第七课《农夫和蛇》(2课时).doc

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1、第七课农夫和蛇（2课时） 课前预习：1.了解寓言及伊索寓言的有关知识。2.阅读并识记课文及课下注释的词语。3.参阅语文助学“预习积累”部分。相关课程标准：1、阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。 2、对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。 3、在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。学习科学的思想方法，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度。教学目标： 1、了解寓言及伊索寓言；理解两则寓言的内容及寓意。2、培养学生辨析词语的能力，能学写简单的寓

2、言故事。3、让学生做农夫一样有善心的人，警惕蛇一样的恶人，提高分辨是非的能力。4培养学生概括、判断、想象等思维能力。评价任务：1.借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。2.结合课后练习，充分发挥自己的想像力，就两则寓言发表自己的看法。教学过程：第一课时（农夫和蛇一）一、 导入课文：同学们，今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实我们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？ 学生回答，教师总结：中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如拔苗助长南辕北辙守株待兔等，外国寓言如狼来了乌龟和兔子等。世界上最著名的寓言家是被后人誉为

3、“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。今天我们一起来学习他的两篇文章，感受其中蕴含的寓意。二、了解寓言、伊索及伊索寓言的知识。1、寓言文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是非生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，借远喻近，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。 具有鲜明的哲理和讽喻性。寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。例如我

4、们熟悉的一些成语故事，宋人揠苗，郑人买履等都是中国古代优秀的寓言作品。2、伊索寓言简介：伊索寓言是一部寓言故事集。伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。伊索寓言共收集了三、四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责社会上人压迫人的现象，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。例如，农夫与蛇的故事劝告人们不要对敌人仁慈；狗和公鸡与狐狸告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。在狮子与鹿、捕鸟人

5、与冠雀、两个锅等故事里，作者揭露出，当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。伊索寓言中有些故事还总结了古代希腊劳动人民的生活经验，其中有的长期被后人引用，成了人们熟知的典故。如龟兔赛跑、狐狸与葡萄等等。但是，伊索寓言中也搀杂着一些消极的东西，如宣传乐天知足（说马幸福的驴子）、向强者妥协（芦苇与橄榄树）等等。3、伊索公元前6世纪希腊寓言家。据历史学家记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因为富有智慧，聪颖过人，最后获得自由。成为自由人后，伊索四处漫游，为人们讲述寓言故事，深受希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始

6、都归在他的名下。现在常见的伊索寓言是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。三、重点难点的学习与目标完成过程（教师引导，学生小组合作探究，共同明确。）合作探究一：这则寓言故事比较简单，下面请两位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。一个同学复述讲述的部分，另一人复述农夫的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。明确：全班同学对他们的复述进行评价。教师在此基础上进行点拨。复述时要抓住要点，语气要沉重一些。合作探究二：这则寓言的寓意是什么？明确：是揭露恩将仇报和告诫不要怜悯恶人。合作探究三：这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话？能说说你的理解吗？明确

7、：其寓意还可作如下理解：不要怜悯象蛇一样的恶人。恩将仇报（忘恩负义）是蛇一样的恶人的本性；或，不要指望向恶人施善他会还你仁义；或，“善有善报”不一定适用于恶人。与中国成语“养虎为患”有类似相通意。合作探究四：这则寓言里，农夫临终所说的话，作者是否将“恶蛇”误写为“恶人”，为什么？明确：没有误写。以动物喻人是寓言故事的重要特点。本题意在让学生进一步认识寓言的这一特点。可以举出过去和课外读过的寓言中的警句、格言加深认识。合作探究五：说话练习，你想对这位农夫说些什么？对蛇这样的恶人，你怎样看待他们？ 明确：要求学生理解寓意的基础上回答。要具有针对性。四、作业布置：1.用本节课的方法来预习农夫和蛇（二

8、）。2.收集有关人性善恶的名言警句。达标检测：.农夫和蛇（两则）的作者据传是_,他是_（国别）_作家。课文选自_ 。寓言是用_的故事寄寓_的道理，给人以_。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化了的_和_。第二课时（农夫和蛇二）一、复习导入提问：寓言的特点是什么？二、整体感知请一位同学朗读课文。 要求：1读出毒蛇凶残的语气。2找出故事中矛盾的高潮部分。三、教师引导，分析课文 讨论探究探究一：刚才在听读时，要求同学们找出故事中矛盾的高潮部分，所谓故事中矛盾的高潮部分，就是矛盾发展到不可调和的地步，那么这则故事中矛盾不可调和的情况是什么呢？你认为是什么原因造成的？从哪里可以看出？明

9、确：学生讨论，谈出自己的看法。探究二：明明是一种人生格言，为什么不直接讲出来，偏要借助动物来表现呢？下面，我们再来讨论一下，这则寓言的特点，跟上则相比有什么相同点和不同点。明确：相同点一情节上的起伏跌宕，结局耐人寻味。不同点第一则借用农夫临终所说的话，点明寓言的主旨即寓意。这则运用了拟人手法，抓住蛇的凶残本性，拟写得逼真神似，以评论的方式点明寓意更耐人寻味。探究三：这则寓言的寓意是什么？明确：是说不要对凶残狠毒的家伙抱有幻想。探究四：这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话？能说说你的理解吗？寓意还可作如下理解：对没有改变邪恶本性的仇敌，不要抱有幻想。在邪恶之人的面前，你的“和解”举动反可能助长

10、他的恶毒气焰。要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质。自以为比你强大得多的敌人是不会重视你的和解建议的；或向比你强大得多的敌人求和，是不明智的举动；或与中国俗语“老鼠和猫不能交朋友，猫和猫才能交朋友”有某种相通之处。探究五：第二则似乎正义的一方不占理，邪恶的一方却说得头头是道，你认为说得有道理吗？蛇说的自然是歪理。这个歪理的前提条件就错了。首先是蛇伤害了人，施恶于人，然后才有人的复仇。现在受害的一方主动放弃复仇，施害的一方应当“感激”才是。施恶者反而说，我们和解不了，继续斗下去吧，其原因就是施恶者的本性残忍恶毒以及自以为比对方强大，足以在斗争中压倒对方。如果把那段话改为农夫所说，也就是受害一方说的

11、，那才有点合情合理，也就是受害一方才配有资格、有权利说出这种不和解的话。四、辨析词语学生讨论1、比较下面各组句子，说说它们有什么不同。 （1）（妻子）劝丈夫丢掉报仇的念头，以防毒蛇纠缠，后患无穷。 （妻子）劝丈夫放弃报仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。 （2）于是，农夫按照妻子的意图主动去恳求蛇与他和解。但是，蛇不赞成和平相处。 农夫听了妻子的话，就去恳求蛇与他和平相处。但是，蛇不赞成。教师补充：第一组句：“放弃”比“丢掉”更具书面语色彩，用在这句中，与后面“以免”“纠缠”“后患无穷”等词语搭配得更为恰当。以免、以防都用在下半句话的开头，以免是表示前半句话的目的是使下半句话所说的结果不至于发生

12、，以防是表示前半句的目的是对后半句所说情况的防备（“防”字没有“防止”之意，而只有“防备”即预先准备以应付攻击或避免受害之意）。显然，此处用“以免”句意清楚得多。第二组句：第句中的“于是”是多余的，既是“恳求”，“主动”也多余，“和解”与“和平相处”，此处词意所指相近，显得累赘。因此，用第句的表述，显得句子比较洗炼和干净。学生讨论2、词句品味、积累联系上下文，体味加点词语的恰切使用。 觉得这蛇挺可怜。 我因怜悯恶人，才受到如此的恶报啊！ 以免毒蛇纠缠，后患无穷。教师补充：“可怜”可以表示一种状态，即“值得怜悯”。而“怜悯”是动词，所以，农夫在路上碰见冻僵的蛇，可以说：“觉得这蛇挺可怜”而不能说

13、“觉得这蛇挺怜悯”。而后一句，用“怜悯”“可怜”均可。不过在这么短的文字中，换一个同样意思的词来表述，自然效果更好。“纠缠”就是捣麻烦、麻烦不断，没完没了。此文中，农夫妻子觉得和这种凶狠的家伙结下仇，那这家伙就会给你制造没完没了的麻烦，使你今后恶梦不断，祸害无法穷尽。所以这里用“纠缠”和“后患无穷”是非常贴切的。五、概括寓言的写法：结构分为两部分，一部分是故事情节，另一部分是寓意借动物喻人、教人处世和做人的道理形式短小精悍，语言生动形象六、作业布置：1、大胆想象，以农夫和蛇为主角编一则新农夫和蛇的故事。2、完成练习册及助学上的题目。达标检测：1、你是如何理解第二则寓言中“（妻子）就劝丈夫放弃报

14、仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。”一句中的“纠缠”“ 后患无穷”的？2、你以前读过哪些寓言故事？列举一二。说出寓意。3、谨记寓言 学会做人。假如生活中你面对此种情况你该怎么做？ 面对坏同学敲诈你的零用钱。 面对大街上不时遇到的乞丐。教学反思：上完这节课后我认为以下几点是值得肯定的：1因为这是学生上初中以来第一次学习寓言，学生的积极性较高，可以在上课之前布置预习课文的基础上，阅读相关的文章。有条件的学生可以读读伊索寓言。简单了解一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，学习本课文，体会本文是如何体现寓言的特点。2引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用善恶比较法理解文章的内容，对比是寓言中较常见的表现手法，在对比中人物形象更加鲜明，故事主题更加突出。体味每则寓言所寄寓的道理，体会以动物喻人的表达特点。用精读法理解文章内容。体会想象及联想的作用。结合课文后的练习,让学生充分发挥自己的想象力,就两则寓言发表自己的看法.但是还有需要补充的是：1.我们对寓意的认识不能仅停留在表象上，还要深入实际生活，对寓言进行深层挖掘。2.教学过程中要注意引导学生进行辨证思维，从对文本意图的把握到对学生关注社会生活，正确对待善恶标准的升华。