德性伦理学优秀PPT.ppt

《德性伦理学优秀PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《德性伦理学优秀PPT.ppt（15页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、德性伦理学德性伦理学主讲：邵华主讲：邵华主要内容一、什么是德性伦理学一、什么是德性伦理学一、什么是德性伦理学一、什么是德性伦理学二、德性与原则三、道德志向三、道德志向三、道德志向三、道德志向四、德性的培育四、德性的培育四、德性的培育四、德性的培育五、五、德性伦理学的优缺点德性伦理学的优缺点德性伦理学的优缺点德性伦理学的优缺点一、什么是德性伦理学一、什么是德性伦理学 1 1、德性伦理学的特征德性伦理学的特征德性伦理学不把义务推断或原则作为基础，而是把德性推断作德性伦理学不把义务推断或原则作为基础，而是把德性推断作为基础为基础 ，并且认为义务推断或者是从这种德性推断派生出来的，并且认为义务推断或者

2、是从这种德性推断派生出来的，或者完全不必要的。关于行为者及其动机、品质的德性推断是或者完全不必要的。关于行为者及其动机、品质的德性推断是基础性的，而关于行为的德行判定则是从属性的。基础性的，而关于行为的德行判定则是从属性的。因此因此a a德性的推断可以单独地确认其有效性，不必诉诸于有关德性的推断可以单独地确认其有效性，不必诉诸于有关行为正值性的推断；行为正值性的推断；b b一个行为最终之所以是对的，是因为它一个行为最终之所以是对的，是因为它以善的品德为其前提以善的品德为其前提 2 2、德性的特点、德性的特点德性不是天生的，而只有通过教化、实践、感化才能得德性不是天生的，而只有通过教化、实践、感

3、化才能得到。到。德性是品德特征而不是特性或心理特征。德性是品德特征而不是特性或心理特征。德性都具有在特定环境下实行特定行为的倾向，而不是德性都具有在特定环境下实行特定行为的倾向，而不是仅仅以特定方式去思索或感觉。仅仅以特定方式去思索或感觉。德性不同于特殊的实力或技巧。德性不同于特殊的实力或技巧。3 3、德性伦理学的分类、德性伦理学的分类 品德利己主义：德性是最能导致自身善或华蜜的品质。品德利己主义：德性是最能导致自身善或华蜜的品质。品德功利主义：德性是最能促进普遍善的品德。品德功利主义：德性是最能促进普遍善的品德。品德义务论：品德在道德上是善的，仅仅因为它们自品德义务论：品德在道德上是善的，仅

4、仅因为它们自身的原因，而不是因为它们能促进非道德价值身的原因，而不是因为它们能促进非道德价值 4、德性伦理学的一般结构 生活的目的（善论）如何达到目的（德性论）如何培育德性（道德教化）二、德性与原则二、德性与原则德性不是道德原则，而是品质。但两者德性不是道德原则，而是品质。但两者也有对应关系。一方面，假如没有道德也有对应关系。一方面，假如没有道德品质，就很难理解道德原则如何能够实品质，就很难理解道德原则如何能够实施。施。另一方面，假如没有依据某种道另一方面，假如没有依据某种道德原则行动的习惯和倾向，一个人就不德原则行动的习惯和倾向，一个人就不行能有某种品质。行能有某种品质。为何德性比原则重要？

5、为何德性比原则重要？从内在动机上看，品质更能代表道德考从内在动机上看，品质更能代表道德考虑虑对于道德原则的选择和修正也须要品质对于道德原则的选择和修正也须要品质道德评价不能仅仅依靠道德原则道德评价不能仅仅依靠道德原则三、道德志向有人认为可以区分两类道德的善，一种属于履行有人认为可以区分两类道德的善，一种属于履行义务要求的人，一种属于履行义务之外的值得赞义务要求的人，一种属于履行义务之外的值得赞扬的行为的人。因此存在着两种形式的道德：一扬的行为的人。因此存在着两种形式的道德：一般的道德和非一般的道德。前者一般人都能努力般的道德和非一般的道德。前者一般人都能努力做到，后者须要非凡魅力和献身精神的人

6、才能达做到，后者须要非凡魅力和献身精神的人才能达到。因此道德可以包含两个层次，较底层次以道到。因此道德可以包含两个层次，较底层次以道德义务为基础，而较高层次以道德志向为基础。德义务为基础，而较高层次以道德志向为基础。超超义务的志向，特殊受德性的志向，特殊受德性伦理学的理学的欢迎。具迎。具有一种道德志向，就是希望成有一种道德志向，就是希望成为什么什么样的人，的人，具有什么具有什么样的品德的品德 道德志向的特点道德志向的特点一般来一般来说道德志向是道德志向是应当受当受赞扬的志向，而的志向，而不是作不是作为义务被要求的志向。被要求的志向。榜榜样人物体人物体现了道德志向了道德志向并非全部个人志向都是道

7、德志向并非全部个人志向都是道德志向 困难困难 ：道德志向可否纳入道德原则？：道德志向可否纳入道德原则？规范伦理学可能会论证说，规范伦理学可能会论证说，假如一个人的志向的确是道德志向，那么假如一个人的志向的确是道德志向，那么它就会被包括在正义和慈爱原则中，也就它就会被包括在正义和慈爱原则中，也就是最广义上我们应当做什么的原则所包涵。是最广义上我们应当做什么的原则所包涵。德性伦理学的立场：否认道德志向可以纳入义务原则的范围德性伦理学的立场：否认道德志向可以纳入义务原则的范围A.A.绝大多数人不行能履行英雄或圣人的行为，因而不能把这种绝大多数人不行能履行英雄或圣人的行为，因而不能把这种行为归为义务。

8、行为归为义务。B.B.并非全部与道德有关的要求都是普遍的义务，慈爱和正义原并非全部与道德有关的要求都是普遍的义务，慈爱和正义原则尽管广泛，但不能囊括道德志向。则尽管广泛，但不能囊括道德志向。C.C.假如人们没履行义务我们就可能因此指责他们。假如圣人或假如人们没履行义务我们就可能因此指责他们。假如圣人或英雄没有实现他们的志向，我们最多只能表示悲观。英雄没有实现他们的志向，我们最多只能表示悲观。D.D.圣人或英雄的行为总是超越道德的义务但并不违反义务。圣人或英雄的行为总是超越道德的义务但并不违反义务。关于道德关于道德动机机 规范范伦理学会理学会认为，当且，当且仅当一个人或他的行当一个人或他的行为完

9、全以完全以义务感或正感或正值行行为的愿望的愿望为动机机时，这个人或他的行个人或他的行为才具有道德意才具有道德意义上的善。上的善。德性德性伦理学理学认为，除了，除了义务感或正感或正值行行为的愿的愿望外，望外，还有其他意向或有其他意向或动机也具有道德意机也具有道德意义上的善，比如各种德性包含的上的善，比如各种德性包含的动机、自然的机、自然的和善、宏大的道德志气和志向。和善、宏大的道德志气和志向。四、德性的培育应培育哪些德性？培育哪些德性？弗弗兰克克纳的分的分类：基本德性：慈基本德性：慈爱、正、正义 派生德性：派生德性：诚恳、忠、忠诚等等 良心、正直、和善意志良心、正直、和善意志 学学问德性德性 其

10、他其他实力：意志自由，修正行力：意志自由，修正行为原原则、通、通过想象想象和感和感觉相相识他人他人怎怎样培育德性：培育德性：习惯的培育、学的培育、学问的教化、榜的教化、榜样的的仿照。仿照。五、德性五、德性伦理学的理学的优缺点缺点优点优点与规范伦理学相比，德性伦理学从人的与规范伦理学相比，德性伦理学从人的整体动身来看待人，着眼于人的整个生活整体动身来看待人，着眼于人的整个生活实践。实践。A.A.评价一个人就不是看他一时的行为，而是评价一个人就不是看他一时的行为，而是看他的长期的表现。看他的长期的表现。B.B.德性伦理学力图造就就和善的、有道德的德性伦理学力图造就就和善的、有道德的人人 C.C.义

11、务论把理性和情感分割开来，而德性伦义务论把理性和情感分割开来，而德性伦理学则力图把两者统一起来。理学则力图把两者统一起来。德性伦理学不仅留意基本的道德要求，德性伦理学不仅留意基本的道德要求，还有更高的道德要求。还有更高的道德要求。缺点缺点（动机）德性伦理学更关注行为的动机，（动机）德性伦理学更关注行为的动机，而不是结果。这种动机论的道德评价方式是而不是结果。这种动机论的道德评价方式是片面的，且动机无法测度。片面的，且动机无法测度。（如何推断德性）德性是一种习惯和品质，（如何推断德性）德性是一种习惯和品质，但我们须要知道哪一种习惯和气质才是正确但我们须要知道哪一种习惯和气质才是正确的德性的德性

12、（德性的培育）（德性的培育）德性伦理学强调榜样的德性伦理学强调榜样的力气。像有德性的人学习，这种方式简洁易力气。像有德性的人学习，这种方式简洁易行，但简洁流入简洁仿照。行，但简洁流入简洁仿照。如何评价道德行为？如何评价道德行为？有的认为以有德之有的认为以有德之人为标准，但可能有德性的人也会做错事，人为标准，但可能有德性的人也会做错事，而没有德性的人也可能做好事，所以还须要而没有德性的人也可能做好事，所以还须要一个客观的评价标准。一个客观的评价标准。德性被作为促进旺盛和华蜜的品质，随历德性被作为促进旺盛和华蜜的品质，随历史和时代而变更，对于华蜜或旺盛的理解不史和时代而变更，对于华蜜或旺盛的理解不同，什么样的人格品质成为德性是不确定的。同，什么样的人格品质成为德性是不确定的。