一、中风表虚证(1).ppt
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1、一、中风表虚证一、中风表虚证(1)(1)(一)桂枝汤证(一)桂枝汤证 原文原文*:太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅热自发,阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。主之。(12)(12)原文原文*:太阳病,头痛发热,汗出恶风,太阳病,头痛发热,汗出恶风,桂枝汤主之。桂枝汤主之。(13)(13)提要提要:太阳中风证的因,证,脉,治。:太阳中风证的因,证,脉,治。词解词解:阳浮而阴弱阳浮而阴弱:一指病机,卫阳浮:一指病机,卫阳浮盛于外,故称阳浮;营阴不能内守,故称盛于外,
2、故称阳浮;营阴不能内守,故称阴弱。一指脉象,即轻按则浮,重按则弱。阴弱。一指脉象,即轻按则浮,重按则弱。讨论讨论:病因:邪风(风寒之邪)病因:邪风(风寒之邪)头痛头痛-风寒束表,太阳经气不利;风寒束表,太阳经气不利;发热发热-卫阳抗邪,邪正相争。卫阳抗邪,邪正相争。主证:主证:汗出汗出-卫外失司;风主疏泄,使营阴外越卫外失司;风主疏泄,使营阴外越 恶风、恶寒恶风、恶寒-温煦失司温煦失司 鼻鸣干呕鼻鸣干呕-外邪影响肺胃,肺气不利外邪影响肺胃,肺气不利 则鼻塞,胃气上逆则干呕。则鼻塞,胃气上逆则干呕。脉浮缓(浮弱)脉浮缓(浮弱)-卫阳浮盛,营阴不足卫阳浮盛,营阴不足病机:风邪袭表,卫强营弱,营卫失
3、和。病机:风邪袭表,卫强营弱,营卫失和。治法:解肌祛风,调和营卫治法:解肌祛风,调和营卫方药:桂枝汤方药:桂枝汤桂枝桂枝-辛温,解肌祛风辛温,解肌祛风芍药芍药-酸寒,敛阴和营开中有合,散中有收酸寒,敛阴和营开中有合,散中有收生姜生姜-辛散,和胃散寒辛散,和胃散寒 助桂枝解表助桂枝解表大枣大枣-甘平,益胃和中调和脾胃甘平,益胃和中调和脾胃炙甘草炙甘草-补中气且调和诸药。补中气且调和诸药。甘甘(炙甘草、大枣)(炙甘草、大枣)辛辛(生姜、桂枝)(生姜、桂枝)化阳化阳。温阳。温阳甘甘(炙甘草、大枣)(炙甘草、大枣)酸酸(芍药)(芍药)化阴化阴。益阴。益阴柯韵伯伤寒来苏集柯韵伯伤寒来苏集“此为仲景群方此
4、为仲景群方之魁。乃滋阴和阳,调和营卫,解肌发之魁。乃滋阴和阳,调和营卫,解肌发汗之总方也。凡头痛,发热,恶风、恶汗之总方也。凡头痛,发热,恶风、恶寒其脉浮而弱,汗自出者,不拘何经,寒其脉浮而弱,汗自出者,不拘何经,不论中风、伤寒、杂病咸得用此发汗。不论中风、伤寒、杂病咸得用此发汗。若妄汗妄下,而表不解者,仍当用此解若妄汗妄下,而表不解者,仍当用此解肌。如所云头痛、发热、恶寒、恶风、肌。如所云头痛、发热、恶寒、恶风、鼻鸣、干呕等病,但见一证即是,不必鼻鸣、干呕等病,但见一证即是,不必悉具,唯以悉具,唯以脉弱自汗脉弱自汗为主耳。为主耳。”煎服法:煎服法:1 1、浓煎一次,分、浓煎一次,分3 3次温
5、服。次温服。2 2、一服汗出病解,停后服,不必尽剂。、一服汗出病解,停后服,不必尽剂。3 3、若不汗,可再服。并缩短服药时间,、若不汗,可再服。并缩短服药时间,半天左右将一剂药服完。半天左右将一剂药服完。4 4、若不汗出者,可服至二、三剂。、若不汗出者,可服至二、三剂。调护法:调护法:1 1、药后喝热稀粥,益胃气以助药力发汗。、药后喝热稀粥,益胃气以助药力发汗。2 2、覆盖衣被,温助卫阳,利于发汗。、覆盖衣被,温助卫阳,利于发汗。3 3、微汗,以全身湿润,汗出极微为度,切、微汗,以全身湿润,汗出极微为度,切不可大汗淋漓,以免伤阳损阴。不可大汗淋漓,以免伤阳损阴。4 4、病情较重者,昼夜服药,故
6、当、病情较重者,昼夜服药,故当2424小时留小时留心观察,汗出停药。心观察,汗出停药。5 5、药后忌口,凡生冷、黏滑、肉面、五辛、药后忌口,凡生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物,均当禁用,以防损伤胃酒酪、臭恶等物,均当禁用,以防损伤胃气,降低抗病能力,或发生其他变化。气,降低抗病能力,或发生其他变化。阐释一个问题阐释一个问题“病汗病汗”与与“药汗药汗”:桂枝汤证本有:桂枝汤证本有“自汗自汗出出”,而用桂枝汤治疗要,而用桂枝汤治疗要“发汗发汗”。何解?。何解?答:桂枝汤本身的答:桂枝汤本身的“自汗出自汗出”是病汗,乃风邪是病汗,乃风邪袭表,风为阳邪,其性疏泄,易使卫阳失于袭表,风为阳邪,其性
7、疏泄,易使卫阳失于固密,营阴不能内守而外越为汗。固密,营阴不能内守而外越为汗。桂枝汤发汗的汗是药汗,桂枝、生姜疏风桂枝汤发汗的汗是药汗,桂枝、生姜疏风解肌,芍药、大枣敛阴和营,甘草和诸药,解肌,芍药、大枣敛阴和营,甘草和诸药,共奏疏风解肌,调和营卫之功。共奏疏风解肌,调和营卫之功。一般太阳中风的一般太阳中风的“病汗病汗”表现为汗凉显清,表现为汗凉显清,面白身冷;面白身冷;“药汗药汗”表现为汗热显暖,面表现为汗热显暖,面红润身热。红润身热。曹颖甫曹颖甫-经方实验录:经方实验录:“病汗病汗”常带凉意,常带凉意,“药汗药汗”则带热意,则带热意,“病汗病汗”虽久,不足以祛病,虽久,不足以祛病,“药汗药
8、汗”瞬时,瞬时,功乃大著,此其分也。功乃大著,此其分也。桂枝汤在太阳病中的灵活运用桂枝汤在太阳病中的灵活运用 原文原文:太阳病,发热汗出者,此为荣弱太阳病,发热汗出者,此为荣弱卫强,故使汗出,欲救邪风者,宜桂枝汤。卫强,故使汗出,欲救邪风者,宜桂枝汤。(95)(95)提要提要:再论太阳中风证的病因,病理和:再论太阳中风证的病因,病理和治疗。治疗。讨论讨论:病因:邪风(风寒之邪)病因:邪风(风寒之邪)病理:营弱卫强病理:营弱卫强治疗:祛风解表,调和营卫治疗:祛风解表,调和营卫方药:桂枝汤方药:桂枝汤 原文原文:太阳病,初服桂枝汤,反烦不解:太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池,风府,却与桂枝
9、汤则愈。者,先刺风池,风府,却与桂枝汤则愈。(24)(24)提要提要:太阳中风,邪气较重,可针药并:太阳中风,邪气较重,可针药并用。用。讨论讨论:太阳病服桂枝汤为正治,病当愈;今反见太阳病服桂枝汤为正治,病当愈;今反见烦而邪不解,为药轻病重使然,宜先刺风烦而邪不解,为药轻病重使然,宜先刺风池,风府以疏泄太阳之邪。池,风府以疏泄太阳之邪。原文原文:太阳病,外证未解,脉浮弱者,:太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜桂枝汤。当以汗解,宜桂枝汤。(42)(42)讨论讨论:太阳病,外证未解是指恶寒、发:太阳病,外证未解是指恶寒、发热、头痛等表证仍在;脉浮弱提示正气不热、头痛等表证仍在;脉浮弱提示正气
10、不足,故可以考虑用桂枝汤来治疗。足,故可以考虑用桂枝汤来治疗。原文原文:太阳病,外证未解,不可下也,:太阳病,外证未解,不可下也,下之为逆,欲解外者,宜桂枝汤。下之为逆,欲解外者,宜桂枝汤。(44)(44)浅注浅注:表证当外解,里实当攻下,这是:表证当外解,里实当攻下,这是治病之常法。即使表里证同见,在一般清治病之常法。即使表里证同见,在一般清况下,也应遵守先表后里的原则,先行解况下,也应遵守先表后里的原则,先行解表。本条即此意。表。本条即此意。原文原文:太阳病,先发汗不解,而复下之,:太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈
11、,今脉浮,故在外,当需解外则愈,宜桂愈,今脉浮,故在外,当需解外则愈,宜桂枝汤。枝汤。(45)(45)讨论讨论:1 1 太阳病,使用汗后,表证未除,应检查原太阳病,使用汗后,表证未除,应检查原因,是否汗不如法?或者是药轻病重?外感因,是否汗不如法?或者是药轻病重?外感病需一汗再汗者亦不少见,切莫见表药服下病需一汗再汗者亦不少见,切莫见表药服下不解,即怀疑病邪入里而改用下法。不解,即怀疑病邪入里而改用下法。2 2 若误用攻下法后,脉仍浮,(示表证仍在)若误用攻下法后,脉仍浮,(示表证仍在),虽误下而表邪未内陷,仍可用解外的方法,虽误下而表邪未内陷,仍可用解外的方法,宜桂枝汤。宜桂枝汤。原文原文:
12、太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤,:太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤,方如前法。若不上冲者,不得与之。方如前法。若不上冲者,不得与之。(15)(15)讨论讨论:其气上冲其气上冲-正气抗邪,邪未内陷正气抗邪,邪未内陷-宜桂枝汤宜桂枝汤1 1太阳病,太阳病,误下后误下后 其气不上冲其气不上冲-正伤邪陷正伤邪陷-不可再用桂枝汤不可再用桂枝汤2 2 注家对注家对“其气上冲其气上冲”的看法不一,约有三种。的看法不一,约有三种。)作气逆解,病人自觉有气上逆;)作气逆解,病人自觉有气上逆;)奔豚解;)奔豚解;)作头痛,恶寒,发热等表证解。如丹波元简)作头痛,恶寒,发热等表证解。如丹波元简“太阳太
13、阳经气上冲,为头项强痛等证。经气上冲,为头项强痛等证。”原文原文:伤寒发汗已解,半日许复烦,脉:伤寒发汗已解,半日许复烦,脉浮数者,可更发汗,宜桂枝汤。浮数者,可更发汗,宜桂枝汤。(57)(57)讨论讨论:伤寒发汗(麻黄汤以发汗)后已解,为何伤寒发汗(麻黄汤以发汗)后已解,为何半日许复烦(即发热,恶寒,头痛等症),半日许复烦(即发热,恶寒,头痛等症),脉浮数呢?可能有两方面,一为余邪未尽,脉浮数呢?可能有两方面,一为余邪未尽,复行聚合;一为汗后肌腠开泄,复感风邪。复行聚合;一为汗后肌腠开泄,复感风邪。但无论何种原因,总是在峻汗之后,故只但无论何种原因,总是在峻汗之后,故只须用桂枝汤以解肌和营卫
14、,而不需用麻黄须用桂枝汤以解肌和营卫,而不需用麻黄汤来峻发其汗。汤来峻发其汗。原文原文*:病常自汗出者,此为荣气和,荣气和者,:病常自汗出者,此为荣气和,荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中,外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中,卫行脉外。复发其汗,营卫和则愈。宜桂枝汤。卫行脉外。复发其汗,营卫和则愈。宜桂枝汤。(53)(53)讨论讨论:营气和营气和-病不在营病不在营病常自汗出病常自汗出 营卫失调营卫失调 外不谐外不谐-病在卫,不与营气和故病在卫,不与营气和故 卫气不与营气谐和,是由于卫气失于捍卫功能,卫气不与营气谐和,是由于卫气失于捍卫功能,不能为营气尽其屏障职守,汗孔
15、疏松,所以汗常不能为营气尽其屏障职守,汗孔疏松,所以汗常自出。自出。治疗方法:治疗方法:桂枝汤复发其汗桂枝汤复发其汗因其发汗而更发之,因其发汗而更发之,以驱卫表之邪。汗出则邪祛而卫复与营和而病愈。以驱卫表之邪。汗出则邪祛而卫复与营和而病愈。原文原文*:病人脏无他病,时发热自汗出而不愈者,:病人脏无他病,时发热自汗出而不愈者,此卫气不和也。先其时发汗则愈,宜桂枝汤。此卫气不和也。先其时发汗则愈,宜桂枝汤。(54)(54)讨论讨论:“病人脏无他病,时发热,自汗出病人脏无他病,时发热,自汗出”-”-发热汗出发热汗出不是里热或阴伤所致,而是卫气不和,营卫失调。不是里热或阴伤所致,而是卫气不和,营卫失调
16、。营卫不和的原因,一是外感风邪,卫气受病。营营卫不和的原因,一是外感风邪,卫气受病。营卫不相协调。二是内在因素,不因风邪所伤而营卫不相协调。二是内在因素,不因风邪所伤而营卫自病,可能是由于体质禀气之偏差,阴阳不平卫自病,可能是由于体质禀气之偏差,阴阳不平衡而引起营卫不和协。卫气者,温分肉,肥腠理,衡而引起营卫不和协。卫气者,温分肉,肥腠理,司开阖,是以脏无他病,而时时发热自汗者,其司开阖,是以脏无他病,而时时发热自汗者,其职不在营而在卫,故本条独以职不在营而在卫,故本条独以“卫气不和卫气不和”者,者,明确职责之所在。明确职责之所在。治法:治法:先其时发汗则愈。给药时间应当在发热、汗先其时发汗则
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