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1、与观世音菩萨对话与观世音菩萨对话 菩萨回答道:菩萨回答道:菩萨回答道:菩萨回答道:你在屋檐下,我在雨中,你在屋檐下,我在雨中,你在屋檐下,我在雨中,你在屋檐下,我在雨中,檐下无雨,何需我度?檐下无雨,何需我度?檐下无雨,何需我度?檐下无雨,何需我度?这个人一听,立即跑到雨里说:这个人一听,立即跑到雨里说:这个人一听,立即跑到雨里说:这个人一听,立即跑到雨里说:现在,我已经在雨中了,现在,我已经在雨中了,现在,我已经在雨中了,现在,我已经在雨中了,这下你可以度我了吧!这下你可以度我了吧!这下你可以度我了吧!这下你可以度我了吧!你是观世音菩萨吗?你是观世音菩萨吗?你是观世音菩萨吗?你是观世音菩萨吗
2、?菩萨回答菩萨回答菩萨回答菩萨回答:我正是观世音。我正是观世音。我正是观世音。我正是观世音。这个人更感到惊奇地问:这个人更感到惊奇地问:这个人更感到惊奇地问:这个人更感到惊奇地问:既然你是观世音菩萨,既然你是观世音菩萨,既然你是观世音菩萨,既然你是观世音菩萨,那那那那为什么还要拜自己呢?为什么还要拜自己呢?为什么还要拜自己呢?为什么还要拜自己呢?观世音菩萨微微一笑:观世音菩萨微微一笑:我跟你一样,我也会遇到了难事;我跟你一样,我也会遇到了难事;但我知道,但我知道,求人不如求己!求人不如求己!所以话说:所以话说:天边海涯游遍尽,唯有勤俭不求人。求人似吞三寸剑,靠人如上九重天。但总还是有一些人,执
3、着在神通妙用上,但总还是有一些人,执着在神通妙用上,但总还是有一些人,执着在神通妙用上,但总还是有一些人,执着在神通妙用上,以为可以仗佛的力量消除一切或得到一切。以为可以仗佛的力量消除一切或得到一切。以为可以仗佛的力量消除一切或得到一切。以为可以仗佛的力量消除一切或得到一切。他不知道,我们学佛不是求佛。他不知道,我们学佛不是求佛。他不知道,我们学佛不是求佛。他不知道,我们学佛不是求佛。学佛是求自己,因为佛不能代我们改变命运,学佛是求自己,因为佛不能代我们改变命运,学佛是求自己,因为佛不能代我们改变命运,学佛是求自己,因为佛不能代我们改变命运,佛只能告诉我们改变命运的方法,佛只能告诉我们改变命运
4、的方法,佛只能告诉我们改变命运的方法,佛只能告诉我们改变命运的方法,并不是一切都依赖佛菩萨。并不是一切都依赖佛菩萨。并不是一切都依赖佛菩萨。并不是一切都依赖佛菩萨。佛教有一偈说的很好:佛教有一偈说的很好:佛教有一偈说的很好:佛教有一偈说的很好:“菩萨清凉月,常游毕竟空,菩萨清凉月,常游毕竟空,菩萨清凉月,常游毕竟空,菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩提影现中。众生心垢净,菩提影现中。众生心垢净,菩提影现中。众生心垢净,菩提影现中。”众生有善根感动之机缘,众生有善根感动之机缘,众生有善根感动之机缘,众生有善根感动之机缘,佛应之而来。如经云:佛应之而来。如经云:佛应之而来。如经云:佛应之而来。
5、如经云:“感感感感即众生,即众生,即众生,即众生,应应应应即佛也,即佛也,即佛也,即佛也,谓众生能以圆机感佛,谓众生能以圆机感佛,谓众生能以圆机感佛,谓众生能以圆机感佛,佛即以妙应应之,佛即以妙应应之,佛即以妙应应之,佛即以妙应应之,如水不上升,如水不上升,如水不上升,如水不上升,月不下降,而一月普现众水月不下降,而一月普现众水月不下降,而一月普现众水月不下降,而一月普现众水。”但若自己不肯努力,只想不劳而获,但若自己不肯努力,只想不劳而获,但若自己不肯努力,只想不劳而获,但若自己不肯努力,只想不劳而获,很抱歉!佛、菩萨也是无能为力,很抱歉!佛、菩萨也是无能为力,很抱歉!佛、菩萨也是无能为力,很抱歉!佛、菩萨也是无能为力,因为主导的手,永远还是操在你自己,因为主导的手,永远还是操在你自己,因为主导的手,永远还是操在你自己,因为主导的手,永远还是操在你自己,并非是别人。并非是别人。并非是别人。并非是别人。结束结束
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