《赤壁赋》上课资料.ppt

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1、赤壁赋上课资料赤壁赋上课资料 本文说的赤壁，在本文说的赤壁，在现在的现在的湖北黄冈湖北黄冈西北西北的长江边上，是一处的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，因为形状很像鼻子，人们就称它为人们就称它为赤鼻矶赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被面墙壁，所以它也被称为称为赤壁赤壁。文学文体常识文学文体常识“赋赋”是介于诗与散文之间的一种文体，它是介于诗与散文之间的一种文体，它讲究辞采，体物铺陈，特点是讲究辞采，体物铺陈，特点是铺采摛铺采摛chch 文，文，体物写志体物写志。“赋赋”是风靡两汉文坛的文学样

2、是风靡两汉文坛的文学样式。式。“赋赋”有古赋、俳赋、律赋、文赋等。有古赋、俳赋、律赋、文赋等。文赋是中唐以后受古文运动影响出现的散文文赋是中唐以后受古文运动影响出现的散文化赋体，代表作是杜牧的化赋体，代表作是杜牧的阿房宫赋阿房宫赋。古。古文运动成功后，文赋继续发展，代表作有欧文运动成功后，文赋继续发展，代表作有欧阳修的阳修的秋声赋秋声赋和苏轼的和苏轼的赤壁赋赤壁赋。苏轼，字苏轼，字子瞻，子瞻，号号“东坡居士东坡居士”，世人称其为世人称其为“苏东苏东坡坡”。北宋著名。北宋著名文文学家、书画家、学家、书画家、诗人，美食家诗人，美食家，豪放派豪放派词人代表。词人代表。中国文学史上少中国文学史上少有的

3、全才之一。有的全才之一。苏苏轼轼苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈 柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修 苏洵苏洵苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词）词）黄庭坚黄庭坚 米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏自自题题金金山山画画像像 心心似似已已灰灰之之木木，身身如如不不系系之之舟舟。问问余余平平生生功功业业，黄黄州州惠惠州州儋儋州州。注音注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏尊（尊（）6、愀

4、愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 文本研习文本研习（一）整体感知（一）整体感知 通读全文，整体感知：通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试试从文中找出关键词。从文中找出关键词。乐甚乐甚愀然愀然喜而笑喜而笑自自 学学 指指 导：导：1.1.自由诵读自由诵读2.2.对照注解，疏通课文第一段对照注解，疏通课文第一段3.3.第一节作

5、者的思想感情如何？第一节作者的思想感情如何？4.4.分别找出描写景物、人物活动、人物分别找出描写景物、人物活动、人物感受的诗句感受的诗句 壬戌之秋，七月既望，壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽

6、化而登如遗世独立，羽化而登仙。仙。眼前有画读景 赤壁赋苏轼赏析课文第一段赏析课文第一段 壬戌壬戌之秋，七月之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛泛舟舟游游于赤壁之下于赤壁之下。清风。清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵明月之诗，诵明月之诗，歌歌窈窕之章。窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁的壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁的下游泛舟游览。清风慢慢吹来，江面上水波不兴起。下游泛舟游览。清风慢慢吹来，江面上水波不兴起。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵诗经我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵诗经.陈风中的陈风中的月出篇。月出篇。既望：既望：农历十六日。农历十六日。既，

7、既，已经已经。望：。望：农历十五农历十五 。朔：朔：农历初一农历初一。晦：。晦：月底月底 。兴：兴：起。起。游于赤壁之下游于赤壁之下:于于赤壁之下赤壁之下游游 (状语后置状语后置)属属(zh)(zh)：致意致意，引申为劝酒。，引申为劝酒。歌：歌：名作动，朗诵名作动，朗诵 10 10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸1212地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 少焉少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛之间。于斗牛之间。白露白露横横江，水光接天。江，水光接天。纵一苇纵一苇之所之所如如，凌凌万万顷之茫然。顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，在

8、斗宿和牛宿不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间停留。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮之间停留。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船光远接天边。我们任凭小船到所前去的地方，到所前去的地方，越过那浩荡渺远的广阔无边江面。越过那浩荡渺远的广阔无边江面。少焉：少焉：不一会儿。不一会儿。横：横：笼罩笼罩 白露：白露：指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。纵：纵：任凭。任凭。一苇：一苇：一片苇叶，指小舟。一片苇叶，指小舟。所所：的地方的地方 如：如：往往,到到去去 。凌：凌：越过。越过。万顷：万顷：指广阔无边的江面。指广阔无边的江面。茫然：茫然：浩荡渺远的样子。浩荡渺远的样子。月月于于东

9、山之上东山之上出出，于于斗牛之间斗牛之间徘徊徘徊:(状语后置状语后置)浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御风，而而不知其所不知其所止止；飘飘；飘飘乎如乎如遗遗世独立，世独立，羽化羽化而而登仙。登仙。旷远的样子仿佛要凌空乘风飞去，却不知旷远的样子仿佛要凌空乘风飞去，却不知它所停止的地方；飘逸的样子像要脱离了它所停止的地方；飘逸的样子像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：乎：形容词词尾形容词词尾“的样子的样子”冯冯虚虚:通通“凭凭”，凌空。，凌空。御：御：驾。驾。止止:栖息、栖息、居住居住遗世：遗世：遗弃尘世。遗弃尘世。羽化：羽化：道家认为成仙的人能升天道家认

10、为成仙的人能升天。文章第一自然段写了什么内容？文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境界。展现了一个诗情画意的境界。境界：友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、境界：友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、临风赏月的舒畅飘逸、超然咏诗诵文、临风赏月的舒畅飘逸、超然物外、物我两忘的境界。物外、物我两忘的境界。景：空阔、瑰奇、壮美的景色景：空阔、瑰奇、壮美的景色情：乐情：乐 作者是如何通过景物描写作者是如何通过景物描写来抒发来抒发“乐乐”情的？情的？结合诗歌鉴赏对结合诗歌鉴赏对三幅画面三幅画面进行赏析进行赏析白白露露横横

11、江江 水水光光接接天天 纵纵一一苇苇之之所所如如凌凌万万倾倾之之茫茫然然赤壁夜游图赤壁夜游图之景物描写：之景物描写：清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。赤壁夜游图赤壁夜游图之人物活动：之人物活动：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。赤壁夜游图赤壁夜游图之人物感受：之人物感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一、

12、写夜游赤壁一、写夜游赤壁游游清风徐来清风徐来水波不兴水波不兴月出月出白露白露水光水光遗世独立遗世独立羽化登仙羽化登仙 景景事事情情乐乐赏析课文第二段赏析课文第二段第二节作者的思想感情有什么变化？第二节作者的思想感情有什么变化？由乐渐入悲 于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷舷而而歌之。歌曰：歌之。歌曰：“桂桂棹兮棹兮兰兰桨，击桨，击空明空明兮兮溯流光溯流光；渺渺渺渺兮予兮予怀怀，望，望美人美人兮天一方。兮天一方。”于是，我们喝着酒很快乐，敲打着船舷唱歌。于是，我们喝着酒很快乐，敲打着船舷唱歌。歌词说：歌词说：“用桂树、木兰做的桨，划破澄明的江用桂树、木兰做的桨，划破澄明的江水，水，(船船)在月光

13、浮动的水面上逆流而上在月光浮动的水面上逆流而上;我心中我心中的情思悠远的情思悠远,眺望那个美人啊，天各一方。眺望那个美人啊，天各一方。”扣舷：扣舷：敲着船边，指打着节拍。敲着船边，指打着节拍。空明：空明：月光下江水明澈。月光下江水明澈。溯溯 (s(s）:逆流而上逆流而上 流光：流光：江面浮动的月光江面浮动的月光 渺渺渺：渺：悠远的样子。悠远的样子。予怀：予怀：我心中的情思。我心中的情思。美美人：人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。予怀渺渺（予怀渺渺（主谓倒装主谓倒装）溯流光溯流光（状语后置）（状语后置）客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚歌而歌

14、而和和之。其声呜呜然，之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝如不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。有一位吹洞箫的客人，按着曲调伴奏。箫声呜呜有一位吹洞箫的客人，按着曲调伴奏。箫声呜呜咽咽，像哀怨咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾声婉转悠长，像细丝一样不断绝。使深渊里潜藏声婉转悠长，像细丝一样不断绝。使深渊里潜藏的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。倚：倚：循、依。循、依。袅袅袅袅(nio)(nio)：指洞箫声婉转悠长。指洞箫声婉转悠长。和和(h)(h)：伴

15、奏。伴奏。幽壑幽壑(h)(h)：深谷，这里指深渊。深谷，这里指深渊。嫠嫠(l)(l)妇：妇：寡妇。寡妇。潜蛟：潜蛟：潜伏的蛟龙。潜伏的蛟龙。舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞,使使哭泣。哭泣。(使动用法使动用法)第第1 1段写了段写了“乐乐”情之后，情之后，本段为何又转入写本段为何又转入写“悲悲”情？情？诗人高歌诗人高歌“望美人兮天一方望美人兮天一方”写出写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是无法实现，作者的心情于是由对天地自由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如然

16、界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的意的“悲情悲情”，并借客人悲凉的箫声反并借客人悲凉的箫声反映出来。映出来。赏析赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜之潜 蛟，泣孤舟之嫠妇。蛟，泣孤舟之嫠妇。”采用采用比喻、夸张、想象比喻、夸张、想象的修辞的修辞，“怨、慕、泣、诉怨、慕、泣、诉”四字抓住四字抓住了箫了箫声声幽咽哀怨幽咽哀怨的特点。的特点。箫声起，悲意箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为由欢乐转为悲哀悲哀。二、先写歌声，后写箫声二、先写歌声，后写箫声乐乐歌歌箫声

17、箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉由乐转悲由乐转悲赏析课文第三段赏析课文第三段 我不禁感到忧愁凄怆，整理我不禁感到忧愁凄怆，整理好衣襟端正地坐着，问客人说：好衣襟端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢为什么箫声这样悲凉呢?”苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其然也？其然也？”愀愀(qio)(qio)然：然：忧愁凄怆忧愁凄怆的样子的样子。然：形容。然：形容词词尾，词词尾，的样子。的样子。正：正：使使正，正，整理。整理。危：危：端正。端正。何为何为:“:“为何为何”(宾语前置宾语前置)客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗此非曹孟德之诗乎？乎？

18、西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎苍苍，郁乎苍苍，此非孟德此非孟德之之困困于于周郎者乎周郎者乎？缪缪(lio)(lio)：通通“缭缭”，连结，盘绕。连结，盘绕。乌鹊乌鹊南南飞飞:向南。向南。西西.东东:向向(西西.东东),(),(名作状名作状)客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹，这不是曹操的诗句吗操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗周郎打败的地方吗?曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎：“于于”介词，介词，“被被”

19、曹孟德之曹孟德之于周郎于周郎 困困(被动句被动句)此此非非曹孟德之诗曹孟德之诗乎乎？(否定否定判断句判断句)方其方其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒临酾酒临江，横江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而而今今安在安在哉哉？方：方：当。当。破破:占领。占领。下：下：攻下攻下（名作动）。（名作动）。东：东：向东进发向东进发（名作动）（名作动）舳舳(zh)(zh)舻舻(l)(l)：泛指首尾相接的船只，指战船。泛指首尾相接的船只，指战船。酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。临：临：面对。面对。横：横：横握，横执横握，横

20、执（形作动）（形作动）槊槊(shu)(shu)：长矛。长矛。固：固：本。固一世之雄本。固一世之雄也也 (判断句判断句)安在安在:“:“在安在安”(宾语前置宾语前置)当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺着长江向东进发，当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺着长江向东进发，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢里呢?况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上之上，侣侣鱼虾鱼虾而而友友麋麋鹿，驾一叶之扁舟，举鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊匏尊以相属。寄以相属。寄蜉蜉蝣蝣于天地，渺沧海之

21、一粟。于天地，渺沧海之一粟。何况我和你在长江的沙洲上打鱼砍柴何况我和你在长江的沙洲上打鱼砍柴,与鱼虾作与鱼虾作伴侣，与麋鹿作朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起酒伴侣，与麋鹿作朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起酒杯互相劝酒。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，杯互相劝酒。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒小米。渺小得就像大海里的一粒小米。渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，(名作动名作动)；渚：沙洲，渚：沙洲，江边。江边。于于江渚之上江渚之上渔樵渔樵（状语后置）（状语后置）侣、友：侣、友：以以为伴侣，以为伴侣，以为朋友。为朋友。(名词的意动用法名词的意动用法)扁舟：扁舟：小船

22、小船 匏匏(p(po)o)尊：尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊：同用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊：同“樽樽”，酒杯，酒杯 蜉蜉(f(f)蝣蝣(y(yu)u)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。比喻人生短暂。哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙飞仙以以遨游，遨游，抱抱明月明月而而长终。知不可长终。知不可乎乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。”须臾：须臾：片刻。片刻。挟：挟：偕同偕同,带。带。乎乎 :用在句中表停顿。用在句中表停顿。骤得骤得:突然实现，指轻易得到突然实现，指轻易得到 。遗响：遗响：余音，指箫声。

23、余音，指箫声。悲风：悲风：悲凉的秋风。悲凉的秋风。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。想与神仙一起尽。想与神仙一起遨遨游太空，同明月一样长久存游太空，同明月一样长久存在。我知道不可能轻易得到，在。我知道不可能轻易得到，(只好只好)寄托洞箫的寄托洞箫的余音给这悲凉的秋风。余音给这悲凉的秋风。”问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会满悲哀的音乐，客人为何会“哀哀”呢？呢？“哀哀”什什么呢么呢?“月明星稀，乌雀南飞月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德此非曹孟德之诗乎？客人的思路因之诗乎？客人的思路因“月月

24、”而开，进而而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古怀古。下文提及一代枭雄的英姿，下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似叹人生不比江河，做人不似“飞仙飞仙”，渴，渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤伤今今。写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段主要

25、采用了什么表达方式？本段主要采用了什么表达方式？主客问答的方式主客问答的方式（叙）（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）（议）苏子愀然苏子愀然 “何为其然也何为其然也？”三三.写因悲生议写因悲生议曹操曹操诗句：诗句：月明、乌鹊月明、乌鹊写景：写景：山川相缪，郁乎苍苍山川相缪，郁乎苍苍叙事：叙事：破荆州，下江陵，破荆州，下江陵，横槊赋诗横槊赋诗议论：议论：固一世之雄也，而今安在哉？固一世之雄也，而今安在哉？吾与子吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄

26、蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨感慨哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷悲悲(主客问答主客问答)(怀古怀古)(伤今伤今)赏析课文第四段赏析课文第四段 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝者逝者如如斯斯，而而未尝往也；未尝往也；盈虚者盈虚者如如彼彼，而而卒卒莫莫消长消长也。也。逝者逝者 :逝逝,往。流去的水。往。流去的水。斯斯:这，指水。这，指水。盈虚：盈盈虚：盈，指月圆。，指月圆。虚虚，指月缺。，指月缺。卒：卒：终究，到底。终究，到底。消长：消长：消减和增长消减和增长。我说：我说：“客人也知道那江水和月亮吗客人也知道那江水和月亮吗?流流逝的江水总是像这样，却始终未

27、曾流走；逝的江水总是像这样，却始终未曾流走；时圆时缺的月亮就像那样，却终究没有时圆时缺的月亮就像那样，却终究没有消减或增长啊。消减或增长啊。盖将盖将自其自其变者变者而而观之，则天地曾不能以一观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者瞬；自其不变者而而观之，则物与我皆无尽观之，则物与我皆无尽也，而又也，而又何羡何羡乎？乎？盖：盖：句首，表假设语气，如果句首，表假设语气，如果。将将:从从。则则:那么那么 曾：曾：简直，竟然。简直，竟然。以一瞬：以一瞬：通通“已已”停止；一眨眼。停止；一眨眼。何羡：何羡：“羡何羡何”，(宾语前置宾语前置)如果从它的变化的方面来看，那么天地如果从它的变化的方面来看，那么天地

28、万物的变化连一眨眼的工夫都不会停止；万物的变化连一眨眼的工夫都不会停止；如果从不变的方面来看，那么万物和我如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是无穷无尽的。我们又羡慕什么呢们都是无穷无尽的。我们又羡慕什么呢!且夫且夫天地之间，物各有主。苟非吾天地之间，物各有主。苟非吾之之所有，所有，虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。至于天地之间，万物都有各自的至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。使一丝一毫也不敢取用。且夫且夫 ：发语词，表示另起一个话头，再发语词，表示另起一个话头，再说，之于。说，之于。苟苟 ：假如。假如。虽虽 :即使。即使

29、。惟惟江上之清风，与山间之明月，耳江上之清风，与山间之明月，耳得之得之而而为为声，目声，目遇之遇之而而成色，取之无禁，用之不竭，成色，取之无禁，用之不竭，是是造物者造物者之之无尽藏无尽藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共食食。”造物者：造物者：大自然。大自然。藏藏(zng)(zng)：宝藏宝藏 。食食:引申为享用。引申为享用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到的就成为声音，眼睛看到的就成为美景，到的就成为声音，眼睛看到的就成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可这是大自然

30、无穷无尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。以共享用它们。”苏子怎样对客之语作辨驳？苏子怎样对客之语作辨驳？苏子的话有两层意思。苏子的话有两层意思。一、一、是是“变变”与与“不变不变”是相对的是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为又皆可无尽，因此不必为“吾生之吾生之须臾须臾”与与“长江之无穷长江之无穷”而悲伤。而悲伤。二、二、是要是要知足常乐知足常乐，非我所有者一，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明，如清风明月月,则尽情享用。则尽情享用。喜喜变：逝者、盈虚变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫不变：未尝、卒莫水水与与月

31、月曾不能以一瞬曾不能以一瞬物与我皆无尽也物与我皆无尽也又何羡乎？又何羡乎？且夫且夫吾与子之所共食吾与子之所共食旷达乐观旷达乐观的态度的态度四、写苏子说理四、写苏子说理清风、明月清风、明月赏析课文第五段赏析课文第五段 客喜客喜而而笑，洗盏笑，洗盏更更酌。酌。肴核既肴核既尽，杯盘尽，杯盘狼籍狼籍。相与。相与枕藉枕藉乎乎舟中，不知东方舟中，不知东方之之既既白白。客人高兴地笑起来，客人高兴地笑起来，(于是于是)洗净酒杯重新洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知道天已经亮了。知道天已经

32、亮了。更更(g(gng):ng):重新。重新。肴核：肴核：荤菜和果品。荤菜和果品。既既:已经。已经。狼籍（狼籍（j j）:凌乱的样凌乱的样子。子。枕藉枕藉(ji(ji)：互相枕靠着躺在一起。互相枕靠着躺在一起。既白：既白：已经发白，即天亮。已经发白，即天亮。乌台诗案：乌台诗案：苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在逼要

33、交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。当时苏轼已是认定自己必死无疑。但因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，但因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使贬为黄州团练副使。“乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。），

34、也戏指御史们都是乌鸦嘴。）五五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜终写矛盾解决，主客皆大欢喜 但作者的这种超脱，却是政但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。抑郁和悲伤。探探究究 你你认认为为现现实实情情境境真真有有一一场场主主客客相相逢逢吗吗？作者的复杂思想：作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内

35、心调和心调和儒家的积极入世态度与佛道的超然物儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。佛道二家思想中找到精神归宿。虚设主客虚设主客赤壁之景赤壁之景（“清风徐来清风徐来.水水波不兴波不兴”,“白露白露横江横江.水光接天水光接天”）夜游之行夜游之行 （“举酒举酒属客属客”，“诵明月诵明月之诗，歌窈窕之章之诗，歌窈窕之章”）乐乐客客苏苏子子乐极生悲乐极生悲 ，释悲生议释悲生议借景议理，借景议理

36、，解客之悲解客之悲喜喜美美景景苦苦情情哲哲理理构思和表达艺术构思和表达艺术感情变化过程：乐悲喜感情变化过程：乐悲喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。旷达乐观的人生态度。赤赤壁壁赋赋写景写景 抒情抒情议论议论景色景色感受感受主：饮酒乐甚 扣舷而歌客：吹箫和之 其声悲凉主：愀然色变 正襟危坐客：感慨

37、人生 情绪悲观主：丢开愁怀 豁达开朗客：转悲为喜 畅饮酣睡清风明月交织 露珠水珠辉映凭虚御风 不知其所止如遗世独立 羽化而登仙乐乐悲悲喜喜 全文不论抒情还是议论，全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种这就创造出一种情、景、理情、景、理的的融合，充满诗情画意而又蕴涵融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。着人生哲理的艺术境界。主客问答主客问答艺 术 特 色1.1.写景、抒情、说理有机结合写景、抒情、说理有机结合。2 2、体现了、体现了“以文为赋以文为赋”的特点。的特点。本文既保留了传统赋体那种诗本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，

38、同时又吸收了散文的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。深致情韵，又有散文的透辟理意。3.3.形象优美，善于取譬（比喻）的形象优美，善于取譬（比喻）的语言特色语言特色。如描写箫声的幽咽哀怨：如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将将抽象而不易捉摸的声、

39、情，写得抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听具体可感，诉诸读者的视觉和听觉觉。知识归纳知识归纳1 1通通 假假 字字2 2古今异义古今异义3 3词类活用词类活用5.5.文言句式文言句式6 6成语积累成语积累4 4一词多义一词多义1 1通通 假假 字字 1 1、举匏、举匏尊尊以相以相属属 (“尊尊”通通“樽樽”，酒酒杯）杯）2 2、浩浩乎如、浩浩乎如冯冯虚御风虚御风 (通通“凭凭”，乘乘)3 3、山川相、山川相缪缪 (通通“缭缭”，盘绕盘绕)4 4、以以一瞬一瞬（通通“已已”，停止停止）1 1望望美人美人兮天一方兮天一方(古义：古人常作为圣主贤臣古义：古人常作为圣主贤臣或美好

40、理想的象征；今义：美貌的女子或美好理想的象征；今义：美貌的女子)2 2凌凌万顷之万顷之茫然茫然(古义：越过；今义：侵犯，欺古义：越过；今义：侵犯，欺侮侮)()(古义：旷远的样子；今义：完全不知道，不古义：旷远的样子；今义：完全不知道，不知所措的样子知所措的样子)3 3徘徊徘徊于于斗牛斗牛之间之间(古义：停留，今义：在一个古义：停留，今义：在一个地方来回地走，比喻犹疑不决地方来回地走，比喻犹疑不决)()(古义：星宿名，古义：星宿名，斗宿和牛宿；今义：一种游戏方式斗宿和牛宿；今义：一种游戏方式)4 4白露白露横江横江(古义：白茫茫的水气；今义：二十古义：白茫茫的水气；今义：二十四节气之一四节气之一

41、)2 2古今异义古今异义(1)(1)名词的活用名词的活用名词作动词名词作动词况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上(打鱼砍柴打鱼砍柴)下下江陵，顺流而东也江陵，顺流而东也(攻下攻下)歌歌窈窕之章窈窕之章(朗诵朗诵)顺流而顺流而东东也（向东进发）也（向东进发）名词作状语名词作状语羽羽化而登仙（像长了翅膀一样）化而登仙（像长了翅膀一样）桂桂棹兮棹兮兰兰桨（用桂树做桨，用木兰做桨）桨（用桂树做桨，用木兰做桨）月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞(向南向南)西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌(向西，向东向西，向东)3 3词类活用词类活用名词的意动用法名词的意动用法侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿(

42、以以为侣，以为侣，以为友为友)(2)(2)动词的活用动词的活用动词的使动用法动词的使动用法舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟(使使舞动舞动)泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇(使使哭泣哭泣)(3)(3)形容词的活用形容词的活用形容词作动词形容词作动词横横槊赋诗（横握，横执）槊赋诗（横握，横执）形容词的使动用法形容词的使动用法正正襟危坐（使襟危坐（使正，整理）正，整理）扣舷而扣舷而歌歌之之 (动词，唱动词，唱)歌歌曰曰 (名词，歌词名词，歌词)倚倚歌歌而和之而和之 (名词，歌声名词，歌声)七月既七月既望望 (名词，农历每月十五名词，农历每月十五)望望美人兮天一方美人兮天一方 (动词，眺望，远看动词，眺望，远看)方其

43、破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵 (动词，攻占，打下动词，攻占，打下)苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下(方位名词，下游方位名词，下游)纵一苇之所纵一苇之所如如 (动词，往动词，往)如如泣如诉泣如诉 (动词，像动词，像)4.4.一词多义一词多义歌歌望望下下如如 哀吾生哀吾生之之须臾须臾（“之之”：助词，的）：助词，的）惟江上惟江上之之清风清风（“之之”：助词，的）：助词，的）凌万顷凌万顷之之茫然茫然（“之之”：定语后置的标志）：定语后置的标志）此非曹孟德此非曹孟德之之困于周郎者乎困于周郎者乎（“之之”：主谓之：主谓之 间取消句子的独立性）间取消句子的独立性）苏子与客泛舟游苏子与客

44、泛舟游于于赤壁之下。赤壁之下。（于：介词，在）（于：介词，在）此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者乎周郎者乎（于：介词，被）（于：介词，被）月出月出于于东山之上东山之上（于：介词，从）（于：介词，从）之之于于1 1、苏子愀、苏子愀然然，正襟危坐，正襟危坐 (形容词尾形容词尾,的样子的样子)2 2、何为其、何为其然然也。也。(代词代词,这样这样)3 3、不以为、不以为然然。(动词动词,对对)然然(1)(1)判断句判断句固一世之雄固一世之雄也也 是造物者之无尽藏是造物者之无尽藏也也此此非非曹孟德之诗曹孟德之诗乎乎(2)(2)定语后置句定语后置句凌万顷凌万顷之之茫然茫然客有吹洞箫客有吹洞箫者者(3

45、)(3)状语后置句状语后置句苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下赤壁之下月出月出于于东山之上，徘徊东山之上，徘徊于于斗牛之间斗牛之间不绝不绝如如缕缕况吾与子渔樵况吾与子渔樵于于江渚之上江渚之上5.5.文言句式文言句式(4)(4)宾语前置句宾语前置句而今而今安安在哉在哉何何为其然也为其然也而又而又何何羡乎羡乎(5)(5)被动句被动句此非孟德之困此非孟德之困于于周郎者乎周郎者乎(6)(6)主谓倒装句主谓倒装句渺渺兮予怀渺渺兮予怀(1)(1)冯虚御风：凌空驾风而行。冯虚御风：凌空驾风而行。(2)(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)(

46、3)不绝如缕：声音的细微悠长，也比喻形势危急。不绝如缕：声音的细微悠长，也比喻形势危急。(4)(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。拘谨的样子。危言危行：说正直的话，做正直的事。危言危行：说正直的话，做正直的事。(5)(5)沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。(6)(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。毕或将毕时的情景。(7)(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。(8)(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。(9)(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。6 6成语积累成语积累