中学-学年高二语文月月考试题无答案.docx
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1、2021届高二学年上学期阶段性测试语 文 试 题分数:120分 时间:90分钟 命题:高二语文一、现代文阅读(9分,每题3分)阅读下面文字,完成13题。庄子和惠子濠上之辩,是庄子中最发人深省故事之一。庄子和惠子在濠梁之上游玩,庄子说:“白鱼沉着游动,这鱼真快乐啊!惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼快乐呢庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐呢庄子所说游鱼之乐,绝不是对游鱼之乐“知,从认知角度看,不存在游鱼之乐,而是对游鱼之乐体验他体验鱼会如此其实鱼并不如此,但他根本不在乎鱼非如此。惠子所诘难“知,是科学认知“知,而庄子所说“知,那么是生命体验。惠子虽然“泛爱万物,但他与万物是别离,物与物之间是
2、孤立,他所谓联系是以人知识谱系将万物连接,并非是万物自身所具有联系。他是“看世界,人在万物之外,人是世界观照者;他是分析世界,世界成了人“理对象,世界被“理所征服。庄子看到了惠子守其孤明而不与万物相通之心,致力于凿通孤立世界之间界限,是人与物关系“绝地天通。庄子以诗意眼光超越“人态度,超越科学、功利视角,以天心穿透世界。他在桥上看鱼,鱼在桥下优游,在他感悟中,桥没有了,水没有了,鱼和我界限没有了,世界即如一大河流,他和鱼都在这河流中优游。鱼非我眼中所见之鱼,而是在我生命中游荡鱼,我也非故常之我,而是“丧我之我。在“神遇而不是“目视中,会通合一。庄子说:“天地与我并生,万物与我为一。如果站在人与
3、天别离角度看,天是天,物是物,我是我;如果站在诗意立场看,我与世界界限打破了,我和世界融为一体,还归于世界大本。我们通常所说诗意眼光,就是从生命角度看世界。庄子所反复强调“天地与我并生、“磅礴乎万物以为一云云,即是说,“人在世界中,人并不在世界之外。人在世界中,是世界“在者,而不是“观者。人本来就是世界一分子,人用人目光对待世界时,似乎从这世界抽离出来,世界是我“对象。在“对象化中,世界丧失了本身独立意义,世界变成了人知识、价值投射,人也在对象化中撕裂和世界密合整体。庄子所反对就是人为自然立法做法。庄子认为,这合于“人理,并不合“天理。庄子将会通物我纯粹体验境界,称为“物化。“化于物,我就是物
4、,没有了物我之间界限。 “物化概念是由齐物论结尾处一个关于梦化蝴蝶故事中引出。“物化是和“对象化相对一个概念,它将人从“对象化中拯救出来,让生命自在显现。庄子境界,解除人精神“套,因为人在“套中,就很难真正感受到欢乐。山林之想,云水之乐,其实,并不在山林云水本身,而在人心态。说心态并不是说庄子哲学强调主体性,相反,他是要放弃这种主体性。心态自由、平和,当下即是云水,庙堂即是山林。正像宗白华先生所说:“你看一个歌咏自然人,走到自然中间,看见了一枝花,觉得花能解语,遇着了一只鸟,觉得鸟亦知情,听见了泉声,以为是情调,会着了一丛小草,一片蝴蝶,觉得也能互相了解,悄悄地诉说着他们情、他们梦、他们想望。
5、元赵子昂有落花游鱼图,后人多有仿作,画就是庄子之意,画上他题有一诗云:“溶溶绿水浓如染,风送落花春几多。头白归来旧池馆, 闲看鱼泳自沤波。他通过落花游鱼发现了自己久已疏落世界,那个人真性自在优游世界。(选自美学概论)1以下关于原文内容表述,不正确一项为哪一项 A.庄子所说“游鱼之乐是一种对生命体验,正因为“我感受到了游鱼沉着无拘束快乐,于是“我觉得游鱼是快乐。B.惠子所说“游鱼之乐是一种客观科学认知,因为物与“我是别离,孤立,“我无法判断游鱼是否快乐。C.庄子以心灵与世界“神遇,他致力于凿通人与万物界限,以纯粹体验,构建了一个超越科学、名利美世界。D.庄子“游鱼之乐所表达是一种会通万物思维,他
6、成认“理存在,并在“忘我境界中与万物合而为一。2以下理解和分析,不符合原文意思一项为哪一项 A.庄子强调人是世界“在者,从生命角度看世界,“我与世界是融为一体,并不在世界之外。B.惠子将物与“我分开,世界是“我所观察“对象,在“对象化中,万物自身所具有联系被撕裂开来。C.庄子提倡人要放弃主体性,解除人精神枷锁,从世界中抽离出来,与万物会通合一,这样就能获得真正自由。D.“通是庄子所追求境界,在“通境界中人所感受到真正快乐不在外物本身,而在人心态。3根据原文内容,以下理解和分析不正确一项为哪一项 A.在庄子眼里,“我对世界“知是自我生命体验,杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心也是这种诗意心灵表达。B.
7、山林之想、云水之乐皆是用诗意眼光看世界结果,是心态自由平和表达。赵子昂落花游鱼图就表现了这种心态。C.从庄子“会通合一角度看世界,世界是充满诗意;从惠子科学认知角度看世界,世界是充满理性。D.“物化从主观角度看世界,“对象化从客观角度看世界,二者互为补充,使我们对世界认识更全面、更真实。二古代诗文阅读36分一文言文阅读阅读下面文言文,完成47题。19分 雪屋记明 杜琼吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋名之。范阳卢舍人为古隶
8、以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。 夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时,天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地,万物埋没无所见,其生意不几息乎?孰知生意反愚于其中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,那么来春有收,人亦无疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴,木处而颠,土处而病也。圣人为屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用
9、穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者那么又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪,讵不韪欤?至假设启斯屋而观夫雪之态度,那么见于诸作者之形容,予不暇多记也。选自金兰集,中华书局2021年版4.对以下文学文化常识理解,不正确一项为哪一项 3分A、本文“吴有儒曰徐孟祥氏句中,“儒指是儒家学者。B、项脊轩志“先妣抚之甚厚句中,“妣指去世母亲,而去世父亲称为“先考、“考。C、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐“冠者五六人句中,“冠者指成年人,古代男子二十岁举行加冠之礼,表示成人。20岁称“弱冠,表示虽成年,但体尤未壮。而古代女子成人礼一般在十五岁举行,称为“及笄。D、阿房宫赋“妃嫔媵嫱句
10、,其中“媵地位在四者之中最低,是陪嫁人。 5.以下用“/给文中画“ 线局部断句,正确一项为哪一项 3分A、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/那么又如雪之有生物弭灾之功也B、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心其不为果哉者/那么又如雪之有生物弭灾之功也C、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/那么又如雪之有生物弭灾之功也D、孟祥之匿于山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/那么又如雪之
11、有生物弭灾之功也6.以下各句对原文理解与分析,不正确一项为哪一项 3分A、雪屋外覆白茅,内涂白垩,不事奢华,与古人造屋简朴实用特点相吻合。B、大雪遍覆山林大地,埋没万物,看似悄无声息,但其中孕育生机能消除灾祸。C、徐孟祥志行高洁,推善及人,隐居深山而相从问学者众,不求名利而声名远播。D、文章由屋及雪,叙写雪之寓意,以雪喻人,凸显人之品格,脉络清晰行文晓畅。7把文中画横线句子翻译成现代汉语。10分1既落成,而天适雨雪,遂以雪屋名之。5分2缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。5分二古代诗歌阅读11分阅读下面这首古诗,答复89题。下方山【注】 【南朝梁】 何逊寒鸟树间响,落星川际浮。繁霜白晓
12、岸,苦雾黑晨流。鳞鳞逆去水,弥弥急还舟。望乡行复立,瞻途近更修。谁能百里地,萦绕千端愁?【注】方山:六朝时渡口。8诗歌三、四句中“白“黑两字使用有何妙处?请简要赏析。5分9在归乡途中诗人心情经历了怎样变化?请结合全诗进展分析。6分三名篇名句默写6分10、补写出以下句子中空缺局部。1阿房宫赋中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高句子是: , 。2用倒置式暗喻。以璀璨晶亮明星来比喻纷纷翻开妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是: , 。3总括秦纷奢是建立在对人民剥削和掠夺之上,并且还挥霍无度,将剥削来钱财像
13、泥沙一样浪费掉,给人民带来了深重灾难。揭露和控诉了秦自私无道语句是,?三、文学类文本阅读25分11阅读下面文字,完成14题生命中土地黄安详提及苏东坡,我们常常会产生这样联想:一叶在大江中自由游弋小舟,一位才华横溢诗人,再或是一个无可救药浪漫主义者。但实际上,东坡,这个在民族记忆深处烙下深深印记名词,它与我们浪漫想像竟是那么遥远贬居黄州次年1081年,在友人马梦得帮助下,苏轼请得了一块荒地,开场了他田间劳作生活。据陆游入蜀记:“自州门而东,冈垄高低;至东坡那么地势平旷开豁,东起一垄颇高。由此,“东坡便以其朴实面目走进了苏轼生活,也走进了民族记忆它只是一片土地,一片贫瘠荒芜土地!在中国古代历史上,
14、能接近土地诗人并不少,但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地,就微乎其微了。苏轼当是其中一位。虽然我们很难想象那双拿惯了纸笔双手是如何笨拙地使用锄头,但我们确实可以从诗作中看到他很投入地参加了生产劳动。东坡八首记载了一幅幅清新画面:“崎岖草棘中,欲刮一寸毛。诗人正准备薅锄杂草。“喟然释耒叹:我廪何时高。诗人正释耒长叹,由衷感慨耕作之不易。黄州五年,是苏轼人生旅程中最凄凉、最痛苦、最寂寞日子,但是,困境中苏轼为自己找到 了一条出路,找到了一块属于自己土地。繁杂农活给诗人不仅带来了一身劳累,也带来了田间收获以填饱他“不合时宜肚皮,而且还带来了精神上满足和快乐。东坡一诗是这样写:“雨洗东坡月色
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