2020黄石市中考语文模拟试卷之抗“疫”专题部编人教版九年级总复习.docx
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1、2020黄石市中考语文模拟试卷之抗“疫”专题 部编人教版九年级总复习抗“疫”专题2020黄石市中考语文模拟试卷 (命题人:黄石十四中董晓鹏) (时间120分钟满分:120分) 一、积累与运用(22分) 阅读下面文字,完成13题。(6分) “时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山。”对现在还挣扎在痛苦中的人们,谈生活太奢侈了,有些时候,光是活着,就已经拼尽全力。 .所以我们需要对眼前的苦难哀悼,感同身受地深深地哀悼。现在是未来的过去,我们对眼前的苦难哀悼是为了铭记。多年以后,春天来了又去,当阳光铺洒在草地,当我们自由地呼吸空气,当我们开心的欢聚,我们必须记得起若干年前,雪曾落在这片土地。死亡,是
2、一个人的悲剧,遗忘是一个民族的悲剧。 我们还需要忏悔,因为真正的哀悼开始于忏悔。我们应当忏悔,明明索尔仁尼琴的警告震聋发聩,我们却却,甚至。最终,没有人能够。 .历史不会因为无视而消失,责任也不能因为回避而逃脱。加缪在鼠疫中写道:“这一切里面并不存在英雄主义,这只是诚实的问题。与鼠疫斗争的唯一方式,只能是诚实。“ 李文亮医生走了,“我们愤怒于你的预警被当成谣言,我们伤恸于你的死亡竟不是谣言”。说真话的人,我们应该为他们竖碑,要有名有姓,拒绝一切匿名的纪念。 1、加点词语读音正确的是()(2分) A挣(zhn)扎B哀悼(dio)C铭(mng)记D鼠疫(y) 2、划线词语书写有误的是()(2分)
3、A奢侈B感同身受C震聋发聩D.预警 3、文中横线上应填入词语的正确顺序是()(2分) 推波助澜装聋作哑置身事外随波逐流 ABCD. 4、下列语句没有语病的一项是()(2分) A黄石十四中谌文琦老师、李康乐老师毅然决然地加入到港区志愿者队伍。B“停课不停学”让老师变成了主播,线上教学对少数老师不是很熟悉,导致不少老师网课直播“翻车”。 C新冠疫情期间,作为党员他主动参与小区哨卡值班值守、采购生活物资的责任。 D所有车辆司乘人员必须持“绿码”、戴口罩,服从疫情防控管理各项要求。5、将下列句子组成语段,顺序正确的一项是()(2分) 疫情当前,我们是命运共同体,也是责任共同体。 “没有一个冬天不可逾越
4、,没有一个春天不会来临。” 只要坚持全国一盘棋,群策群力、同舟共济、科学防治、精准施策,同时间赛跑、与病魔较量,我们一定能够取得这场硬仗的胜利。 防控疫情不可能速战速决,我们要做好应有的心理准备,同时,也要坚定必胜的信心。 ABCD 6、传统文化常识(4分) “二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”所带给我们的,不只是对生产生活的指导意义,还有人类应该亲近自然、尊重自然、保护自然的积极态度,这种文化价值是永远无法磨灭的。阅读以下材料,完成题目。 材料:谷雨节气是“雨生百谷”的意思,每年4月20日或21日太阳到达黄经30时为谷雨。月令七十二候集解中说,“三月中,自
5、雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也盖谷以此时播种,自上而下也”,故此得名。 材料中介绍了和“谷雨”相关的哪些知识?(2分) 根据二十四节气顺序,请在下面横线上填入正确的节气名称。(2分) 老祖宗说:“瘟疫始于大雪、发于、生于小寒、长于大寒、盛于立春、弱于雨水、衰于、完于春分、灭于清明。 7、古诗文名句默写(每空1分,共8分) “,”,(长屋绣袈裟衣缘)今天,人类社会早已成为你中有我、我中有你的命运共同体,越是在危难时刻,越是要守望相助。 王昌龄的诗送柴侍御中有一句:,。说的就是大家共在一片蓝天之下,面对疫情应当同舟共济,共克时艰。 中国积极援助日本、意大利、欧洲各国抗击疫情,“,”(诗经卫风木
6、瓜)这是中华民族传统美德。 立春已过,武大的樱花也开了,“,”(杨巨源城东早春)这何尝不是我们对早日战胜疫情的期盼呢? 二、古诗文阅读(16分) (一)阅读下面的文言文,完成811题。(文中三个“”为考查而设) .华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药,疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。若当灸,不过一两处,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语吾。”病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。若病结积在内,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因
7、破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日,差,不痛,一月之间,即平复矣。 .有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。 佗之绝技,凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞妻病,数乞期不反。太祖累书呼,犹不上道。太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧
8、请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。” (节选自三国志.华佗传) 注头风:头痛病。考竟:拷问,死于狱中。 8、填入下列句子“”中的词语,最恰当的一项是(.)(2分) 疗疾,合汤不过数种.乃多受其货不加治.辞妻病,数乞期不反 A其.于.之.B以.而.之 C其.而.以.D以.且.于 9、文中画波浪线句子,断句正确的一
9、项是(.)(2分) A.郡守/果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使/勿逐守/嗔恚既甚/吐黑血数升而愈。 B.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血数升而愈 C.郡守果大怒/令人追/捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐守/嗔恚既甚/吐黑血数升而愈 D.郡守/果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知/之属使勿逐守/嗔恚/既甚吐黑血/数升而愈 10、下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是(.)(2分) A华佗原是读书人,外出求学,通晓几种儒家经典,当时不止一人要他出来做官,他都不接受,后来他对自己从事医业从来没有产生后悔之情。 B华佗懂养生之道,医术更是高妙,特别擅长针灸、外科。他
10、让病人饮用麻沸散进行麻醉,然后进行手术,开腹断肠,病人都没有感到痛苦。 C华佗故意接受一位郡守很多财物,又不为他医治,不久又退还财物走掉了,还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒,吐了几升黑血,病就好了。 D曹操让华佗专为自己医治头痛病,后来华佗回家,迟迟不肯再来。曹操很生气,认为华佗不愿为自己根治头痛病,把他抓起来马上杀了。 11、将文中划线句子翻译为现代汉语。(6分) 佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”(3分) 若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。(3分) . .(二)阅读下面一首诗,完成12、13题。(4分) 行路难 李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不
11、能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 12、以下诗歌的理解正确的一项是()(2分) A诗的开头两句以夸张的笔法,营造了欢乐的宴饮气氛,体现了诗人愉悦的心情。 B诗中以“欲度黄河冰塞川,将登太行雪满山”来比喻人生道路中的艰难险阻。 C诗中借典故,直接表达了诗人盼望得到朝廷重用的心理。 D诗的最后两句写出了诗人坚信行船路上必能安全到达彼岸的坚定信心。 13、怎样理解“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的含义及其表达的情感。(2分) 三、现代文阅读(共24分) (一)、阅读下面的文章,
12、完成1418题。(10分) 别让舌尖的“鲜”变成社会的“险”. 新型冠状病毒肺炎疫情牵动全国人民的心,在各方全力防控、救治患者的同时,对新型病毒源头的追查也在紧锣密鼓地进行。根据国新办新闻发布会的信息,新型冠状病毒的来源已被锁定,罪魁祸首很可能就来自武汉一家海鲜市场非法销售的野生动物。最终真相还有待进一步调查研究,但这足以引起我们的警惕和反思。 这样的消息和情境何其熟悉,17年前的SARS病毒就源自野生动物市场上的果子狸体内。时至今日,惨痛的经历并没能唤起所有人的重视。在一些地方,食用野生动物仍然被奉为餐桌上的“最高礼遇”。一些食客或是为了尝鲜,或是为了所谓滋补,不惜花大价钱购买野生动物食用。
13、然而舌尖的一时“任性”,却潜藏巨大风险。从SARS病毒到这次新型冠状病毒,从大家比较熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾经肆虐一时的埃博拉病毒、MERS病毒,都与动物有关。专家学者早已证实,很多要命的急病、怪病都是人在吃野生动物时传染到人身上的,许多疑难杂症的元凶就是寄生在野生动物体内的细菌和病毒。面对这些血与泪的教训,我们绝不能掉以轻心、更不能置若罔闻。倡导科学健康的饮食习惯已经刻不容缓! 饮食习惯以及由此形成的饮食文化,并不简单是私人的事情,也是关系大众健康的公共问题。一些地方长期以来形成了食用野生动物的饮食文化,有的人认为吃什么是自己的事情,别人管不着。但必须看到,在一个快速流动的现代社会中,
14、一旦有一个人或者一小部分人因为食用不安全、不卫生的食物而致病,就可能迅速在人群中传播,引起更大范围的恐慌。近年来,许多传染病在一个地区爆发后,很短时间就会传遍整个国家乃至世界,这警示我们必须把区域乃至个人的卫生和健康问题放在更大的范围内进行审视。从公共利益的角度出发,每个人管住自己的嘴,不仅是对自身健康负责,也是对他人和整个社会负责。我们尊重甚至鼓励不同地区形成自己独特的饮食文化、美食文化,但任何一种文化都应建立在对公共卫生和生命健康权利的保障基础之上。 拒绝食用野生动物,在更深层次上反映着我们敬畏自然、尊重自然规律的价值理念和态度。如何才能实现人与自然的和谐相处,是我们一直以来思考和实践的课
15、题。来自中国科学院武汉病毒研究所的石正丽研究员及其团队,曾证实了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主,同时也发现蝙蝠身上携带一系列对人类有害的病毒。即便如此,在研究者看来,一方面这些病毒传染给人类的可能性微乎其微;另一方面,蝙蝠在生态系统中占据着极为重要的地位,对生态平衡的维护功不可没,决不能因为携带病毒就消灭它们,否则会带来更严重的生态破坏。因此,研究团队在研究过程中对蝙蝠进行无侵害采样:采集样品以粪便粒和拭子为主,采样完成后将蝙蝠放归自然。这样的例子生动说明,与大自然相处的最好方式就是顺应自然规律。在利用自然资源方面须秉持科学、合理、可持续的态度,不能肆意破坏自然,更不应把野生动物端上餐桌,否则最
16、终受惩罚还是人类自己。 避免野生动物带来的社会风险,最有效的方式是对活体动物的交易市场进行更加严格的规范和管理,对于野生动物的非法交易必须严厉打击、惩处。当年因非典疫情,广东省宣布取缔野生动物交易,关闭野生动物市场,对于后续疫情的控制起到了非常关键的作用。近日,国家市场监管总局等三部门下发紧急通知,要求加强隐患排查,严厉打击野生动物违法违规交易,涉嫌犯罪的,及时移送司法机关。相信这样的举措会进一步降低潜在的疫病风险。但对市场的规范和管理不能只是打补丁,更重要的是形成长效机制,从源头上堵住漏洞,才能确保老百姓餐桌上的安全。 舌尖的味蕾能够辨别万千滋味,但对于“危险”同样十分敏感。明天就是大年三十
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