庄子故事两则九下概要优秀PPT.ppt

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1、庄子庄子故事两则故事两则 庄子庄子(约公元的约公元的369-369-公公元前元前286)286)，名周，战国时，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名宋国蒙人，我国古代著名的思想家的思想家(哲学家哲学家)、文学、文学家。家。他继承并发展了老他继承并发展了老子的思想，为道家学派的子的思想，为道家学派的重要人物，世称重要人物，世称“老庄老庄”。庄子生活在一个社会冲突庄子生活在一个社会冲突极其尖锐的时代，做过漆极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响拒绝。庄子对后人的影

2、响主要是庄子一书。主要是庄子一书。庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气概壮阔。庄子共想象丰富。气概壮阔。庄子共3333篇，分内篇、篇，分内篇、外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，敏捷多变，能把一些微妙难言的哲理说得自如，敏捷多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生赞扬引人入胜。鲁迅先生赞扬“其文则汪洋辟阉，仪其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(”(汉文学汉文学史纲史纲)。郭沫若也评价说：。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文以思想家而兼文

3、章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（庄子与鲁迅）因而他的作品被人称之为（庄子与鲁迅）因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学文学的哲学。哲学的文学”。读一读，并给红体字注音读一读，并给红体字注音相相梁（梁（）鹓鶵鹓鶵（）()醴醴泉（泉（）鸱鸱（）濠濠梁（梁（）鯈鯈鱼（鱼（）从从容（容（）吓吓（）xingyunch lchho tio cngh惠惠子子相相梁梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非

4、练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国吓我邪？”这里做动词，做宰相他 有人 告知国都你它的 叫做它从到栖息 竹实，竹子所结的子甘泉，甜蜜的泉水 在这时这里惠惠 子子 相相 梁梁 惠施做了梁国的国相，庄子去探望惠施做了梁国的国相，庄子去探望他。有人告知惠施说：他。有人告知惠施说：“庄子到梁国来，庄子到梁国来，想取代你做宰相。想取代你做宰相。”于是惠施特别胆怯于是惠施特别胆怯，在国都搜捕三天三夜。庄子前去，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：见他。说：“南方有一种鸟，它的名字南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞鸩鹑从南海

5、起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜蜜如醴的泉水不子的果实不吃，不是甜蜜如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出鸩鹑，发出吓吓的怒斥声。现在你也的怒斥声。现在你也想用你的梁国来想用你的梁国来吓吓我吧我吧?”?”精读课文，思索以下问题1.1.庄子去探望惠子，惠子心庄子去探望惠子，惠子心态怎怎样？为什么会什么会产生生这种心种心态？他？他对庄子来梁国有何反庄子来梁国有何反应？说明白什么？明白什么？2.2.答：答：胆怯胆怯。

6、怕庄子取代他的位置。起初的反应。怕庄子取代他的位置。起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他立刻可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他立刻对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不行。说大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不行。说明惠子薄情寡义，见利忘义。明惠子薄情寡义，见利忘义。2.庄子对此的反应呢？答：他没有答：他没有躲，没有逃，没有破，没有逃，没有破口大口大骂、当面痛斥，而是大大方、当面痛斥，而是大大方方地主方地主动来到惠子面前。面来到惠子面前。面对利利欲熏心、薄情寡欲熏心、薄情寡义的惠子，的惠子，给他他讲了一个了一

7、个鹓鶵的故事，极其辛辣鶵的故事，极其辛辣的的讽刺了惠子醉心功名利禄，心刺了惠子醉心功名利禄，心胸狭小，胸狭小，让惠子自己去感悟故事惠子自己去感悟故事的用意。的用意。3.惠子相梁这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽？答：醉心功名利禄答：醉心功名利禄,心胸狭小的人。心胸狭小的人。4.你认为惠子相梁一文中表现了你认为惠子相梁一文中表现了庄子对功名利禄的一种怎样的看法？庄子对功名利禄的一种怎样的看法？答答:清高自守，淡薄功名利禄。清高自守，淡薄功名利禄。庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？鹓鹓鶵的故事里，鶵的故事里，鹓鹓鶵比方志向高鶵比方志向高洁洁之士，之士，鸱鸱（chch）比方醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将

8、自己比作比方醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鹓鶵，将惠子比作鶵，将惠子比作鸱鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明，把功名利禄比作腐鼠，既表明白自己的立白自己的立场场和志趣，又极其辛辣地和志趣，又极其辛辣地讥讽讥讽了惠子。了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用庄子没有直言痛斥惠子，而用讲讲故事的方式故事的方式围围着弯着弯子子骂骂人，收到既尖人，收到既尖锐锐痛快又余味不尽的效果。痛快又余味不尽的效果。惠子：惠子：醉心于功名富贵醉心于功名富贵对挚友薄情寡义对挚友薄情寡义庄子：庄子：清高自守清高自守机灵幽默机灵幽默庄子对爵禄的看法庄子对爵禄的看法 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人庄子钓于濮水。楚王使大夫二人

9、往先焉，曰：往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！”庄庄子持竿不顾，曰：子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。”庄子曰：庄子曰：“往往矣！吾将曳尾于涂中。矣！吾将曳尾于涂中。”-”-庄子庄子秋水秋水惠子相梁这则故事富好玩味。很能体现 庄子散文的艺术特色。请同学们精读课文有哪些值得赞许的地方？1 1、情、情节节出人意料。出人意料。挚挚友来友来贺贺，不喜却疑；

10、搜捕，不喜却疑；搜捕在即，不在即，不躲躲自迎；自迎；义愤义愤填膺，泰然相答；委婉相填膺，泰然相答；委婉相叙，一叙，一语语道破。道破。2 2、人物形象、人物形象显显明。惠子利欲熏心，庄子清高自明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。守。3 3、比方奇妙、比方奇妙贴贴切。巧借切。巧借鹓鹓鶵故事尖鶵故事尖锐锐地指地指责责了了惠子的卑劣。惠子的卑劣。4 4、描摹生、描摹生动传动传神。神。鸱卫护鸱卫护“腐鼠腐鼠”，丑，丑态态十足，十足，让让人如人如见见其形，如其形，如闻闻其声。其声。拓展阅读拓展阅读(一一)秋水（节选）秋水（节选）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘（秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘（s）渚）渚

11、(zh)崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：若而叹曰：“野语有之曰，野语有之曰，闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且天我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之者，我之谓也。且天我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。门，则殆矣，吾长见笑于大方之家

12、。”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥这怎么当然原来庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”遵循，沿袭你如此如此已经庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠然自得，这是鱼的白鱼在河水中游得多么悠然自得，这是鱼的快乐啊。快乐啊。”惠施说：惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼

13、你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢的快乐呢?”?”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢我不知道鱼的快乐呢?”?”惠施说：惠施说：“我不是你，我不是你，当然不知道你；你原来就不是鱼，你不知道鱼当然不知道你；你原来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以确定的的快乐，是可以确定的!”!”庄子说：庄子说：“请从我请从我们最初的话题说起。你说们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我。我是在濠水的桥上知道的。”1.1.庄子庄子坚坚持持认为认为“出游从容出游从容”

14、的的鱼鱼儿儿很快很快乐乐，表，表现现了他怎了他怎样样的心境？的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的相识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？（1 1）句是惠子）句是惠子针对庄子知庄子知“鱼之之乐”而而发起的疑起的疑问，语气气较轻；（2 2）句是庄子）句是庄子针对惠子的惠子的问话的回答，的回答，用的是反用的是反问的的语气，气，语气气较强。这句句话不从正面回答惠子的不从正面回答惠子的问题，而从反，而从反面相面相对，收到很好的表达效果。，收到很好

15、的表达效果。庄子与惠子游于濠梁轻松闲适，诗意盎然。庄子与惠子游于濠梁轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而深思良久。让人读后会心一笑而深思良久。学习两则故事，初步领会了庄学习两则故事，初步领会了庄子文章的特点，你能说出一、二点子文章的特点，你能说出一、二点吗？吗？从庄子散文的几个片断，我们一从庄子散文的几个片断，我们一斑窥豹：庄子散文擅长通过寓言斑窥豹：庄子散文擅长通过寓言故事说理，想象奇妙，语言灵动而有故事说理，想象奇妙，语言灵动而有气概，幽默、诙谐，是诸子散文中的气概，幽默、诙谐，是诸子散文中的

16、精品。精品。第一，第一，想象奇幻。想象奇幻。其次，其次，构思奇妙。构思奇妙。第三，第三，善用寓言故事和比方。善用寓言故事和比方。第四，第四，文笔汪洋恣肆，具有浪文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。漫主义风格。你宠爱哪一篇？为什么？惠子相梁：好玩味性、人物形象显明、惠子相梁：好玩味性、人物形象显明、比方奇妙贴切、描摹生动传神比方奇妙贴切、描摹生动传神庄子与惠子游于濠梁：轻松闲适庄子与惠子游于濠梁：轻松闲适你你认为在庄子和惠子的在庄子和惠子的辩论中，中，谁是是胜者？者？结合两合两则故事，比故事，比较庄子与惠子在思想、庄子与惠子在思想、性格、气性格、气质等方面的差异。等方面的差异。惠子相梁中，惠子利欲熏

17、心，薄情寡惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义义，以，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视视爵禄如爵禄如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。，避之惟恐不及。庄子与惠子游于庄子与惠子游于谦谦梁中，惠子好梁中，惠子好辩辩，重分析。，重分析。对对于事物有一种于事物有一种寻寻根究底的根究底的认认知看法，重在学知看法，重在学问问的探的探讨讨。庄子智。庄子智辩辩，重欣，重欣赏赏，对对于外界的相于外界的相识识，带带有欣有欣赏赏的看法将主的看法将主观观的情意的情意发挥发挥到外物到外物人物比较庄子：清高、鄙视荣华富贵、智辩庄子：清高、鄙视荣华富贵、智辩惠子：利欲熏心、薄情寡

18、义、以自己惠子：利欲熏心、薄情寡义、以自己的心思猜度别人、好辩、有刨根问底的心思猜度别人、好辩、有刨根问底的认知看法的认知看法庄子庄子秋水中还有这样的故事：楚王准备秋水中还有这样的故事：楚王准备让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过逍遥自由的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过逍遥自由的生活。庄子从不干巴巴说教，而是通过一生活。庄子从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机灵的寓言故事说理，把个个生动形象、幽默机灵的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。哲理和诗情艺术地交融在一起。说明句中加点的词语非梧桐不止 （）非练

19、实不食（）非醴泉不饮（）固不知子矣（）安知我不知鱼之乐（）搜于国中三日三夜（）请循其本（）或谓惠子曰（）今子欲以子之梁国而吓我邪（）欲代子相（）栖息栖息竹实，竹子所结的子竹实，竹子所结的子甘泉，甜蜜的泉水甘泉，甜蜜的泉水当然当然怎么怎么国都国都遵循，沿袭遵循，沿袭有人有人用用做宰相做宰相或谓惠子曰：或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。庄子来，欲代子相。夫鹓鶵发于南海，而飞于北海夫鹓鶵发于南海，而飞于北海非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。有人告知惠施说：有人告知惠施说：“庄子到梁国来，想庄子到梁国来，想取代你做宰相。取代你做宰相。”鹓鶵从南海起飞飞到北海去。鹓鶵从

20、南海起飞飞到北海去。不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜蜜如醴的泉水不喝。吃，不是甜蜜如醴的泉水不喝。吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？鯈鯈鱼出游从容，是出游从容，是鱼之之乐也也子固非子固非鱼也，子之不知也，子之不知鱼之之乐全矣！全矣！子曰子曰 汝安知汝安知鱼乐 云者，既已知吾知之而云者，既已知吾知之而问我我 。我知之濠上也。我知之濠上也。现在你也想用你的梁国来现在你也想用你的梁国来现在你也想用你的梁国来现在你也想用你的梁国来 吓吓吓吓 我吧我吧我吧我吧?”?”“白鲦（白鲦（tio）鱼在河水中游得多么悠然自）鱼在河水中游得多么

21、悠然自得，这是鱼的快乐啊。得，这是鱼的快乐啊。”你原来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以确定你原来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以确定你原来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以确定你原来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以确定的！的！的！的！”你说你说你说你说 你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐 的话，说明你已经知道的话，说明你已经知道的话，说明你已经知道的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”阅读下面

22、一段文字，谈淡你的理解。阅读下面一段文字，谈淡你的理解。徐无鬼（节选）zz庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻郢人垩漫其鼻郢人垩漫其鼻郢人垩漫其鼻端若蝇翼端若蝇翼端若蝇翼端若蝇翼(1)(1)，使匠石斫之，使匠石斫之，使匠石斫之，使匠石斫之(2)(2)。匠石运斤成风。匠石运斤成风。匠石运斤成风。匠石运斤成风(3)(3)，听而斫之，听而斫之，听而斫之，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容尽垩而鼻不伤，郢人立不失容尽垩而鼻不伤，郢人立不失容尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4)(4)。宋元君闻

23、之。宋元君闻之。宋元君闻之。宋元君闻之(5)(5)，召匠石，召匠石，召匠石，召匠石曰：曰：曰：曰：尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。匠石曰：匠石曰：匠石曰：匠石曰：臣则尝能斫之。虽臣则尝能斫之。虽臣则尝能斫之。虽臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣然，臣之质死久矣然，臣之质死久矣然，臣之质死久矣(6)(6)。自夫子之死也，吾无以为质矣！自夫子之死也，吾无以为质矣！自夫子之死也，吾无以为质矣！自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！吾无与言之矣！吾无与言之矣！吾无与言之矣！”zz 注释注释注释注释(1)(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（郢：楚国的国都。郢人

24、，是位泥水匠人。垩（郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（）：白）：白）：白）：白灰。漫：涂。灰。漫：涂。灰。漫：涂。灰。漫：涂。(2)(2)匠石：人名，木匠。斫（匠石：人名，木匠。斫（匠石：人名，木匠。斫（匠石：人名，木匠。斫（zhu zhu）：砍。）：砍。）：砍。）：砍。(3)(3)斤：斧。斤：斧。斤：斧。斤：斧。(4)(4)失容：失色。失容：失色。失容：失色。失容：失色。(5)(5)宋元君：宋国的国君。宋元君：宋国的国君。宋元君：宋国的国君。宋元君：宋国的国君。(6)(6)质，质对，对象。质，质对，对象。质，质对，对象。质，质对，对象。提示：惠子

25、死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友情，如此神来之笔。妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友情，如此神来之笔。非庄子莫能为之。非庄子莫能为之。鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼学问扩展学问扩展运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂沉魚落雁秋毫之末活敏捷现目无全牛沉魚落雁秋毫之末活敏捷现目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离裂开真知灼见踌躇滿志不翼而飞支离裂开真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨学富五车栉风沐雨