山居秋暝-王维优秀PPT.ppt
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1、相思相思红红豆豆生生南南国国,春春来来发发几几枝枝。劝劝君君多多采采撷撷,此物最相思。此物最相思。九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。送元二使安西送元二使安西渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。学.科.网zxxkw诗诗歌歌古体诗古体诗句数、字数、格律要求不严格句数、字数、格律要求不严格近体诗近体诗律诗(八句)律诗(八句)绝句(四句)绝句(四句)七律七律五律五律七绝七绝五绝五绝押
2、韵押韵 平仄对平仄对仗仗字数、字数、句数句数词词有词牌限制格律,依据长短可分为长有词牌限制格律,依据长短可分为长调、中调、小令调、中调、小令曲曲有宫调、曲牌限制格律有宫调、曲牌限制格律可分为杂剧、散曲。散曲又可分可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令为套数、小令四言、五言、七言、杂言古诗四言、五言、七言、杂言古诗乐府诗(题目上有的加乐府诗(题目上有的加“歌歌”“行行”“吟吟”“引引”等)等)山居秋暝山居秋暝王维王维学习目标学习目标1.感受、品尝诗歌意境,培育初步鉴赏诗歌的实力。2.了解近体诗的有关学问。v山居秋暝是王维晚年闲居蓝田山居秋暝是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗,他在终辋川是
3、写的一首五言律诗,他在终南山下建立了别墅,过着半官半隐南山下建立了别墅,过着半官半隐的生活。的生活。王维(王维(701761701761),),1 1、字、字摩诘摩诘,蒲州(今山西永济)人。,蒲州(今山西永济)人。2 2、九岁就负有才名,年十九,赴京城试,举第一名,二十一、九岁就负有才名,年十九,赴京城试,举第一名,二十一岁、开元九年(岁、开元九年(721721)成进士。)成进士。曾一度奉使出塞曾一度奉使出塞,此外大部分时,此外大部分时间在朝任职,后间在朝任职,后官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅,过,过亦官亦官亦隐亦隐的生活。的生活。3 3、王维其全家人均、
4、王维其全家人均虔信佛法,茹素戒杀虔信佛法,茹素戒杀。王维的名字本身就。王维的名字本身就深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为“维摩诘维摩诘”。4 4、禅宗始于北魏,在盛唐以后兴起,安史乱后才起、禅宗始于北魏,在盛唐以后兴起,安史乱后才起先广泛流行,可能与先广泛流行,可能与“寒士寒士”阶层(中小地主、庶族地主)阶层(中小地主、庶族地主)的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的,是奇妙志向的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的,是奇妙志向幻灭的产物,比较符合那个时代学问分子个人在现实社会幻灭的产物,比较符合那个时代学问分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。中被
5、挤压、难以自我主宰的感觉。稍通佛学的人,都会知道有一部维摩诘所说,其中通达甚深、般若智能、神通广袤稍通佛学的人,都会知道有一部维摩诘所说,其中通达甚深、般若智能、神通广袤的维摩诘长者,是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以的维摩诘长者,是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字,可见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与维摩诘作为自己的名与字,可见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。禅宗的深厚缘分。四十岁起先他过上了长期隐居山林的生活(以前曾在嵩山隐居过),先是在终南四十岁起先他过上了长期隐
6、居山林的生活(以前曾在嵩山隐居过),先是在终南山,以后在蓝田辋川,两处的景色都很美丽。他过着山,以后在蓝田辋川,两处的景色都很美丽。他过着“晚年唯好静,万事不关切晚年唯好静,万事不关切”的亦的亦官亦隐的生活,身在朝廷,心存山野。同时对佛教的信仰日益发展,他在山水田园诗官亦隐的生活,身在朝廷,心存山野。同时对佛教的信仰日益发展,他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。中也就不自觉地渗入了禅的意味。王维往往以最经济的语言来勾画自然风景和物象,并将参禅妙悟之所得溶入其中,王维往往以最经济的语言来勾画自然风景和物象,并将参禅妙悟之所得溶入其中,使人读之如万水回野,千峰合抱,风日无边,使人读之如万水
7、回野,千峰合抱,风日无边,应接无暇。应接无暇。5 5、他早期写过一些边塞诗,但以描写山、他早期写过一些边塞诗,但以描写山水田园水田园的成就最高,被称为山水田园诗人,与孟浩的成就最高,被称为山水田园诗人,与孟浩然一道成然一道成为为盛唐山水田园诗派的代表盛唐山水田园诗派的代表,合称,合称“王孟王孟”。诗风直承陶渊明,似浅实深,似淡实腴。诗风直承陶渊明,似浅实深,似淡实腴。6 6、他是诗人,还精通音律,善绘画,又兼画师,成为、他是诗人,还精通音律,善绘画,又兼画师,成为“南派南派泼墨山水泼墨山水”的宗师。北宋苏轼说曾赞:的宗师。北宋苏轼说曾赞:“味摩诘诗,诗中有画,味摩诘诗,诗中有画,画中有诗画中有
8、诗”。明董其昌推他为。明董其昌推他为“绘画之祖绘画之祖”,并说,并说“文人之画,文人之画,自王右丞始自王右丞始”。7 7、著有、著有王右丞集王右丞集。源于老庄哲学,成于源于老庄哲学,成于晋陶渊明手笔,继于大晋陶渊明手笔,继于大谢(谢灵运)小谢(谢谢(谢灵运)小谢(谢眺),盛于唐代王(王眺),盛于唐代王(王维)孟(孟浩然)。维)孟(孟浩然)。山山水水田田园园诗诗以以描描绘绘秀秀丽丽的的山山光光水水色色,和和谐谐的的田田园园生生活活为为主主要要内内容容,寄寄予予了了作作者者因因明明珠珠暗暗投投,或或愤愤世世嫉嫉俗俗,或或厌厌恶恶官官场场,而而宁宁愿愿隐隐身身山山林林,逍逍遥遥自自由由的的生生活活愿
9、望。愿望。政治诗、边塞诗、山水诗是盛唐诗政治诗、边塞诗、山水诗是盛唐诗歌的三种主要题材。从诗的风格流派来歌的三种主要题材。从诗的风格流派来说,大致可分为两派一派为边塞诗人,说,大致可分为两派一派为边塞诗人,而另一派是田园诗人。田园诗人,顾名而另一派是田园诗人。田园诗人,顾名思义,是以写山水景物和田园生活为主思义,是以写山水景物和田园生活为主的,并较常用五言诗的形式。能反映出的,并较常用五言诗的形式。能反映出当时上至社会状况、民族意识,下至诗当时上至社会状况、民族意识,下至诗人主动用世的怀抱、消闲度日的心情。人主动用世的怀抱、消闲度日的心情。王维的田园山水诗,风神潇洒,寄兴高王维的田园山水诗,风
10、神潇洒,寄兴高远,写景状物,形神毕肖,为田园山水远,写景状物,形神毕肖,为田园山水诗人中成就最高的一个。他在田园山水诗人中成就最高的一个。他在田园山水诗方面有杰出的贡献。他描写的田园山诗方面有杰出的贡献。他描写的田园山水诗,细腻生动,苏轼称他的诗为诗中水诗,细腻生动,苏轼称他的诗为诗中有画,画中有诗。有画,画中有诗。zxxkw1.1.题目的含义是什么题目的含义是什么?告知我们哪告知我们哪些信息?些信息?“山居山居”:山中的居所。点明白地:山中的居所。点明白地点点“秋暝秋暝”:秋天的傍晚。点明白时:秋天的傍晚。点明白时间间本诗写本诗写秋天傍晚的山景秋天傍晚的山景。(上图相传为王维的长江积雪上图相
11、传为王维的长江积雪)上边的古画叫上边的古画叫 雪溪图雪溪图,相传是王维的画作,相传是王维的画作 l li,i,助词无义。助词无义。竹喧归浣女,莲动下渔舟。竹喧归浣女,莲动下渔舟。空山新雨后,天气晚来秋。空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。明月松间照,清泉石上流。随意春芳歇,王孙自可留。随意春芳歇,王孙自可留。山居秋暝山居秋暝XiXi,凋谢,凋零,衰败。,凋谢,凋零,衰败。xunxun,喧闹,喧哗。,喧闹,喧哗。暝暝m mng,ng,傍晚。傍晚。HuHun,n,洗。洗。喧喧浣浣来来歇歇新新自自xnxn,刚刚。,刚刚。随意随意susuy y,任凭,任意。,任凭,任意。z z,自当。,自
12、当。正音释词正音释词竹喧归浣女,莲动下渔舟。竹喧归浣女,莲动下渔舟。空山新雨后,天气晚来秋。空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。明月松间照,清泉石上流。随意春芳歇,王孙自可留。随意春芳歇,王孙自可留。山居秋暝山居秋暝暝暝喧喧浣浣来来歇歇新新自自随意随意文意疏通文意疏通首联首联颔联颔联颈联颈联尾联尾联(空旷的山野一场秋雨新降,傍晚的天气显得特别凉快。空旷的山野一场秋雨新降,傍晚的天气显得特别凉快。)(静静的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌。静静的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌。)(姑娘们洗罢衣服,笑语喧哗地从竹林里回家去,渔船姑娘们洗罢衣服,笑语喧哗地从竹林里回家去,渔船顺
13、流而下,水上莲叶便摇动起来。顺流而下,水上莲叶便摇动起来。)(任凭春花春草枯谢吧,我要留下享受这无比风光。任凭春花春草枯谢吧,我要留下享受这无比风光。)抓住意象抓住意象空山新雨后,空山新雨后,天气晚来秋。天气晚来秋。明明月松月松间照,间照,清清泉石泉石上流。上流。竹竹喧喧归归浣女浣女,莲莲动动下下渔舟渔舟。随意春芳歇,随意春芳歇,王孙自可留。王孙自可留。时间时间 、地点、天气、地点、天气(背景背景)景物景物:月、松、泉、石月、松、泉、石(主体主体 静景静景)人物人物:浣女归、渔舟下浣女归、渔舟下(主体主体 动景动景)诗人愿望(抒情)诗人愿望(抒情)理清文意理清文意颔联颔联“明月松间照,清泉石上
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