《谏太宗十思疏》(上课)解析.ppt

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1、谏太宗十思疏谏太宗十思疏(上课上课)解析解析n【学习目标】【学习目标】n1了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。引发出主题的论证思路。2学习本文对比论证和比喻论证的方法。学习本文对比论证和比喻论证的方法。3掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。4认识认识“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和在当时的作用和今天的借鉴意义。今天的借鉴意义。【教学重点】【教学重点】疏通一、二段文字。学习对比论证和比喻论疏通一、二段文字。学习对比论证和比喻论证的方法。证的方法。唐唐太太宗宗李李世世民民

2、诤诤臣臣魏魏征征 魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史学魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世，有魏郑公文集宗采纳。有诗文流传于世，有魏郑公文集。据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：碑文，并为书石。对侍臣说：“人以

3、铜为镜，人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”课文体裁：疏：疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君专指臣下向国君陈述意见的奏疏陈述意见的奏疏。包括奏、议、疏、表、包括奏、议、疏、表、对策。对策。文心雕龙文心雕龙章表章表“章以谢恩，奏以章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。按劾，表以陈情，议以执异。”解题解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。

4、太宗登基之初，励精图治，政策比的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的国力渐强的“贞观之治贞观之治”。后来，太宗开始。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。上四次奏章。本文为其中一篇。初初读读n求木之求木之长长者者n必必浚浚其源泉其源泉n塞塞源而欲流长源而欲流长n载载舟覆舟舟覆舟n虑虑壅壅蔽蔽n则思正身以则思正身以黜黜恶恶n无因喜以无因喜以谬谬赏赏n鸣琴垂鸣

5、琴垂拱拱chng jn szi yngchmigng读读准准字字音音 臣闻求木臣闻求木之之长长者，者，必必固固其其根本根本；欲流；欲流之之远远者，必者，必浚浚其其泉源；思泉源；思国国之之安者，必积安者，必积其其德德义义。源不深。源不深而而望流之望流之远，根不远，根不固固而而求木之求木之长，德不厚长，德不厚而而望国之望国之治治，虽虽在在下愚下愚，知，知其其不可，不可，而而况于况于明哲明哲乎乎？之之：三个：三个“之之”，主谓之间，取消句子，主谓之间，取消句子的独立性的独立性长长：chng 长得高长得高 必必：一定一定固固：使动用法，使：使动用法，使稳固稳固根本：根本：树木的根部，在土里的那部分树木

6、的根部，在土里的那部分，现在一般指事物的根源或最重要的部现在一般指事物的根源或最重要的部分。分。浚浚：疏通：疏通 其其：都是代词，前两个解释为：都是代词，前两个解释为“它的它的”后一个解释为后一个解释为“他们的他们的”德义德义：道德仁义：道德仁义而而：三个：三个“而而”都表示转折都表示转折 固固:稳固，牢固稳固，牢固 治治：安定：安定虽虽：虽然：虽然 下愚下愚：最愚昧无知的人：最愚昧无知的人其其：代词，这，那：代词，这，那 而而：表示递进：表示递进明哲明哲：明智的人：明智的人n人君人君当当神器之神器之重重，居居域中之域中之大大，将，将崇崇极天极天之峻，永保无之峻，永保无疆之疆之休休，不念，不念

7、居安居安思危思危，戒奢戒奢以俭以俭，德不处其德不处其厚厚，情不，情不胜其胜其欲，欲，斯斯亦伐根亦伐根以以求木茂，塞源而求木茂，塞源而欲流欲流长长者也者也。当当：承担，主持：承担，主持重重：形容词用作名词，重任：形容词用作名词，重任居居：处在某种地位：处在某种地位 大大：形容词作名词，重大的地位。：形容词作名词，重大的地位。崇崇：推崇：推崇 极天极天：至高无上的皇权：至高无上的皇权休休：美好，福祉：美好，福祉居居安安思危思危：处于：处于安逸的环境（形容安逸的环境（形容词作名词）词作名词）里，要考虑可能出现的里，要考虑可能出现的危险和困难。危险和困难。以以：“而而”表并列（或解释为表并列（或解释为

8、“用用”）俭俭：形容词用作动词，行节俭：形容词用作动词，行节俭 厚厚：形容词用作名词，深厚的境界：形容词用作名词，深厚的境界胜胜：战胜：战胜 其其：代词，自己的：代词，自己的斯：斯：这这 以：以：表转折表转折长长：形容词用作动词，流得长远：形容词用作动词，流得长远句式句式：判断句：判断句思考题：1.本段开头用了什么论证方法？本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？证明了什么观点？2.作者认为人君怎样才能治理好国家？作者认为人君怎样才能治理好国家？比喻论证比喻论证 求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，思国之安者，必积其德义

9、。必积其德义。“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭德不厚而望国之治德不厚而望国之治根不固而求木之长根不固而求木之长源不深而望流之远源不深而望流之远排比句排比句比喻简析第一段简析第一段 1 1 正面阐述：三个排比句，两个作比喻，正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。一个明事理，浅显易懂。2 2 反面申述：紧扣上层三个排比来申述，反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。加

10、上一个反问，简洁有力。3 3 提出结论：由人君地位说起，结合开提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。头的比喻，从反面提出自己的观点。中心论点：居安思危中心论点：居安思危,戒奢以俭戒奢以俭 凡百凡百元首，承天元首，承天景景命，命，莫不莫不殷忧殷忧而而道道著，功成著，功成而德而德衰衰，有善始者实繁，有善始者实繁，能能克终克终者者盖盖寡。寡。岂岂其取其取之易而守之难乎？昔取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，足，何也？夫在殷忧，必竭必竭诚诚以以待待下下；既既得志，得志，则则纵情纵情以以傲物傲物。竭诚则。竭诚则吴越为一体；傲物则骨吴

11、越为一体；傲物则骨肉为肉为行路行路。虽董虽董之之以以严刑，严刑，震震之之以以威怒威怒，终苟免终苟免而而不怀仁，貌恭不怀仁，貌恭而不心服。而不心服。怨怨不在大，不在大，可畏可畏惟惟人，载舟覆舟，人，载舟覆舟，所所宜宜深慎。奔车朽索，深慎。奔车朽索，其可忽乎？其可忽乎？凡百：凡百：所有的所有的 景景：大：大殷忧殷忧:深切的忧虑深切的忧虑 道道：治国之道：治国之道衰：衰：衰微衰微 克：克：能够能够 终：终：坚持到底坚持到底 盖盖：表示不十分肯定的判断：表示不十分肯定的判断岂岂：难道：难道 诚诚：诚心：诚心 以：以：连词，来连词，来下：下：指臣民指臣民 既既：已经：已经纵情：放纵情感纵情：放纵情感 今

12、指尽情今指尽情傲物傲物：轻视他人：轻视他人行路：路人行路：路人 今指走路今指走路虽虽：即使：即使 董董：督责：督责 以以：介词，用：介词，用 震震：威吓：威吓 句式：状语后置句式：状语后置而而：表转折，相当于：表转折，相当于“但但”“可是可是”怨怨：怨恨：怨恨 惟惟：只有，只是：只有，只是宜宜：应当，应该：应当，应该 1 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（规律（有善始者实繁，能克终者盖寡。有善始者实繁，能克终者盖寡。）阅读第二段，分析阅读第二段，分析:2 2 以以设问设问引出分析论证，用引出分析论证，用“殷忧殷忧”和和“得志得志”的不同心态说明的不同心态

13、说明能否恭俭下人是能否恭俭下人是事业成败的关键。事业成败的关键。3 3 用古人的论述以用古人的论述以水和舟水和舟的关系比的关系比民民和君和君的关系，切中要害，令人警觉。的关系，切中要害，令人警觉。4、这一段作者概括了什么历史教训？、这一段作者概括了什么历史教训？历代统治者能善始，却不能善终。本历代统治者能善始，却不能善终。本段从提出历代帝王段从提出历代帝王“始繁终寡始繁终寡”这一历史现这一历史现象入手，然后分析这些帝王在象入手，然后分析这些帝王在“取取”与与“守守”两个时期的不同表现，挖出它们的通病；两个时期的不同表现，挖出它们的通病；“在殷忧必竭诚以待下在殷忧必竭诚以待下”“既得志则纵情以既

14、得志则纵情以傲物傲物”。从而进一步揭示出不居安思危的。从而进一步揭示出不居安思危的危害。危害。5 5、本段采用的是什么论证方法？、本段采用的是什么论证方法？对比对比善始与不善终；竭诚待下与纵情傲物善始与不善终；竭诚待下与纵情傲物比喻比喻载舟覆舟，所宜深慎。载舟覆舟，所宜深慎。6、思考题：、思考题：1 1 作者认为得天下之君王为何易失人作者认为得天下之君王为何易失人心？心？2 2 作者如何肯定了人民的力量？作者如何肯定了人民的力量？既得志，则纵情以傲物既得志，则纵情以傲物怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。所宜深慎。小结：小结：总结历史经验，并从创业守成，人心向

15、总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述背等方面论述“居安思危居安思危”的道理。的道理。对对比比殷忧殷忧得志得志竭诚竭诚待下待下纵纵情情傲傲物物吴越为吴越为一体一体骨骨肉肉为为行行路路苟免苟免不怀仁不怀仁貌恭貌恭不心服不心服严严刑刑载舟载舟覆舟覆舟比比喻喻研习第三段研习第三段n1、朗读第三段、朗读第三段n2、疏通文意，落实重要的字词句、自译成通、疏通文意，落实重要的字词句、自译成通顺的现代汉语。（见课件）顺的现代汉语。（见课件）n3、齐读文本，分析回答问题：、齐读文本，分析回答问题：n奔车朽索，奔车朽索，其其可可忽忽乎乎？君君人者，人者，诚诚能见能见可可欲欲，则则思知足思知足以以自戒；自

16、戒；将有将有作作，则思知止以，则思知止以安安人；人；念念高危，则思高危，则思谦谦冲以冲以自自牧牧；惧满溢，；惧满溢，则思江海则思江海下下百川；百川；乐乐盘游，则思三驱盘游，则思三驱以为以为度；忧懈怠，则思慎度；忧懈怠，则思慎始而始而敬敬终；虑终；虑壅蔽壅蔽，则思则思虚心虚心以纳下；想以纳下；想谗邪谗邪，则思，则思正身正身以以黜黜恶恶；恩；恩所加所加，则思无，则思无因喜以因喜以谬谬赏赏；罚；罚所及所及，则思无因怒而滥刑。则思无因怒而滥刑。其其：副词，用在句首表反问，难道：副词，用在句首表反问，难道 忽忽：轻视，怠慢：轻视，怠慢 君：做国君诚君：做国君诚：果真：果真 可欲：可欲：形容词作名词形容词

17、作名词 想要的东西想要的东西 则则：就：就 以以：连词：连词 来来 作作：兴建：兴建 安安：使动用法：使动用法 使使安定安定 念念：想到：想到 冲冲：谦虚：谦虚 牧牧：约束，修养：约束，修养 下下：居于：居于之下之下 乐乐：形容词意动用法，以：形容词意动用法，以为乐为乐 以为以为：把：把当作当作/认为认为敬敬：谨慎：谨慎 雍蔽雍蔽：被堵塞、蒙蔽：被堵塞、蒙蔽虚心虚心：使心虚：使心虚/一种谦虚的美德一种谦虚的美德谗邪谗邪：形容词作名词：形容词作名词 说别人坏话的人说别人坏话的人正正：使动用法，使：使动用法，使正正身身：自己：自己黜：黜：排斥排斥恶恶：形容词作名词：形容词作名词 奸恶的人奸恶的人所

18、加、所及所加、所及：名词性的所字结构。：名词性的所字结构。谬赏谬赏：错误地错误地奖赏奖赏n总此十思，总此十思，宏兹宏兹九九德。德。简简能能而任之，而任之，择择善善而而从之，从之，则则智智者者尽尽其其谋，勇者竭谋，勇者竭其其力，仁者播力，仁者播其其惠，惠，信信者者效效其忠。文武其忠。文武争驰，君臣无事，争驰，君臣无事，可以可以尽尽豫游之乐，豫游之乐，可以养松乔之寿，可以养松乔之寿，鸣琴鸣琴垂拱垂拱，不言而，不言而化化。何必劳神苦思，。何必劳神苦思，代下代下司司职，职，役役聪明聪明之耳目，之耳目，亏无为亏无为之之大道哉！大道哉！宏宏：扩大，弘扬：扩大，弘扬 兹：兹：此此 简简：选拔：选拔 能能：动

19、词作名词动词作名词 有才能的人有才能的人 而而：表承接：表承接 善善：形容词用作名词：形容词用作名词 好的意见好的意见 则则：那么：那么 者：者：的人的人 尽：动词尽：动词 用完用完 其其：他们的：他们的 信信：诚信：诚信 效效：献出：献出 尽：尽情享受尽：尽情享受 垂拱垂拱：（皇上）垂衣拱手，喻指：（皇上）垂衣拱手，喻指轻而易举轻而易举 化化：教化：教化 司司：管理：管理 役役：役使、劳损：役使、劳损 亏亏：毁坏、减损：毁坏、减损 无为无为：指顺其自然治好天下：指顺其自然治好天下解析第三段解析第三段思考题：思考题：1、本段从哪些方面提出了十思？、本段从哪些方面提出了十思？戒奢侈戒奢侈 (第第

20、1 1、2 2条）条）戒骄傲（第戒骄傲（第3 3、4 4条）条）戒纵欲（第戒纵欲（第5 5、6 6条）条）戒轻信人言（第戒轻信人言（第7 7、8 8条）条）戒赏罚不公（第戒赏罚不公（第9 9、1010条）条）3、齐读文本，分析回答问题：、齐读文本，分析回答问题：第三段提出了哪第三段提出了哪“十思十思”？作者理想的政治境界是怎？作者理想的政治境界是怎样的？样的？十思：十思：知足以自戒知足以自戒知止以安人知止以安人谦冲而自牧谦冲而自牧江海下百川江海下百川三驱以为度三驱以为度慎始而敬终慎始而敬终虚心以纳下虚心以纳下正身以黜恶正身以黜恶无因喜以谬赏无因喜以谬赏无因怒而滥刑无因怒而滥刑 垂拱而治不必劳神

21、苦思思思人君当思人君当思居安思危居安思危 戒奢以俭戒奢以俭为什么思为什么思思些什么思些什么提出问题提出问题载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎诚能十思诚能十思 垂拱而治垂拱而治分析问题分析问题解决问题解决问题逻辑思路逻辑思路思思固本浚源（比喻）论证固本浚源（比喻）论证居安思危，居安思危，戒奢以俭戒奢以俭提出问题提出问题为什么思为什么思分析问题分析问题载舟覆舟，载舟覆舟，所宜深慎所宜深慎本课小结本课小结总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡引出警告引出警告反面反面思什么思什么思什么思什么提出十思提出十思提出十思提出十思正面正

22、面正面正面文武争驰文武争驰文武争驰文武争驰垂拱而治垂拱而治垂拱而治垂拱而治解决问题解决问题解决问题解决问题总结：总结：1.1.本文运用了哪些论证方法？本文运用了哪些论证方法？2.2.本文语言有何特点？本文语言有何特点？比喻论证比喻论证 对比论证对比论证骈散结合，极富气势，华美流畅。骈散结合，极富气势，华美流畅。唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用。既有骈文体的束缚，骈散语句交替运用。既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，骈散的整齐华美，又有散文的自然流畅，骈散

23、结合，华美流畅，易于诵读。结合，华美流畅，易于诵读。成语典故n居安思危居安思危n载舟覆舟载舟覆舟n垂拱而治垂拱而治n择善而从之择善而从之n善始善终善始善终n(善始者实繁，克终者善始者实繁，克终者盖寡盖寡)n处在安逸的环境里，要考虑可能处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难出现的危险和困难 n老百姓可以拥戴统治者，也可以老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者推翻统治者n君王不做什么，而使天下太平君王不做什么，而使天下太平n挑选其中的好的采纳挑选其中的好的采纳n有好的开头，也有好的结尾有好的开头，也有好的结尾n易经易经词类活用词类活用 1、求木之长者，必、求木之长者，必固固其根本其根本 形容

24、词的使动用法，使形容词的使动用法，使稳固稳固 2、人君当神器之、人君当神器之重重，居域中之，居域中之大大 形容词用作名词，重任形容词用作名词，重任 形容词作名词，重大的地位。形容词作名词，重大的地位。3、戒奢以、戒奢以俭俭，德不处其，德不处其厚厚 形容词用作动词，行节俭形容词用作动词，行节俭 形容词用作名词，深厚的境界形容词用作名词，深厚的境界 4、诚能见可、诚能见可欲欲，则思知足以自戒，则思知足以自戒 形容词作名词，想要的东西形容词作名词，想要的东西 5、将有作，则思知止以、将有作，则思知止以安安人人 形容词使动用法，使形容词使动用法，使安定安定 6、惧满溢，则思江海惧满溢，则思江海下下百川

25、百川 名词作动词，居于名词作动词，居于之下之下 7、乐乐盘游，则思三驱以为度盘游，则思三驱以为度 形容词意动用法，以形容词意动用法，以为乐为乐 8、想、想谗邪谗邪，则思，则思正正身以黜身以黜恶恶 形容词作名词，说别人坏话的人形容词作名词，说别人坏话的人 形容词使动用法，使形容词使动用法，使正正 形容词作名词，奸恶的人形容词作名词，奸恶的人9、简、简能能而任之，择而任之，择善善而从之而从之 动词作名词动词作名词 ，有才能的人有才能的人 形容词用作名词，好的意见形容词用作名词，好的意见文言句式文言句式 1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（判断句判断句）

26、2、乐盘游，则思三驱以为度、乐盘游，则思三驱以为度。（省略句省略句）3、虽董之以严刑，震之以威怒。、虽董之以严刑，震之以威怒。（状语后置句状语后置句）4、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（省略句省略句）一词多义一词多义 以以 1、斯亦伐根以求木茂斯亦伐根以求木茂 （表转折，表转折，“却却”）2、乐盘游，则思三驱以为度乐盘游，则思三驱以为度。（介词，介词，“把把”）3、虽董之以严刑，震之以威怒。虽董之以严刑，震之以威怒。（介词，介词，“用用”）4、必竭诚以待下必竭诚以待下 （表修饰表修饰）5、则思知足以自戒则思知足以自戒 （表目的，表目的，“来来”）6、则思无因喜以

27、谬赏则思无因喜以谬赏 （表修饰表修饰）通假字通假字振之以威怒振之以威怒则思无因喜以谬赏则思无因喜以谬赏振通震振通震无通毋无通毋古今异义古今异义根本根本树根树根今，事物的根源或最重要的部分今，事物的根源或最重要的部分纵情纵情放纵情感，即骄傲放纵情感，即骄傲,今，尽情今，尽情虚心虚心使心虚使心虚,今，谦虚的美德今，谦虚的美德以为以为以之为以之为,今，认为今，认为特殊句式特殊句式虽董之以严刑虽董之以严刑振之以威怒振之以威怒载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置判断句判断句斯亦伐根以求木茂，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也塞源而欲流长也判断句判断句一词多义

28、一词多义安安思国之安者思国之安者,必积其德义必积其德义安定安定燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉怎么怎么,疑问副词疑问副词项王曰项王曰:”沛公安在沛公安在?”哪里哪里,疑问代词疑问代词衣食所安衣食所安,弗敢专也弗敢专也安身养人安身养人2.信信真实、诚实：信者效其忠真实、诚实：信者效其忠相信、信任：忌不自信相信、信任：忌不自信信使、媒人：自可断来信信使、媒人：自可断来信消息、书信：函使报信迟早云尔消息、书信：函使报信迟早云尔实在、的确：烟涛微茫信难求实在、的确：烟涛微茫信难求随意、随便：低眉信手续续弹随意、随便：低眉信手续续弹信用：信义著于四海信用：信义著于四海信物：今行而无信信物：今行而无信

29、4.治治治理、管理：今欲以先王之政治理、管理：今欲以先王之政治当世之民治当世之民治理得好：文武并用、垂拱而治理得好：文武并用、垂拱而治治医治：医之好治不病以为功医治：医之好治不病以为功惩治。惩处：不效则治臣之罪惩治。惩处：不效则治臣之罪对付、抵御：共治曹操对付、抵御：共治曹操处理、从事：单于使卫律治其处理、从事：单于使卫律治其事事树立、建立：治威严树立、建立：治威严 6.哉哉表感叹：文人画士之祸之烈至此哉表感叹：文人画士之祸之烈至此哉表疑问：何必劳神善思，代百司之职设哉表疑问：何必劳神善思，代百司之职设哉表反问：岂若吾乡邻之旦旦有是哉表反问：岂若吾乡邻之旦旦有是哉7.所所处所、地方：于知此为归

30、骨所也处所、地方：于知此为归骨所也结构助词，可译成结构助词，可译成“的事物的事物”、“的的地方地方”等：恩所加则思无因喜以谬赏等：恩所加则思无因喜以谬赏结构助词，与结构助词，与“为为”配合表被动：今不速往，配合表被动：今不速往，恐为操所先恐为操所先等于等于“许许”，表约数：从弟子等十人所，表约数：从弟子等十人所5.以以介词介词用、拿：虽董之以严刑用、拿：虽董之以严刑凭、按照：语何以至此凭、按照：语何以至此因为、为了：不以物喜，不以己悲因为、为了：不以物喜，不以己悲把：故临崩寄臣以大事则思三驱以为度把：故临崩寄臣以大事则思三驱以为度在：以八月十三日斩于市在：以八月十三日斩于市 动词动词用、使用、

31、任用：忠不必用为，贤不必以用、使用、任用：忠不必用为，贤不必以认为：皆以美于徐公认为：皆以美于徐公连词连词表目的或结果：则思知足以自戒表目的或结果：则思知足以自戒表偏正关系：则思虚心以纳下表偏正关系：则思虚心以纳下表原因：以其求恩之深而无不在也表原因：以其求恩之深而无不在也表并列：夫夷以近，则游表并列：夫夷以近，则游者众者众本课中本课中“以以”出现得比较集中，要及时归纳学习。出现得比较集中，要及时归纳学习。戒奢以俭戒奢以俭动词，用动词，用斯亦伐根以求木茂斯亦伐根以求木茂连词，目的关系，来连词，目的关系，来盖在殷忧盖在殷忧，必竭诚以待下，必竭诚以待下连词，修饰关系。连词，修饰关系。“竭诚竭诚”是

32、是“待待下下”的方式。的方式。虽董之以严刑，振之以威怒虽董之以严刑，振之以威怒介词，用介词，用既得志既得志，则纵情以傲物。，则纵情以傲物。连词，修饰关系连词，修饰关系诚能见可欲诚能见可欲，则思知足以自戒。，则思知足以自戒。连词，目的关系，来连词，目的关系，来虑壅蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下，则思虚心以纳下连词，修饰关系连词，修饰关系旧知回放旧知回放晋侯、秦伯围郑晋侯、秦伯围郑，以，以(因为因为)其无礼于晋其无礼于晋寡人不知其力之不足也寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，而又与大国执仇，以（以致）暴，以（以致）暴露百姓之骨于中原露百姓之骨于中原老臣以（认为）媪为长安君计短也老臣以（认为）媪为长安君计短也长安君何以（凭）自托于赵？长安君何以（凭）自托于赵？斧斤以（按照）时入山林斧斤以（按照）时入山林，材木不可胜用也。，材木不可胜用也。