天津市五校联考2021-2023学年高一上学期期中考试语文试题及答案统编版高一必修上.docx
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1、天津市五校联考2021-2023学年高一上学期期中考试语文试题及答案 统编版高一必修上天津市五校20222023学年度第一学期期中五校联考 高一语文 第卷(36分) 一、语言基础知识(每题3分,共18分) 阅读下面文字,完成13题。 杜甫是语言的大师,将社会现象_成高度概括的诗句,是他的特殊才能,如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“烽火连三月,家书抵万金”。他还能将雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法完美地结合在一起,取得_之势。李白常用风驰电掣、_的手法,取得雄浑壮阔的效果;杜甫则常用体贴入微,精雕细刻的手法取得雄浑壮阔的效果。意象密集是杜诗的一大特点,如“()”“三年笛里关山月,万国兵前草木风
2、”。杜诗的风格向来用“沉郁顿挫”四个字概括,这和他忧国忧民的思想、_的感情有密切的关系,秋兴八首便是最能代表其风格的作品,如“丛菊两开他日泪”。除了沉郁顿挫之外,杜诗风格的另一面是“萧散自然”,闲适的情趣,安静明秀的境界,形成了这一特色,如“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽”。 杜甫和李白一样也已成为一种文化符号,代表着仁爱与忠厚,在后世得到广泛的认同,这是中华文化精神的重要方面。我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君,但并非不认为这就是他最可宝贵的品格,对与忠君并举的爱民之情常常被等而下之。其实与忠君相比,爱民才是他人格的核心,也更为宝贵。李白是诗仙,杜甫是诗圣,他们同时出现在盛唐的诗坛上,真是中
3、华文明史的一大奇观。 1依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是() A提炼咫尺天涯雷厉风行腾挪跌宕 B凝练咫尺天涯雷厉风行跌宕起伏 C凝练咫尺千里大刀阔斧腾挪跌宕 D提炼咫尺千里大刀阔斧跌宕起伏 2下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是() A蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒 B风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回 C戎马不如归马逸,千家今有百家存 D无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 3文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是() A我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君,而与忠君并举的爱民之情常常被等而下 之,但并非不认为这就是他最可宝贵的品格。 B我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君,但并
4、不认为这就是他最可宝贵的品格,而对与忠君并举的爱民之情常常被等而下之。 C我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君,而对与忠君并举的爱民之情常常等而下 之,并不认为这就是他最可宝贵的品格。 D我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君,但并非不认为这就是他最可宝贵的品格,而与忠君并举的爱民之情常常被等而下之。 4对下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是() A羁鸟恋旧林羁:约束峥嵘岁月稠稠:多 B潦倒新停浊酒杯潦倒:穷困不堪枉用相存存:生存 C迷花倚石忽已暝暝:睡着元嘉草草草草:轻率 D座中泣下谁最多泣:眼泪这次第次第:顺序 5下列有关文学常识的表述正确的一项是() A诗经是中国古代最早的一部诗歌总集,内
5、容上分为风雅颂三个部分,赋、比、兴的运用是其重要的艺术特征,是中国浪漫主义文学的源头。 B陶渊明,字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,东晋伟大的诗人、辞赋家,开创了山水诗,为我国古典诗歌开创了一个新的境界。 C雪莱,英国著名诗人,代表作品解放了的普罗米修斯西风颂等。郭沫若,中国现代著名诗人、学者、考古学家、剧作家,代表作诗集女神摆脱了中国传统诗歌的束缚,充分反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开拓了新一代诗风。 D曹操是三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,代表作品有蒿里行观沧海将进酒短歌行碣石篇龟虽寿等。 6下列对诗词的赏析,不正确的一项是() A短歌行中“周公吐哺,天下归心”化用了史
6、记鲁周公世家中周公的典故,诗人以周公自比,表达求贤建业的雄心。 B梦游天姥吟留别在构思和表现手法方面,富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套,而是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。 C立在地球边放号中,关于“力”的句子在诗中出现多次,全诗采用间接抒情的方式,描绘了太平洋的浪潮,吟唱了一曲惊心动魄的力的颂歌。 D红烛在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 二、阅读下面的文字,完成下面小题。(9分) 今天,如何穿出中国范儿 周飞亚 史记载:赵武灵王“召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”,却遇到巨
7、大阻力,王公大臣纷纷进言,认为“衣服习俗,古之礼法”,抛弃自身传统而改夷狄装束,乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革,其中一项重要内容即“革衣服之制”,禁胡服,改汉服,以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。 自古以来,服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦,最重服饰,“衣食住行”,以“衣”为首。历经几千年流变,发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装,经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。 然而,在当代中国,这种具有自身特色的服饰文化却似趋式微。最简单的例子便是:当我们被要求“着正装”的时候,脑子里首先甚至唯一想到的就是西服,而不是具有自身特色
8、的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化,不能不说是一种缺憾。 民族服饰,于个人,是身份的标签和文化认同感的载体;于国家,是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中,特色鲜明的民族服饰,会成为国家的文化名片。放眼世界,不少国家都拥有自己的“国服”,如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国,阿拉伯国家更为重视。 相比之下,我们的重视似乎还不够。新中国成立初期,曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁,中山装似乎显得不太符合当下的审美观,渐渐退出了人们的视野,外交官们也开始穿起了西服。但是,西服在很多国家眼中并不算正装,在最隆重的外交场合,穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。 所幸的是,
9、已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾,“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”,就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议,以传承和弘扬民族服饰文化为目标,探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确,如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”,有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力,便于普及。更重要的是,它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单,更应体现中华民族对于衣着的文化理念。 服饰是社会的一面镜子。魏晋风流,士人爱穿宽袍敞襟,以显自由不羁;大唐
10、盛世,开放自信,服饰因之雍容华贵;在国家崛起之今日,如何穿出中国范儿,看来真不是一件小事。 7下列关于原文内容的表述,不正确的一项是() A赵武灵王下令“易胡服,改兵制,习骑射”遇到巨大阻力,因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束,是一种罪过。 B自古以来,服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我们最重服饰,“衣食住行”,以“衣”为首。 C在当代中国,具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装”时,首先想到的并不是中式礼服。 D民族服饰,于国家,是形象的展示与礼仪的体现,尤其是在现代政治中,特色鲜明的民族服饰,会成为国家的文化名片。 8下列理解和分析,不
11、符合原文意思的一项是() A由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”,是“中式礼服文化研究热”的一种体现。 B有着几千年传承的服饰文化,历经流变可谓博大精深。汉服、唐装、旗袍、中山装,都曾成为世界眼中靓丽的风景。 C世界上不少国家都拥有自己的“国服”,比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家,我们的重视程度好像还不够。 D与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反,魏孝文帝“禁胡服,改汉服”,但他们都由此达到了融入汉族的目的。 9根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A大唐盛世雍容华贵之服,彰显开放自信。服饰反映社会,因此在国家崛起之今日,我们都
12、应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事。 B“探讨为什么要有国服、国服应该是什么样子”的现象可以证明,当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾。 C随着时代的变迁,我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装,但在最隆重的外交场合,这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。 D我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”,才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。 三、阅读下面的文言文,完成小题。(9分) 郑遨,字云叟,滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨,故世行其字。遨少好学,敏于文辞。唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻子与俱隐,其妻不从,遨乃
13、入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家,辄投之于火,后闻其妻子卒,一恸而止。遨与李振故善,振后事梁贵显,欲以禄遨,遨不顾,后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻者益高其行。 其后,遨闻华山有五粒松,脂沦入地,千岁化为药,能去三尸,因徙居华阴,欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善,世目以为三高士。遨种田,隐之卖药以自给,道殷有钓鱼术,钩而不饵,又能化石为金,遨尝验其信然,而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之,遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之,皆不起,即赐号为逍遥先生。天福四年卒,年七十四。 遨之节高矣,遭乱世不污于荣利,至弃妻子不顾而去,岂非与世自绝而笃爱其身者欤?然遨好饮酒弈棋,时时
14、为诗章落人间,人间多写以缣素,相赠遗以为宝,至或图写其形,玩于屋壁,其迹虽远而其名愈彰,与乎石门之徒异矣。 与遨同时张荐明者,燕人也。少以儒学游河朔,后去为道士,通老子、庄周之说。高祖召见,问“道家可以治国乎?”对曰:“道也者,妙万物而为言,得其极者,尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言,延入内殿讲道德经,拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓,曰:“陛下闻鼓乎?其声一而已。五音十二律,鼓无一焉,然和之者鼓也。夫一,万事之本也,能守一者可以治天下。”高祖善之,赐号通玄先生,后不知其所终。 (选自欧阳修新五代史隐逸传) 10下列各句加点字解释正确的一项是() A唐明宗祖庙讳遨,故世行其字字:书法 B遨与李
15、振故善善:善良 C与乎石门之徒异矣徒:门徒 D其妻数以书劝遨还家数:屡次 11下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是() A遨乃入少室山为道士家祭无忘告乃翁 B因徙居华阴因为长句 C欲携其妻子与俱隐其一犬坐于前 D鼓无一焉杀鸡焉用牛刀 12下列对文章内容的分析和概括,不正确的一项是() A郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚,三人虽屡受朝廷征召,但均未出仕,被世人看作是三位高洁之士。 B郑遨年轻时好学能文,后来考进士却落第了,又恰逢社会动荡,于是隐居山林,当了道士。 C郑遨隐居山林,但经常有诗稿散落民间,人们对这些诗稿珍爱有加,甚至把它们誊写在丝绢上,作为馈赠佳品。 D张荐明与郑遨同为当时
16、著名的隐士,他曾喜好儒学,后来则一心崇奉道家学说,他认为道家学说对治国大有裨益。 第卷(84分) 四、(18分) 13把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻者益高其行。(3分) _ (2)高祖大其言,延入内殿讲道德经,拜以为师。(3分) _ 14阅读下面这首宋诗,完成下面小题。(6分) 晓鸡 刘克庄 绛帻昂然韵节清,不因风雪废长鸣。 初闻烟岫犹衔月,久听山城渐杀更。 惊起征夫茅店梦,唤回老将玉关情。 年来无复中宵舞,自笑功名一念轻。 (注)刘克庄:南宋诗人。此诗作于1222年冬诗人辞去广西经略使府幕僚返乡途中,此前诗人被谤,闲居三年
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