四川省成都市2023届高三摸底测试(零诊)语文统编版高三总复习.docx
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1、四川省成都市2023届高三摸底测试(零诊)语文 统编版高三总复习成都市2020级高中毕业班摸底测试 语文 本试卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1答卷前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。 3答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。 4所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 5考试结束后,只将答题卡交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成13
2、题。 “新子学”锁定百家之学“务为治”的理论旨趣,认为诸子关注的是在当时天下大乱的中国如何达成人世间的秩序,以及达成什么样的人世间秩序。换言之,诸子是围绕“治”这个问题的思考者。 “治”这个古典的概念有什么样的现代内涵呢?从现代的眼光看,“乱”是众人间的争夺,“治”是对众人的安顿与凝合。诸子的“治”不仅包括社会的稳定,更意味着人们形成共同、恒常的生活方式及价值偏好等关键内容。春秋末年之所以天下大乱就是源于这类关键内容趋于解体,诸子“致治”正是从这个基础层面来展开的。一个文明的基础就是一群人共同遵守的某种东西,故而可以说求治的诸子也是在探讨构建文明的路径。 周代崩溃后,各家学派都针对建立一个什么
3、样的新文明及如何建立这个新文明给出了自己的方案。先秦是文明转型的时代,也是构想新的天下秩序的时代,围绕着建立一个怎样的文明体,早期的思想家们既能汲取古代的资源,又能深刻观察现实,他们独立思考,大胆发言,形成了众多流派。具体来看,儒家看重“周文”所留存的形式(礼),致力于赋予其意蕴(仁),使客观制度得到内在精神的加持而恢复活力。墨家则是要变革“周文”,一方面它把儒家的仁义说推进成兼爱、尚同等主张;另一方面,它亦偏重功利的效果,并以此未街量事物价值,故有节葬、非乐的主张。墨家相比儒家显然更激进,但是两派都有对人文的追求,比如共有的“尚贤”主张就体现了对人之力量的推崇。道家则是要超越“周文”,认为还
4、有一些更超越的东西在儒、墨的人文性之上,即依凭自然之道,社会可自发地形成秩序,而不必依赖人之“有为”的力量,制度的规范及人的贤智皆非天下“致治”的根本。法家则是要重构“周文”,这不是说它和儒家一样要重回周代的文明形态,而是说它看重周有文制之盛,要在制度上下功夫,把“周文”变更为“秦制”,以制度达成功利目标,靠制度淡化人的作用及精神价值,形成断的文明形态。 以上通过“致治”的视角对诸子学说间的异同做了阐发,可以发现这个视角对诸子学的研究有着重要意义。首先,“治”这个问题为各派思想搭建了一个沟通与争鸣的平台,“治”的问题将各派关联,呈现出了各派在子学整体脉络中的位置,从而使学者研究各派思想时能保持
5、整体性意识。其次,先秦诸子的争鸣所围绕的焦点如天与人、古与今、礼与法等问题,是各家在探讨文明形态时所遵循的基本线索,亦在深层上构建了诸子学的框架。最后,以“治”的问题为中心,诸子与农医巫卜的区别便可彰显,后者是关于物的技术,与安治众人的学问不同。如此一来,原本杂芜的诸子学就有了边界,它的身份也更加明晰。 (摘编自方勇“务为治”:“新子学”的学术理念与价值要求) 1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.儒家强调用仁的意蕴丰富“周文”所留存的礼的内涵,从而恢复相关制度的活力。 B.儒墨两家观点有同有异,墨家主张变革“周文”,重视以功利效果评判事物价值。 C.在道家看来,社会可以
6、自发地形成秩序,儒墨学说均未找到天下“致治”的根本。 D.法家认可周有文制之盛,故强调延续周代的制度,以此为基础构建新的文明形态。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章聚焦诸子“务为治”的观点,先阐释概念内涵,后比较分析并指出研究意义。 B.文章提到春秋末年天下大乱,是为了从现代视角诠释“治”与“乱”的基本内涵。 C.文章基于周代崩溃的时代背景,从建立新文明的角度梳理了各家学派的基本观点。 D.文章在整体观照的基础上阐述诸子间的异同,并未扬此抑彼,体现出客观的态度。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.“新子学”认为,诸子关注的是乱世背景下人世间秩序的达
7、成,以及由乱及治、构建新文明的路径。 B.共同、恒常的生活方式与价值偏好等关键内容是文明的基础,诸子正是基于这个层面思考“致治”的。 C.如果周代思想家能就建立一个怎样的文明体达成共识,周的崩溃和天下大乱的局面就不会出现。 D.从“致治”视角关注诸子学说,既有助于学者理解诸子学研究的深层框架,也可厘清诸子学的边界。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成46题。 材料一: 新能源汽车以纯电产品为主,此类新能源车上市至今,续航里程问题始终未能得到解决。不少新能源汽车厂商都打出了“超长续航”的广告,但消费者购车后发现续航里程往往会缩水,有的只有标称里程的一半,关于纯电新
8、能源汽车续航里程打折问题的投诉早已屡见不鲜。受制于技术因素,动力电池标称续航里程会受到温度、使用年限等多种因素影响。在一段时间内,具备长航程且不易受使用环境因素影响的动力电池很难商业量产。这意味着新能源车消费者仍将受到续航里程的困扰。续航里程的技术问题悬而未决,短时间内要保障消费者权益,则必须从规范纯电新能源车广告宣传下手。 广告数据指标通常都会以小字标注,该数据是在某种特定环境下进行测试的结果,符合相关标准。这样的数据是在理想状态下实验得出的,显然无法匹配消费者各种各样的使用场景。理想状态下的实验数据与实际情况不符,从这一角度出发,要求断能源车车企必须做好对消费者的应尽告知义务,树立良好的企
9、业信誉。这样的强力约束能够削弱卖方市场设置的信息壁垒,让买卖双方的交易呈现市场经济最基本的平等公平原则。 新能源本续航里程缩水的技术问题短时无法解决,完善充电桩等保障新能源车正常出行的公共基础设施建设理应加强。加大公共充电桩建设,让新能源车方便、高效充电,在一定程度上也能缓解人们的里程焦虑。 (摘编自新能源车续航问题并非无解,光明日报2023年3月18日) 材料二: 传统汽车品牌主要从事制造环节,销售和售后大多由4S店和经销商完成,而新能源汽车品牌尤其是造本新势力天生自带互联网基四,与用户关系更为紧密,也因此更加注重服务环节。从“制造”转向“制造十服务”,以用户为中心,打造产品和服务,正逐渐成
10、为新能源汽车行业发展的新趋势。 电动车基本不需要保养,特斯拉销售人员告诉记者,只用定期检查和更换空调滤芯即可。需要检查和维修时可直接到特斯拉直营的售后门店,选用原厂的零部件。她告诉记者,“价格很低,特斯拉不用靠售后维修赚钱”。蔚来汽车销售人员介绍,蔚来已经推出无接触式服务一年多,维修、保养以及一键加电等服务都可以通过NFC功能单次授权蔚来服务专员解锁车辆、全程无接触完成。 为打消市场对新能源汽车和新品牌的双重焦虑,蔚来还提供了许多兜底业务,成立了用户信托基金,用来保障用户权益。如今,借助车电分离设计BaaS电池租用服务十官方二手车模式,蔚来认为已经解决了困扰电动车的保值率低的难题。 (摘编自新
11、能源汽车为何突然“破圈”,经济日报2022年2月4日) 材料三: 你能想象这样的画面吗?你的爱车不但会判断你的疲劳指数、体察你的心情、识别驾驶过程中的分心和危险动作,还会贴心地自动泊车随着智能汽车时代的提速,这样的场景已经逐渐进入我们的生活。 智能化是推动汽车减碳减排的新动力。伴随技术的进步,汽车生态系统迎来颠覆性变革。全新的个人移动出行时代,将创造更多社会效益,也为未来产业发展开辟更广阔的发展空间。软件定义、数据驱动、泛在连接,驱动智能电动汽车“七十二变”,颠覆人们对汽车的传统认知,汽车市场的竞争由比拼“马力”转向角逐“算力”。汽车将由移动工具向智能终端转变,以更高级别的自动驾驶、更多方式的
12、人机交互,满足人们个性化的需求。基于5G网络相关技术以及车用无线通信技术,将能够实现车与车的交互、车与城市基础设施的交互、车与“云”的交互,进而推动智慧城市建设。 (摘编自“双碳”目标下新能源汽车如何加速跑?,新华社2022年11月23日) 4下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.新能源汽车动力电池的续航里程会受使用环境影响而缩水,这个问题受制于技术因素,在短时间内很难解决。 B.新能源汽车广告以小字标注续航里程数据,从而形成卖方市场的信息壁垒,这违背了市场经济的平等公平原则。 C.与传统汽车品牌相比,利用互联网的优势从“制造”转向“制造十服务”,这是新能源汽车行业发展的
13、新趋势。 D.随着汽车市场的比拼由“马力”转向“算力”,新能源汽车将以更佳的自动驾驶、人机交互服务满足用户需求。 5下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分) A.加强相关公共基础设施建设,能促进消费者进一步认可新能源汽车产品,有利于扩大新能源汽车的销售市场。 B.新能源汽车虽有硬件局限但具备软件优势,同时电动汽车保值率低的难题也彻底解决,因此受到消费者青睐。 C.新能源汽车的智能化发展能够带来多种社会效益,既有利于加大公共充电桩建设,又能推动城市的减碳减排。 D.初创品牌的新能源汽车生产商,面临消费者对汽车性能和新品牌的双重质疑,蔚来汽车成功解决了这些问题。 6如果你是一名销售人员
14、,向顾客推介新能源汽车时应介绍哪些内容?请根据材料简要说明。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面文字,完成79题。 文本一: 平凡的世界(节选)路遥 秋末冬初,地里的庄稼收割完毕,庄稼人便渐渐消闲下来。这时候双水村各处的“闲话中心”又都自然的恢复了。近一两年不像责任制刚开始,人们都忙于改变自己的穷光景,谁也顾不上找别人说闲话;经过几年的拼命劳作,大部分人家都有了些存粮,因此在冬闲的时候就有时间凑到一块说说古朝今世了。 就在这个时候,一件相当神秘的事正暗中在这个村庄进行着。 这件事的主角是神汉刘玉升。刘玉升在两月前突然萌发了一个宏大抱负:他要为双水村做件好事,把庙坪那
15、个破庙重新修复起来。他准备自己拿出一部分浮财,另外让村民们以布施的方式每家再出一点钱,一定要把这座庙修得比原来更堂皇!他立刻成立了一个“庙会”,自任“会长”,同时挑选金光亮任他的“副会长”。全光亮对这个职务受宠若惊。作为地主的儿子,他这辈子大部分时间在村里都是“人下人”,好,他现在成了“副会长”,哼,让他也坐上几天官位! 这些日子里,金光亮动不动就神气地钻进刘玉升昏暗无光的黑窑洞里,筹划重新修庙的事。与此同时,有些村民也在深更半夜神秘地出没于刘玉升的院落-他们是来交建庙钱的.这件事尽管秘而不宣,但不久就在村中成为公开的秘密。 孙少安从砖瓦厂返回村中后,还不知道这些事。这一天晚上,少安被父亲有点
16、神秘地叫到院子里。孙玉厚把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说。“我已经上了二十块布施。我听玉升的意思,想叫你多出点哩,因为你这二年赚了几个钱.”孙玉厚咄咄地对儿子说。 孙少安有些生气地巴咂了一下嘴,对父亲说:“我怎能出这号钱哩?就是你也不应该出!” 玉厚老汉对儿子的态度大为惊讶。 “你娃娃不敢这样!神神鬼鬼的事,谁也说不来!咱又不在乎那么两个钱.” “我不会出这钱!”少安强硬地说:“哪里有什么神神鬼鬼!神鬼就是刘玉升和金光亮!他们愿干啥哩,和咱屁不相干!”玉厚老汉见儿子如此不恭神灵,急得两只手索索地抖着,不知该怎样指教这个逆子. 第二天上午,少安本来要去砖瓦厂,但他无意间产生了一个小小的愿望
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