国学教材-增广贤文优秀PPT.ppt

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1、昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。译文：用过去的圣贤们的言论，来谆谆训诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今日的行为，因为今日是古代的持续。光阴似箭，日月如梭一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴枯木逢春犹再发，人无两度再少年。黑发不知勤学早，转瞬便是白头翁。译文：已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时间虚度了,就再也弥补不了了。少壮不努力，老大徒伤悲。不患老而无成，只怕幼而不学。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。良药苦口利于病，

2、忠言逆耳利于行相逢似乎初相识，到老终无怨恨心 译文：忠言虽然刺耳但有利于一个人的行动，良药虽然苦口却能治病。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。士者国之宝，儒为席上珍。一字之师，终生为父。青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水长江后浪推前浪，世上新人赶旧人千里送鹅毛，礼轻仁义重。君子之交淡以成，小人之交甘以坏。一毫之恶，劝人莫作一毫之善，与人便利和气致祥，乖气致戾。玩人丧德，玩物丧志。译文：待人和气，就会事事如意；与人怄气，就会事事不顺。戏弄和欺瞒他人，就丢失了做人的道德，沉迷于所宠爱的事物，就会失去进取的志向。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。译文：疼惜别人的人，总会得到别人的疼惜

3、；敬重别人的人，总会得到别人的敬重。救人一命，胜造七级浮屠。积金千两，不如明解经书。闹里有钱，静处安家。钱财如粪土，仁义值千金。知己知彼，将心比心。责人之心责己，恕己之心恕人。译文：知道自己的想法，就应当了解别人的想法，要拿自己的心与别人的心比较，设身处地为别人着想。当自己犯错时，要像责怪别人一样责怪自己；当别人犯错时，要像宽恕自己一样宽恕别人。简评：我们在人际交往中，应当将心比心，与人为善，这是中华民族的传统美德。专心计较般般错，退步斟酌事事宽。触来莫与竞，事过心凉爽。许人一物，千金不移一言既出，驷马难追人而无信，不知其可若要人不知，除非己莫为。静坐常思己过，闲谈莫论人非。从俭入奢易，从奢入

4、俭难。贪他一斗米，失却半年粮。争他一脚豚，反失一肘羊。译文：从勤俭到奢侈、享受很简洁，但要从享受再到艰苦中去就很难适应了。贪图他人一斗米，却损失了自己半年的粮食；争别人一只猪蹄，却舍去了自己一肘羊肉。形容因小失大。一饭一粥，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。欲寡精神爽，思多血气衰。咬得菜根香，寻出孔颜乐。未晚先投宿，鸡鸣早看天。莫道君行早，更有早行人。人各有心，心各有见。偏信则暗，兼听则明。差之毫厘，失之千里。三思而行，再思可矣。一人道虚，千人传实。耳闻是虚，眼见为实。口说不如身逢，耳闻不如目见。使口不如自走，求人不如求己。简析：一个人说假话，但经过很多人这么一传，便成真的一样了。指以讹传

5、讹，信以为真。这样做害人害己。害人之心不行有，防人之心不行无。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。百病从口入，百祸从口出。好言难得，恶语易施。利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。译文：两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。人不行貌相，海水不行斗量。蒿草之下，或有兰香。茅茨之屋，或有侯王。爱儿不得爱儿怜，聪慧反被聪慧误。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。水至清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，愚者全无。是亲不是亲，非亲却是亲远水难救近火，远亲不如近邻孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊有跪乳之

6、恩。近水楼台先得月，向阳花木早逢春有意栽花花不活，无心插柳柳成荫求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴甘如露，醉后添杯不如无。物盛而衰，乐极则悲。汉刘安淮南子 道应训塞翁失马，安知非福。汉刘安淮南子 人间训人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。宋苏轼水调歌头书读百遍，其义自见。晋陈寿三国志魏书王朗传附王肃勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志蜀书 先主传古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。唐韩愈原毁业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。唐韩愈进学解海内存知己，天际若比邻。唐王勃送杜少府之任蜀州古书不厌百回读，熟读深思子自知。宋苏轼送安惇落地诗同是天际沦落人，相逢何必曾相识。唐白居易琵琶

7、行山中王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。从军行（其五）王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。题诗后 （唐）贾岛 两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。除夜作除夜作 高适高适旅馆寒灯独不眠，旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？客心何事转凄然？家乡今夜思千里，家乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。霜鬓明朝又一年。山中山中王勃王勃长江悲已滞，万里念将归。长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。况属高风晚，山山黄叶飞。落花落花 李商隐高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。天际天际 李商隐

8、李商隐 春日在天际，春日在天际，天际日又斜。天际日又斜。莺啼如有泪，莺啼如有泪，为湿最高花。为湿最高花。夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。百发百中 从前，楚国有一个人名叫养由基(湖北襄阳人)，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：“这个人，可以教他该怎样射了。”养由基听了这话，心里很不舒适，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！”那个人说：“我不能教你伸直左臂持弓，弯曲右臂引弓持箭，不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不擅长调

9、养气息，等一会疲乏了，一箭射不中，就会前功尽弃。”半途而半途而废废 东汉时东汉时，河南郡有一位，河南郡有一位贤贤惠的女子，人惠的女子，人们们都不知都不知她叫什么名字，只知道是她叫什么名字，只知道是乐乐羊子的妻子。羊子的妻子。一天，一天，乐乐羊子在路上拾到一羊子在路上拾到一块块金子，回家后把它交金子，回家后把它交给给妻子。妻子妻子。妻子说说：“我听我听说说有志向的人不喝有志向的人不喝 盗泉盗泉 的的水，因水，因为为它的名字令人它的名字令人厌恶厌恶；也不吃；也不吃别别人施舍而呼人施舍而呼喊喊过过来吃的食物，宁可来吃的食物，宁可饿饿死。更何况拾取死。更何况拾取别别人失去人失去的的乐乐西。西。这样这样

10、会玷会玷污污品德。品德。”乐乐羊子听了妻子的羊子听了妻子的话话，特特别惭别惭愧，就把那愧，就把那块块金子扔到野外，然后到金子扔到野外，然后到远远方去方去寻师寻师求学。求学。一年后，一年后，乐乐羊子羊子归归来。妻子跪着来。妻子跪着问问他他为为何回家，何回家，乐乐羊子羊子说说：“出出门时间长门时间长了想家，没有其他原因。了想家，没有其他原因。”妻子妻子听听罢罢，操起一把刀走到，操起一把刀走到织织布机前布机前说说：“这这机上机上织织的的绢绢帛帛产产自蚕自蚕茧茧，成于，成于织织机。一根机。一根丝丝一根一根丝丝地地积积累起来，累起来，才有一寸才有一寸长长；一寸寸地；一寸寸地积积累下去，才有一丈乃至一累下

11、去，才有一丈乃至一匹。今日假如我将它割断，就会前功尽弃，从前的匹。今日假如我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间时间也就白白奢侈掉。也就白白奢侈掉。”妻子接着又妻子接着又说说：“读书读书也是也是这样这样，你，你积积累学累学问问，应应当当每天每天获获得新的学得新的学问问，从而使自已的品德日益完，从而使自已的品德日益完备备。假如半途而假如半途而归归，和割断，和割断织丝织丝有什么两有什么两样样呢？呢？”乐乐羊子被妻子羊子被妻子说说的的话话深深感深深感动动，于是又去完成学，于是又去完成学业业，一一连连七年没有回七年没有回过过家。家。余音绕梁 古代有个善歌颂的女子韩娥向东到齐国去,（在途中）缺少粮食,经过

12、雍门,卖唱以换取粮食。（韩娥）走了之后，（她)歌声的余音在房梁间缭绕,经过多日未断绝,左右邻舍都认为她还没离开。经过旅店，旅店的人欺辱她。韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都哀痛忧愁，流泪相互看着，三天不吃饭。（人们）抓紧追逐韩娥。韩娥回来，又用长音放声歌颂。整个街巷的老人小孩都兴奋的又蹦又跳，不能自控，遗忘了从前的哀痛。气氛忽然欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。所以雍门的人，到现在都擅长唱歌跳舞，哭泣，那是韩娥传出的遗留的声音。赴赴汤汤蹈火蹈火 东汉东汉末年，刘表占据着末年，刘表占据着荆荆州，手下的官州，手下的官员韩员韩嵩嵩劝劝他倒戈曹他倒戈曹操。刘表没有同意，他要操。刘表没有同意，他要韩韩嵩

13、到洛阳探听一下曹操的虚嵩到洛阳探听一下曹操的虚实实，以以图图有机可乘。有机可乘。韩韩嵩表示，就是嵩表示，就是让让我去跳我去跳滚烫滚烫的水池，去走的水池，去走熊熊烈火，我也决不推辞。熊熊烈火，我也决不推辞。嵇康，字叔夜，嵇康，字叔夜，谯谯国国铨铨（今安徽宿（今安徽宿县县西）人。他曾与山巨源西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称（山涛）等七人一起游于山林，被称为为“竹林七竹林七贤贤”，司，司马马氏氏专权专权后，嵇康不后，嵇康不满满司司马马氏的氏的统统治，治，隐隐居山阳，而山巨源后来居山阳，而山巨源后来在司在司马马氏朝廷中做了官，嵇康从今看不起他。山巨源由吏部氏朝廷中做了官，嵇康从今看

14、不起他。山巨源由吏部侍郎升散侍郎升散骑骑常侍常侍时时，想，想请请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职职，遭到了嵇康的，遭到了嵇康的坚坚决拒决拒绝绝。不久，山巨源收到了不久，山巨源收到了门门人人递递上上的一封信。拆开一看，是嵇康的一封信。拆开一看，是嵇康给给自己的一封自己的一封绝绝交信。他迫不交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列及待地看了下去。信中嵇康列举举老子、庄子、柳下惠、老子、庄子、柳下惠、东东方方朔、孔子等先圣，朔、孔子等先圣，说说自己自己“志气可托，不行志气可托，不行夺夺也也”。接着又写到自己接着又写到自己倾倾慕尚子平、台孝威（后慕尚子平、台孝威（后汉隐汉隐

15、士），不涉士），不涉经经学，淡泊名利。信中表示他蔑学，淡泊名利。信中表示他蔑视视虚虚伪伪的礼教，公然的礼教，公然对对抗朝廷抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少的法制，以禽鹿作比，鹿很少见见有有驯驯育听从的，大的假如育听从的，大的假如羁羁绊绊、束、束缚缚它，那它必定狂躁担它，那它必定狂躁担忧忧，即使赴，即使赴汤汤蹈火，也不在乎；蹈火，也不在乎；哪怕是用金的哪怕是用金的马马嚼子来装嚼子来装饰饰它，拿佳肴来喂它，它它，拿佳肴来喂它，它还还是思念是思念树树林、憧憬草地的。以此表示假如司林、憧憬草地的。以此表示假如司马马氏氏请请他做官，他就会他做官，他就会像野性像野性难驯难驯的麋鹿的麋鹿“狂狂顾顿缨顾顿缨，

16、赴，赴汤汤蹈火蹈火”。表达了。表达了坚坚决不在决不在司司马马氏政氏政权权中任中任职职的决心。由于嵇康的决心。由于嵇康时时常常发发表一些表一些讥讥刺朝政刺朝政和世俗的言和世俗的言论论，司，司马马氏氏统统治集治集团对团对他特他特别别忌恨。忌恨。景元三年景元三年（262262），曾），曾经经受到嵇康受到嵇康讽讽刺的司隶校尉刺的司隶校尉钟钟会，以言会，以言论论放放荡荡、毁毁谤谤朝廷等罪名朝廷等罪名对对嵇康横加嵇康横加诬诬陷。嵇康被司陷。嵇康被司马马昭下令逮捕入昭下令逮捕入狱狱，不久便被，不久便被杀杀害。害。不自量力 春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，一个是郑国，一个是息国。公元前712年，息国向

17、郑国发动了斗争。这两个诸侯国虽然都很小；但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。斗争自然以息国的失败而告终。事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的依据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力气是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清晰，五不明辨失败的罪过和责任是谁。犯发这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是特别自然的吗？果真，不久息国被楚国攻灭。信口雌黄 晋朝清谈家王衍担当元城县令时很少办公事，常常约人在一起没完没了地闲聊。他最宠爱老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着鹿尾拂尘，夸夸其谈，常常前后冲突，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，为所欲为。人们说他是“口中雌黄”。