第4课明末清初的思想活跃局面.doc

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1、第4课 明末清初的思想活跃局面一，高考要求。基本要求知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期的著名思想家及其思想主张与影响，了解明清时期儒学思想的发展。发展要求认识明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值。说明“唐甄论凡为帝王者皆贼也”，一目为学生课外阅读内容。二，课前预习。 明末清初的思想背景、代表人物、主张、影响一方面儒学进一步发展（心学），思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面。另一方面儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击。一、社会背景：1、政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。2、经济：商品经济发展和资本主义萌芽产生。（内因）3、思文：理学空谈义理，八股取

2、得士，限制了思想的自由。4、外因：西学东渐，西方近代科技开始传入，开阔了人们的眼界.(经世致用)二、明清主要思想家(一)李贽明朝中后期独具个性的思想家（号卓吾，福建泉州晋江人）1、个人经历：祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想束缚较少(家庭影响)2、思想主张：认为“理”存在百姓的日常生活中，对正统思想提出挑战。反对以“圣人”之言作为判断是非标准。儒家经典不是“万世至论”。提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。批判封建礼教，提出男女平等的思想。诗文写作主张“真心”，反对摹古之风，对晚清文学产生重要影响。3、代表作品：藏书续藏书 焚书续藏书等多种著作。4、思想评

3、价：李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。 (二)黄宗羲“天下为主，君为客”说（号梨洲，浙江余姚人）1、主要经历：参加抗清斗争；失败后隐居著述；是浙东学派创立者。2、思想主张：最精彩之处：敢于批判君主专制，提出君臣平等思想。认为君主专制是天下之大害 呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”提出臣民平等的思想（实质：反君主专制）具体制度：提出限制君权的主张，认为决定是非的最高机构是学校而非君主。经济思想：反对重农抑商，认为“工商皆本”（反映：清初工商业繁荣的情况）3、思想评价：这些主张是传统社会生产

4、关系变化的具体反映。为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。(三) 顾炎武具有启蒙精神（人称亭林先生，江苏昆山人）1、主要经历： 早年参加复社,反对宦官专权；清军南下参加抗清活动；失败后游历北方,是大学者,开清代考据学之河。2、思想主张：批判“私天下”的君主专制和官僚士大夫的腐败。提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人。“天下兴亡，匹夫有责”的思想（梁启超归结）。提出“经世致用”，注重实学（三人中最注重实学）。3、代表作品：日知录，天下郡国利病书（都涉及关系国计民生的实用学问）。4、思想评价：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。(四) 王夫之“孤秦陋宋”的批判（字而农，号姜斎，人

5、称石船先生，湖南衡阳人）1、主要经历：早年参加抗清斗争；失败后隐居著书，收录船山遗书2、思想主张：政治思想：主旨“循天下之公”，抨击“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王把天下当作私产的做法。如：批判秦朝的暴政：横征暴敛。帝王独尊是君臣之道丧失的根源。法制之弊是政治腐败根源。哲学思想：发挥“气一元论”思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（唯物主义思想家）3、代表作品：船山遗书4、思想评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。【考点释疑】1.归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点及评价共同的生活背景：民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，封建统治危机日益加深；资本主义萌芽缓慢发展；自然科

6、学有了一定的发展。共 同 的 经 历：都参加过抗清斗争。共同的进步思想。政治上：反对君主专制独裁，提倡民本思想，即“人民为主”。 经济上：重视手工业和商业：工商皆本(黄);减轻人民负担(顾);减免赋役(王)思想上：提倡“经世致用”批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系评价：重视手工业、商业，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。继承晚明进步思想,反对民族压迫和专制主义,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系，具有解放思想的历史进步意义。2. 儒学的创立及发展历程创立：春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说继承：战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，荀子，对“礼

7、”深入讨论重创：秦朝，“焚书坑儒”独尊：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”冲击：魏晋南北朝，三教并立融合：唐宋时期，三教开始走向融合改造：宋明时期，形成以“理”和“天理”为核心的新儒学批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。三，课后巩固。（一），选择题。1. 儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A民为贵，社稷次之，君为轻 B制天命而用之C天人感应，君权神授 D为天下之大害者，君而已矣2. 下列经世致用的思想中，最能体现17、18世纪社会发展潮流的是A穿衣吃饭，即是人伦物理 B严以治吏，宽以养民C天下兴亡，匹夫有责 D工商皆本3. 顾炎武说：“保国

8、者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A动摇了宋明理学的统治地位 B激发了中华民族社会责任感C促进了资本主义萌芽的发展 D推动了民主革命思想的形成4. 黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是A儒家思想在新的历史条件下的活跃 B宋明理学的深化和发展C前秦儒家民本思想的复兴 D资产阶级民主思想的兴起5. 梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是A董仲舒的春秋繁露 B朱熹的四书集注C李贽的焚书藏书 D黄宗羲的明夷待访录（二），问答题。

9、6. 儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。（6分）言论言论者思想核心“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”“天理人欲，不容并立”“ 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” “夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。（2）董仲舒说：“春秋大一统者，天

10、地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”依据上述材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。（2分）（3）黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，然则，为天下之大害者，君而已矣！”以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。（4分）（4）儒家思想作

11、为中国传统文化的主流思想，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应怎样正确的认识它？（2分）参考答案：（1）孟子：民本或仁政；朱熹：“存天理、灭人欲”；王阳明：“致良知”。（每项1分，共6分）（2）董仲舒的新儒学以“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张迎合了汉武帝开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。（2分）（3）体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。（2分）原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。（2分，答出其中两点即得满分）（4）剔除封建糟粕；吸收民主精华；发展民族新文化；提高民族自信心；培养民族精神。（2分，答出其中两点即得满分，言之有理的可酌情给分）