吉林乾安县第七中学2020-2022学年高一下学期第五次质量检测语文试卷统编版高一必修下.docx
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1、吉林乾安县第七中学2020-2022学年高一下学期第五次质量检测语文试卷 统编版高一必修下乾安七中20202022学年度第五次质量检测 高一语文试题 1 注意事项: 1、本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。答卷前考生务必将自己的班级、姓名、学号填写在答题纸上。 2、作答时,将答案(文字题和选项题)写在答题纸上。考试结束后上交答题纸。 3、本试卷总分150分,考试时间150分钟。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成13题。 伴随着工业文明的发展,环境问题日渐突出,一些作家开始反思、追问应如何正确处理人与自然的关系,不少作家开始批判
2、工业文明的冷漠,反思人性的异化及人类生存的痛苦。他们深知,要治愈这种精神顽疾,人心需要亲近大地、回归自然。而生态文学恰恰能够给人一种亲切的生存体验。 中外生态文学源于对生态问题的关切。批判穷奢极欲,探究人类与自然的关系是其永恒的主题,揭示生态危机中的人性与文化根源则是其终极目标。从某种程度上看,生态危机实乃精神危机、人性危机和文化危机,作为应对危机的上策,生态文明建设的基础在于全球公民环境素养的提升。作为对工业文明的反思与批判,饱含诗意栖居美好愿景的生态文学,以真、善、美的表现形式,引领读者回归自然,并将自然根植于心灵深处,从而达到人与自然和谐交融的境界。 在西方文学中,在自然日志瓦尔登湖中,
3、“生态文学的先驱”梭罗展现了人与自然的平等关系,主张善待自然,强调人应回归自然。中国作家对生态情怀的展现也是全方位的,比如徐刚的伐木者,醒来!等守望家园系列、李青松的一种精神等绿色森林系列等,均以独特的视角和艺术表现,共同昭示了生态危机的根源及出路,对人们未来如何走上和谐的可持续发展之路,有着重要的启示意义。 生态文学发出的是人类“诗意地栖居”的心灵诉求,其核心就是要恢复人与自然的良性互动关系,对危及人类生存的种种困境给予审美的解答,以期通过对话的方式重构人与自然的和谐关系。很显然,生态文学的创作与传播有助于夯实生态文明建设的精神基础。生态文学在关注人类生存、探究人性危机、谋求人类合作及构筑人
4、类共同价值基础等方面的作用不可小觑。因此,人类应树立生态世界观,从生态学角度来把握世界的总体联系和发展规律。 在中西文化间,生态思想资源是互相交叠的,尤其在生态伦理方面,这在中西生态文学及相关著述中有着极为丰富的表征和阐述。阿尔贝特.施韦泽在文明的哲学一书中正式提出“敬畏生命”的生态伦理思想,将伦理学范畴由人类扩展到自然界所有生命;“生态伦理之父”奥尔多.利奥波德提出大地伦理;霍尔姆斯.罗尔斯顿则把目光投向荒野。中国古代一向重视人与自然界的和谐共存,“天人合一”“和合共生”等哲学理念和智慧已内化于中华民族的精神血脉,这在古代叙事文学、隐逸文学和当代书写中均有着丰富的呈现。如陶渊明的诗文,以大量
5、的田园文学实践彰显其对人与自然关系的体悟。在小说领城,文人对“天人合一”之境的摹写与刻画也很多,其中蕴含着人与自然和谐相处的共同价值诉求及与自然相亲的诗意愿景。 生态文学以生命伦理为基础,呼唤人与自然的和谐发展,找寻人类的精神归宿。尽管生态文学不能直接改变生态状况,但可以改变人们的思维、观念及生活方式。它以自觉的责任意识引领人们反思当下的问题,思索人类未来的命运,其意义已远远超越文学本身,对于推动社会可持续发展具有积极作用。 (摘编自王玉明、冯晓英生态文学的当代价值) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)() A.从实际情况看,探讨人与自然关系的生态文学正是对现代工业文明反
6、思的产物。 B.对话是重构人与自然关系的生态文学用来夯实生态文明建设精神基础的最佳途径。 C.生态文学可以引领人们从真善美等角度加强对精神、人性和文化等危机的关注。 D.对生态问题加以关切的生态文学的终极目标是揭示生态危机中的人性与文化根源。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)() A.文章开头以工业文明带来的危害引起一些作家的反思自然地引出生态文学的概念。 B.文章列举梭罗、徐刚、李青松等作家的创作事实,意在阐明生态文学的写作内容。 C.文章引用中外伦理学中的观点阐明了生态文学对伦理学的完善起到了重要的作用。 D.文章的最后一段紧承上段,从生态伦理出发,进一步总结生态文学的
7、积极作用。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)() A.生态文学凭借在探究人性危机方面的重要作用使自身拥有创作与传播的动力。 B.那些描写“天人合一”思想或体悟人与自然关系的诗歌或小说都属于生态文学。 C.只有那些对中外生态伦理进行深人研究的作家才能创作出优秀的生态文学作品。 D.蕴含着人与自然和谐相处价值诉求的生态文学可以改变人们的思维及生活方式。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成46题。 材料一: “相对于共享经济中的增量,我更关注存量部分的资源盘活。”全国政协委员汪浩然在调研中发现部分国有企业、大专院校和科研院所大量闲置资源以及公共资源共享还
8、存在瓶颈,无法得到充分利用,造成社会财富的很大浪费。目前一些租赁模式的共享经济在资本炒作下增量过快,一味通过从增量中找增量的方式,出现了无序投入、资源浪费的情况。共享经济想要健康发展,还须“从存量中找增量,而不是从增量中找增量”。江浩然呼吁,“国家应该在鼓励共享破除瓶颈上出台政策措施,让资源得到充分利用。” (共享经济要发展更要健康人民日报) 材料二: 共享经济的萧条似乎是在一夜之间降临的。12月,大概是ofo最难捱的日子。自中旬起,ofo总部就遭到讨还押金的用户的围堵,队伍从五楼排到一楼,又从大堂延伸到马路上。曾与ofo分庭抗礼的摩拜单车的状况也好不到哪去。在被美团收购后20多天时间里,摩拜
9、毛损人民币4.07亿元,平均每天亏损1500多万元。 仅在几年前,共享单车发展的速度如同搭.上火箭。2015平10月底,ofo投放单车数量仅2万辆,到,这一数字迅速攀升至2300万。疯狂扩张的背后,是投资者们不断输送的融资血液。数据显示,2016年有超过20家共享单车企业共存,融资总额超过30亿元。用户规模也呈指数级增长,2016年共享单车的用户1886万人,同比增长700%。 但到底,共享单车死亡名单越来越长,悟空单车、3Vbike单车、小鸣单车、酷骑单车等皆上榜。市场洗牌、管理失控、烧钱恶性循环、资本逃离,甚至挪用押金填补缺口,这些因素汇聚起来,像一把把锋利的刀子,刺向还未成熟的共享经济。
10、 (共享经济大败局) 材料三: 共享单车出现的问题,不能简单地归结于公司管理不善,“罪魁”或许来自共享单车商业模式无底线的炒作和国民素质的全面挑战。 当资本把分段式租赁炒作成共享经济后,这种商业模式就注定无法实现盈利。正如德国一家媒体为共享单车算的账所显示:每辆单车成本250欧元,按照每个用户4天使用一次的平均值及每小时12欧分的价格,想要依靠用户的租金收回成本,实在遥遥无期。它不但不能激活闲置资源,反而增加了共享单车的运维负担。 从人性角度看,共享单车挑战了国民素质。之前有报道称,共享单车是一面“国民照妖镜”。它们.就那样几乎无监管地放置在街头巷尾,你可以把它破坏了,或是据为己有。监管和追查
11、的成本都不低,而惩处的力度却不高,这就助长了一些人的侥幸心理,破坏与损毁的行为也就随之而来了。低监管、低惩罚的现状确实构建了一个道德陷阱,引诱人们往里跳。 共享经济或许在中国真的很难实现,它不仅考验创业者的胸怀,同时也挑战了人性黑暗面。当急功近利、烧资本成了许多创业者的通病后,这种商业方式犹如闪闪流星,转瞬即逝。 (共享经济始于炒作,毁于人性) 材料四: 哈啰出行联合创始人李开逐表示,共享单车是重线下、重投入的行业,相比毫无节制、粗放的大规模投放,这个行业能够持久性地健康地运行下去,必须加强精细化管理,提高成本控制能力。去年10月,哈啰单车陆续投入使用了具备五重定位、自适应蓝牙组网、智能语音等
12、功能的第五代智能锁,通过技术手段提高共享单车的运营效率,可以有效降低车辆的闲置率。比如自适应的蓝牙电子围栏,单车须要停放在蓝牙划定的范围内才能锁上;针对车辆容易堆积且有去无回的“城币黑洞”,哈啰通过AI算法和大数据,自动找出“黑洞”区域并设置为“禁停区”。 共享单车的运维服务商说,限于政策规定,哈啰单车在北京地区的投放总量是不占优势的,但为了提高每辆单车的使用效率,线下运维人员会将单车来回捣腾。“即使是在热点的地铁口,哈啰也不是每个出口都投放,而是会选择那些人流量更大的出口。” (共享单车比拼精细运营) 4.下列针对四则材料的分析和概括,不正确的一项是(3分)() A.政协委员江浩然认为,共享
13、经济想要健康发展,就要注重存量部分资源的盘活,必须从存量中找增量。 B.材料三认为,共享单车出现的问题,或许是共享单车商业模式无底线的炒作和国民素质不高导致的。 C.几年前,共享单车的发展速度“如同搭上火箭”,疯狂扩张背后的根本原因是用户规模呈指数级增长。 D.哈啰出行联合创始人李开逐表示,哈啰能够持久健康地运行,必须加强精细化管理,提高成本控制能力。 5.下列对上述材料的理解,最不合理的一项是(3分)() A.一些租赁模式的共享经济在资本炒作下增量过快,出现了无序投人、资源浪费的情况,这也是ofo等共享单车衰败的原因之一。 B.市场洗牌、管理失控、烧钱恶性循环、资本逃离,甚至挪用押金填补缺口
14、,国民素质有待提高等,是共享经济不成熟的内在原因。 C.材料三认为当资本把分段式租赁炒作成共享经济后,就注定无法实现盈利,这导致了共享单车难以盈利、运维负担过重等问题。 D.哈啰单车通过技术手段提高共享单车运营效率,降低车辆闲置率的做法体现了“从存量中找增量,而不是从增量中找增量”的主张。 6.根据以上材料,概括分析促使共享经济健康发展的途径。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成79题。 父亲的号令 陶永喜 我们家的一天是从父亲响亮的漱口声中开始的。我家屋左手边有一眼水井,清冽甘甜。父亲早晨从井里舀水漱口洗脸。父亲漱口时喜欢含一口水在嘴里,然后仰起脸,张
15、开嘴,“呵啰呵啰呵啰啰”的声音就从他嘴里此起彼伏地散发出来。父亲漱口的声音像宽大的鸟翼扑过禾场坪。其时,晨曦渐露,鸡鸣犬吠。我们该起床了。 我们家过廊的板壁上,钉了一块长而扎实的板枋。那是我们家放刀具的地方,套刀、柴刀、禾镰刀等在此有序排列厨房烧火的铁夹必须放在火塘边,扫帚必须端放在门后墙角里。如果哪次发现这些家什不在原地,父亲必拿我们几兄妹来严厉审问,他会说,好习惯,是养成的。母亲在他后面嘀咕,恨不得那笼鸡仔仔也听从你的号令,排队出操。父亲听了,轻轻咳一口,嘿嘿一笑,说,我是没空,要不,也教教它们的规矩。人畜一理,都有规矩的! 我们兄弟姊妹多,口粮少,日子过得紧。嘎婆(外婆)和我们住在一起。
16、每到吃饭时,父亲教我们先给嘎婆盛好饭,夹上菜,送到嘎婆手里。然后,我们才极具仪式感地齐整围坐在饭桌旁,开筷吃饭。嘎婆平时也不闲着。我们盘绕在她膝旁。她唱山歌给我们听。“萤火子挂灯笼,好吃懒做一世穷。”嘎婆爱喝酒,父亲就想办法去供销社给她买酒。嘎婆抿酒的时候,父亲问她:娘,酒好么?嘎婆嘴里的牙齿差不多脱光了,笑起来嘴角漏风:酒好,荣(浓)!体弱多病的嘎婆在我们家生活得很快乐,一直到她八十高龄去世。每到逢年过节,父亲会给嘎婆这些去世的先人摆好桌席,叫上他们回家一起团圆。父亲相信人是有魂魄的。人去世了,魂魄还在。 夏天,苍翠的山顶上白云缱绻。那时,父亲再忙也会抽出时间,陪我们去小溪里捞虾抓鱼。“青青
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