《诗经·式微·子衿》课件.ppt

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1、诗经诗经式微式微子衿课子衿课件件诗经教学目标l l了解诗经l l理解并欣赏课文。诗经简介 诗经是我国最早的一部诗歌总集，本称“诗”，汉代时被儒家奉为经典，才称诗经，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，又称“诗三百”。诗经的分类 诗经中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配诗经中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风风”是民谣、土乐，有十五国风，是民谣、土乐，有十五国风，160160篇，大多篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。“雅雅”是周王朝直接统治地区的音乐，根据音节、

2、是周王朝直接统治地区的音乐，根据音节、律吕分为大雅、小雅，共律吕分为大雅、小雅，共105105篇，多为贵族、士大篇，多为贵族、士大夫所作。夫所作。“颂颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁颂，共颂，共4040篇。篇。”风风”代表着诗经的最高艺术成就，代表着诗经的最高艺术成就，与屈原的离骚并称与屈原的离骚并称“风骚风骚”。诗经“六艺”l l所谓诗经中的所谓诗经中的“六艺六艺”，即是指，即是指“风、雅、颂风、雅、颂”三种诗歌三种诗歌形式与形式与“赋、比、兴赋、比、兴”三种表现手法。三种表现手法。1 1风即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。风即国风，是各地

3、的民歌，诗经中共有十五国风。风即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。风即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。(比较常见的篇目，如关雎、蒹葭、桃夭、柏舟、君子偕老、比较常见的篇目，如关雎、蒹葭、桃夭、柏舟、君子偕老、伐檀、硕鼠、氓、七月等。伐檀、硕鼠、氓、七月等。)2 2雅雅雅雅:包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正正正正声声声声”。（常见的篇目如采薇、鹿鸣、江汉、思齐（前两篇属小雅，常见的篇目如采薇、鹿鸣、江汉、思齐（前两篇属小雅，后两篇属大雅

4、）等后两篇属大雅）等)。3 3颂即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。颂即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。颂即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。颂即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。(常见的篇目如我将、有客、玄鸟等。常见的篇目如我将、有客、玄鸟等。)4 4、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法 5 5比即比喻比即比喻比即比喻比即比喻.如魏风如魏风如魏风如魏风 硕鼠通篇用比。硕鼠通篇用比。硕鼠通篇用比。硕鼠通篇用比。6 6、兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。

5、、兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。、兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。、兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。如如“关关雎鸠，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。叫起兴。诗经的题材l l诗经是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛，它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行，反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧，具有很高的文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。式微式微 式微，式微！

6、胡不归？式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！微君之躬，胡为乎泥中！注释注释l主旨：人民行役，颠连困苦，对统治者人民行役，颠连困苦，对统治者发出不平的怨恨。发出不平的怨恨。式：作语助。微：昧，黄昏。式：作语助。微：昧，黄昏。微：非。中露：露中。倒文以协韵。微：非。中露：露中。倒文以协韵。躬：身体。躬：身体。译文译文l【译文】天渐渐黑了，为什【译文】天渐渐黑了，为什么不回去呢？若不是国君的缘么不回去呢？若不是国君的缘故，怎么会身披露水之苦！故，怎么会身披露水之苦！l天渐渐黑了，为什么不天渐渐黑了，为什么不回去

7、呢？若不是国君的驱使，回去呢？若不是国君的驱使，怎么会在泥泞中辛劳！怎么会在泥泞中辛劳！郑风子衿诗歌内容赏析l l这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。l l全诗三章，采用倒叙手法。前两章以全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我我”的口气的口气自述怀人。自述怀人。“青青子衿青青子衿”，“青青子佩青青子佩”，是以恋人的，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，如今因受阻不能前去赴约

8、，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来。第三章点明地点，写她在城楼上因能主动前来。第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。那么漫长。内容赏析 全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分全诗

9、五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。术效果的获得，在于诗人在创作中的情状宛然如在眼前。术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的运用了大量的心理心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用用“挑挑达达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音信、叉不见影儿的埋怨，末章如前两章对恋人既全无音信、叉不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以的独白。两段埋怨之辞，以“纵我纵我”与与“子宁子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想对举，

10、急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“子衿云子衿云 纵我不往，于宁不嗣音？纵我不往，于宁不嗣音？子宁不来子宁不来，薄责己而厚望于人，薄责己而厚望于人也，已开后世小说言情心理描绘矣。也，已开后世小说言情心理描绘矣。”艺术手法一、赋、的运用。“赋”就是铺陈直叙。即诗人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来,创造了诗歌的艺术形象。二、句式以“四言”为主，其间杂有“五言”。三、“重章”、“叠句”的使用构成了，回复往返，一唱三叹的艺术效果，不仅使语言具有了音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。结束结束