四川省渠县第三中学七年级语文上册《寓言》教案 新人教版.doc
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1、寓言四则教学目标知识目标1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。2.了解寓言的文体特点及伊索寓言韩非子淮南子的有关文学常识。3.分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。能力目标1.学习阅读寓言的方法。2.从不同角度灵活理解寓意,培养学生发散思维能力。3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通过续编或自编进行想像思维训练。德育目标联系生活实际感悟寓意,培养健全人格。教学重点诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。教学难点联系生活经验,选定角度灵活理解寓意。教学方法1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节,理解关键语
2、词的表达效果。2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短,构思新巧,且很富趣味,通过艺术地设计提问,把学生引入故事情境,激活学生的联想想像思维,深入理解寓言的内容和感受人生哲理。3.探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计,如将故事情节作改变、删节,看表达效果的变化等,拓展想像空间,训练学生的思维能力。教具准备多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义课时安排2课时*文学常识复习童话是儿童文学的一种,它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。语言通俗易懂,情节曲折离奇,往往采用拟人的手法。神话:指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的
3、原始理解,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。它借助想象来表达古代人民征服自然力的理想和追求。 教学过程第一课时教学要点师生研读赫耳墨斯和雕像者,品味重点词语,理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意;指导学生自读蚊子和狮子,理解精巧构思和拟人手法。教学步骤一、导语设计(选讲伊索寓言中的故事导入,如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等)同学们,这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗?(学生回答,教师明确:伊索寓言)那么,谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢?(学生讲述)今天,我们一起学习伊索寓言中的两则:赫耳墨斯和雕像者和蚊子和狮子。请同学们从阅读提示
4、中圈点出有关寓言和伊索寓言的知识要点。二、资料助读1.寓言寓言,“寓”是寄托的意思,即以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,是文学作品的一种体裁,带有讽喻或讽刺的故事,篇幅短小,语言精练,故事中的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过:“一个寓言可分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子
5、百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的伊索寓言,法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。2.伊索和伊索寓言相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。公元前5世纪末,希腊寓言开始归于他的名下。伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。有名的还有法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。三、师生共同研读赫耳墨斯和雕像者你了解文中的诸神吗?宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱.女神赫拉是
6、宙斯的妻子;他的孩子赫费斯托是火神;宙斯还和其他女神生下不少儿女,如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特:传说她是从宙斯的后脑勺中蹦出来的。赫耳墨斯:一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神(宙斯的儿子)。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。1.学生自由诵读,思考:恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括,读寓言,要从“身体”读出“灵
7、魂”,也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色?教师明确:第一段讲述故事,第二段点明寓意。2.研习寓言的故事部分,感知情节发展和人物形象。学生集体诵读,思考:(1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主,试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。(2)对雕像者的形象指惜墨如金,轻轻一句“假如你买了那两个,这个算饶头,白送”答语,却见其情节波澜,就其表达效果试作分析。(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充:全篇故事分两层,其起因和开端是,发展和结局是。学生讨论、回答,教师明确:(1)故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。
8、问句中同中有变,“值多少钱”四个字用反复,而主语在第一次发问时省略,第二次点写明,第三次则用代词。雕像者的回答略有区别,第一次用确数,第二次比较而言,只说概数,第三次不用数词,贬低得一分不值。(2)雕像者的答语,如烘云托月,造成文意的陡转,给人以巨大反差,讽喻之意暗寓其中,是反衬手法的巧妙运用。(3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。3.品味关键词语,理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。(1)听读录音,圈点勾画出寓言的关键词语,一“笑”、两“想”、三“问”。(2)组织讨论:赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?“后来,赫耳墨
9、斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些”,这个想法表明了什么?学生回答,教师点拨、明确:“虚荣的人,注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类,而是自己的身价和荣誉,“想知道”是掩饰之辞,实际上是“想得到”,暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。一个“笑”字,描写赫耳墨斯的表情,使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元,他骄矜的“笑”,使他傲然的神情跃然纸上。这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些,他竟然认为自己的身价能超过父亲作为最高神的宙斯,赫拉更不在话下,是多么狂妄。他自以为身为神使,又是商人的庇护神,而雕像者一定是势利的,
10、阿谀奉承的,他这样猜度别人,足见其心灵的卑劣。(3)表情朗读,说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语:寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。学生填充,教师示例:如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。(4)小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演,学生评议。(5)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活,谈谈对寓意的理解。(6)鼓励学生将故事情节作适当的改变,看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为:“赫耳墨斯听后,默不作声,悄悄离去。或者赫
11、耳墨斯来到店里,如果首先问自己的雕像的价钱,结果会怎样呢?”引导学生运用发散思维进行讨论,进一步领会作者安排情节的意图。(7)集体诵读。读出语气、语调。四、指导学生自读蚊子和狮子1.自由诵读,理解寓言大意。教师提示:这则寓言的结构安排和前一则相同,也是分叙讲述故事,结叙点明寓意。2.集体诵读,梳理寓言故事的主要情节。教师明确:本文构思精巧,短短篇幅中,情节大起大落,写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成,先写蚊子所获得的胜利及其原因,后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。3.畅读课文,圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。问题讨论:(1)这则寓言以动物喻人
12、,语言精练,具有强烈的想像色彩,清新、形象,那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格?(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象,讽喻了什么?下列成语中:骄兵必败,不自量力,大意失荆州,谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢?(3)蚊子临死前是否有所醒悟,是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?(4)蚊子敢于向狮子挑战,而且能够取胜,这说明了什么?(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子,结果仍然是战胜了狮子,这对故事情节会有怎样的影响?学生回答,教师明确:(1)本文的拟人,能抓住蚊子和狮子的自然特征,拟得逼真神似,生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”,以状
13、其战胜狮子得意忘形之态,十分新鲜、妥帖。蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同?不同。前:分析自我条件后信心百倍,吹起了进军号角。后:炫耀自己的胜利,骄傲了。(2)描写蚊子和狮子“战斗”的过程,蚊子被蜘蛛网粘住的情景,完全符合自然物的特点,用来概括社会现象,真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。“骄兵必败”能概括故事的寓意。(3)蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差,两相比照,尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。(4)蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实
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