《马说》课件实用解析.ppt

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1、马说课件实用马说课件实用20172017解析解析韩愈简介韩愈简介 韩愈（韩愈（768824768824）字退之，河）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代阳（现在河南孟州）人，唐代散文家散文家、诗人诗人，散文散文尤其著名，有尤其著名，有“文起八代文起八代之衰之衰”的美誉，与的美誉，与柳宗元柳宗元同为同为“古文古文运动运动”倡导者，主张恢复先秦、两汉倡导者，主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文。是揉造作的骈体文。是“唐宋八大家唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称昌黎，世称韩昌黎韩昌黎，谥号

2、，谥号“文文”，又，又称称韩文公韩文公，官至吏部侍郎，故又称，官至吏部侍郎，故又称韩韩吏部吏部。作品都收在。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。“说说”是古代一种议论体裁，用以陈述是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；作者对社会上某些问题的观点；“说说”的的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。的杂文大致相近。如爱莲说、捕蛇者说、如爱莲说、捕蛇者说、师说等。师说等。马说解

3、题马说解题“说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便随便些。相当于杂文。从字面上可以解作些。相当于杂文。从字面上可以解作“说说说说千里马千里马”或或“说说千里马的问题说说千里马的问题。”这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的却是，谈的却是人才问题人才问题。马说马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。体。本文是作者本文是作者杂说四首杂说四首中的第四首，中的第四首，“马马说说”这个标题，是后来人加的。这个标题，是后来人加的。这篇马说大约作于这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得时，韩愈初登仕途，很不得志

4、。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采纳。后来的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他才能之士不受重视，所以他有有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故有。故虽虽有名马，祗有名马，祗辱辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于槽枥之间，死于槽枥之间，不以千里不以千里称称也。也。马之千里者

5、，马之千里者，一食一食或尽粟一石，或尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里千里而而食食也。也。是是马也，马也，虽虽有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才才美美不外不外见见，且欲与常马，且欲与常马等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也？策策之不以之不以其道其道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能通其意，鸣之而不能通其意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？其真真无马邪？其真不知马也。不知马也。听读课文听读课文听读课文听读课文 注意字音断句注意字音断句注意字音断句注意字音断句zhpinshssshxin dn祗

6、祗 zh骈骈pin策策c槽枥槽枥 co l食食一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也也石石 dn读读 准准 字字 音音shss不外不外见见xin 世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，千里马常有，而而伯乐不常有。伯乐不常有。故故虽虽有名马，有名马，祗祗辱辱于于奴隶人奴隶人之之手，手，骈骈死死于于槽枥之间，不槽枥之间，不以以千千里里称称也。也。疏通第一段疏通第一段只是只是形容词用作动词，受屈辱形容词用作动词，受屈辱两马并驾两马并驾著称著称 表转折，但是表转折，但是即使即使结构助词，的结构助词，的在在在在用，拿用，拿 世上有了伯乐，然后才会

7、有千里马。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，只能在仆役的手下受所以即使有了名马，只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不以屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。千里马著称。第一段译文第一段译文思考：思考：1、本段的论点是什么？、本段的论点是什么？世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。2、千里马被埋没的原因？、千里马被埋没的原因？伯乐不常有伯乐不常有3、那些句子揭示了千里马的悲惨命运？表达、那些句子揭示了千里马的悲惨命运？表达了作者怎样的感情？了作者怎样的感情？“祗祗辱于奴隶人

8、之手，骈死于槽枥之间。辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”一一个个“辱辱”字，一个字，一个“死死”字，表达了作者无限痛惜字，表达了作者无限痛惜之情。之情。马马之之千里者，一千里者，一食或食或尽粟一石，尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里千里而食也。而食也。是是马马也，也，虽虽有千里之有千里之能能，食不饱，力不，食不饱，力不足，足，才美才美不不外见外见，且且欲与常马欲与常马等等不不可得，可得，安安求其能千里也？求其能千里也？疏通第二段疏通第二段顿顿通通“饲饲”，喂，喂 才能，美好的素质才能，美好的素质表现在外面，表现在外面，“见见”通通“现现”，显示，显示能够能够这样这样等同，一样等同，一样

9、有时有时能力能力怎么怎么 定语后置的标志定语后置的标志数量词用作动词数量词用作动词行千里行千里虽然虽然尚且尚且第二段译文第二段译文 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。它。(所以所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢到，又怎么能要求它日行千里呢?第

10、二段说明了什么第二段说明了什么?文中哪些句子可以体现千里马不能日文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因行千里的原因?“且欲与常马等不可得，安求其能千且欲与常马等不可得，安求其能千里也？里也？”表达了作者什么感情？表达了作者什么感情？分析千里马被埋没的原因，进一步说明，分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得等不可得”思考：思考：对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺，谴责。对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺，谴责。策之策之不不以以其其道道，食之

11、不能，食之不能尽尽其其材材，鸣，鸣之之而不能而不能通通其意，其意，执策执策而而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真真无马邪？无马邪？其其真不知马也。真不知马也。疏通第三段疏通第三段用鞭子打用鞭子打正确的方法正确的方法竭尽竭尽通通“才才”，才能，才能 通晓通晓拿着拿着面对面对难道难道按照按照其实其实千里马千里马音节助词音节助词鞭子鞭子第三段译文第三段译文 驱使它，不按照驱使千里马的正确方驱使它，不按照驱使千里马的正确方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭

12、子站在它跟前说：（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下天下没有千里马！没有千里马！”唉唉!难道真的没有千里马吗难道真的没有千里马吗?其实是真不识得千里马啊其实是真不识得千里马啊!1、本段的主要内容是什么？、本段的主要内容是什么？讽刺讽刺“食马者食马者”的浅薄无知。的浅薄无知。2、本段哪句话既照应开头，又点明了本文的主、本段哪句话既照应开头，又点明了本文的主旨？旨？“其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。”3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？妄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，

13、执策而临之，曰：其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”思考：思考：4 4、本段表达出了作者怎样的感情？、本段表达出了作者怎样的感情？对人才埋没的愤懑之情，对食马者的无知进行嘲讽对人才埋没的愤懑之情，对食马者的无知进行嘲讽指出千里马被埋没指出千里马被埋没的原因食马者不知的原因食马者不知其能千里而食也其能千里而食也第第一一段段提出论点提出论点：世有伯乐世有伯乐，然后有千里然后有千里马马正面论证正面论证千里马常千里马常有，而伯有，而伯乐不常有乐不常有反面论证反面论证故虽有名故虽有名马马.不以千里不以千里称也。称也。第第二二段段进一步从反进一步从反面论证：面论证：第第三三段段痛斥痛斥执策执策者

14、的者的愚蠢愚蠢勾画执勾画执策者狂策者狂妄无知妄无知的形象的形象作者厉声作者厉声反诘执策反诘执策者，表达者，表达中心：其中心：其真不知马真不知马1 1、本文用、本文用“伯乐伯乐”“”“千里马千里马”“”“食食马者马者”分别比喻什么？分别比喻什么？2 2、本文通篇不离千里马，难道只是、本文通篇不离千里马，难道只是说说“马马”吗？吗？问题探究问题探究千里马：喻人才千里马：喻人才伯乐：喻能发现赏识任用人才的人伯乐：喻能发现赏识任用人才的人食马者：喻愚妄浅薄、不识人才的统治者食马者：喻愚妄浅薄、不识人才的统治者借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。埋没人

15、才的现状作了揭露。3 3、作者借、作者借“千里马千里马”不遇不遇“伯乐伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？的遭遇，寄托了怎样的思想感情？怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情，对怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情，对统治者埋没、摧残人才进行讽刺和控诉。统治者埋没、摧残人才进行讽刺和控诉。4 4、这是一种怎样的写作方法？、这是一种怎样的写作方法？这是运用这是运用托物寓意托物寓意的写法的写法写作手法写作手法托物寓意托物寓意 这种写法的一个显著特点是：这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于寓深刻思想于具体形象之中。具体形象之中。例如用例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间槽枥之间”来描绘千

16、里马的遭遇，用来描绘千里马的遭遇，用“食食不饱，力不足，才美不外见不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用用“策之不以其道策之不以其道 天下无马天下无马”来刻来刻画画“食马者食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。千千 里里 马马人人 才才伯伯 乐乐慧眼识才者慧眼识才者食食 马马 者者统统 治治 者者托物寓意托物寓意 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露露封建统治者埋没人才摧残人才的现象封建统治

17、者埋没人才摧残人才的现象，表达作者强烈的表达作者强烈的愤慨愤慨和深沉的和深沉的痛惜痛惜。拓展思维拓展思维 有人说有人说“世有伯乐，然后有千里世有伯乐，然后有千里马马”的观念是片面的，不能把发现的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？系呢？你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？马马不停蹄、不停蹄、

18、马马到成功、到成功、马马首是瞻、首是瞻、马马放南山、放南山、马马前泼水、前泼水、马马瘦毛长、一瘦毛长、一马马平川、平川、驷驷马马难追、难追、走走马马观花、快观花、快马马加鞭、加鞭、马马革裹尸、革裹尸、龙龙马马精神、精神、指鹿为指鹿为马马、千军万、千军万马、马、万万马马奔腾、老奔腾、老马马识途、识途、天天马马行空行空有关马的成语【千军万马】【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。形容士兵众多，声势壮大。【天马行空】【天马行空】喻才思豪放飘逸。喻才思豪放飘逸。【心猿意马】【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。形容心思意念飘浮不定。【犬马之劳】【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。谦称自己微薄的

19、服务像犬马一般微不足道。【汗马功劳】【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。喻为征战奔走的功劳。【老马识途】【老马识途】喻经验丰富的人。喻经验丰富的人。【兵荒马乱】【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。【走马看花】【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。【车水马龙】【车水马龙】形容繁华热闹。形容繁华热闹。【招兵买马】【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。战。【金戈铁马】【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战或喻战争。争。【青梅竹马

20、】【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。指幼时游戏的伴侣。【指鹿为马】指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。形容歪曲事实颠倒是非。【秣马厉兵】【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。事前积极的准备。【马耳东风】【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。过就忘。【马到成功】【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。用以祝贺人成功迅速而容易。【马革裹马革裹尸尸】形容军人英勇地战死在沙场上。形容军人英勇地战死在沙场上。【马首是瞻】【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。指完全听从领导人的指挥来行动。【马齿徒

21、长】【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。【塞翁失马】【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，形容祸福无常，不能遽下定论。不能遽下定论。【驷马难追】【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。谨慎，要信守诺言。【龙马精神】【龙马精神】形容精神健旺、充沛。形容精神健旺、充沛。含有“马”字的诗词名句、俗语谚语春风得意马蹄急春风得意马蹄急踏花归来马蹄香踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。塞翁失马，焉知非福塞翁失马，

22、焉知非福路遥知马力，日久见人心路遥知马力，日久见人心虚词虚词之之策策之之不以其道不以其道 祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手 马马之之千里者千里者其其其其真不知马也真不知马也安求安求其其能千里也能千里也鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意其其真无马邪真无马邪策之不以策之不以其其道道代词代词 它它助词助词 的的定语后置标志定语后置标志音节助词，不译音节助词，不译代词代词 它它语气词语气词 反问反问 难道难道代词代词 它的它的其实其实以以不不以以千里称也。千里称也。策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯乐不常有伯乐不常有介词，介词，用用介词，介词，按照按照转折连词，转折连

23、词，但是但是顺接连词，来顺接连词，来词类活用词类活用策策之不以其道之不以其道名名动动 用鞭子打用鞭子打一食或一食或尽尽粟一石粟一石食之不能食之不能尽尽其材其材形形动动 竭尽竭尽形形动动 吃完吃完通假字通假字食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也才美不外才美不外见见其真无马其真无马邪邪食之不能尽其食之不能尽其材材食食，通，通“饲饲”，喂，喂见见，通，通“现现”，表现，表现邪邪，通，通“耶耶”，语气词，语气词材材，通，通“才才”，才能，才能 马价十倍马价十倍 战国策战国策 人有卖骏马者，人有卖骏马者，比比三三旦旦立市，人莫之立市，人莫之知知。往见伯乐，曰：往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，

24、比三臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子旦立于市，人莫与言。愿子还还而顾之，臣请而顾之，臣请献献 一朝之一朝之贾贾。”伯乐还而视之，去而伯乐还而视之，去而顾顾之。之。一旦而马价十倍。一旦而马价十倍。接连，连续接连，连续扩展阅读扩展阅读早晨早晨过问过问同同“环环”，环绕，环绕回头望回头望同同“价价”，酬金，酬金有个卖骏马的人，连续三天站在有个卖骏马的人，连续三天站在市场，没有人知道他有骏马。市场，没有人知道他有骏马。这这人去求见伯乐，说：人去求见伯乐，说：我有骏马想我有骏马想卖掉它，连续三天站在市场上，没卖掉它，连续三天站在市场上，没有人来与我谈生意。希望您围着马有人来与我谈生意。希望

25、您围着马绕一圈看看它，临走时回头看看它，绕一圈看看它，临走时回头看看它，我愿送您一天的报酬。我愿送您一天的报酬。伯乐于是伯乐于是绕着马看看它，临走时回头看看它，绕着马看看它，临走时回头看看它，仅一天马价就贵十倍。仅一天马价就贵十倍。试着翻译 1加点的词语解释相同的一项是（加点的词语解释相同的一项是（）。）。A比：比三日立市比：比三日立市比肩继踵而在比肩继踵而在B之：人莫之知之：人莫之知人之立志，顾不如人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉蜀鄙之僧哉C愿：愿子还而视之愿：愿子还而视之大府召是儿，幼大府召是儿，幼愿耳愿耳D去：去而顾之去：去而顾之魏将庞涓闻之，去韩魏将庞涓闻之，去韩而归而归2选出下列句中的选出

26、下列句中的“之之”用法不一样的一项用法不一样的一项（）。）。A臣有骏马欲卖之臣有骏马欲卖之B愿子还而视愿子还而视之之C去而顾之去而顾之D臣请献一朝臣请献一朝之贾之贾完成下列各题D D 3加点的字读音判断不正确的一项是（加点的字读音判断不正确的一项是（）A愿子愿子还还而视之（而视之（hun）B臣请献一朝之臣请献一朝之贾贾（）C臣请献一臣请献一朝朝之贾（之贾（zho）D阴霞生远阴霞生远岫岫，阳景逐回流。，阳景逐回流。（xi）4省略的部分补充错误的一项是（省略的部分补充错误的一项是（）。）。A人莫与言（骏马）人莫与言（骏马）B（渔人）乃大惊（渔人）乃大惊C此人一一为（村中人）具言所闻此人一一为（村中人）具言所闻D问（渔人）所从来问（渔人）所从来B B 有的人确有真才实学，但不一定有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。像伯乐这样的人来发现和举荐。说明权威的重要，但又不可盲目说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。高自己的身价。这篇短文有何寓意业精于勤荒于嬉，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随行成于思毁于随结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！38