；汉语中的“婶婶”、“舅妈”、“姑姑”、“姨母”、“伯母”等，英语却只用一个

20、单词“aunt”表示，汉语“早晨”与“上午”的时间界限非常清楚，而英语只有“moming”(早晨)一词，以至于上午十点钟见面还说“goodmornin旷，让说汉语的人百思不得其解。这些现象，都反映了人类不同的思维方式，反映在语言上，就有了不同的形式。 、 但不管思维形式同哪种语言形式相联系，它总要同一种语言形式联系起来，不能脱离开语言。比如“玉米”这个概念，有人说“玉茭”，有人说“棒子”，有人说“maize”，但它总是与一种具体的语言形式联系在一起的，不能脱离开语言。正是因为思维可以与不同的语言形式相联系，人类的语言才变得如此丰富多彩；正是因为有共同的思维基础，人类的语言才可以互相翻译，不同民

21、族的交际才有可能。第三节 语言是符号系统一、符号及符号的构成符号，甲能代表乙或指称乙，甲就有条件成为乙的符号。符号是一个社会全体成员共同约定用来表示某种意义的记号、标记。这种记号要有一定的外在形式，比如是属于听觉的声音形式，或属于视觉的色彩、线条形式等等，这样才能让人知道它的存在。同时符号还要代表一定的意义，这样它才有存在的价值，如果一个符号没有任何内容和含义，它的存在就没有任何意义了。所以符号包括了形式和意义两个方面的要素，是一定的形式和一定的内容的 统一体，二者缺一不可。 在现实生活中，我们会碰到许多使用符号的例子。比如，在大街十字路口，红灯亮了，奔驰的汽车应灯而停，一会儿，绿灯亮了，停止

22、的汽车又开始前进，而另一个方向的汽车则停止了前进。这里的红绿灯，就是表示交通规则的符号，它用红灯表示停止，用绿灯表示前进。又如军营中的熄灯号，战斗中的冲锋号等，都通过不同的信号来表达不同的内容。 符号和它所代表的事物之间的联系是由社会约定的，而不是相互之间存在着必然联系。司机开车遇见红灯就停，并非是红灯天生就是表示停止这一活动，司机也不是根据红灯色彩本身就能推导出停止的意义，而是掌握了由社会约定的红灯与停止意义的联系罢了。 符号一般有视觉符号、听觉符号、触觉符号三种。任何符号都不是孤立存在的，而是与其它符号相对地存在着。比如交通信号灯是以红灯、绿灯、黄灯构成的一个系统，如果只有一个红灯，就难以

23、指挥车辆行驶。 二、语言是一种符号语言是一种符号，因为它能代表或指称现实现象。比方说，词就是一种能代表和指称某一种现实现象的符号，我们一听到“人”这个词就知道它指的是会说话、用两条腿走路、会制造生产工具进行劳动的动物。词是语言中最重要的一种符号，因而成为语言的基本结构单位，离开词，我们就无法造句，自然也就无法指称现实现象，表达我们想要表达的意思。 语言符号是由音、义的结合构成的。“音”是语言符号的物质表现形式，“义”是语言符号的内容，只有音和义相结合才能指称现实现象，构成语言的符号。例如“人”这个符号，ren是它的语音形式，“会说话、用两条腿走路、会制造和使用生产工具进行劳动”是和这个音结合在

24、一起的意义，构成符号的内容。又如我们说“电视”，不必真抬出一台电视来比划，用大家共知的记号“山dnshl”来表示，别人就明白了，如果你非要把电视说成“视电”或别的什么，别人就无法理解。音与义是语言符号的两个“面”，彼此依存，犹如一张纸有正反两面，我们不能只要正面而不要反面，也不能只要反面而不要正面；语言符号的音义关系与此一样，只有和特定意义相结合的声音才能叫做语音，由特定语音表达出来的意义才能成为交际所需要的语义。语音和语义的联系是社会成员共同约定俗成的，个人不能任意改变这种联系。符号的意义是现实现象的反映，如果“人”不会制造和使用生产工具，那么“人”的意义中也就不会有这方面的内容。正确理解音

25、、义、物之间的相互关系是掌握语言符号性质和特点的关键。人们就是用语言符号进行交际、认识现实的。所以从本质上看，语言是一种符号，只是它比其它任何符号都要复杂而已。三、语言符号的特点语言符号的特点，简单地说，一是任意性，二是线条性。任意性和线条性是语言符号的两个最基本的特点。这两个特点是瑞士语言学家德索绪尔在他的著名论著普通语言学教程中提出来的。任意性是就语言符号的音与义的相互关系来说的，即音、义的结合是由现实现象的性质决定的，还是由社会约定的?就是说，它们之间有没有必然的联系?现在一般的看法是：语言符号的音义关系是由社会约定的，用什么样的“音”去表达什么样的“义”，人们说不出道理，完全由社会约定

26、，这种音义的任意性关系又叫约定性。比方说“人”，汉语说ren，英语说person，或man和woman，相互间的语音差别很大，但它们所表达的意义一样，说明不同的音可以表达相同的意义；同样，相同或相似的音在不同的语言中也可以表达不同的意义，如ai, 汉语中表达的是哀、爱、矮，在英语中表达的是“我”( 1)。人们根据诸如此类的现象得出结论，认为什么样的音和什么样的义相结合构成语言符号完全由社会约定，因而简称为语言符号的任意性或约定性；一般的语言学著作都用荀子的“名无固实，约之以命实，约定俗成谓之实名”的“约定俗成”四字来说明语言符号的任意性特点。人们都非常推崇荀子“约定俗成”的学说，认为这一认识比

27、西方语言学家还要早二千多年。任意性或约定俗成是构成语言符号的一个最基本的条件。 符号的任意性特点是就语言起源时的情况来说的，至于符号的音义关系一经社会约定而进入交际之后，它对人们就有强制性，每一个人都只能乖乖地接受它，绝不能随意更改；即使是那些“一言九鼎”的权威，如皇帝、总统等等也不例外，都只能接受社会已经约定的符号。所以，语言符号的任意性和强制性是对立的统一，人们不能借口任意性而随意更改已经约定的音义关系。我们整理词语，规范语言，推广民族共同语，制定有关语言运用法规，既是语言作为全民交际工具的必然要求，也是语言强制性的具体体现。 符号的另一个特点是它的线条性，就是符号的使用只能在时间的线条上

28、绵延，一个符号跟着一个符号依次出现。如仍以前面说过的“小王打碎了杯子”为例，每一个字只能顺着时间的先后一个跟着一个说出来，绝不能在同一时点中同时蹦出两个字来。依次出现的符号要遵守一定的规则，不能随意编排。这就是说，符号的线条性是由规则支配的，对社会成员具有强制性。比如汉语“我吃饭”不能说成“饭吃我”，“我刷牙”不能说成“牙刷我”。这种规则，不同的语言是不一样的。例如汉语“我爱北京天安门”，宾语在动词后，日语说成“我北京天安门爱”，宾语在动词前。这两种组合，在各自的语言中都是符合语言规则的，但如对调过来，就是不符合规则的了。 语言又是不断发展变化的，具有可变性特点。世界上的一切事物，都是在不断地

29、运动着的，不断地发展变化着的。物质的运动是绝对的，静止是相对的，具有物质形式的语言也是如此。这种变化，又从另一个方面说明了语言符号的任意性特点，也即语言符号的音义联系是规定性的，而不是天然的、本质的联系。四、语言符号的系统性1，语言符号的系统性语言符号看起来零零散散，好像是一堆乱糟糟的材料，但实际上它们相互间存在着规律性的联系，组成一个严密的系统。可以从两方面来认识这种系统：一是组成规则，二是运转规则。 语言系统的组成规则主要表现为结构的层次性，就是说，语言是一种分层的装置，可以从低到高、或者从下到上分出若干个层次，使音、义以及由音义相结合而组成的符号“各就各位”，各得其所，但每一种现象又不是

30、孤立的，相互之间处于一种互相依存、彼此制约的关系之中，形成一个严密的系统。我们可以从下到上去观察语言系统的结构层次。 语言符号是音与义的结合体，因而音与义自然处于最下层。“音”本来是一条混沌、模糊的线性音流，犹如笑声哭声、虎啸狼嚎，分不出音的结构成分来；“义”的情况也是如此，混沌、模糊，分不出意义的界限。但是，只要这两者经社会的约定而相结合，我们既能分出音的结构成分，也能分出义的界限。例如汉语“钢”的音是 gang，“帮”的音是bang，比较这两个字音的差异，只有最前面的那个音不同，“钢”是 g-，“帮”是b，这就是音与义相结合而划分出来的音的结构成分，这种结构成分一般称之为音位(这个问题后面

31、再具体讨论)。一种语言的音位是有限的，一般只有三四十个，但这些有限的音位按照一定的规则进行组合而构成语音(如上述的 gang，bang之类)，基本上就能满足意义表达的需要，构成语言符号。音位本身没有意义，但具有区别意义的作用；意义如果不经语音的包装，也是无法显示表达的。用来表达意义的音位处于语言系统的下层，其特点就是单面性，因为它本身没有意义。音位经组合而与某种意义相结合就能构成语言的符号和符号的序列，这是语言的上层。这一层又可以分若干级：第一级是语素，这是语言中音义结合的最小结构单位，第二级是由语素的组合构成的词，第三级是由词构成的句子；词和句子都是符号的序列。语言系统的层级结构可以图示如下

32、： 音位语素词句子这是语言系统结构二层性的缩影。这个层级结构的奥秘，简单地说，就是以少驭多，以少数结构单位有规则地组成多数；下层与上层，下级与上级，都是以少数有规则地组成多数，即上一层(或上一级)的结构单位由下一层(或下一级)的结构单位按照一定的规则组合构成。三四十个音位可以组成五六千个语素的语音表达形式，五六千个语素可以组成几十万个词(大型英语词典大致收词四十余万条)，而这几十万条词则可以组成无穷无尽的句子。语言为什么能够成为人们得心应手的交际工具?语言系统的这种灵活的层级装置是一个重要的原因，因为它为人们以少数驾驭多数奠定了结构的基础。 2、组合关系与聚合关系语言结构的二层性是就语言系统的

33、整体结构来说的，而每一层、每一级的结构单位如何运转?什么是组合规则?就是构成线性序列的语言成分之间的结构关系，就是说，语言符号的单位互相组合为一个更大单位的规则。语言结构单位顺着时间的线条前后相续，组成上一层或上一级的一个结构单位，好像一个个连接在一起的链圈，一环扣一环，组成一根环环相扣的链条。 聚合规则与这种组合规则有紧密的联系，这就是每一个结构单位在这一前后相续的线性链条上占有一个特定的位置，而在这个位置上它可以被卸下来，换成另一个结构单位，从而构成上层或上级的一个新的结构单位，犹如环环相扣的链条，某一个环可以被另一个环替换掉而成为一根新链条一样。所以，什么是聚合规则?说得简单一点，就是在

34、同一结构位置上不同结构单位的替换规则。语法的组合和聚合规则我们可用下面的例子来说明：小王 打碎了 杯子。 小猫 撞翻了 花盆。 从语句的结构层面来说，这里有三个结构单位的位置，每一个位置上有一个结构单位，彼此前后相续，组成一个句子。这是汉语语法的一条组合规则，一般称之为“主谓宾”。每一个位置上的结构单位都可以用别的单位来替换，从而构成一个新的句子，例如句首位置的“小王”换之以“小猫”、或其他什么结构单位，就构成了不同的句子。在同一位置上能进行相互替换的单位具有相同的语法功能，可以将它们归为一类，例如将句首主语位置和第三个宾语位置上能相互替换的单位归为一类，称为名词，将第二个位于谓语位置上能相互

35、替换的单位归为一类，称为动词，等等。抓住这样的组合规则和聚合规则，大体上就能分析语句的语法结构。组合规则和聚合规则是相互有内在联系的两条规则。组合规则着眼于结构单位的横向联系，聚合规则着眼于结构单位的纵向替换，所以他们犹如纵、横两轴，每一个结构单位都可以在纵、横两轴的交叉点上找到它的位置；我们如果能把握住这种交叉点，也就不难了解一个结构单位的性质和特点。第四节 语言学一、语言学的产生和发展语言学，就是以语言作为研究对象的科学。语言学的主要任务是研究语言的结构规律和演变规律，“语言学概论”课程重点讨论语言的性质、语言与社会的联系、语言的结构特点以及语言的发展等。对语言的研究，从传统的语文学到全面

36、研究语言的现代语言学经历了一个漫长的发展过程。语言研究具有悠久的历史，是一门古老的学科，人们一般称之为语文学。中国、印度、希腊罗马都有很悠久的语言研究传统。语文学还不能完全等同于今天的语言学。一方面，古代研究语言，多以经典著作，也即古代的书面语言作为研究对象；另一方面，古代的学者研究语言的目的是为了阐释经典中的“微言大义”，让人们更好地理解经典著作的内容。例如古印度的语言学家研究语言的目的是为了传播和阅读古代印度的宗教颂歌吠陀经，古希腊的语言学则从哲学的角度研究语言，语言的研究工作主要是由哲学家来承担的。中国传统的语文学小学，更是围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究的，从而诞生了分析字形的文字学、

37、研究字音的音韵学、解释字义的训诂学，所以中国的“小学”被人们称之为经学的附庸。语言学的历史虽悠久，但由于其研究的局限性，在古代语言学并没有成为一门独立的学科。 语言学成为一门独立的学科是19世纪的事。随着17、18世纪资本主义的兴起、发展和商业贸易活动的频繁往来，欧洲人发现印度的梵语的结构与远在欧洲的希腊语、拉丁语、日耳曼语等相似。这引起了语言学家的兴趣。另一方面，生物学蓬勃发展，特别是达尔文的进化论对科学的发展产生了巨大的影响，他的物种变异的比较研究方法为很多学科所仿效。语言学家吸收和使用这种比较方法来研究梵语和希腊语、拉丁语、日耳曼语等的关系，创造了历史比较法，用来研究和揭示语言的发展规律

38、。这时语言学家的视野扩大了，他们不但研究书面语，也研究口语；不但研究本国语，也研究其它语言，对多种语言的结构、特点进行比较分析，以历史的眼光去研究语言。这样，语言研究有了自己独立的研究对象语言，同时也有了自己独立的研究方法历史比较法，从而使语言学摆脱了过去的附庸地位而成为一门独立的学科。 今天的语言学，除了研究本身的结构规律和演变规律之外，还与很多其他的科学发生了密切关系。它的研究已经超出了语言的范围，从而诞生了一些边缘性的、与多门学科交叉的科学，在此基础上，又诞生了许多新的学科，如社会语言学、心理语言学、数理语言学、计量语言学、模糊语言学、实验语音学等。语言学是社会科学和自然科学的联系桥梁，

39、对现代科学的发展有重大的贡献，而且还将继续发挥巨大的作用，比如现在十分热门尖端的语言文字处理的机械化、自动化，语言文字在计算机中的运用，人机对话工程等，都离不开语言学的研究成果，需要语言学的理论与语言研究成果的支持。学习语言学，研究语言学，对于语言文学专业的学生来说，意义相当重大。二、现代语言学研究的对象和分类语言学是一个总称，随着研究范围的扩大，加之人类语言种类的繁多，现代语言学形成了众多的门类，它包括了许多分支学科。 以某一种具体的语言为研究对象的语言学可以称为专语语言学。它可以从一个横断面，描写研究语言在某一个时期的状态，例如现代汉语，就以当代汉语普通话为研究对象。由于它是从一个静止的时

40、段角度观察和研究语言，因而通常又把这类语言学称之为共时语言学。专语语言学也可以从纵的方面，研究语言发展的历史，观察其演变轨迹，例如汉语史、英语史等。由于它从一个较长的时段研究语言，研究语言的发展动态，因此又叫历时语言学。总之，专语语言学只研究某一种语言。 普通语言学以人类一般语言为研究对象，研究人类语言的性格、结构特征、发展规律，是综合众多语言的研究成果而建立起来的，是语言学的重要理论部分。“语言学概论”这门课程属于普通语言学的性质，重点讲授语言结构的一般原理。 研究语言学的应用的称为应用语言学，它实际上是一种交叉性学科，是相关学科的学者将语言学的基本原理同有关学科结合起来研究问题而产生的新的

41、学科，例如语言学与社会学结合产生了社会语言学，同心理学结合产生丁心理语言学，同人类学结合产生了人类语言学，其它如数理语言学、实验语音学、病理语言学、神经语言学等，也是多学科交叉形成的边缘性学科。从这里我们可以进一步领会到语言学何以成为重要的学科，何以又是一门年轻的学科，语言学对促进科学研究的发展所作出的贡献由此可见一斑。第二章 语音系统教学目的要求 认识语音的属性，掌握人类发音的基本原理；认识元音和辅音的特点及区别；掌握音位及音位的组合规则，能划分音位；能用国际音标标注普通话语音。重要名词概念 语音 元音 辅音 舌位 音素 音位 音节 发音部位 发音方法 音位变体 音质音位 非音质音位 区别特

42、征一、语音的性质语音即语言的声音，是语言符号系统的载体。它由人的发音器官发出，负载着一定的语言意义。语言依靠语音实现它的社会交际功能。世界上任何一种自然语言都是有声语言，例如在汉语普通话中，“gaoyuan”这两个音节可以和“高原”这个词的意义相联系，在言语交际过程中通过发出或接收这个语音形式，就可以表达或理解“高原”这个词的意义。语言是音义结合的符号系统，语言的声音和语言的意义是紧密联系着的，因此，语音虽是一种声音，但又与一般的声音有着本质的区别。一般的声音，不能表示语言的意义，不属于语音。比如说咳嗽声是人的发音器官发出的声音，但这种声音或只是感冒的征候，不表示什么意义，或只是在有些情况下经

43、过约定表示一定的非语言意义，但仍然不属于语音，因为在语音系统中没有它的位置，从而不能成为语言符号系统的一个构成要素。任何表达信息的符号都要以物质的材料作为载体，使它本身能得以发出、传递和被感知。作为人类最重要的交际工具的语言也不例外。语言是音义结合的符号系统，自然语言都是有声语言。语言必须凭借声音这种可感知的物质形态，把语言成分物质化，以此来传递、接收、分辨和理解无形的意义。在具体言语交际过程中，说话人借助发音器官发出的声音把某种信息传递给听话人，听话人则凭借听觉器官接收到的这些声音来认知和理解对方的意思，语言依靠声音把说话人和听话人的大脑联结起来，从而实现和完成交际任务。离开语音这个物质外壳

44、，语言就无法发挥其社会交际工具的作用。语音是声音的一种，其发音原理同一般声音一样，也是因为外力撞击发音体，发音体振动空气，产生了音波，传到人们耳中，就听到了声音。所以语音具有一般声音的一些特点，具有物理属性，可以从物理角度研究其发音特色。语音又是从人体发音器官里发出来的声音，因而还具有生理属性。物理属性和生理属性是语音的自然属性，此外语音还具有社会属性。语音的社会属性是指同一个音素在不同的语言或方言中具有不同的作用，在交际中执行不同的功能。例如p和p，在汉语中是有严格区别的，pa55是“巴”，pa55是“趴”，而在英语中就没有这种区别作用，sport中的“p”应念p，但念成p也不会误解为别的词

45、。语音的这种属性是使语音从根本上与一般声音区别开来的本质属性。一、语音的物理属性音高、音重、音质音高是指声音的高低，它是由发音体形状及振动频率快慢决定的。男子、妇女、儿童的声音差别，主要是由音高决定的。同一个人的发音也可以有高低的差异。字的音高变化的对比可以用来区别意义。例如汉语的声调就是由音高变化形成的，由相同的几个音素构成的音节，只要声调不同，音高变化形式不同，表示的意义就不一样，例如ma，标上不同的声调，可以代表“妈”、“麻”、“马”、“骂”的意思。音重指声音的强弱，它取决于声波振幅的大小，而振幅的大小与发音时用力大小有关，用力大，呼出气流强，声音就强，用力小，呼出气流弱，声音相应就弱。

46、音重在语言中也有区别意义的作用，在词的语音中，音重的有无和位置的不同，都影响到意义的表达。音高和音重不是一回事。声音高，那是因为发音体振动频率大的缘故；声音强，那是因为用力大的缘故。声音高不一定声音就强，反之，声音强不一定声音就高。例如我们固定发出中音5 (梭)，我们可以用大力发得十分响亮，也可以发得很轻，可是它的音高仍然是5，不会发生变化。同样道理，我们可以用同样大小的力度发1和5两个音，我们无论怎样保持均衡用力；这两个音的音高仍然不同，即使发1用力大，发5用力小，仍然不能改变1和5各自的音高特质。音质也叫音色，指声音的品质或个性。在音高、音强、音长都相同的情况下，声音之间的差异就是音质的差

47、异。例如，钢琴和手风琴即使用同样的音高、旋律和音强来演奏，人们仍然能够分辨出它们声音的不同品质。从声音的产生方面分析，发音体、发音方法和共鸣器的形状这三个发音条件中只要有一个不同，就会产生不同音质的声音。语音中音质的不同也是由上述三个方面的因素决定的。具体来说，语音中的音质决定于：(1)发音体，要看声带振动不振动。例如英语bin(仓)中的b和pin(别针)中的p声音不同，就是因为前者(b)用了声带这个发音体，而后(p)者没有用。(2)发音方法，要看肺里呼出的气流所碰到的阻碍用什么方法克服。例如汉语普通话bu(布)中的b和fei(飞)中的f声音不同，就是因为二者的发音方法不同。发b时双唇闭拢，然

48、后突然打开，让气流冲出；发f时使上齿靠近下唇形成缝隙，然后让气流从缝隙中摩擦而出。(3)共鸣器的形状，要看肺里呼出的气流在什么部位受到阻碍，如果没有受到阻碍，口腔的形状又是什么样的。这些都会造成共鸣，腔的不同形状。例如汉语普通话1u(路)中的u和1a(拉)中的a声音不同，就是因为发这两个音时口腔这个共鸣腔的形状不同。音质在语音中的表现就是音素。音素是从音质的角度划分出来的最小语音单位，一个音素代表一个音质，不同的音素代表不同的音质。音素是语音研究的最重要的内容。二、语音的生理属性1、语音是怎么发出来的发音体、发音方法和共鸣器的形状这三方面的发音原理落实到语音的发音，简单地说，就是发音部位和发音

49、方法。发音部位由发音器官的协同配合构成。发音器官是人的生理构造的一部分，每一个人都有，主要的发音器官有肺、喉头和声带、口腔、鼻腔和咽腔。肺是发音的原动力，大多用呼气发音，但也有少数语言的某些音用吸气发音。声带是发音体，位于由软骨组成的喉头；声带的两端黏附在软骨上。两片声带之间的通路叫做“声门”。软骨可以开合启闭，因而声门也可以打开或关闭。发不同类型的音时，声门状态不同。例如，发f，s等音时，声门大开，气流可自由通过，声带不振动，发出清音。a，i，u，u等元音(纯粹的乐音)在发音时，声门闭合，气流冲击声带，使之发生振动；m，n，ng，l这一类音的发音，声带也是震动的，其与a，i等元音的区别只在于气流通过口腔时有阻碍