中国古代诗歌散文欣赏.ppt
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1、进入夏天,少不了一个热字当头,电扇空调陆续登场,每逢此时,总会想起进入夏天,少不了一个热字当头,电扇空调陆续登场,每逢此时,总会想起那一把蒲扇。蒲扇,是记忆中的农村,夏季经常用的一件物品。记忆中的故那一把蒲扇。蒲扇,是记忆中的农村,夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡,每逢进入夏天,集市上最常见的便是蒲扇、凉席,不论男女老少,个个手持乡,每逢进入夏天,集市上最常见的便是蒲扇、凉席,不论男女老少,个个手持一把,忽闪忽闪个不停,嘴里叨叨着一把,忽闪忽闪个不停,嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”,于是三五成群,聚在大树,于是三五成群,聚在大树下,或站着,或随即坐在石头上,手持那把扇子,边唠嗑边乘凉。孩
2、子们却在周下,或站着,或随即坐在石头上,手持那把扇子,边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳,热得满头大汗,不时听到围跑跑跳跳,热得满头大汗,不时听到“强子,别跑了,快来我给你扇扇强子,别跑了,快来我给你扇扇”。孩。孩子们才不听这一套,跑个没完,直到累气喘吁吁,这才一跑一踮地围过了,这时子们才不听这一套,跑个没完,直到累气喘吁吁,这才一跑一踮地围过了,这时母亲总是,好似生气的样子,边扇边训,母亲总是,好似生气的样子,边扇边训,“你看热的,跑什么?你看热的,跑什么?”此时这把蒲扇,此时这把蒲扇,是那么凉快,那么的温馨幸福,有母亲的味道!蒲扇是中国传统工艺品,在是那么凉快,那么的温馨幸福,有母亲的味
3、道!蒲扇是中国传统工艺品,在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树,制作简单,方便携带,且蒲扇的表我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树,制作简单,方便携带,且蒲扇的表面光滑,因而,古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名,实即面光滑,因而,古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名,实即今日的蒲扇,江浙称之为芭蕉扇。六七十年代,人们最常用的就是这种,似圆非今日的蒲扇,江浙称之为芭蕉扇。六七十年代,人们最常用的就是这种,似圆非圆,轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今,我的记忆中,它跨越了半个世纪,圆,轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今,我的记忆中,它跨越了半个世纪,也走过了我们的半个人
4、生的轨迹,携带着特有的念想,一年年,一天天,流向长也走过了我们的半个人生的轨迹,携带着特有的念想,一年年,一天天,流向长长的时间隧道,袅长的时间隧道,袅中国古代诗歌散文欣赏第一单元第一单元以意逆志以意逆志 知人论世知人论世忧忧国国伤伤时时1 1、揭露统治者的昏庸腐朽揭露统治者的昏庸腐朽 如:杜牧过华清宫如:杜牧过华清宫长安回望绣成堆,山顶千门次第开。长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。2 2、反映离乱的痛苦、反映离乱的痛苦 如:杜甫春望如:杜甫春望3 3、同情人民的疾苦、同情人民的疾苦 如:白居易卖炭翁如:白居易卖炭翁4 4、对国家民
5、族前途命运的担忧、对国家民族前途命运的担忧 如:杜甫登岳阳楼如:杜甫登岳阳楼 1 1、建功立业的渴望建功立业的渴望 如:曹操龟虽寿、陆游书愤如:曹操龟虽寿、陆游书愤22、保家卫国的决心、保家卫国的决心 如:王昌龄从军行如:王昌龄从军行33、报国无门的悲伤、报国无门的悲伤 如:辛弃疾京口北固亭怀古如:辛弃疾京口北固亭怀古 丑奴儿丑奴儿少年不识愁滋味少年不识愁滋味44、山河沦丧的痛苦、山河沦丧的痛苦 如:陆游示儿文天祥过零丁洋如:陆游示儿文天祥过零丁洋建建功功报报国国5、年华消逝,壮志难酬的悲叹、年华消逝,壮志难酬的悲叹苏轼念奴娇苏轼念奴娇赤壁怀古赤壁怀古6、揭露统治者穷兵黩武、揭露统治者穷兵黩武
6、如:杜甫兵车行如:杜甫兵车行7、理想不为人知的愁苦心情、理想不为人知的愁苦心情如:屈原涉江如:屈原涉江建建功功报报国国1 1、羁旅愁思、羁旅愁思如:孟浩然宿建德江温庭筠商山早行如:孟浩然宿建德江温庭筠商山早行2 2、思亲念友、思亲念友如:王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城如:王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城子子十年生死两茫茫十年生死两茫茫3 3、边关思乡、边关思乡如:范仲淹渔家傲如:范仲淹渔家傲塞下秋来风景异塞下秋来风景异4 4、闺中怀人、闺中怀人如:王昌龄闺怨、欧阳修踏莎行如:王昌龄闺怨、欧阳修踏莎行候馆梅残,候馆梅残,溪桥柳细、李白乐府溪桥柳细、李白乐府(长安一片月,万户捣衣声长安一片月,万
7、户捣衣声)思思乡乡怀怀人人1 1、寄情山水、田园的悠闲、寄情山水、田园的悠闲如:王维山居秋暝孟浩然过故人庄如:王维山居秋暝孟浩然过故人庄22、昔盛今衰的感慨、昔盛今衰的感慨如:姜夔扬州慢、刘禹锡乌衣巷如:姜夔扬州慢、刘禹锡乌衣巷33、借古讽今的情怀、借古讽今的情怀如:辛弃疾京口北固亭怀古如:辛弃疾京口北固亭怀古生生活活杂杂感感4 4、青春易逝的伤感、青春易逝的伤感如:李清照如梦令如:李清照如梦令昨夜雨疏风骤昨夜雨疏风骤5 5、仕途失意的苦闷、仕途失意的苦闷如:白居易琵琶行苏轼水调歌如:白居易琵琶行苏轼水调歌头头明月几时有明月几时有6 6、告慰平生的喜悦、告慰平生的喜悦如:杜甫春夜喜雨闻官军收河
8、南如:杜甫春夜喜雨闻官军收河南河北辛弃疾西江月河北辛弃疾西江月明月别枝惊鹊明月别枝惊鹊生生活活杂杂感感长长亭亭送送别别1 1、依依不舍的留念、依依不舍的留念如:柳永雨霖铃、王维渭城曲如:柳永雨霖铃、王维渭城曲、李白金陵酒肆留别、李白金陵酒肆留别2 2、情深意长的勉励、情深意长的勉励如:王勃送杜少府之任蜀川如:王勃送杜少府之任蜀川3 3、坦陈心志的告白、坦陈心志的告白如:王昌龄芙蓉楼送辛渐如:王昌龄芙蓉楼送辛渐寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。诗歌常见的思想感情(主旨)诗歌常见的思想感情(主旨)小小结结
9、思想思想忧国忧民之感慨、国破家亡之痛忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之乐、之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之乐、黑暗官场之苦、离别思念之绪、贬官谪居黑暗官场之苦、离别思念之绪、贬官谪居之恨、时光易逝韶光不再之叹等。之恨、时光易逝韶光不再之叹等。情感情感情感情感寂寞(愁绪万端、欲说还休、凄清冷落、感伤寂寞(愁绪万端、欲说还休、凄清冷落、感伤寂寞(愁绪万端、
10、欲说还休、凄清冷落、感伤寂寞(愁绪万端、欲说还休、凄清冷落、感伤失落、报国无门、物是人非)、超脱(寄情山水、向往失落、报国无门、物是人非)、超脱(寄情山水、向往失落、报国无门、物是人非)、超脱(寄情山水、向往失落、报国无门、物是人非)、超脱(寄情山水、向往安宁)、豪放(咏史述志、状景抒怀)、婉约(闺中独安宁)、豪放(咏史述志、状景抒怀)、婉约(闺中独安宁)、豪放(咏史述志、状景抒怀)、婉约(闺中独安宁)、豪放(咏史述志、状景抒怀)、婉约(闺中独处、思念情郎、泪洒楼台、月影自怜)、思乡、怀友、处、思念情郎、泪洒楼台、月影自怜)、思乡、怀友、处、思念情郎、泪洒楼台、月影自怜)、思乡、怀友、处、思念
11、情郎、泪洒楼台、月影自怜)、思乡、怀友、题赠。愉悦、欣喜;郁闷、忧愁;孤独、凄清;悲观、题赠。愉悦、欣喜;郁闷、忧愁;孤独、凄清;悲观、题赠。愉悦、欣喜;郁闷、忧愁;孤独、凄清;悲观、题赠。愉悦、欣喜;郁闷、忧愁;孤独、凄清;悲观、失落、伤感;激昂、奔放;乐观、豁达、仰慕、激愤;失落、伤感;激昂、奔放;乐观、豁达、仰慕、激愤;失落、伤感;激昂、奔放;乐观、豁达、仰慕、激愤;失落、伤感;激昂、奔放;乐观、豁达、仰慕、激愤;恬淡、闲适等。恬淡、闲适等。恬淡、闲适等。恬淡、闲适等。三、读出诗歌主旨的一般方法三、读出诗歌主旨的一般方法什么是什么是“以意逆志以意逆志”的诗歌鉴赏方法的诗歌鉴赏方法?从作品
12、的整体出发,由表及里、由浅入从作品的整体出发,由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨,用自己的切身体会去深地理解诗作的主旨,用自己的切身体会去推测作者的本意。推测作者的本意。(注:以,用;意,自己的切身体会;(注:以,用;意,自己的切身体会;逆,推测;志,作者写作诗歌的本意逆,推测;志,作者写作诗歌的本意)明朝人杨慎改杜牧江南春绝句,以为明朝人杨慎改杜牧江南春绝句,以为“千里千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”中,中,“千千”应为应为“十十”,原因是,原因是“千里绿映红谁人见得,千里莺啼千里绿映红谁人见得,千里莺啼谁人听得?谁人听得?”改得如何?改得如何?昔人何文焕在历代词话
13、考索中提出批评:“即作十里,亦未必尽听得着看得见。此诗之意,意既广不得专指一处,故总而命曰江南春,诗家善立题者也。”(这正是用“以意逆志”的方法批驳了他人的谬误,显得合情合理。)何文焕的批评是有道理的。他的批评,指何文焕的批评是有道理的。他的批评,指出了体现了对这种死扣词句的做法的否定,其出了体现了对这种死扣词句的做法的否定,其实也暗合了实也暗合了“以意逆志以意逆志”的诗歌理解的方法。的诗歌理解的方法。是孟子在回答弟子的提问时,提出的理解作品的是孟子在回答弟子的提问时,提出的理解作品的是孟子在回答弟子的提问时,提出的理解作品的是孟子在回答弟子的提问时,提出的理解作品的方法:方法:方法:方法:“
14、故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。意逆志,是为得之。意逆志,是为得之。意逆志,是为得之。”我们在解说诗歌的时候,要正确理解词义、字义,我们在解说诗歌的时候,要正确理解词义、字义,我们在解说诗歌的时候,要正确理解词义、字义,我们在解说诗歌的时候,要正确理解词义、字义,结合自己的切身体会去推测作者的本意,从作品结合自己的切身体会去推测作者的本意,从作品结合自己的切身体会去推测作者的本意,从作品结合自己的切身体会去推测作者的本意,从作品的整体出发,由表及里地理解诗歌的主旨。
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