广西桂林市第十八中学2020-2022学年高二上学期期中考试语文试题及答案人教版高二.docx

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1、广西桂林市第十八中学2020-2022学年高二上学期期中考试语文试题及答案 人教版高二桂林十八中2020-2022学年度19级高二上学期期中考试卷 语文 命题人：王亚莲审题人：梁小曲 注意：1、本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，满分150分。考试时间：150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写或填涂在答题卷指定的位置，将条形码张贴在指定位置。 2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。 3、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区

2、域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题。 盛唐之音本是一个相当含糊的概念,拿诗来说,李白与杜甫都称盛唐,但两种美完全不同。拿书来说,张旭和颜真卿俱称盛唐,但也是两种不同的美。这两种“盛唐”在美学上具有大不相同的意义和价值。如果说,以李白、张旭等人为代表的“盛唐”,是对旧的传统规范和美学标准的冲决和突破,其艺术特征是内容溢出形式,不受形式的束缚拘限,是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发。那么,以杜甫、颜真卿等人为代表的“盛唐”,则恰恰是对新的社会规范、美学标准的确定和建立

3、,其艺术特征是讲求形式,要求形式与内容的严格结合和统一,以树立可供学习和仿效的格式和范本。如果说,前者更突出反映新兴世俗地主知识分子的“破旧”、“冲决形式”,那么,后者突出的则是他们的“立新”、“建立形式”。“江山代有才人出,各领风骚五百年。”杜诗、颜字,加上韩愈的文章,却不止领了数百年的风骚,它们几乎为千年的后期封建社会奠定了标准,树立了楷模,形成为正统。这如同魏晋时期曹植的诗、二王的字以及由汉赋变来的骈文,成为前期封建社会的楷模典范,作为正统,一直影响到晚唐北宋一样。曹、王、骈体、人物画与杜诗、颜字、古文、山水画是中国封建社会在文艺领域内的两种显然有异的审美风尚、艺术趣味和正统规范。 这些

4、实际产生在盛中唐之交的艺术典范的一个共同特征是,把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范,即严格地收纳凝炼在一定形式、规格、律令中。从而,不再是可能而不可习、可至而不可学的天才美,而成为人人可学而至、可习而能的人工美了。但又保留了前者那种磅礴的气概和情势,只是加上了一种形式上的严密约束和严格规范。但是要注意的是,这种规范斟酌并不是齐梁时代那种四声八韵的外在形式的追求,纯形式的苛求是六朝门阀士族的文艺末流。这里则是与内容紧密联系在一起的规范。这种形式的规范要求恰好是思想、政治要求的艺术表现,它基本是在继六朝隋唐佛道相对优势之后,儒家又将重占上风再定一尊的预告。杜、颜、韩都是儒家思想的崇奉者或提倡者。

5、杜甫的“致君尧舜上,再使风俗淳”忠君爱国的伦理政治观点,韩愈的“博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道”的半哲理式的儒家信念,颜真卿的“忠义之节明若日月而坚若金石”(六一题跋)的卓越人格,都表明这些艺术巨匠们所创建树立的美学规范是兼内容和形式两方面在内的。跟魏晋六朝以来与神仙佛学观念关系密切,并常以之作为哲理基础的前期封建艺术不同,以杜、颜、韩为开路先锋的后期封建艺术是以儒家学说为其哲理基础的。尽管这种学说不断逐渐失去其实际支配力量;但终封建后世,它总是与上述美学规范纠缠在一起,并作为这种规范的道义伦理要求而出现。这也是为什么后代文人总强调要用儒家的忠君爱国之类的伦常道德来品赏、评论、解

6、释杜、颜、韩的缘故。 (摘编自李泽厚美的历程) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)() A.以李白、张旭等人为代表的“盛唐”的艺术特征是内容溢出形式，是天才抒发。 B.杜诗、颜字和韩文作为正统，要求形式和内容的结合和统一，影响到晚唐北宋。 C.曹植的诗、二王的字及骈文与神仙佛学观念关系密切，是封建社会的楷模典范。 D.后期封建艺术因为注重形式，所以强调用儒家的伦常道德来品赏、评论杜、颜、韩。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)() A.文章运用对比论证，阐明了盛唐之音的美学意义和前后期封建社会不同的正统规范。 B.文章着重论证了以杜诗、颜字和古文等为代表的

7、艺术典范的特征，及其深远的影响。 C.文章阐明了杜甫颜真卿等与六朝门阀士族在形式规范上不同的要求，论证条理清晰。 D.文章第二段中以杜甫和韩愈的诗文为例，目的是论证其美学规范必须要有哲理基础。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)() A.没有李白、张旭等人的“破旧”，就不会有杜甫、颜真卿等人的立新。 B.李白与杜甫在才华上并无高下之分，但李白无可仿效,杜甫却有法可学。 C.以杜诗、颜字和古文为代表的艺术典范既有磅礴的气势，又有严整的规范。 D.尽管儒家学说的力量不断弱化，但它始终与后期封建艺术的美学规范相伴。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的材料，完成46

8、题。 材料一: 相比于西方国家广泛流行的分餐制,中国人更习惯聚餐。其实,中国人一开始也采取的是分餐制。 史记所载的“鸿门宴”故事,就是分餐制的形式。刘邦一行登门拜会,项羽留刘邦等人吃饭,席间,项羽、范增、项伯、刘邦、张良等人分坐于不同方位,这正是分餐制的典型场景。如果他们几个人围着一个桌子吃饭,项庄也就不可能通过舞剑的方式去杀刘邦了,因为那样做项羽也会有危险。 不仅史书记载如此,大量考古发掘出土的实物也证明是这样的。山东诸城出土的前凉“髡刑图”画像砖,体现了汉代人用餐的场景。 中国人早期实行分餐制,与家具的形制有关。中国一开始没有椅子、桌子这样的家具,人们通常席地而坐。将杯盘直接放在席子上既不

9、卫生也不雅观,于是吃饭时通常还有一种食案,只是它比较低矮。在汉墓中出土过一幅宴饮观舞图壁画,表现的是人们就餐的场景,图中每个人面前都有一个小食案,这种小食案其实就是食盘的变形。 魏晋以后,各民族之间加快了交流与融合,受少数民族生活习俗的影响,人们的服饰、家具和用餐器具有了许多革新,进而影响到用餐的形式。与汉人传统服饰不同,少数民族的“胡服”以袖窄、紧身、圆领、开衩等特点而更适合活动,在用餐时不容易碰翻杯盘,也不容易沾上油污。至少在东汉末年，“胡服”“胡床”等已经传到内地，受到上层社会的喜爱。后汉书记载,汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐,京城中贵戚皆竞为之”。 穿着越来越紧身的衣服,坐在更高、更舒

10、服的椅子里,面前是高足的桌子,人们用餐时无疑会感到更舒服。这时,如果仍采取以前的那种分餐制形式,就需要在每个人面前放一张桌子,每个人坐一把椅子,不仅浪费家具,而且室内空间不足够大的话也难以摆开,于是人们逐渐聚拢到一张桌子上吃饭,分餐制向聚餐制悄悄转变。这种情形早在魏晋时期就已经发生了。 由分餐制向聚餐制转变是一个漫长的渐变过程,除了服饰、家具、食器等方面革新所产生的推动作用外,人们思想观念的变化也是原因之一。魏晋以后战乱频繁,社会动荡,儒家学说受到玄学等思想的挑战,传统的等级、礼制等观念有逐渐淡化的倾向,用餐形式更趋向实用化,其所承载的礼教色彩有所减弱,这也影响到社会习俗的变革。(摘编自陈忠海

11、分餐制在中国古代的演变) 材料二: 中国人的饮食方式经历了一个漫长的发展进程。很长时间以来,围桌共食已成为普遍习惯,也是一种文化符号。筷子是传统饮食文化的另一个重要符号,逢年过节亲朋好友聚会,许多人都习惯以彼此夹菜的方式表达情感。围桌共食中来回“穿梭”着筷子,这种场景虽然传递着情谊,但却极大增加了病菌传播的风险。 形成新兴的餐桌文化,离不开多方协作共同努力。首先是政府要积极进行正面引导宣传。杭州建德市制作公筷公勺地方标准,并制作“前端金色、后端绿色,尾部标注有地域文化品牌”的公筷供全市使用,取得了良好成果。面对关系到公众卫生安全的“小事”,政府要拿出实际行动积极作为。再者是餐饮企业要成为分餐而

12、食的推动者。根据餐饮业分餐制设施条件与服务规范,各个餐饮企业要践行企业责任,在设施条件、服务规范、卫生条件等方面严格把关,为大众创造分餐饮食的基础设施条件,并引导人们养成正确的饮食观念。 多一双公筷、一个公勺,多一份放心安心。公筷、公勺用起来,分餐进食搞起来,这些文明小节将为广大市民的健康提供更全面的安全保障。每一位市民都可以从自己做起,通过每个人的努力,让“公筷意识”深入人心,让“分餐进食”成为文明标配,养成文明健康的生活习惯,彻底打赢这场疫情防控阻击战。 (摘编自薛正文公筷公勺分餐进食引领文明餐桌新“食”尚) 材料三: 据世界卫生组织统计,唾液是疾病的主要传播途径之一。除了受新型冠状病毒感

13、染的肺炎外,合餐很可能成为肝炎、伤寒、痢疾等多种疾病以及幽门螺旋杆菌的传播媒介。数据显示,成人幽门螺旋杆菌的感染率高达60%。倡导分餐制不但在疫情期间更安全、卫生,在平时也更符合健康生活的理念。 但传统观念较难改变、围餐更热闹、中餐适合合餐等是一些网民不愿分餐的主要原因。还有声音表示,推行家庭分餐制比推行聚会分餐制遇到的阻力和困难更大。有建议指出,在疫情的影响下,餐饮企业和单位食堂可以率先实行分餐制,社会上加大对分餐制的宣传力度,从服务到理念,提高公众对分餐制的接受度,在潜移默化中影响到个人和家庭,养成更健康的生活方式。(摘编自韩冰玉浙江走进公筷新“食”代) 4.下列对材料相关内容的理解和分析

14、,正确的一项是(3分)() A.“鸿门宴”上采用了分餐制的形式,因为项庄担心通过舞剑的方式去杀刘邦会给项羽带来危险。 B.中国的分餐制历史悠久,至少在汉代人们就采用了分餐制的形式,后来受少数民族生活习俗的影响才发生了改变。 C.与分餐制相比,聚餐制更实用,可以减少使用家具,节约室内空间,并且让人不必顾忌传统的等级、礼制等观念。 D.传统观念较难改变、围餐更热闹、中餐适合合餐等原因造成了一些网民认为推行家庭分餐制将遇到很大的阻力和困难。 5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)() A.“后汉书记载,汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐,京城中贵戚皆竞为之”,由此可知汉灵帝是聚餐制的积极推动者

15、。 B.文章用直观性强的汉墓室砖画宴饮图表明魏晋时期分餐制向聚餐制悄悄转变的观点,极具说服力。 C.一种新的用餐习惯、用餐文明礼仪的形成需要一个渐变的过程,因此使用公筷公勺分餐进食的推广也需要有耐心。 D.当前围桌共食是社会的普遍现象,这一生活方式虽然有助于情感的交流与沟通,却增加了病菌传播的风险。 6.结合以上材料,简要分析当前应如何有效地推行分餐制。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分) 阅读下面的文字，完成79题。 凶犯俄罗斯契诃夫 在法院审讯官面前站着的是一个身材矮小、瘦弱无比的庄稼汉,穿着花粗布衬衫和打补丁的裤子。他的脸上胡子拉碴的,一脸的麻子,两条浓眉耷拉着,让人很

16、难看清他的眼睛。他脸上的表情十分冷漠。他还光着脚。“杰尼斯.格里戈里耶夫!”审讯官开口说道,“你往前站一点儿,回答我们的问题。本月7日,也就是7月7日早晨,铁路护路员巡查路况时,在141俄里处,当场发现你在拧铁轨上用来固定枕木的螺丝帽,瞧,就是这种螺丝帽他便把你和螺丝帽扣留了。是这样吗?” “啥?” “事情,是护路员说的那样吗?” “是的。” “好的。嗯,那你拧螺丝帽干吗?” “你别老啥、啥的,直接回答我的问题!你拧螺丝帽干吗?” “要是不干吗,我就不去拧了。”杰尼斯声音嘶哑地说,斜着眼睛看着天花板。 “那你用螺丝帽做什么?” “就那种螺丝帽吗?我们用它做钓鱼” “你说的我们是指哪些人?” “

17、我们,就是老百姓呗也就是克利莫夫斯克村的农民。” “听着,老兄,你别跟我装糊涂了,用不着胡扯什么钓鱼坠儿!” “我打娘胎里生下来就没撒过谎,在这里我敢撒谎吗”杰尼斯嘟囔着,眨巴着眼睛,“再说了,大人,没有坠儿能行吗?你把鱼饵或者蚯蚓挂到鱼钩上,要是没有坠儿,它能沉到水底吗?我撒谎了吗”杰尼斯发出了一阵冷笑。 “这样说来,你拧下这个螺丝帽就是为了拿它做鱼坠儿了?” “不为这个又为啥呢?它又不能当羊拐子玩儿!” “你也可以拿铅块、子弹壳做坠儿啊,或者钉子什么的” “铅块在路上捡不到,得去买,而钉子又不合适。螺丝帽虽然难弄,但比其他东西都要好很沉,而且有个窟窿。” “你装什么糊涂!难道你还没弄清楚,

18、笨蛋,你这一拧会拧出什么后果?如果护路员没有发现,火车就有可能出轨,就会死很多人!而这些人是你害死的!” “大人!我干吗要害他们呢?难道我是恶棍吗?” “在你看来,到底是什么原因导致火车出了事故呢?你虽然只拧掉了两三个螺丝帽,但也许火车就是因为这而出了事!” 杰尼斯阴笑着,半信半疑地眯起眼睛看着审讯官。 “得了吧!这些年来,全村人都在拧螺丝帽,还不是照样平安无事?假如我撬了铁轨或是搬了一根木头放在铁路上,哎呀,那么,火车可能会被撞翻,可是啊!就那么一个螺丝帽!” “你知道不,就是那些螺丝帽把铁轨固定在枕木上的!” “这个我们我们又没拧下所有的螺丝帽还留着许多呢。” 杰尼斯打了个哈欠,并在嘴巴上

19、画了个十字。 “去年这里就有一列火车出轨,”审讯官说,“我现在终于明白了,是什么原因导致去年的火车脱轨我终于弄明白了!” “您可是读过书的人,所以您是懂道理的人,您刚才所说的,句句在理。而那个护路员不过就是个乡巴佬,什么都不懂。他抓住我的衣领就把我给拽来了” “你听着,刑法第一千零八十一条规定:凡蓄意破坏铁路,致使该路上行驶中的运输工具发生危险,且肇事者明知该行为有可能将造成灾不可能不知道,拧掉螺丝帽会引发什么后果该肇事者当判处流放并服苦役。” “您当然知道得最清楚了可我们是睁眼瞎我们哪懂这些啊!” “你其实什么都懂!你只是在撒谎,装糊涂而已!” “我为什么要撒谎呢?如果您不信,就到村里去问问

20、没有鱼坠只能钓到欧鳇鱼。” “嗨,住嘴” 整个法庭鸦雀无声。杰尼斯不时地变换双腿的位置,望着铺着绿色桌布的桌子,使劲儿眨巴着眼睛,仿佛他看到的不是铺着绿绒布的桌子,而是刺眼的阳光。审讯官在快速地写着什么。 “我可以走了吗?”杰尼斯沉默了一会儿,问道。 “不行。我得先把你抓起来,然后让你去坐牢。” 杰尼斯不再眨眼,微微抬起浓眉,疑惑地望着审讯官。 “为什么要坐牢呢?大人,我没空,我还得去赶集呢,还得到叶戈尔那里要回三卢布的油钱” “住嘴,别吵了” “如果真的犯了事,我也认了,可就这样去要是您怀疑我欠税,我的大人,您可别相信村主任村主任算账时净作假,这一点我可以向老天爷赌咒” “我烦透你了,喂,谢

21、苗!”审讯官吼道,“把他带下去!” “我们家三兄弟,”杰尼斯嘟囔着,两名强壮的法警正拽着他走出审讯室,“兄弟帮兄弟又不是义兄弟交不上税,而我杰尼斯却去承担什么责你是什么狗屁法官!你们应该靠本事断案,不应该无中生哪怕是该被刀剐,也得犯了事才行啊,也要凭良心啊”(朱宪生译,有删改) 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)() A.第一段中,对庄稼汉穿着、外貌的描写,既从正面交代了庄稼汉困窘的境况,又从侧面反映了审讯官与之不同的生活处境和居高临下的态度。 B.小说多次写到审讯官与克利莫夫斯克村的农民杰尼斯的对话,但两人对话各自站的立场却完全不同,这就在对比中产生了强烈的讽

22、刺效果。 C.小说写杰尼斯由“斜着眼睛看着天花板”“半信半疑地眯起眼睛”到“使劲儿眨巴着眼睛”,较完整地描写了他对自己罪行认识的转变过程。 D.小说在作品中没有直接表明作者的主观态度,而是客观冷静地写人叙事,同时给读者留下无限的思考空间,这与变色龙相似。 8.小说刻画了农民杰尼斯怎样的形象特征？请简要分析。（6分） 9.契诃夫说:“我善于长事短叙。”请从“长事”与“短叙”的角度简析本文的基本特征及其效果。（6分） 二、古代诗文阅读(40分) (一)文言文阅读(本题共4小题，19分) 阅读下面的文言文，完成1013题。 楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武之涧而语。 项羽欲

23、与汉王独身挑战。汉王数项羽曰始与项羽俱受命怀王曰先入定关中者王之项羽负约王我于蜀汉,罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊,罪二。项羽已救赵,当还报,而擅劫诸侯兵入关,罪三。怀王约入秦无暴掠,项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其财物,罪四。又强杀秦降王子婴,罪五。诈坑秦子弟新安二十万,王其将,罪六。项羽皆王诸将善地,而徙逐故主,令臣下争叛逆,罪七。项羽出逐义帝彭城,自都之,夺韩王地,并王梁楚,多自予,罪八。项羽使人阴弑义帝江南,罪九。夫为人臣而弑其主,杀已降,为政不平,主约不信,天下所不容,大逆无道,罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼,使刑余罪人击杀项羽,何苦乃与公挑战!”项羽大怒,伏弩射中汉王。汉王伤胸,乃扪足

24、曰:“虏中吾指!”汉王病创卧,张良强请汉王起行劳军,以安士卒,毋令楚乘胜于汉。汉王出行军,病甚,因驰入成皋。 项羽与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚。项羽解而东归。汉王欲引而西归,用留侯、陈平计,乃进兵追项羽,至阳夏南止军,与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵,不会。楚击汉军,大破之。 五年,高祖与诸侯兵共击楚军,与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌,以为汉尽得楚地,项羽乃败而走,是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北,示鲁父老项羽头,鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽毂城。 (选自史记.高祖本纪,有删改) 10.下列对文中画波浪线的

25、部分,断句正确的一项是(3分)() A.汉王数项羽曰/始与项羽俱受命怀王/曰先入定关中者王之/项羽负约/王我于蜀汉/ B.汉王数项羽曰/始与项羽俱受命/怀王曰/先入定关中者王之/项羽负约/王我于蜀汉/ C.汉王数项羽曰/始与项羽俱受命怀王/曰先入定关中者/王之/项羽负约/王我于蜀汉/ D.汉王数项羽/曰/始与项羽俱受命怀王/曰先入定关中者王之/项羽负/约王我于蜀汉/ 11.下列对文中加粗加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)() A.冢,高而大的坟墓,是贵族、有身份的人死后的居所。陵则是更高的土山,是皇室专用。这儿称冢不称陵,事实上暗含褒贬。 B.江南,地理区域,一般指长江以南，在古

26、代文献中,江南常与“江北”“中原”等区域概念相并立。但根据“使徙义帝长沙郴县”可知，本文的江南不是长江以南。 C.大逆,封建时代指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。“谋大逆”在古代属于十恶不赦的重大犯罪。这儿刘邦指的是项羽杀义帝的行为。 D.公,古爵位名。周代有五等封爵制,即公、侯、伯、子、爵。后代相沿,多以“公”作为“王”以下的最高爵号。 12.对本文内容的理解,有错误的一项是(3分)() A.刘邦的汉军和项羽的楚军相持很久,使士兵产生了厌战的情绪,于是刘邦和项羽约定在广武涧谈判。项羽要跟刘邦决斗,刘邦却把项羽的所作所为归纳了十条罪状,不屑应对他的挑战。 B.项羽听了刘邦的话非常生气,埋伏的弓弩射

27、中了汉王。刘邦为了迷惑对方,假装自己伤了脚趾,并且在重伤的情况下,还主动去慰劳军队,鼓舞士气。 C.项羽与刘邦约定中分天下后,马上罢兵撤走了,而刘邦却没有遵守约定,继续进兵追击项羽,还联合其他诸侯军队共同进击楚军。后来,终于在垓下之战中消灭了项羽。 D.项羽与刘邦在数年的楚汉之争中,互有输赢。但是,项羽好逞一人之勇、遇事急躁,而刘邦能够从大局出发,遇事冷静,多听谋士意见。最终项羽失败,刘邦夺得了天下。 13.把下列句子翻译成现代汉语（10分，每句5分） (1)吾以义兵从诸侯诛残贼,使刑余罪人击杀项羽,何苦乃与公挑战! (2)使骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地 (二)古代诗歌阅读(本题

28、共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成1415题。 送李端卢纶 故关衰草遍,离别自堪悲。路出寒云外,人归暮雪时。 少孤为客早,多难识君迟。掩泪空相向,风尘何处期? 注故关:故乡。风尘:指社会动乱。 14.下列对本诗的理解,不正确的一项是(3分)() A.“离别自堪悲”这一句写来平淡、直白。但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,反而为本诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。 B.“人归暮雪时”处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,承接自然,色调和谐,与上句构成一幅完整的严冬送别图。 C.“少孤为客早”,“少孤”已属人生之大不幸,“为客早”则不

29、幸又深-一层,诗人感叹友人从小成为孤儿,身世飘零,从侧面反映出时代的动乱和人们动乱中漂流不定的生活。 D.全篇用白描手法绘景抒情,语言自然,哀婉动人全诗淡雅沉郁,情真意切,回味无穷。 15.简要分析尾联中的“泪”中包含了哪些情感?(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，12分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）梦游天姥吟留别表现攀登中山路崎岖盘旋让人迷路，时间流逝飞快的句子，。 （2）蜀相中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是，。 （3）陆游书愤记述两次抗金胜仗的句子是，。 （4）登岳阳楼描写洞庭的烟波浩渺、浩濣无边的诗句是，。 （5）杜牧在阿房宫赋中用比较法突出表现阿房宫中

30、音乐声之繁多的是：，。 （6）阿房宫赋中以“，。”作结，警醒后人不要重蹈秦人覆辙的。 三、语言文字运用(14分) 阅读下面的文字，完成17-19题。 近期一档叫上新了.故宫的综艺节目频频登上网络热搜榜,以往_的故宫深处,伴随镜头移转,徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表,不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人,传统文化节目创新的主力人群是他们,他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚集的网络平台,每出现_之作,常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中,传统文化正汲取着源源不断的发展动力。 青年人热爱传统文化的现象令人欣喜,但我们仍需留意,()。源起西周的陕西秦腔

31、,年轻一代鲜有问津;历史悠久的评书艺术,历经辉煌之后,影响力式微;传统手工艺刺绣门类_,但是不论哪个类目如今都很难找到“接班人” 新颖的创意,激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活,光彩焕发时,它也穿越时空,为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力,当这股力量与中华优秀传统文化相互融合,二者定能_,携手向前。 17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)() A.寂寂无闻推陈出新层见叠出交相辉映 B.鲜为人知推陈出新举不胜举交相辉映 C.寂寂无闻革故鼎新层见叠出相映成趣 D.鲜为人知革故鼎新举不胜举相映成趣 18.文中画横线的句子有语病,下列修改

32、最恰当的一项是(3分)() A.不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群,还为传统文化节目的创新奉献才智。 B.不只是以主力人群的身份观看传统文化,还为传统文化节目的创新奉献才智。 C.不仅为传统文化节目的创新奉献才智,还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。 D.不只为创新传统文化节目奉献才智,甚至日渐成为欣赏传统文化的主力人群。 19.下列在文中括号内补写的句子,最恰当的一项是(3分)() A.传统文化大多都遭到了破坏 B.几乎没有人关注传统文化并呼吁保护传承传统文化了 C.还有很多传统文化的保护传承正频频“告急” D.传统文化的传承发展缺少创新和关注 20.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求:

33、保留关键信息,不超过60字。（5分） 新华社北京6月8日电“陶行知共享教育卫星一号”近日随“长征十一号”海射运载火箭成功进入太空预定轨道。记者从陶行知教育基金会了解到,与其他技术卫星不同,这枚卫星的主要用户为全国青少年,将为未来科学之星接触航天前沿科技搭建起天地之间的一座“鹊桥”。 “陶行知共享教育卫星一号”暨“天启三号”卫星,由北京国电高科科技有限公司研制。陶行知教育基金会理事长苏新颖表示,“长征十一号”海射运载火箭成功发射是国内航天发射史上的里程碑,“陶行知共享教育卫星一号”随之成功入轨则是国内科普教育发展史的一项创举。 四、写作（60分） 21.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

34、材料一: 7月,中共中央、国务院印发了关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见,其中明确提出,将制定实施细则,明确教师教育惩戒权。 教育惩戒是指教师依据一定的规范,以不损害学生身心健康为前提,以制止和消除学生的不当行为,帮助学生改正错误为目的,以罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。 材料二: 从百草园到三味书屋一文中鲁迅写启蒙老师寿镜吾老先生,“他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用。” 材料三: “国将兴,必贵师而重傅;贵师重傳则法度存。国将衰,必贱师轻傅;贱师轻傅则人有快,人有快则法度坏。”