最新天地有大美——春夏中医养生PPT课件.ppt
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1、天地有大美天地有大美春夏中医养春夏中医养生生一一 、春天养生、春天养生n n春天,是指从立春之日起,到立夏之春天,是指从立春之日起,到立夏之日止,包括了立春、雨水、惊蛰、春日止,包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等六个节气。分、清明、谷雨等六个节气。中医养中医养生生学认为,春季养生当注重以下四原学认为,春季养生当注重以下四原则:养阳气则:养阳气 n n防风温春天之所以强调要防风温,是因为此时是防风温春天之所以强调要防风温,是因为此时是防风温春天之所以强调要防风温,是因为此时是防风温春天之所以强调要防风温,是因为此时是由寒转暖,温热毒即开始活动。如果平时身体虚由寒转暖,温热毒即开始活动。如
2、果平时身体虚由寒转暖,温热毒即开始活动。如果平时身体虚由寒转暖,温热毒即开始活动。如果平时身体虚弱,就会因受风热外邪而发生风温病(如流感等)弱,就会因受风热外邪而发生风温病(如流感等)弱,就会因受风热外邪而发生风温病(如流感等)弱,就会因受风热外邪而发生风温病(如流感等)。根据民间经验,可用下述方法预防:其一是在。根据民间经验,可用下述方法预防:其一是在。根据民间经验,可用下述方法预防:其一是在。根据民间经验,可用下述方法预防:其一是在水中浸泡贯众。取贯众水中浸泡贯众。取贯众水中浸泡贯众。取贯众水中浸泡贯众。取贯众500500500500克,放置于水缸或水桶克,放置于水缸或水桶克,放置于水缸或
3、水桶克,放置于水缸或水桶中,每月更换中,每月更换中,每月更换中,每月更换1 1 1 1次。其二在住宅内放置一些薄荷油,次。其二在住宅内放置一些薄荷油,次。其二在住宅内放置一些薄荷油,次。其二在住宅内放置一些薄荷油,任其慢慢挥发,以净化空气。实践证明,此方法任其慢慢挥发,以净化空气。实践证明,此方法任其慢慢挥发,以净化空气。实践证明,此方法任其慢慢挥发,以净化空气。实践证明,此方法有一定的灭菌作用。此外,对于年老体弱之人,有一定的灭菌作用。此外,对于年老体弱之人,有一定的灭菌作用。此外,对于年老体弱之人,有一定的灭菌作用。此外,对于年老体弱之人,还应尽量避免到人多、空气混浊的公共场所活动,还应尽
4、量避免到人多、空气混浊的公共场所活动,还应尽量避免到人多、空气混浊的公共场所活动,还应尽量避免到人多、空气混浊的公共场所活动,同时,也要注意居室内空气清新、流通。同时,也要注意居室内空气清新、流通。同时,也要注意居室内空气清新、流通。同时,也要注意居室内空气清新、流通。n n勤锻炼中医养生家还认为,在阳光明媚的勤锻炼中医养生家还认为,在阳光明媚的春日,宜登高赏花、踏青问柳、游山戏水。春日,宜登高赏花、踏青问柳、游山戏水。但需注意的是运动要适量,以运动后感到但需注意的是运动要适量,以运动后感到精神健旺、身体松快为度。黄帝内经精神健旺、身体松快为度。黄帝内经里还指出:里还指出:“夜卧早起,广步于庭
5、,披发缓夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生。形,以使志生。”意谓春天人们应当晚睡早意谓春天人们应当晚睡早起、披散着头发、舒展着形体,在庭院中起、披散着头发、舒展着形体,在庭院中信步漫行,可使智慧、灵感生发不息。这信步漫行,可使智慧、灵感生发不息。这些都是古人春天养生的宝贵经验,很值得些都是古人春天养生的宝贵经验,很值得现代人去认真执行。现代人去认真执行。二、夏季中医养生二、夏季中医养生n n夏天,指阴历4月至6月,即从立夏之日起,到立秋之日止。其间包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等六个节气。n n黄帝内经在描述夏天的节气特点时,黄帝内经在描述夏天的节气特点时,这样写道:这样写道:“夏
6、三月,此谓蕃秀,天地气夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实交,万物华实”,意思是说,在夏天的三,意思是说,在夏天的三个月,天阳下济,地热上蒸,天地之气上个月,天阳下济,地热上蒸,天地之气上下交合,各种植物大都开花结果了,所以下交合,各种植物大都开花结果了,所以是万物繁荣秀丽的季节。是万物繁荣秀丽的季节。n n在一年四季中,夏季是一年里阳气最盛的在一年四季中,夏季是一年里阳气最盛的季节,气候炎热而生机旺盛,对于人来说,季节,气候炎热而生机旺盛,对于人来说,此时是新陈代谢旺盛的时期,人体阳气外此时是新陈代谢旺盛的时期,人体阳气外发,伏阴在内,气血运行亦相应地旺盛起发,伏阴在内,气血运行亦相应地旺盛
7、起来,并且活跃于机体表面。为适应炎热的来,并且活跃于机体表面。为适应炎热的气候,皮肤毛孔开泄,而使汗液排出,通气候,皮肤毛孔开泄,而使汗液排出,通过出汗,以调节体温,适应暑热的气候。过出汗,以调节体温,适应暑热的气候。n n在谈到夏天如何养生时,汪绮石在理虚在谈到夏天如何养生时,汪绮石在理虚元鉴里指出:元鉴里指出:“夏防暑热,又防因暑取凉,夏防暑热,又防因暑取凉,长夏防湿长夏防湿”,这里再清楚不过地指明了夏季,这里再清楚不过地指明了夏季养生的基本原则:在盛夏防暑邪;在长夏养生的基本原则:在盛夏防暑邪;在长夏防湿邪;同时又要注意保护人体阳气,防防湿邪;同时又要注意保护人体阳气,防止因避暑而过分贪
8、凉,从而伤害了体内的止因避暑而过分贪凉,从而伤害了体内的阳气,即黄帝内经里所指出的阳气,即黄帝内经里所指出的“春夏养春夏养阳阳”,也就是说,即使是在炎热的夏天,仍,也就是说,即使是在炎热的夏天,仍然要注意保护体内的阳气。然要注意保护体内的阳气。n n暑为夏季的主气,为火热之气所化,独发于夏季。暑为夏季的主气,为火热之气所化,独发于夏季。暑为夏季的主气,为火热之气所化,独发于夏季。暑为夏季的主气,为火热之气所化,独发于夏季。中医认为,暑为阳邪,其性升散,容易耗气伤津。中医认为,暑为阳邪,其性升散,容易耗气伤津。中医认为,暑为阳邪,其性升散,容易耗气伤津。中医认为,暑为阳邪,其性升散,容易耗气伤津
9、。这是它的病理特点。暑邪侵入人体,常见腠理开这是它的病理特点。暑邪侵入人体,常见腠理开这是它的病理特点。暑邪侵入人体,常见腠理开这是它的病理特点。暑邪侵入人体,常见腠理开而多汗,汗出过多导致体液减少,此为伤津的关而多汗,汗出过多导致体液减少,此为伤津的关而多汗,汗出过多导致体液减少,此为伤津的关而多汗,汗出过多导致体液减少,此为伤津的关键,津伤时,即见口渴引饮、唇干口燥、大便干键,津伤时,即见口渴引饮、唇干口燥、大便干键,津伤时,即见口渴引饮、唇干口燥、大便干键,津伤时,即见口渴引饮、唇干口燥、大便干结、尿黄心烦、闷乱等症。如果不及时救治,开结、尿黄心烦、闷乱等症。如果不及时救治,开结、尿黄心
10、烦、闷乱等症。如果不及时救治,开结、尿黄心烦、闷乱等症。如果不及时救治,开泄太过,则伤津可以进一步发展,超过生理代偿泄太过,则伤津可以进一步发展,超过生理代偿泄太过,则伤津可以进一步发展,超过生理代偿泄太过,则伤津可以进一步发展,超过生理代偿的限度必然将耗伤元气,此时可出现身倦乏力、的限度必然将耗伤元气,此时可出现身倦乏力、的限度必然将耗伤元气,此时可出现身倦乏力、的限度必然将耗伤元气,此时可出现身倦乏力、短气懒言等一系列阳气外越的症状,甚至卒然昏短气懒言等一系列阳气外越的症状,甚至卒然昏短气懒言等一系列阳气外越的症状,甚至卒然昏短气懒言等一系列阳气外越的症状,甚至卒然昏倒,不省人事、而导致死
11、亡,由此观之,夏季防倒,不省人事、而导致死亡,由此观之,夏季防倒,不省人事、而导致死亡,由此观之,夏季防倒,不省人事、而导致死亡,由此观之,夏季防暑不可等闲视之。暑不可等闲视之。暑不可等闲视之。暑不可等闲视之。n n湿为长夏之主气,在我国不少地方,尤其是南方,既炎热又多雨。人们所说的湿病就多见于这个季节。这个季节里空气中湿度最大,加之或因外伤暴露,或因汗出沾衣,或因涉水淋雨,或因居处潮湿,以至感受湿邪而发病者最多。n nn n 中医认为,湿为阴邪,好伤人体阳气。因中医认为,湿为阴邪,好伤人体阳气。因其性重浊粘滞,故易阻遏气机,病多缠绵其性重浊粘滞,故易阻遏气机,病多缠绵难愈,这是湿邪的病理特征
12、。不仅如此,难愈,这是湿邪的病理特征。不仅如此,湿邪亦好伤脾阳,因为脾性喜燥而恶湿,湿邪亦好伤脾阳,因为脾性喜燥而恶湿,一旦脾阳为湿邪所遏,则可能导致脾气不一旦脾阳为湿邪所遏,则可能导致脾气不能正常运化而气机不畅,临床可见脘腹胀能正常运化而气机不畅,临床可见脘腹胀满,食欲不振,大便稀溏,四肢不温。尤满,食欲不振,大便稀溏,四肢不温。尤其是脾气升降失合后,水液随之滞留,常其是脾气升降失合后,水液随之滞留,常见水肿形成,目下呈卧蚕状。见水肿形成,目下呈卧蚕状。n n中医还认为,湿邪重浊,故外感湿邪后多有身重中医还认为,湿邪重浊,故外感湿邪后多有身重中医还认为,湿邪重浊,故外感湿邪后多有身重中医还认
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