不应抹煞书法艺术与文字书写的界限.doc

《不应抹煞书法艺术与文字书写的界限.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《不应抹煞书法艺术与文字书写的界限.doc（16页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、摘要：近些年来，有些人抹煞书法艺术与文字书写界限的倾向，是完全错误的。这种界限，主要表现在对一己风格、技巧水平与“规范性”的不同要求方面。而为了准确划分这种界限，也还要注意区别工整书体与行草书体的问题、“反规范性”与“不规范性”的问题以及书法艺术与“漂亮字”的问题。只有准确划分了这种界限，才能真正理解与认识书法艺术的传统与发展问题。关键词：书法艺术文字书写美学性质风格特征不应抹煞人们通常所说的“书法”或“中国书法”，实际上包括着书法艺术与文字书写，这样两种在美学性质上根本不同的内容。本文以“不应抹煞书法艺术与文字书写的界限”为题，就是要向人们强调指出这两者在美学性质方面的根本不同；并让人们清醒

2、地认识到将它们一视同仁、混为一谈是完全错误的；而将文字书写置于书法艺术之上那就更是荒谬绝伦了。很显然，这并不是一个“新问题”，而是一个“老问题”；而且是前人已经解决了的一个“老问题”。既然如此，那还有什么必要“旧话重提”呢？当然，一般意义上的“旧话重提”是没有必要的，我们在这里之所以要“旧话重提”，自然是因为有了“旧话重提”的必要性。这就是在近些年来的当代书坛上，又出现了一股将书法艺术与文字书写混为一谈、一视同仁，甚至让文字书写喧宾夺主地凌驾于书法艺术之上的错误思潮。其表现主要有二：一是将大量的民间书迹尤其是将文字草创初期的那些东西（如甲骨文、金文等）与书法艺术相提并论，甚至将它们的历史地位与

3、美学价值置于书法艺术之上；一是干脆从根本上就将书法艺术与文字书写看作一回事，从而认为所有的文字书写都是书法艺术，甚至连文字书写真正产生之前的那些尚属“非字非画”性质的“刻画之迹”与“涂抹之迹”也是“书法艺术”，所谓“文字之始便是书法艺术之始”亦即“文字书写从哪里起步书法艺术也便从哪里起步”。既然有人在否定书法艺术与文字书写之间的界限，那强调这种界限的必要性也就勿庸赘言了。那么，这种界限到底是什么呢？这就是书法艺术的“书为心画”性质，亦即其“表现书写者的心灵世界”性质。因此，能“表现书写者的心灵世界”的文字书写是书法艺术；不能“表现书写者的心灵世界”的文字书写，就只是文字书写而已。这是书法艺术与

4、文字书写在美学性质与存在本体方面的一种本质区别。这种区别是根本性的、实质性的、原则性的，是绝对不能混淆与抹煞的；这就如同人与类人猿之间的区别一样。因而若谈论书法艺术而竟然完全不知或无视这一本质区别，那实际上还仍是书法艺术领域中的“门外汉”，而不管这些谈论者的地位有多高、名望有多大（其他学术领域中的许多专家、学者在书法艺术领域中的实际情况大多如此）。对于书法艺术与文字写的这种根本界限，元代的郝经就已经认识得洞若观火并表述得鞭辟入里了。在他看来，“以书为工”的书法艺术的产生，乃是人们通过文字书写而“寓性情襟度风格其中，而见其为人”的结果；只是到了这个时候，才有了书家，也才有了书学。可见，书法艺术的美学本质就在于“见其为人”；具有这种本质的文字书写是书法艺术，不具有这种本质的文字书写就只是文字书写。这同我们的观点可谓“毫无二致”。民俗文化 编辑:hdncbw