《人生寓言》导学稿.doc

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1、蕲春县芝麻山中学语文学科导学稿分册： 七上 单元： 二8人生寓言主备教师：邓诚学习目标1. 正确读写本课要求掌握的生字词及复述寓言故事2. 了解寓言的特点，学习概括寓意的方法。3. 揣摩白兔和月亮语言的精美和落难的王子奇妙构思。4. 体会寓意，培养学生应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。5. 揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解。一、课前预习导学1、先阅读下面一段文字，回答问题。 有一天，美和丑在海边邂逅，她们互相怂恿：“咱们到海里去游泳吧。”于是她们脱下衣衫，在海水里游泳。过了一会儿，丑回到海岸上，穿上本来属于美的衣服衫，径自走她的路了。接着美也从海里出来了，找不到自己的衣衫

2、。她又太羞怯，不敢赤身裸体。于是她只好给自己穿上本来属于丑的衣衫。美也径自走她的路了。所以，直至今日，世上的男男女女，错把丑当作美，美当作丑。然而，有些人看见过美的真面目，尽管她穿错了衣服，他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目，衣衫蒙骗不了他们的眼睛。从内容和表现形式来看，这篇文章的体裁是 。这篇文章最主要的艺术特色，是运用什么修辞手法？这篇文章的中心是（）丑就在美的身边 对美与丑的辨别，不能只看外表认识美与丑要有一个过程 美中有丑，丑中有美根据你对上面文段的理解，说一说寓言的特点。 2、作者简介周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系，1978年入学于中国社会科学院

3、哲学系，先后获哲学硕士、博士学位。现任中国社会科学院哲学研究所研究员，出版各类著作20余种，几百万字。其散文长于用文学的形式谈哲学，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。周国平是当代最具号召力的学者、作家之一。3、自由朗读两则寓言，解决下面问题。注意下列加点的字读音：嬉戏( )禀告( )厄运( ) 金窖（ ） 泯（ ）解释下列词语心旷神怡 慧心 风韵 险象迭生 落难 厄运 得失之患 创造性地复述两则寓言。提示：第一则根据文中的描述想象白兔的语言、动作、神情、心理等，用形象通俗的口语来讲述，可以使故事更具体，更有吸引力；依照文章详写第一个转折的方法处理第二个转折，可以增强情节的曲折性；依照

4、许多寓言的形式给课文补充一个概括寓言蕴含的哲理的结尾，可以方便听众理解。归纳：惯用的方法是变略为祥，变平直为曲折，变单纯为丰富，变书面语为口语，变“死”的语言为“活”的表演，当然所有的形式都要注意表达的技巧。第二则必须领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。4、学生带着问题再朗读课文，朗读完毕将思考所得与周围同学交流。用简洁的语言概括出两则寓言的寓意。答： 白兔拥有月亮前后赏月时的心理和神态有什么不同？答： 这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发

5、展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？答： 我们应从白兔身上学到什么？你是否有过患得患失的现象？原因是什么？答： 王子落难前后对悲惨故事或经历的态度有什么不同？由此可见，他的性格起了什么变化？答： “天啦，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了！”这句话在落难的王子中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？答： “我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么? 答： 二、课堂研讨展示预习反馈1. 白兔和月亮这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患；落难的王子通过王子的遭遇这个极端的例子，揭示

6、了厄运能使脆弱的人变得坚强起来的人生哲理。在反复朗读两则寓言的基础上，深入揣摩寓言的寓意，并联系自己的生活体验去理解。着重体会白兔和月亮的精美语言、落难的王子的巧妙构思。2.学生以小组为单位，验对预习作业的答案，做错的同学要向做对的同学请教，做对的同学要认真讲解。合作研讨1.按照两则寓言把学生分为两大学习小组，围绕预习作业中同学们普遍感到疑难的问题开展合作探究，可邀请老师参与本小组的研讨。2.各学习小组对疑难问题发表看法，同学们结合老师的评点作好课堂笔记（包括问题答案和相关语文知识、解题方法等）。课堂展示 人生，从自己的哭声开始，在别人的泪光中结束，人生给每个人一份公平的答卷，在追求进取中我们

7、无限憧憬，在拥有世界的陶醉中我们不能迷失，用平常之心感悟，人生的百花园才会开满芬芳的鲜花。在学习了人生寓言后，班上可开展“让人生美丽起来”的活动。活动一：说一说 白兔和月亮落难的王子分别讲了一个什么故事？（要求学生复述）活动二：讲一讲 白兔因得到月亮而勾起无穷的得失之患，终于去拜见诸神之王，请求撤销那个慷慨的决定。“终于”一词可见她内心思虑之久，悟理之彻，你能把她说服诸神之王撤销决定的情形绘声绘色地表演或者描绘出来吗？（提示：可以讲白兔的心理活动、白兔与神的对话、其他兔子与其他神的劝说 ） （学生分为四个小组，每组推荐一个代表讲述）活动三：摘一摘 摘抄几句有关“人生”的经典名言并在班上展示。活

8、动四：写一写 编小故事，写寓意。写写新版白兔和月亮三、课内训练巩固1、常识填空寓言、是文学体裁中的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝渝或讽刺意味的故事。主人公多为 ，也可是人或非生物。篇幅大多 ，情节较 ，主题充满智慧和哲理。大多采用 和 的表现手法。西方文学中最著名的寓言故事是古希腊的 。白兔和月亮的寓意是。落难的王子的寓意是。2、给下列加点字注音。皎洁（ ） 风韵（ ） 泯灭（ ）厄运（ ） 禀告（ ） 金窖（ ）仿照例句，发挥想象，填写句子。（）每天夜晚，她都来到林种草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。，他都来到，或是，或是。（）事业说：人生就是建筑历史的一块砖石；友谊说：人

9、生就是帮助别人攀登的阶梯；奋斗说：；挫折说：。4、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？答： 5、有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？ 请说出理由。答： 6、白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？答： 7、这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？答： 8、落难的王子用第一人称“我”来构思故事，有什么好处？答： 9、落难的王子结尾给人怎样的启示? 答： 10、这两则寓言，一则写好事

10、变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。答： 四、课后反思质疑1. 两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同？2.学（教）后记：五、课外拓展延伸比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同答： 搜集有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。答： 阅读下面一则寓言，回答问题。一群动物正在吃草，冲来一只老虎。动物们吓得四散奔逃，惟独一只犀牛迎上前去，怒目相视。老虎愣了一下，掉头走了。远远

11、观望的动物们蜂拥而上，团团围住这位勇士，向它唱起了赞歌。老虎并未走远，它远远窥探着。不一会儿，它见犀牛离开了这群动物，马上返身冲来。动物们又四散奔逃。只有一只刚出世的天真的小羊羔毫不畏惧，睁着一双好奇的眼睛迎上去，对着老虎亲昵地“咩咩”叫着。这小家伙把老虎当成自己的亲娘，想吃它的奶哩。老虎不明白这是怎么回事，愣了片刻，反身走了。远远观望的动物们又蜂拥上来，团团围住这位不怕虎的小勇士，向他唱起了赞歌。羊羔的母亲，一只老山羊走上前来，制止了大伙的赞美。它恳切地说：“伙计们，请你们闭上尊口吧！我的孩子由于无知，差点儿送了一条命。老虎不知什么缘故没有吃它，这已是万幸了，还有什么值得赞美的呢？”1、犀牛

12、与羊羔面对老虎都是迎上去，原因是（ ）A相同，都是无所畏惧的精神。B不同，犀牛怒目而视是无所畏惧，羊羔是无知，认敌为娘。C不同，犀牛是出自机智，巧斗老虎，羊羔是无知，认敌为娘。D相同，都是出自无知，不识虎性，盲目斗争，盲目亲近。2、仔细阅读老山羊说的话，为寓言补充一个概括出寓言蕴含的哲理的结尾。答： 3、这则寓言寓意不只一个，在不脱离原文的前提下，驰骋你的想像力，谈谈你体会到了哪些生活哲理。答： 参考答案：【课前预习导学】1、童话拟人 寓言、是文学体裁中的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝渝或讽刺意味的故事。主人公多为动物，也可是人或非生物。篇幅大多短小，情节较简单，主题充满智慧和哲理。大多

13、采用比喻和拟人的表现手法。西方文学中最著名的寓言故事是古希腊的伊索寓言。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在庄子韩非子等著作中。 3、X bng jio mn心情舒畅，精神愉快 原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。 优美的姿态神情。 危险的情况一次又一次地出现。遭遇灾难，陷入困难。 不幸的命运。生怕失去个人利益的忧虑心情。4、（）白兔和月亮的寓意是拥有巨大的利益就会勾起无穷的得失之患，落难的王子的寓意是厄运能使脆弱的人变得坚强起来。前：无忧无虑 心旷神怡白兔拥有月亮 后：紧张不安 心痛如割 寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，

14、是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。略 前：流泪叹息 脆弱王子遭遇厄运 后：正式相告 坚强 寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。表现了一个旁观者对不幸者的叹息。是叹息者未经磨难的一种虚

15、妄的假设。作者的目的在于告诉读者人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。 【课堂研讨展示】活动三：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德 社会犹如一条船，每个人都要

16、有掌舵的准备。 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫 托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 列夫 托尔斯泰活动四：寓言示例：飞蛾与灯焰灯焰如豆，青烟袅袅。一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，她想把自己的形象看得更清。立即，影子变小了。“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。“来呀，

17、快靠近我，靠近些，再靠近些”灯焰热情地伸长胳膊。蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。飞蛾不见了，墙上的影 子也不见了。（选自中国二十世纪寓言选作者：凡夫）附：新版白兔和月亮。白兔和月亮话说那只白兔，请求诸神取消了那个慷慨的决定个人拥有月亮，一天晚上又来到草地上，快乐地赏月。青山如黛，月色如银，清泉低吟，晚风轻唱，草叶曼舞，树影婆娑。长空深蓝，群星闪烁；一轮圆月，冉冉浮起。面对此景，小白兔兴致勃勃，和清风流水，诵明月之诗，歌窈窕之章，如醉如痴，浑然忘我，不觉手之舞之，足之蹈之。她的歌声惊醒百鸟，百鸟为之喝彩；她的舞姿引来百兽，百兽为之叫好。第二天，小白

18、兔的才华很快被传扬开去。太阳刚刚落山，林中所有动物就早早地来到草地上，等候小白兔的表演。空旷的草地上，人声鼎沸。小白兔正要出来赏月，听到喧嚷，还以为月亮出了什么事，刚跑出来就被崇拜者们团团围住。有的给她拍照，有的要她签名，有的甚至偷偷地扯下她的几根毛留作纪念小白兔着实被搞得莫名其妙。好在她个子小，一低头，就从大家的胯下钻出去，躲到洞里去了。动物们多少有些失望。他们开始反省。有的说是小白兔装大，有的说是她要出场费，有的说是因为没有音乐伴奏，有的说是她根本没有表演才华一连几个晚上，小白兔都不敢再出来。也许是她听到了一些风言风语，反正她只能躲在洞口，偷偷地看一眼圣洁的月亮。动物们等了几个晚上，也没能

19、再欣赏到小白兔的表演。于是，其他兔子就学着她的样子，吟诗、唱歌或者跳舞，因此大发了洋财。别的动物如小鹿小猪等看到这确是一个生财之道，纷纷改行当起诗人、歌手或舞蹈家，许多动物都让自己的孩子在课余时间进艺术班培养特长，为今后当名人名星打下基础。有的说，不相信离了小白兔，就看不了戏。小白兔不解动物们奇怪的言行。她只是觉得在这样嘈杂的夜晚赏月是不行的。于是她决定爬到山顶上去。她刚一走出洞口，喜欢她的，嫉妒她的，夸奖她的，咒骂她的，想揍她的，想拜师的一大群跟在后面，吵吵嚷嚷，穷追不舍，让她不得不拼命地往山上跑。她翻上一个山头，大家追上一个山头。她没有喘气的机会，好在她擅长爬坡，便一直向最高的那座山峰跑去

20、。动物们追得累了，围在山下，骂街的骂街，叹气的叹气。小白兔跑上山顶，前面是绝壁，无路可走了。她看着山下那些动物，再看看面前那个月亮，大声呐喊：你们快看，月亮快要下山了！是的，当大家追逐小白兔时，月亮已经缓缓地坠到了山头。小白兔向着心中的月亮，纵身一跳月亮下山有什么好看的？有的说。小白兔摔到悬崖下去了，有的说。太可惜了，有的说。是她活该，有的说。这时，有个小猴子指着即将消失的月亮大声疾呼：快看，月亮中有个兔子【课内训练巩固】1、 生物，短小，简单，比喻，拟人，伊索寓言白兔和月亮的寓意是拥有巨大的利益就会勾起无穷的得失之患，落难的王子的寓意是厄运能使脆弱的人变得坚强起来。2、jio yn mn b

21、ng jio 3、略4、“句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。 5要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。6说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说

22、是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。7、“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。8、文章用第一人称，把“我”设想为落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强了故事的真实性。9、王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无

23、限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。厄运能使人的性格变得坚强起来。 10、略【课后反思质疑】在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，白兔和月亮写人在获利之后的心境；落难的王子写人在受难后的状态。 在情节上，都表现了大起大落，而白兔和月亮写“好事”可以变为坏事；落难的王子写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。) 在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但白兔和月亮的寓言成分更浓些，而落难的王子写得更像是事实。 在表达方式上，两篇寓

24、言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而白兔和月亮在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；落难的王子则重在叙事。 以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。 【课外拓展延伸】这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。有关厄运的名言警句示例：厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。(埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯)苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临

25、其下时不过是灰色而已。(里希特长庚星)不幸可能成为通向幸福的桥梁。(日本谚语)灾祸是一个人的真正试金石。(鲍蒙特与弗莱彻荣誉之胜利)苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。(富勒至理名言)逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。(松下幸之助)一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。(阿雷蒂诺)幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 (培根论厄运)在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。(贺拉斯歌集)不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 (易卜生)1.B 2.无知无畏有时表面看来完全一样，但实质不同。 3.无知不等于无畏，无畏不是胆大妄为，无知是可怕的。