蜀道难——教案.doc

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1、蜀道难教案新余一中 李小莲一、导入 ：余光中先生曾经写过一首诗，其中有这么几句，请大家一起朗读一下。 多媒体课件展示：（余光中寻李白片段） 酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 秀口一吐就半个盛唐 提问 写的是哪位诗人？ 明确 李白。这首诗就叫寻李白。 说起李白，我们已经对他熟悉得像是老朋友一样了，可是他又能时刻带给我们惊异和叹服。我自己有限的阅读量可以得到一条定律，那就是，我们离李白越近就越需要仰望。他写落自九天的瀑布，写奔腾咆哮的黄河，又写崎岖险阻的蜀道。沈德潜说他不是人，是仙，上穷碧落下黄泉，天马行空，意兴遄飞。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这是赞叹，也是唐诗艺术巅峰上一

2、位巨星对另一位巨星在诗风上做出的标准诠释，那就是浪漫主义色彩浓厚的“豪放飘逸”。 今天，就让我们再一次跟随诗仙的文字，一起神游蜀道难。说起蜀道难，唐代诗评家殷璠曾评价这首诗是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。究竟这首诗它奇在何处？今天，我们就通过诵读和鉴赏，一起感受诗歌的奇特之处。首先请同学们听一遍课文录音， 一起进入诗歌的情景，感知诗歌的风格。听的时候注意字词的读音。提问朗读非常的精彩，听完以后，你们有什么感觉，最大的感受是什么？感到非常的恐惧、害怕，甚至毛骨悚然。师：诵读一直是我们解读诗歌的一个重要手段，诗歌的风格，它又是呈现多样性的。那下面请同学们自由的诵读诗歌，来初步感知蜀道难的主

3、体风格是怎样的。读起来，发出声音。放开声音读！放开声音读！（学生在下面自由朗诵）师：好的，同学们，通过听读和诵读，你初步感知到这首诗的风格是怎样的？生：风格十分豪迈。豪迈的，豪放的。师：富有气势，应该是比较雄浑的，是吧？好，请坐。感知比较准确。雄浑豪放正是这首诗歌的主体风格。（多媒体展示：雄浑豪放）所谓“雄浑”，有空间感、立体感；所谓“豪放”，是指感情的奔放。应该说诗歌的风格体现在其主旋律上，那同学们来看，反复出现在这首诗歌当中是哪句话？生：蜀道之难，难于上青天。师：蜀道之难，难于上青天。一共出现了几次？生：三次。师：三次。好，同学们拿起笔，我们把它们标注出来。第一次是出现在诗歌的开头第一句。

4、然后第二句，是“凋朱颜”那边，对吧！还有一句是在诗歌的结尾。现在看第一句“噫吁嚱，危乎高哉！”怎么解释？生：哎呀呀，真是好危险，好高耸啊！师：啊，好危险，好高耸啊！噫吁嚱，是语气词。那“危”怎么理解？危险？生：应该是“高”。师：应该是“高”。我们说李白有一句诗是“危楼高百尺，手可摘星辰”。那“危”还有什么意思？生：“危”应该还有“危险”“危急”的意思。师：危险的意思，危急的意思。那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢？生：端正。师：端正，很好！请坐。这一句是“哎呀呀，太高，太高了！”那么，它在抒情手法上是直接还是间接？噢，直抒胸臆。再来看，“蜀道之难，难于上青天”用了什么修辞？噢，夸张、比喻的修

5、辞。在那个没有飞机的年代里，用登天来比喻做事之难恐怕是最贴切不过的了。所以这一句诗放在开头，犹如排空而来，劈空而入，奠定了诗歌雄放的基调。那我们在读的时候，能不能拖得太长？不能。我们要让它短促收势，响彻云霄。我们一起来：噫吁嚱，生（齐声）：噫吁嚱！蜀道之难，难于上青天。师：我们不妨正襟危坐一下，读出你们的气势。来！噫吁嚱，生：噫吁嚱！蜀道之难，难于上青天。师：读得已经不错了。再看第二句“凋朱颜”，“朱颜”是什么意思？结合注解（看看），“朱颜”是什么意思？生：“凋朱颜”是指“脸色由红润变成铁青”。师：红润的容颜变色了。“朱颜”是指？生：红润的脸色。师：红润的脸色。李煜有一句词是“雕栏玉砌应犹在，

6、只是朱颜改”。那么此处为什么红润的脸色要变呢？生：因为看到蜀道是如此的凶险，是如此的高耸入云。师：害怕，对不对？好，请坐。那么，既然是害怕了，我们应该读出害怕的情态。生：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。师：你要身临其境的想象一下，读出一种花容失色的情态。把“凋朱颜”用颤音读出来，是不是？“凋朱颜”，好吗？再试一试！生：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。师：语速还可以再放慢一些，好，请坐。语速可以放慢一些，我们女同学一起来一下。（示范读）生（女齐声）：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。师：好，不错！再看第三句“长咨嗟”，“咨嗟”怎么解释？注解有“咨嗟”，“咨嗟”怎么解释？生：叹息。

7、师：叹息。“长咨嗟”呢？生：深沉的叹息。师：深沉的叹息。长长地叹息，深沉的叹息，是不是？请坐。看来，诗歌到了最后是积聚了复杂的情感，化作了一句长长的叹息。既然是“长叹息”，我们在读的时候要拖长一些，低沉一些。我们一起来读。（示范读）大家一起来。生：蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。好，一唱三叹之间，诗歌的风格就显现出来了。北宋欧阳修曾经说过：太白之精下人间，李白高歌蜀道难。蜀道之难难于上青天，李白落笔生云烟。李白在反复咏叹蜀道难，蜀道到底难在何处？李白又是如何用他的生花妙笔为我们体现蜀道难的？任何艺术形式都需要一定的表达技法。诗人在创作诗歌的过程中也会自觉不自觉地运用到各种艺术手法（幻灯片

8、展示诗歌常用艺术手法）。我们不仅要读诗爱诗还要学会欣赏诗，来看一看李白在蜀道难中所调动的写作技巧，提高鉴赏诗歌时运用“术语”的能力。生：蚕从及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不于秦塞通人烟。是写隔绝时间之久。“蚕丛鱼凫”是两个国王的名字。师：我们班中有叫蚕丛和鱼凫吗？（生笑）。李白节取了两位蜀王的古怪的名字，是说蜀国的开国史多么悠远。“茫然”是悠久不可知的意思，和现在的用法稍有不同。生：西当太白有鸟道，可以横绝蛾眉颠。有鸟道，而无人道，也是说隔绝之久。惟有鸟能飞过的空中狭道，险要而隐蔽，人烟绝迹，形象且生动。夸张。师：蜀道的开辟也具有神奇色彩，谁来说一说这方面的内容？生：五个大汉拽一条蛇，山

9、崩地裂，大汉被压死，路就通了，生：还有五个美女也被压死，入蜀之路才通，师：这个神话，反映了古代许多劳动人民为凿山开路，牺牲了不少人。李白运用这个神话，“地崩山摧壮士死”，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，终于打开了秦蜀通道，从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。总之，写出了开辟之难师：鲁迅曾说，世上本来没什么路，走的人多了，也便自然有了路。现在路是开辟出来了，好走吗？生：上有六龙回日之高标，下有波逆折冲之回川，蜀山太高，连太阳神的车子都得绕行！山高到何种程度呢，竟然太阳都要绕道而行，这是明显的夸张。中国神话集子淮南子中有记载说“日乘车，驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞渊，羲

10、和至此而回六螭。”太阳神到了高望山都得绕行可见山之高峻难攀。这里除夸张之外，诗人还借用神话传说，并且溶入了自己的想像，充满神秘的浪漫主义气息。类似的引用神话故事入诗在本诗中还有典型的一句。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，这句话用了对偶、夸张、用典的修辞手法。它用了古代神话中“传说羲和每天驾着六条龙，拉着车子，载着太阳，周行于天下”这个典故，六龙回日意谓六龙之驾都因蜀道太高而无法穿越，只得载日而回。这句话用了神话传说，衬托出了蜀道之难。老师想问一下，“下有冲波逆折之回川”是写了什么内容。生：写的是蜀道的蜿蜒曲折。师：蜀道的蜿蜒曲折吗？对，要从诗歌的句意理解正确。“回川”，“冲波逆折之

11、回川”写的是蜀道还是写的水呀？生：水。师：写的水急。那么，写水急跟山高有什么作用呢？还有没有同学能帮他解答一下？为何能表现蜀道之高？生：这里用回川的溪流衬托出了山的高俊。师：用回川的急流衬托出了山的高俊，是不是？因为我们说，惟见水急方能见山之高危。而且天梯石栈的下面是急湍险流。行路难啊，行路难。生：用了拟人手法，。以“六龙回日”的神话和想像，用黄鹤是不飞则已，一飞冲天，黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬人行走之难。“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”黄鹤善飞却为之垂翼而不得过，猿猱善攀却为之敛容而欲度犯愁。更何况无翅无翼又直立行走的人呢？这是衬托的手法，以黄鹤与猿猱的无奈来衬托人的无奈、蜀道的难行

12、。李白诗中运用这种手法的典型例子还有很多，例如：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”这是在说山路曲折。精彩的应该是百步九折这四个字，一步三转惊险无比。川蜀湘西有一种走尸的习俗，就是湘西人在四川打工时客死异乡，家乡的亲人想让他魂归故里，就掏钱请来巫师施以法术使尸体站立起来走回家中，当然死人是不会自己走路的，真实情况是巫师将尸体肢解之后自己用双腿把它背回家中。促使走尸这种习俗产生的一个直接原因就是百步九折的蜀道太过难行，根本无法用正常的运输手段将亲人的遗体从蜀地运出去。“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”李白有诗云：“不敢高声语，恐惊天上人”这里声未来而人已到，星星

13、伸手可及而且像是树上的叶子一样从我们的肩前衣角滑过，这种静谧深险的境界也只有在动漫里可以看到了，此境此情，我们也只好无可奈何地长叹一声了，以手抚膺坐长叹！唉！生：我选择的是扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。这句，它是用了侧面描写的方法，通过人的这样一种反应，来烘托蜀道之高。人在蜀道之中走的时候，他是“扪参历井仰胁息”，然后“以手抚胸”，通过这样的一个细节，我们可以发现，因为蜀道的高峻，所以使人在蜀道上走的时候，呼吸紧张，抚胸长叹。用这样一些夸张的手法，首先渲染了蜀道之高，也渲染了在蜀道之上，这样的一个空寂和悲凉的环境的气氛。所以，这一句，它不仅写出了蜀道之高，还渲染了一种气氛。也就是说，蜀道之高

14、，使人感觉到它的空寂和苍凉。师：好的，你对这一句理解得比较深刻。那老师刚才听到了你说这边是抓住了人行走在蜀道上的一些细节，哪些细节？生：是“以手抚膺”，还有“长叹”，还有“仰胁息”师：“坐长叹”，“坐”是什么意思？生：就是师：“坐长叹”的“坐”是什么意思呢？生：应该是表现一种惊惶的一种师：（要）准确地理解！我们说“坐”在古代用的很多的意思有“因为”，还有“犯罪”是吧！那么在这边呢，应该是“徒劳的”。“空长叹”，徒劳地长叹。是吧！抓住了几个细节，现在是“曲折盘桓”，还有是“手扪星辰”，还有是“呼吸紧张”，是什么呀？抚胸长叹。那么在这边，你想象一下，如果是诗人行走在这样的蜀道上，应该是能够读出诗人

15、的眼神的。几分惊叹，几分惶恐，几分无奈。总结：写壮士美女，写黄鹤猿猱，写扪参历井都是为了一个字“难”，蜀道之难，难于上青天！这句话一共出现了三次，是李白借鉴诗经中一唱三叹的手法，达到回环往复的效果。这第一叹，是在叹蜀山之高。诵读指导：一生试读，一生点评，一生再读。同学们共同反复揣摩后明确诵读要点：第一句感叹，应该像是贝多芬的命运交响乐一样，当当当当，用高音把基调定下来，之后到天梯石栈相钩连是记叙蜀道来历，最好用叙述的语调，稍微平缓一点。剩下部分则要写山的高峻，应该语调雄浑激昂，注意最后两句为表现人们的无可奈叹抚胸长叹，要把音调拖长一点。集体诵读一段。2、师生共同研读课文第二段：（幻灯片展示：一

16、叹山之高，那么这一段又写了蜀山的什么特点呢？又用到了哪些艺术手法？）学生自由诵读赏析及诵读提示关于“悲鸟” “远道之人”指“问君西游何时”中西游之友。这样首尾一点第一段就有了落脚点，原来诗人并不是故作惊人之语，而是为了劝戒朋友蜀道之难且勿匆忙出行。为了说服朋友，李白又举了当时山中的环境为例，探论“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。”中的“悲”能不能换成“飞”字。学生讨论。明确：不能，因为悲能显示出鸟的感情。蜀山险峻，鸟儿都感觉害怕，雌雄相依，不敢失伴。关于“子规”子规又叫杜鹃，杜鹃啼血，望帝春心托杜鹃。蜀王望帝，国破身死之后化为杜鹃夜夜悲啼。李白有诗云：“杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪，我寄愁心

17、与明月，随君直到夜郎西”阵阵子规悲鸣，离别之恨飘零之感深入骨髓。诵读指导：这悲鸟、古木、子规、空山都是为了渲染烘托出当时环境的空寂荒凉，从而衬托出人们行走其间的毛骨悚然、凄清孤单，这里运用了以景抒情、寓情于景的手法，寄寓惊叹恐怖之情，所以诗人长叹：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。吓得脸都变颜色了。这是二叹，叹山之险。这几句读的时候应该读得低沉而幽远，有孤身千里的感觉。在那千年沧桑古木之间，一只只斑驳的鸟在悲哀地啼叫。下面呢，同学们，在悲哀地啼叫，然后是，雌鸟跟着雄鸟在林间盘旋，也许它也害怕孤独吧！又听见子规在夜月下啼血，似乎在为这空无一人的山峰悲鸣。好，身临其境，你感受到的是怎样的氛围呀

18、？生：感受到了蜀道上那种空寂苍凉的氛围。师：空寂、孤寂、苍凉的氛围。那么，我们说这段文字，诗人主要是选取了一些意象，来营造了这样一种氛围。那些意象呀，同学们？可以把它们圈起来。生：悲鸟、古木，还有雄鸟、雌鸟、子规和夜月。师：雄鸟和雌鸟，这应该是悲鸟，是吧？悲鸟、古木，还有子规，还有呢？生：空山。师：空山，夜月，是不是？请坐！那么我们说，抓住诗歌的意象，也是我们解读诗歌的方法之一。而且在诗歌之中，有很多典型的意象，有其固定的含义。比如说，“梧桐”，它是凄苦的象征，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。再比如，“明月”是寄托情思的载体呀，“海上生明月，天涯共此时”。再有，“江水”代表了愁苦的绵长，李

19、煜有词“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。而此处的“子规”有这样的一个神话。传说，古蜀国有一个英勇的皇帝，他叫杜宇。他爱戴子民，有自己心爱的恋人。后被奸臣所害，凄惨地死去。他心系百姓，牵挂爱人，所以他的魂魄，幻化为子归鸟，在日夜啼叫。这就是子规啼血的典故。正因为有了这样的文化内涵，所以“子规”成了古代文人表达悲情的重要载体。请看一下这些诗。(多媒体展示)我们一起来读出这些诗句愁苦的味道。“蜀国曾闻子归鸟”，一二！生（齐声）：“蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”“其间旦暮闻何物，杜鹃滴血猿哀鸣

20、。”师：“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”而李白在蜀道难中是“又闻子规啼夜月，愁空山。”空山古木间，日之所见是雄雌盘旋最苦，而夜之所闻是子规月下啼血最苦。此景此情，怎一个“愁”字了得！我们不妨齐读一下这段文字。“但见”读到“凋朱颜”。“但见悲鸟”，一起来！齐读第二段前五句。为了进一步证实山的险峻，诗人接下来连用了四个整齐的七言句。请位同学给大家读一读，同学们找一找其中的意象。注意读的时候要读出气势。一生读。明确：连峰、枯松、绝壁、飞湍、冰崖、转石之外，还有“万壑雷”。大家想象一下，高峰刺破苍穹，枯松倒挂在绝壁，碎石从山崖滚滚而下，伴着飞湍瀑流的哗哗流水声，滚入山谷，轰然作响。这里画面音响听觉

21、视觉交叠运用，构成一幅充满了动感与活力的宏大场景，依靠凡人的想象力是很能完成的。这和李白所处的时代有着紧密的联系，盛唐的时代精神，盛唐一代文人身上的狂傲不羁、率性而为成了李白的一个很好注解。生：我选的是“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”其中前半句“连峰去天不盈尺”用的是夸张的手法。连绵的山之高距离广阔的天空连一尺的长度都不到，用夸张的修辞手法，让人想象蜀道山峰之高。这样的话，显得更加富有文采。这里使用了夸张的手法，“盈”是什么意思啊？生：“盈”是“满”。师：“满”和“足”的意思，就是不足一尺。我们在传说中有“武功太白去天三百”，武功和太白也是山，因为那个时候才去天三百，而此处李白更能夸张，“

22、不足一尺”对不对？那除了修辞之外，老师希望你连着下面一起去品味，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，他写景的角度有没有变化？生：写景的角度，一开始是视觉上的描写，是用蜀道的高耸，给人一种强烈的震撼之感。后来又写了瀑布的声音，就是从视觉又转到听觉上。师：视觉和听觉的变化，还有吗？好，有没有其它同学可以补充呢？这句话还有一些比较明显的角度，有吗？“连峰去天不盈尺”，应该是从哪个角度写的？刚才除了视觉，还有吗？生：“连峰去天不盈尺”，是从远处来写，“枯松倒挂倚绝壁”是近，这边使用远近结合的手法写的。这一句写的是近景，然后下面一句写的是动景。师：是动态的！是动静结合，对吧？好的，角度非常地多样，有远近

23、，有动静，还有视觉和听觉的一个变化，还用了夸张的修辞。那老师请你将这段文字用自己的语言描绘一下，可以吗？生：连绵的山峰离天不足一尺，枯松有的倒挂在绝壁上，有的伴在上面，飞流湍急澎湃，瀑布哗哗地响，撞击着山崖，滚动着石块，发出了万谷雷鸣的声音使人感到惊叹。师：使人感到惊叹！你主要是借助于注释，是不是?其实我们通过这样的一个修饰，使自己的语言更加优美一些。比如说，“飞湍瀑流争喧豗”，飞急的、湍急的流水和大有“飞流直下三千尺”的瀑布，真像撞击山崖，发出雷鸣般的声响，用一些修饰，用一些修辞。好，请坐。那老师在这边想让同学们当一次小小的电影导演，如果让你将这一组画面拍摄成一组电影镜头，你怎么推进？来，别

24、忘了让自己插上想象的翅膀怎么推进这组电影镜头？先是什么镜头，然后是什么呢？你来试一试。生：应该会先拍“连峰去天不盈尺”，由远到近。师：由远到近，应该是山峦起伏、连峰起伏的远景。然后呢？生：然后转到枯松。师：然后转到枯松，应该是平缓地推出“枯松倚绝壁”的什么？这个同学说是特写，不错。然后呢？接下来应该是一组快镜头了，出现了哪些景物啊？生：出现了飞湍和师：飞湍、瀑布，还有呢？生：还有石块。师：石块、转石、悬崖，飞快地从面前闪过，还伴有什么声响呀？生：雷鸣般的声响，目不衔接，惊恐万状，所以形成一种排山倒海之势。请坐。那么，我们请一位同学来读出这边的排山倒海之势。来，你来试一试。生：连峰去天不盈尺，枯

25、松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。师：你的语速要加快，读出排山倒海之势。（泛读）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。好，再试一试。生：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。师：语速把握得是不错，但情感不够投入。来，我们集体来一遍好吗？生（齐声）：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。大家齐读一遍。3、学生自主学习第三段提示：因为山势险要，所以驻守的将领如果不是自己的亲信那么就很容易发生叛乱。即诗中所说的“狼与豺”。这些叛乱之人倚仗险势，为非作歹，磨牙吮血，杀人如麻，使得过往行人随时有丧身虎口蛇腹的危险，

26、朝避猛虎夕避长蛇。这里虎和蛇的出没并不是有一定的时间，而是互文手活的运用。在这样常长战乱的所在安居是一件很有挑战性的事情，所以诗人又第三次感叹：蜀道之难，难于上青天。这是在叹战祸之烈。四、拓展与延伸诗人一唱三叹，叹蜀道之难行，除了劝谏友人之外，大家想想还有没有其的深意和弦外之音？学生讨论后明确：第一种：警告当时的统治者，谨防外族的进攻。初唐以来就有南蛮等少数民族与蜀地将领勾结判乱，李白写此诗不久就发生安史之乱也是一个有力的佐证。第二种：人生之难，仕途之难。诗人写此诗时身在长安。他向往仕进渴望建功立业，可是面对纵情声色的唐玄宗，他明白自己只不过是个御用文人而已，并且预想到了潜伏着的社会危机，深感

27、实现理想的艰难。所以说仕途难，人生难，难于上青天。姚合的这首送李余及第归蜀说“李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。”是对此观点的有力补充。（幻灯片展示：送李余及第归蜀 “李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。”）不管是为劝谏友人，还是婉曲地感叹世态人生，李白的蜀道难做为他的首席代表作，在艺术上确实取得了卓越的成就。（幻灯片展示：欧阳修云：太白之精下人间，李白高歌蜀道难。蜀道之难难于上青天，李白落笔生云烟。）五、结语：（幻灯片展示图片）李白用他无以伦比的天才智慧，用他的无穷想象挥洒，给我们开启了一扇通往天外世界的窗户。感谢李白穿越千年给我们带来的这幅魄丽画卷，感谢李白能让我

28、们在千年之后在这节课上一起学习探讨这样一种伟大的神奇之美！同学们再见！师：好的。所以说，在这样一个品读的过程中，我们发现，以大胆的夸张、神奇的传说、瑰丽的想象、浩荡的激情，李白用他“落笔摇五岳”的笔法，以及“笑傲里沧州”的气度，为我们再现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌。那么李白为何要尽写蜀道难呢？著名的清人王国维曾经说过“一切景语皆情语”，下面就请同学们借助课前所查阅的李白生平及相关的背景资料，看看李白借助蜀道之景，抒发了他怎样的情感。前后左右讨论一下。生：蜀道难这首诗表达了作者李白高度的爱国思想。这个感情可以从“所守或匪亲，化为狼与豺”这里可以看出，同时也可以看出他对大好河山的赞颂，

29、又可以看出他对当时社会的担忧。师：你说到了两种情况。刚才你说在文中找到了依据，“所守或匪亲，化为狼与豺”，为什么从这一句就可以看出他对时局的担忧呢？生：“狼与豺”比喻残害人民的叛乱者，和“朝避猛虎，夕避长蛇”，这些意象都属于属地可能出现的叛乱者，这样就可以表达出作者高度的爱国思想。师：其实，在这节里有明确的解释，对不对？“猛虎”和“长蛇”比喻叛臣逆贼，警戒统治者对时局的担忧。好，第二个情感是？生：他对大好河山的赞颂。师：他对大好河山的赞颂。你为什么有这种想法呢？生：作者他在描写蜀道的艰险，他使用了大量的文笔，比如说，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”，这些景象都是描写了蜀道的景物。师：也就是说

30、你读出了李白渗透在字里行间的激情、豪情，是不是？请坐。还有吗？生：根据当时的背景，这首诗是作者规劝友人王彦不要进入蜀地，早日回归长安。师：你说根据当时的背景，是你查了相关的资料，是他送别友人的。这是背景，那么在文中可以找到依据吗？他是送别友人的！生：倒数第二句，“锦城虽云乐，不如早还家”。师：锦城虽云乐，不如早还家。还有吗？生：还有第一句“蜀道之难，难于上青天”，也可以看出来。师：这一句也可以看出来。有没有更加直接的句子？生：问君西游何当还，畏途巉岩不可攀。师：不错！还有吗？生：其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？师：为什么要来到这个地方呢？注意前面的短句“其险也”，后面“也”是表停顿的语气词

31、，对吧？好，请坐。那么同学们看一下，她说的是用文中这样的三个句子，表达了对友人的送别之意。可是古人云“黯然销魂者，唯别而已”啊，老师在诵读的时候，没有丝毫感受到哀婉之情，他在劝诫友人吗？劝诫友人什么呀？“锦城虽云乐，不如早还家”，“问君西游何时还”，劝友人什么呀？早点回家，不要入蜀，是不是？在劝诫友人，因为“蜀道之难，难于上青天”嘛。还有吗？还有没有？没有了。我们说刚才那位同学结合当时一个与背景相关的资料，老师在课前查阅了李白的生平之资料。别忘了，我们说，鉴赏诗歌，还要知人论世啊，对不对？那结合李白的生平，能够揣摩出怎样的情感呢？生：从李白的生平来看，这是他第一次出蜀以后到达长安所作，所以其中

32、也可以看出他对于自己怀才不遇、不受重视，然后感叹世事艰险。也就是说他是从蜀道之难来到世事之难。师：世事之难，仕途难，人生难，是不是？好，请坐。那老师也查阅了相关的资料，这首诗大约是创作于天宝初年。我们说李白二十六岁只身出蜀，怀着他“济苍生，安社稷”的使命，一路来到长安。可是此时的玄宗已经不是当年励精图治的玄宗了。他任用奸臣，沉迷声色。而气质傲岸的李白怎容于当时的官场？所以他仅在长安三年就被赐金放还。所以刚才那位同学说，在这首诗中，蕴含着他感叹仕途难、人生难，是有道理的。再有刚才的一个背景，我们说，天宝初年，地方割据势力开始膨胀，怀觊觎之心者，不仅仅是安禄山、史思明之徒啊！所以结合上面的背景，我

33、们可以揣摩出当时丰富的情感。那老师也读了这样的诗歌，除了刚才同学们品出的情感之后，认为李白饱含情感地描绘蜀道之难，也许表达了人类对自然的这样一种敬畏之心。而这样的一种敬畏，未尝不给千年之后的我们以启示。复杂的情感淤积在胸，李白此时是慷慨而歌，发出了撼人心魄的长啸，是“蜀道之难，难于上青天！”劝慰友人不要入蜀，因为那句“蜀道之难，难于上青天”；感叹仕途之难，人生多舛，再道一声“蜀道之难，难于上青天”；热爱山河，敬畏自然，仍道一声“”蜀道之难，难于上青天。李白将满腔的赞颂、忧愁、豪情与悲愤，只化作一句句惊天地、泣鬼神的蜀道难啊！而此时我们也唯有用动情、动人的诵读，去感受诗人这样一份胸肠了。蜀道难，李白，同学们一起来，“噫吁嚱”，一二！（学生、教师共同朗诵诗歌）在此，老师想借用于丹的一句话，喜欢李白是因为他对生命的挚爱与执着。我们不仅要读李白，还要读更多的经典，来涵养我们的心灵。老师也希望同学们不仅要学会品读诗歌，更应该在品读诗歌中体悟人生。感谢山水激活了李白的灵感，感谢李白激活了同学们的审美之心，感谢同学们激活了今天的课堂。下课！