2022年文言文高考真题.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 文言文阅读精做江苏真题,把握复习方向 考点要求 阅读浅易的古代诗文;1懂得 B 级 1 懂得常见文言实词在文中的含义;2 懂得常见文言虚词在文中的意义和用法;常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、如、所、为、焉、也、以、因、于、与、就、者、之;3 懂得与现代汉语不同的句式和用法;不同的句式和用法:判定句、被动句、宾语前置、成分省略和词 类活用;4 懂得并翻译文中的句子;2分析综合 C级 1 辨析文句意义;2 归纳内容要点;一、 2022江苏 阅读下面的文言文,完成文后题目;答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作师友
2、箴与答韦中立书,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子; 凡仆所为二文, 其卒果不异; 仆之所避者名也,所忧者其实也,实不行一日忘; 仆聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳;如乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足 当也;内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其如吾子何?实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆 见解不出此;吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不行为也;学之至,斯就仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,如宋襄公好霸而败国,卒中矢而死;仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳;今世固不少章句师,仆幸非其人;吾子欲之,其有乐而望吾子者矣;言道、讲古、穷文辞以为师,就固吾属事;仆
3、才能英勇不如韩退之,故又不为人师;人之所见有同异,吾子无以韩责我;如曰仆拒千百人,又非也;仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也;如言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝瞋目闭口耶?吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将飞奔也;攻其车,肥其马,长其策,调 其六辔,中道之行大都,舍是又奚师欤?亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣;幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆;苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣;如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避 是者;宗元白; 选自柳宗元集 ,有删节 第一时段 810 分钟 :读懂文言 第一步:粗读 感知标题,浏览全文,读读文意概括题;其次步:细读;
4、1圈点勾画:圈点出关键性词句,概括各段内容;答: 答案 第一段:针对严生的来信谈自己“ 二文” 的主旨,并借此委婉道出自己不愿成为严生老师的原 因 内不足为,外不足当;其次段:进一步指出拒为严生师的缘由,但并不拒绝以“ 言道、讲古、穷文辞” 为师;第三段:赞扬严生为文畅远,向严生指出求师之道,并期望两人“ 交以为师” ;2明意辨理:概括出作者的观点;答案 为师之道, 不在乎“ 名” , 而在乎“ 实” ; 为师之“ 实” , 在于“ 言道、 讲古、 穷文辞” , 在于“ 好 道” “ 求道” ;在为师之“ 方” 方面,可以“ 交以为师” ;1 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页
5、,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 其次时段 约 10 分钟 :真题训练1对以下加点词的说明,不正确的哪一项 A行且求中以益己 益:充实B吾子无以韩责我 责:指责C攻其车,肥其马,长其策 攻:加固D不敢倦,不敢爱 ,不敢肆 爱:吝啬答案及理由:答案 选 B;A 项“ 益” 在这里是形容词活用为动词,充实;B 项“ 以韩责我” 中的“ 韩” 指韩愈,只能翻译成“ 用韩愈来要求我” ,不能翻译为“ 用韩愈来指责我” ;C 项“ 攻其车” 中的“ 攻” ,依据上下文,不能翻译成“ 攻击、攻打” ; 联系“ 他山之石, 可以攻玉” 一句, 再结合下文可以懂得为“ 加工、加固”
6、 ;D 项可以联想到齐桓晋文之事中“ 百姓皆以王为爱也” 中的“ 爱” ,意思为“ 吝啬” ;题型归类:实词说明题对应考点: B12以下“ 其” 字的用法与其他三项不同的哪一项A仆之所避者名也,所忧者其实也B吾子其详读之,仆见解不出此C今世固不少章句师,仆幸非其人D仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也答案 选 B;A 、C、D 三项中的“ 其” 都是代词;B 项中的“ 其” 是副词,表期望语气,可联系伶官传序中的“ 尔其无忘乃父之志” 来懂得;“ 其” 的用法可以依据位置判定;是名词; B 项中的“ 其” 放在主谓之间,是作语气副词用;题型归类:虚词辨析题 对应考点: B2 3把文中画线的
7、句子翻译成现代汉语;1如乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也;审出得分点:如,薄世,当A、C、D 三项中的“ 其” 后均答案 至于老师的名称,正为浮薄的世人所嘲笑谩骂,我软弱害怕,更是不足以承担了;解析“ 如”,至于; “ 薄世 ” ,浮薄的世人;“ 当” ,承担;2亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣;审出得分点:知道,“ 谋于知道者” 句式,诸答案 尽快跟熟知学问之道的人商议并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了;解析“ 谋于知道者 ” ,介词结构后置,翻译时要调整语序,其中的“ 知道 ”是古今异义词,熟知学问之道; “ 诸” ,兼词,相当于“之于 ” ;题型归类:语句翻译题对应考点: B3_
8、B 44请简要概括作者拒绝做严生老师的缘由;答案 先在文中找出点明缘由的句子,第一段中有“ 如乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也” ;其次段中有“ 仆才能英勇不如韩退之,故又不为人师” ; 第三段中有“ 以其余易其不足,亦可交以为师矣” ;再分别用自己的话概括出来;答案 不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习;题型归类:文意概括主观题2 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 对应考点: C1_C2 第三时段 约 5 分钟 :补充训练 1对以下加点词的说明,不正确的哪一项 A实不行一日忘 实:实际上 当
9、:承担,接受 B而不敢当其礼者也 C长其策,调其六辔 调:和谐 D幸而亟来 幸:期望 答案 A 实:内在,本质;解析 2翻译以下句子;1众口虽恳恳见迫,其如吾子何?2 苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣;答案1众人即使真诚地逼迫我做老师 ,我该拿你怎么办呢?2假如去除师生的名分,保全师生的本质,用自己有余的交换自己不足的,也就可以交换着做对方的老师 了;解析1得分点: “ 虽”,即使; “ 见”,偏指 “ 我” ; “ 如 何” ,固定结构;2得分点: “ 全 ” ,保全; “ 易”,交换;大意对;参考译文 敬重的严秀才:我收到了你的来信,阐述为师的主见,仍批判我写的师友箴和答韦
10、中立书两 篇文章,想转变我不为人师的心志,预备委屈自己做我的弟子;我所写的那两篇文章,它们的最终主旨没 有不同;我躲开的是老师的名头,担忧的是老师的内在,老师的内在一天也不能遗忘;我聊且作歌来规劝 自己,做事遵循自己的内心来充实自己,当心翼翼地不敢闲散,仍不敢自以为有可以在他人面前为师的资 质;至于老师的名称,正为浮薄的世人所嘲笑谩骂,我软弱害怕,更是不足以承担了;内在的实力不足以为师,外来的嘲笑谩骂不能够承担,众人即使真诚地逼迫我 做老师 ,我该拿你怎么办呢?说内在实力的重要性,我的两篇文章中都是,期望你具体地阅读它们,我的熟悉和看法都在其中;你所说的仲尼的说法,莫非简单吗?仲尼是可以学习但
11、是不能跟着做的;为学到了极高的境域,这是 仲尼;没有到达极高的境域却要像仲尼那样去为师,就犹如宋襄公热爱称霸而使得国家败亡,最终中箭死 去;仲尼哪里是那么简单说的呢?马融、郑玄,这两个人仅仅是辨析章句的老师;当今世间本有不少这样 的老师,我幸而不是那样的人;你想成为那样的人,那就兴奋地寄期望于你了;假如是在言说道理、讲解 古事、穷究文辞上来做老师的话,原来就是我们所做的事;我的才能与胆识比不上韩退之,所以不情愿为 人师;人的熟悉是有相同与不同之别的,你不要用韩愈来要求我;假如说我拒绝了千百个人,实际上又不 是这样的;我所拒绝的是老师、弟子的名头,不敢接受那师生的礼仪;假如是在言说道理、讲解古事
12、、穷 究文辞上有人来请教我,我莫非曾经怒目闭口过吗?你的文章特别流畅旷远,那气概有如开了一条大道将要快马加鞭;加固车子,喂肥骏马,加长鞭子,和谐好六根缰绳,顺着中正之道前行,直通大都,除了这些,哪里仍要拜师呢?尽快跟熟知学问之道的人商议并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了; 期望你常来, 我可以成天与你谈说,不敢疲乏, 不敢吝啬,不敢放纵;假如去除师生的名分,保全师生的本质,用自己有余的交换自己不足的,也就可以交换着做对 方的老师了;这样的话,没有世俗的师生之累而又对自己有好处,从古到今没有喜好道理却回避这个的;柳宗元回复;二、2022 江苏 阅读下面的文言文,完成文后题目;欧阳伯和墓志铭3
13、名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 张 耒君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也;为人纯实不欺,内外如一,淡薄无嗜好, 而笃志好礼, 刻苦于学; 胡瑗掌太学, 号大儒, 以法度检束士, 其徒少能从之; 是时文忠公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说;既长,益学问,不治 科举文词,独探古始立论 议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,无所不学;其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必可用也;呜乎!其志亦大矣;然其与人不苟合,论事是是非
14、非,遇权贵不少屈下,要必申其意,用是亦不愿轻试其全部,而人亦罕能知君者;而君之死也,今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也;君为殿中丞时, 曹太后崩, 诏定皇曾孙服制; 礼官陈公襄疑未决,方赴临, 召君问其制,君淡定为言,襄即奏用之;是时,方 下司天监争论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,即荐君刊修;君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局;君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更;其著书有古今系谱图其未成者尚数十篇;国朝二府年表 年号录,夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君;男一人,曰宪,滑州韦城县主簿;女七人;元祐四年 十一月甲子,葬君郑州新郑县旌
15、贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭; 选自张耒集 ,有删节 第一时段 810 分钟 :读懂文言 第一步:粗读 感知标题,浏览全文,读读文意概括题;其次步:细读;1圈点勾画:圈点出关键性词句,概括各段内容;答案 第一段:介绍欧阳发为学刻苦,尊师重道;其次段:介绍欧阳发治学方面的特点;第三、四段:介绍欧阳发治官方面的特点;第五段:补充介绍欧阳发的家庭情形及作铭缘由;2明事知人:概括欧阳发的主要事迹及性格作风;答案 欧阳发学习刻苦,对胡瑗极尽师礼;长大后,更用心于学问,学养深厚;为官时曾解决了皇曾孙服 制问题,参与修订完成天文书;为人诚恳,淡泊名利,爱好礼义;性格耿直,谈论事情坚持原就,不随便 迎合别人
16、;道德学问俱佳;其次时段 约 10 分钟 :真题训练1对以下加点词的说明,不正确的哪一项A为人纯实不欺欺:欺诈 B不治科举文词治:争论 C要必申其意申:施展D召君问其制问:询问 答案 选 C;可用代入法,将题中的说明放到原文语境中推断是否正确;C 项“ 申” 说明为“ 施展” ,放到语境中不通, 这里应当是“ 说明、说明” 的意思, 前文说他谈论事情对错时不屈从权贵,“ 要必申其意”的意思是“ 肯定要说明他的意思” ;2以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的哪一项A欧阳发学习刻苦,尊师重道;十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问;B欧阳发为人诚恳,淡泊名利,爱好礼义;他性格刚直,
17、谈论事情坚持原就,不随便迎合别人;4 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - C曹太后去世后,欧阳发帮忙陈襄解决了皇曾孙服制的问题;后经陈襄举荐,欧阳发参与修订完成天文 书;D欧阳发道德学问俱佳,不愧是名门之后;他去世后,苏轼感到很哀痛,让张耒写下了这篇墓志铭;答案 选 D;D 项张冠李戴,依据原文最终一句“ 而宪来求铭” 可知,让张耒写墓志铭的是欧阳宪,而不 是苏轼;题型归类:文意概括客观题 对应考点: C1_C2 3把文中画线的句子翻译成现代汉语;1胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之;审出得分点:掌,检束,
18、从 答案 胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的同学很少能跟从他;解析“ 掌”,掌管; “ 检束 ” ,检点约束; “ 从” ,跟从;2君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更;审出得分点:治,无,“ 所创立” 所字结构答案欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更换;创立的东西;解析“ 治”,担任; “ 无” ,无论; “ 所创立 ” ,“ 所” 与后面的动词组成名词性的结构,4欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括;答案 第一要逐段阅读原文,明确每段的主要内容,并找到符合题干要求的关键语句;第一段说他“ 笃志 好礼,刻苦于学” ,其次段说他“ 自书契以来至
19、今 无所不学” “ 必刮剖根本见终始” “ 论次使族分部 列” ,第三段写他参与编修天文书;据以上内容作答即可;答案 勤奋刻苦,广泛涉猎,刨根究底,分门别类,学以致用;第三时段 约 5 分钟 :补充训练 1以下各组句子中,加点词的意思相同的一组是 A. 其徒少能从之 B. 独探古始立论议 汉伯喈、晋茂先之徒 也 论次使族分部列方下司天监争论古占书是否同异 论事是是非非 C. D.而襄方总监事 君为推考是非 答案 C 解析 C 项均为 “ 正” “正在 ”义; A 项同学,门徒 /同类人; B 项谈论 / 编写; D 项意动用法 /正确;2翻译下面的句子;其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始;
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