北京市顺义区2018—学年第二学期八年级语文期末测试题及答案部编人教版八年级下册.docx

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1、北京市顺义区2018学年第二学期八年级语文期末测试题及答案 部编人教版八年级下册顺义区2018-学年度第二学期 八年级语文学科期末调研试卷 一、基础.运用(共15分) 4月28日,北京世界园艺博览会正式开幕。在“中华园艺展示区”,各省园区异彩纷呈。盛世美景,心向往之。阅读下面相关材料,完成1-7小题。 湖南园以“湘遇.桃花源”为主题,以1(朝代)2.(作者)的千古名篇3所描述的4(地名,今湖南常德一带)-“世外桃源”为(),依次设置桃花源里好浪漫、桃花源里好味道、桃花源里可耕田、桃花源里好休闲等主题区域,将人们心中隐世秘境的世外桃源浓缩在一座()的园林情境中。 展园入口处“潇湘秘境”矗立着用张

2、家界武陵石打造的假山,上书“湘遇桃花源”几个大字。穿过狭窄的入口,进入“桃源寻梦”,沿着清风亭、紫薇林向前漫步,悠然步入数百步的桃花胜景。出“桃源寻梦”,入“洞庭春晖”,小湖面象征着美丽的洞庭湖,沿湖而行,穿过紫薇花廊构筑而成的“湘帘紫雨”,沿水岸向前,湘妃竹、桂花、芙蓉花、杜鹃、湘莲、紫薇、玉兰等湖南特色植物渐次映入眼帘。转湖走过石桥,来到“敦颐讲学”。清澈的湖水、摇曳的荷花,让人想起“甲”的唯美语句。 “湘园居”简单的一间板屋、一方院落,一块菜地,仿佛一个恬淡、纯美的天地。门口展示可食地景,选用了抱子甘蓝、紫背天葵、樱桃番茄、红秋葵、猕猴桃、辣椒、紫苏、红薯、南瓜等农作物造景,建筑周边植以

3、石榴、杨梅、香柚、柑橘等湖南优势瓜果品种,传递着“乙”的绿色趣味生活。院落内展示各种家庭园艺,还有“密叶隐歌鸟,香风留美人”的花皮南瓜架,点缀着湖南传统的摇井,生活气息扑面而来。 1.在第一段材料的横线上依次填人相关内容(2分,每空0.5分) (朝代)(作者) 2.在材料括号处依次填写词语和为加点字注音,全都正确的一项是(2分) A.原型精至chyB.原形精致zhyi C.原形精至zhyD.原型精致chve 3.联系上下文内容,在材料中甲乙两处填写古诗文语句,恰当的二项是(2分) A.甲:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 乙:锄禾日当午,汗滴禾下土 B.甲:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 乙:童孙未解供

4、耕织,也傍桑阴学种瓜 C.甲:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间 乙:锄禾日当午,汗滴禾下土 D.甲:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间 乙:童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜 4.湖南园的主题为“湘遇.桃花源”,设计者利用汉字的谐音(同音字来代替本字),表现了更为丰富的含义。“湘“相”同音,“湘”是湖南简称,“湘遇桃花源”,便传达出“在湖南相遇”,“湖南也因拥有桃花源而自豪”等意思。下面的语句没有采用这种方法的一项是(2分) A.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡竹枝词) B.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿劝学诗) C.小葱拌豆腐,一青二白。(歇后语) D.箭牌口香糖,一箭如故。

5、(箭牌口香糖广告语) 5.下面是以“湖南园”为素材的书法作品,对这几幅书法作品欣赏有误的一项是(2分) A.桃源寻梦B.洞庭春晖C.湘帘紫雨D.敦颐讲学 A.“桃源寻梦”采用草书字体,笔画简省,灵活飘逸,传达出人们对世外桃源美好追求。 B.“洞庭春晖”四字,尽显隶书蚕头雁尾,一波三折的特点,也让人联想到洞庭湖的春日阳光明媚、湖水荡漾的美景。 C.“湘帘紫雨”四字表现出了楷书的运笔自如和潇洒有致,四字宛如紫薇花瓣翩翩飘落。 D.采用篆书字体书写的“敦颐讲学”,笔画繁复、古朴大方,透出讲学处的文化气息。 6.有同学看到一位朋友在“北京园”展区人口处的留影,照片以距北京园人口不远处的小门楼为背景,但

6、门楼的门联只拍到了上联“槐华衍庆”(衍:衍生,庆:吉庆).,你觉得适合做下联的一项是(2分) A.树德滋荣B.鸟语花香C.群芳竞秀D.万木争春 7.同学们在媒体上看到了世园会的吉祥物-一小萌芽、小萌花。为了进一步了解这个形象,一位同学给这对吉祥物配了解说词,文中13两句中有一处表达欠妥,请你帮他修改,将修改后的语句抄写在下面的横线上。(3分) 表达欠妥的语句是:(只填写句子序号) 修改: 二、古诗文阅读(共18分) (一)默写。(每空1分,共5分) 8.关关雎鸠,。,君子好逑。(诗经关雎) 9.蒹葭萋萋,。(诗经蒹葭) 10.李白的送友人一诗中,表达诗人对朋友飘泊生涯深切关怀的诗句是: ，。

7、(二)阅读送杜少府之任蜀州,完成11-14小题。(共6分) 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。 11.这首诗描绘的是诗人与友人惜别的场景,表达了的人生态度。(1分) 12.首联点出送别的地点和友人的去向,其中的“辅”、“望”字,让你的脑海中呈现出怎样的画面?发挥想象,用自己的话描述出来。(2分) 答: 13.请你具体分析画线的颈联是怎样抒发诗人内心的情感的。(2分) 答: 14.乐观向上是我们中华民族的性格之一,即使是在交通不便,一别就是数载难以相见的古代,离别诗中也不少乐观向上的诗句。下列诗句中与海内存知

8、己,天涯若比邻”所表达 情怀不相同的一项是()(1分) A.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里晓出净慈寺送林子方） B.请君试问东流水,别意与之谁短长。(李白金陵酒肆留别) C.莫愁前路无知己,天下谁人不识君?(高适别董大) D.李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。(李白赠汪伦) (三)阅读核舟记,回答15-17题。(7分) 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云亭舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻

9、“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之-珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 其船背稍夷,则题名其上,文日“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了色墨。文用篆章一

10、,文曰“初平山人”,其色丹。 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! 15.下列每组语句中加点字意思不相同的一项是()(2分) A.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。天涯若比邻。 B佛印绝类弥勒,袒胸露乳。绝献多生怪柏。 C.其人视端容寂,若听茶声然。四面竹树环合,寂寥无人 D.能以径寸之木,为宫室、器皿、人物以其境过清,不可久居。 16.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(）(2分) A.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属

11、。 翻译:佛印极像佛教的弥勒菩萨,袒露着胸和乳,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。 理解:这一句对佛印外貌神情的刻画,与前文对苏、黄动作衣着的刻画,从不同角度突出了雕刻者技艺的精湛。 B.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。 翻译:位于右边的撑船者梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼喊的样子。 理解:这一句对右边舟子的描写,与后文对左边舟子的描写一样,都是从声音的角度来 描写的,通过刻画动态中的两个舟子,来表现雕刻者技艺的精湛。 C.对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计共长曾不盈十盖简桃核修狭者为之。 翻译:对联、题名和篆文,刻的字共计三

12、十四个,可是计算它的长度,还不满一寸。原米是用形状简单又长又窄的桃核雕刻而成的。 理解:这一句列出对联、题名和篆文具体的字数与前文列出的人、窗、箬篷、楫、炉手卷、念珠的数字一样,都是为了表现雕刻者技艺的精湛。 17.“嘻,技亦灵怪矣哉!”是作者对雕刻者王叔远高超技艺的由衷赞叹。结合上文和下面的链接材料,概括说明高超的技艺在两种艺术中分别是如何体现的。(3分) 链接材料 译者称:“西人绝技尤莫逾油画,盍驰往油画院一观普法交战图乎? 其法为一大園室,以巨幅悬之四壁,由屋顶放光明入室。人在室中,极目四望,则见城堡、冈峦、溪涧、树林,森然布列;两军人马杂还,驰者、伏者、奔者、追者、开枪者、燃炮者、塞大

13、旗者、挽炮车者,络绎相属;每一巨弹堕地,则火光迸裂,烟焰迷漫,其被轰击者,则断壁危楼,或黔其庐,或赭其垣;而军士之折臂断足、血流殷地、偃仰僵仆者,令人目不忍睹。迨以手扪之,其实则壁也,画也,皆幻也。 (节选自观巴黎油画记,有删改) 答: 三、名著阅读(5分) 18.古代经典中有很多指导我们修身、学习、处世的名言,下面每组名言都出自论语的一项是()(2分) A.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 B.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。之制、 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” C.见贤思齐焉,见不贤而内

14、自省也。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。 D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎? 19.以论语为代表的儒家经典是中国传统文化的重要组成部分,儒家主张的“仁、义、礼、智、信”的思想不仅体现在现实生活中,也在文学名著中有所体现。请你结合三国演义中的具体内容,选择下面其中的一则语录,谈谈你的理解。(3分) 子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠。”(“你待人认真,他们就会恭敬待你。你尊老爱幼,他们也会尽心回报你。”) 子曰:“德不孤,必有邻。”(“品德高尚的人不会孤独,一定会有志同道合的人来帮助他。”) 子曰:“人而无信,不知其可也。”(

15、“人如果不讲信义,真不知他怎么办。”) 答： 四、现代文阅读(共22分) (一)阅读下面三则材料,完成20-22小题。(共6分) 材料一 上世纪90年代,中国提出了“上天、入地、下海”的战略规划。几年之后,“上天、入地”均有斩获,“下海”却苦寻无功。此时,美国、法国、日本、俄罗斯已经具备了大深度载人深潜技术能力。而我国直到2002年,才开始研制“蛟龙号”载人深潜器。2009年，“蛟龙号”深潜器下水,2012年下潜深度便达到了7000多米。“蛟龙号”深潜器长8.4米,高3.4米，宽3米,空重22吨;载人球壳脸直径2.1米，可容纳3名乘员。它具有四大技术特点:最大工作深度达7000米，可到达世界上

16、99%的洋底;针对作业目标,具有稳定悬停就位能力;通讯系统具有实时高速甲(传输传送)图像和语音能力;配备多种高性能作业工具,包括潜钻取芯器、沉积物取样器和具有保压能力的热液取样器等。 各国载人深潜器相关数据 名称研制起步年份最大下潜深度水下时长 美国“阿尔文”号1964年4500米4小时 法国“鹦鹉螺”号1985年 俄国“和平一号”1987年6000米10小时 日本“深海65001989年6527米8小时 中国“蛟龙号“2002年7062米12小时 “蛟龙号“历年下潜深度数据 年份下潜深度 2009年2月1000米 2010年5月3000米 2011月7月5000米 2012年6月7062米

17、材料二 近几年的新材料、新技术不断涌现,也促进了新一代深潜器研制技术的提高。中国在载人深潜器研制方面;进步很快。预计,11000米载人深潜器“彩虹鱼”号,将潜入万米深海底探险!同时,“彩虹鱼”号万米深潜器的耐压壳体,大量使用新型轻质耐压材料。载人舱的材质,则采用马氏体高强度镍钢,该型号钢的强度,比“蛟龙号”所用的TC4钛合金高1倍。采用完全锻铸造方式而非传统的焊接式制造载人舱。“彩虹鱼”号万米深潜器所用的浮力材料更轻便;高清水下摄影机,也大量应用于“彩虹鱼”号万米水深潜器上;深潜器上的机械手、探测器、取样器等代作业工具,都采用模块化设计,拥有统一的接口装置,科学家可以根据深潜器所执行任务不同,

18、现场给深潜器装上合用工具。“彩红鱼”号万米深潜器,还乙(具备配备)了高速、强抗干扰的水声电话等通讯系统。多方面的技术特点将使“彩虹鱼”深潜器领先世界。 材料三 对话:中国已是深海探测强国(11月7日) 广州日报:“蛟龙号”研制成功后,中国已经可以去全球99%的海底,为何还要做深海探 测项目? 崔维成(“蛟龙号”第一副总设计师(潜航员,“彩虹鱼”号总设计师):没错。但这最后的1%,却是未来海洋大国竞逐的核心区。载人潜水器涉及无人技术、材料技术、机城、液压等,而11000米的深海探测则需要将工业制造能力、材料制造能力、热处理等都推向极致,带动的测试面非常广,这是我们做这个项目的缘由之一。 广州日报

19、:万米潜水器研发有何新进展? 崔维成:近日,我国万米潜水器的核心构件之一一一载人球舱冲压成功,球舱冲压成功为潜水器的建造奠定了基础,这是所有部件里最难啃的骨头。它是潜航员乘坐、驾驶潜水器的活动区,也是整个潜水器的心脏。要保证潜航员的安全,球舱的薄厚、尺寸、性能、甚至圆度都有严苛的要求。这是中国率先在国际上研制的技术。 广州日报:中国现在算不算深海探测强国? 崔维成:中国已经是深海探测强国,我们已经进入深海探测技术发达国家俱乐部,和美日同一层次。如果我们把11000米“彩虹鱼”载人潜水器做出来,那就是世界第一。以前“蛟 龙号”是国际合作,60%的设备是买国外的,但现在做万米“彩虹鱼”潜水器,超过

20、一半是国产。 20.为材料一材料二中的甲乙两处选出恰当的词语(只填序号)。(2分) 答:甲_乙 21.(材料一和材料二对“蛟龙号”和“彩虹鱼”号深潜器的技术特点进行说明时,共同涉及到的三个方面是:下潜深度、(2分) 22.从三则材料的内容可以看出,中国载人深潜器的研制过程,虽然起步晚,但是起点高、中国已经是深海探测强国了。(2分) (二)阅读梁衡先生的芦芽山记,完成23-25小题。(共10分) 芦芽山记 梁衡 传送山西多山,令人骄傲。太行、吕梁纵贯南北,分卧东西,全省境内几乎没有平地。其中比较著名的有历代皇帝封禅祭祀的北岳恒山,有伯夷、叔齐不食周粟而死身的首阳山,有介子推不受晋文公之封而焚身的

21、介休绵山。但因这些名山历史掌故太多,倒常常使游人忘记了它们本身的美。所以,如果真要游山,还是选择没有名气的好。于是,在山西,我们便选中了吕梁山北梢自然保护区的主峰一一芦芽山。 十一日晨,天微阴。我们备足干粮、水,出了五寨县城,乘车向东南方向走了十多分钟。便没入大峡谷中。谷底乱石如斗,两侧峰崖急扑而下,遮天蔽日。车在谷底颠簸前行,似浪中行舟,又紧贴山根爬行。缓缓如一豆甲虫。离县城才十数里,便顿如隔世。放眼窗外,大自然的鬼斧神工令人惊叹。那山有的整石以为峰,拔地而起,节节如笋;有的斜卧如虎豹,周身斑驳有纹;更有其大如房的卵石,以一细尖立于山巅,成危卵之势,仿佛一推即可滚落。山少树,石青黑,多水痕。

22、可以想见,史前时期,这里曾是洪水浩荡,这些巨石被飘举如豆九,山谷被切割如腐乳。后来水退石出,山高谷深,奇石林立,悄然至今。 再走,山坡多灌木绿草,葱郁如棕毡,一些松树散立其间。,以后松杉渐渐增多,密密匝匝,不得深视。这山正如其名,峰多峭拔如出土芦芽,这时一律为绿树所覆,你前我后。纷沓相迭,正是旧县志上说的“芦芽迭翠”。举目越过层峦望开去,满山满野的林子,近处墨绿,稍远深绿,再远浅绿,最后只剩下一层朦胧的绿意溶入天穹。绿意怡悦心神,让人看到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景。车子像一叶扁舟,在这片绿海的波峰浪谷中穿行。 约九时半，我们来到主峰下,这时云已阴得沉沉欲坠了。山脚几个看林人说,怕有雨，今天是万

23、万不可登山了。远远而来的我们,岂肯失意而去,大家每人折了一根枯木枝。便一头扎进黑林子里。头上云来云往,林中忽明忽暗，落叶积地盈尺，踏一个虚坑。这里本少人迹，现在又下着细雨,四周淅淅沥沥,唯闻雨打松枝与风弄树叶之声,林中越发寂静。脚下不时横着倒地的枯术，庞然身躯，用杖一捅就是一个窟窿。两边立着被雷劈死的大材,或中心炸裂，或齐眉削去皆断躯残肢。然而朽黑的树身上又生出十厚的绿苔,仿佛喻示着生命在静寂的时光中悄然地完结与更生。领路的老杨说,他上这山已有十一次了,倒有九次走错了路，但愿今天不再犯第十次错误。 爬了约一小时，我们将近峰顶。偶尔驻足，俯视脚下，则山川无形，天地不分。白云一片,浓滚如大海波涛，

24、风强林梢，又隐隐传来千军万马之声;接着前行，路过两山谷口，则浓雾(滚滚,喷涌而出,若山下激战硝烟冲天却又宋气逼人。云雾雄奇，激发出心灵深处跃动的生命力量,促使我们向峰顶攀登。将凌绝顶时要过一个短峡,仅仅容一人单行，曰束身峡;要过一梯,横杠九节,梯担两峰间，下临深训,曰九杠梯。这是全峰最险之处，虽然两边加了护栏，但仍叫人目眩。过了九杠梯便是芦芽绝顶了。这是一块巨大的孤石，下细上大;狀如蘑菇，探伸在半空之中。石上有一座小庙,曰太子殿，是过去求雨人表示虔诚的所在。这时云蒸雾襄,飘渺空灵,使人不辨天上人间。殿宇的糖角时隐时现;,云中探出几株古松，使我确信自己还未离地而去。 雨还在下,我们挂杖下山了,当

25、钻出密林时衣服早已浪透，鞋上满是星星点点的野花瓣，早已成为绣鞋一双。看林人笑道,还从未见过你们这般有兴致的人，忙招呼我们回屋烤火。这时我们心头贮满了愉快，哪管什么鞋湿衣凉,连忙辞谢;驱车下山。山下雨小。回看林间已往上了无数条细亮的瀑布，轻柔柔的,从水绿的林梢垂下来，跌在石上汇入谷底。谷底的水比来时已大了很多，只是不见半点泥沙,还是原来的清，不禁感慨,今天真的领略到了大自然本真的美。 在别人不愿出门的时候，去游人迹少至的地方,让我们的心中泛起一丝莫名的骄做。(有删改) 23.文章结尾处说“今天真的领略到了大自然本真的美”，请结合文中具体内容说明作者描写了芦芽山哪些“本真的美”。(3分) 24.简

26、述文章-段作者游览芦芽山时心理感受变化的过程。(4分) 25.本文语言极富表现力，请你从文章第段中选取一处，进行赏析。(3分) (三)阅读丁肇中先生的应有格物致知的精神(节选)，完成26-28小题。(共6分) 大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照大学的指示,先从“格物做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后

27、，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用子现在的世界的。 我是研究科学的人,所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。 科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质,就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 实验不是毫无选择的测量,它需要有小心吴体的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标，从作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的

28、判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进康只靠很少数的人关键性的发现。 在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大部偏向于理论而轻视实脸，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试部得近100分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了。 在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现

29、不能光靠教师,需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨感慌的,是当时的惟一办法以理头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 我觉得真正的格物致知精神,不但是在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。 26.选文第段中所列举的王阳明的例子，想要说明什么?(2分) 答:_ 27.丁肇中先生认为真正的“格物致知”是什么?(2分) 答： 28.从了肇中先生的这篇演讲中可以看出,进行现代科学实验要具备的

30、重要因素有哪些?(2分) 答:_ 五.写作(40分) 29.从下面两个题日中任选一题,写一篇文章。 文题一:我们可能都有过旅游的经历。旅途中,我们不仅观赏自然风光，I解民风民俗,同时也会有许多新奇的感受,产生很多思考和退想。选择处自己游览过的景点，自拟题目,写一篇游记。文中不要出现学校、师生等的真实名字，不少于600宇。 文题二:阅读下面的连环两,请你发挥想象,以“纪昌学射”为题目或自拟题日,将其扩写成一篇不少于600字的故事。文中不要出现学校、师生等真实名字。 1.古时有个射箭能手叫飞卫，他本领高强。纪昌向他学习射箭。他要求纪昌先学会盯着一个目标看，但不能眨眼. 2.纪昌回家后，在织布机下面

31、盯着梭子练了两年，针刺眼皮，他也能一眨也不眨。 参考答案 一、1东晋陶渊明桃花源记武陵 2D3B4B5C6A 7，修改：两个具有东方韵味，突出园艺特点的吉祥物，代表生命与希望，勤劳与美好，真挚与热情。 8，在河之洲窈窕淑女9白露未晞10.此地一为别，孤蓬万里征 11.乐观积极 12.长安城与周围的大地很开阔，在此分别的诗人与友人望着远处的云雾却看不见友人要去的属地。 13，用四海的大地却只有友人一个知己，天涯的远，却感到与友人如近邻一样，来抒发诗人与友人真挚的友谊和豁达的胸怀 14B 15.D16.A 17.王叔远雕刻的人物，衣着动作，神态，个个逼真，窗，文字等也清晰准确，巴黎油画普法战争图描绘的环境部队武器战火，战争惨烈的场面等，让人有身临其境的感觉 18B 19略 20. 21作业工具通讯系统 22.进步快科技水平高 23.山石的雄奇之美，山林的幽静之美，山顶云海缥缈空灵之美谷底瀑布的清灵之美 24.惊叹大自然的鬼斧神工，感受生命的旺盛，领悟到生命的完结，余更生，激发出心灵深处悦动的生命力 25.略 26.格物致知不是探查自己，而是探查外界 27.通过实地实验得到新的知识 28.积极的探测，具体的计划，适当的目标，怀疑求真的态度