中医基础理论与养生.ppt
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1、中医基础理论与养生中医基础理论与养生五行学说基本概念五行学说:认为物质世界是由木、火、土、金、水五种基 本要素组成,五种要素之间相生、相克、相互 制约,维护和推动客观世界的生存和发展。世界万物的运动变化规律都可用五行的生克规律来解释。这一学说运用于中医学,成为中医学的又一理论基础。家庭五行定位家庭五行定位 做家长的人(火位),常向妻子儿女讲祖先的德行,做家长的人(火位),常向妻子儿女讲祖先的德行,老人(土位)的好处,是为火生土。老人(土位)的好处,是为火生土。做祖父母的,不要管事,愿意做点就做点,不愿动就做祖父母的,不要管事,愿意做点就做点,不愿动就领孙子孙女(金位)玩耍,讲故事,教导他们尽孝
2、,告诉领孙子孙女(金位)玩耍,讲故事,教导他们尽孝,告诉他们父母的高处,是土生金。他们父母的高处,是土生金。小孩们玩的高兴,做父母的心里愉快,这是金生水。小孩们玩的高兴,做父母的心里愉快,这是金生水。主妇精神愉快,便尽心料理家务,注意做活的人(木位)主妇精神愉快,便尽心料理家务,注意做活的人(木位)的吃喝一切,是水去生木。的吃喝一切,是水去生木。做活的人得到安慰,更加尽心工作,不用家长操心,这做活的人得到安慰,更加尽心工作,不用家长操心,这是木生火。是木生火。家里一团和气,家自然就安宁了。家里一团和气,家自然就安宁了。五行的生克乘侮1、五行相生 概念:五行的某一行对另一行的具有助长、滋生、促进
3、作用。规律:木 火 土 金 水 木依次相生,循环往复。母子关系:生我者为母,我生者为子。五行的生克乘侮2、五行相克概念:五行的某一行对另一行具有抑制、制约、削弱作用。规律:木 土 水 火 金木依次相克,循环往复。所胜、所不胜关系:克我者为“所不胜”,我克者为“所胜”。五行的生克乘侮3、五行制化概念:五行之间相生、相克产生的调节作用,以维持五行之 间的协调与平衡。途径:五行中的任何一行均有“生我”、“我生”、“克 我”、“我克”四种关系。相生相克不可分割,只有生中有克、克中有生,相反相成,才能维持事物的运行不息和相对平衡。五行的生克乘侮 4、五行相乘 概念:五行中的某一行对另一行的过度克制。规律
4、:与相克次序一致。原因:克制一行过亢,或被克一行过衰。相乘原因:相乘原因:一、五行中某一行本身虚衰一、五行中某一行本身虚衰,如土虚木乘;如土虚木乘;二、五行中某一行过度亢盛,如木旺乘土。二、五行中某一行过度亢盛,如木旺乘土。五行的生克乘侮 5、五行相侮 概念:五行中的某一行对另一行的反向克制;是事物间关系失却了正常协调的另一种表现。规律:相克次序的反向。原因:克制一行过衰或被克一行过亢。举例:木亢侮金 金虚木侮 总结v相克与相乘次序相同,但相克是正常情况下的克制关系,相克与相乘次序相同,但相克是正常情况下的克制关系,在人体为生理现象;在人体为生理现象;v相乘是异常情况下的过度克制,在人体则为病
5、理现象。相乘是异常情况下的过度克制,在人体则为病理现象。v相乘和相侮均为异常相克,相乘是按相克次序克制,而相侮则是按相乘和相侮均为异常相克,相乘是按相克次序克制,而相侮则是按相克次序的反向克制。而且对于某一行(太过或不及)来说,相相克次序的反向克制。而且对于某一行(太过或不及)来说,相乘或相侮可以同时出现。乘或相侮可以同时出现。如:如:木过强(太过),则木亢乘土、木亢侮金木过强(太过),则木亢乘土、木亢侮金 木过虚(不及),则木虚金乘、木虚土侮木过虚(不及),则木虚金乘、木虚土侮 素问素问 金匮真言论篇第四金匮真言论篇第四五五 行行木木火火土土金金水水人体人体五五 脏脏肝肝心心脾脾肺肺肾肾其其
6、 病病惊骇惊骇五脏五脏舌本舌本背背溪溪其其 味味酸酸苦苦甘甘辛辛咸咸其其 类类草木草木火火土土金金水水其其 畜畜鸡鸡羊羊牛牛马马彘彘其其 谷谷麦麦黍黍sh稷稷 ji稻稻豆豆其应四时其应四时在在 上上岁星岁星荧惑星荧惑星镇星镇星太白星太白星辰星辰星其其 音音角角徵徵宫宫商商羽羽其其 数数八八七七五五九九六六其其 臭臭臊臊焦焦香香腥腥腐腐素问素问 阴阳应象大论篇第五阴阳应象大论篇第五五五 行行木木火火土土金金水水人体人体五脏五脏肝肝心心脾脾肺肺肾肾在在 天天风风热热湿湿燥燥寒寒在在 地地木木火火土土金金水水在在 体体筋筋脉脉肉肉皮毛皮毛骨骨在在 声声呼呼笑笑歌歌哭哭呻呻在变动在变动握握忧?忧?哕哕
7、咳咳栗栗在在 窍窍目目舌舌口口 鼻鼻耳耳在在 味味酸酸苦苦甘甘辛辛咸咸在在 志志怒怒喜喜思思忧忧恐恐ALOREM IPSUM木系统对应脏腑:肝、胆对应脏腑:肝、胆主要功能:主疏泄、主筋、主藏血、为血海、五行之首主要功能:主疏泄、主筋、主藏血、为血海、五行之首主要表现:血液,眼睛、爪甲、两肋胀满、血管主要表现:血液,眼睛、爪甲、两肋胀满、血管好怒人伤肝,头迷眼花,多患牙病,耳鸣中风,手脚及两臂好怒人伤肝,头迷眼花,多患牙病,耳鸣中风,手脚及两臂沉重麻木,四肢无力,半身不遂,胸筋疼痛,肚腹膨胀。沉重麻木,四肢无力,半身不遂,胸筋疼痛,肚腹膨胀。养生:早睡、减少酒、药摄入、多素少荤。养生:早睡、减少
8、酒、药摄入、多素少荤。(一)木系统木曰:木曰:“曲直曲直”,木性代表仁,慈爱,行善,木性代表仁,慈爱,行善!阳:正直仁德,见人不对有可怜心,有内省心,阳:正直仁德,见人不对有可怜心,有内省心,忍辱有主意,不后悔,孝顺。忍辱有主意,不后悔,孝顺。仁义仁义!阴:抗上,不服人,我见太深,好杀不孝,好色,阴:抗上,不服人,我见太深,好杀不孝,好色,不服人,易怒,一生多难。不服人,易怒,一生多难。杀杀、怒、怒火系统对应脏腑:心、小肠对应脏腑:心、小肠主要功能:主血脉、主神志、心藏神主要功能:主血脉、主神志、心藏神主要表现:舌面、面色、情志活动、汗液主要表现:舌面、面色、情志活动、汗液大多出现心火过旺,心
9、悸阵作,焕热躁动不安,寐多噩梦,大多出现心火过旺,心悸阵作,焕热躁动不安,寐多噩梦,面红目赤,口干苦,喉咙痛,小便短赤,大便秘结,喜凉饮,面红目赤,口干苦,喉咙痛,小便短赤,大便秘结,喜凉饮,口舌糜烂肿痛,舌尖红绛,苔黄。口舌糜烂肿痛,舌尖红绛,苔黄。养生:保持良好的情绪,适当养生:保持良好的情绪,适当“吃苦吃苦”能去火,饮食调理(喝莲能去火,饮食调理(喝莲子汤、绿豆、梨水,吃猪肝)子汤、绿豆、梨水,吃猪肝)(二)火系统火曰“炎上”,性情急躁,富有自尊心;火性代表礼,为人谦让谨慎,敬上而不欺下。!阳:阳:谦虚明理,空明不争,内明外热谦虚明理,空明不争,内明外热礼礼!阴:争理、夸张、争贪、讲话伤
10、人、操心、爱面阴:争理、夸张、争贪、讲话伤人、操心、爱面子子!目中无人,争理目中无人,争理受苦受苦!淫、恨淫、恨土系统对应脏腑:脾、胃对应脏腑:脾、胃主要功能:后天之本,主肉,主运化主要功能:后天之本,主肉,主运化主要表现:诸湿肿满皆属于脾,糖尿病,胖瘦,肌肉萎缩,主要表现:诸湿肿满皆属于脾,糖尿病,胖瘦,肌肉萎缩,心肌无力心肌无力病理:好怨人伤脾,脾胃软弱,腹痛,虚弱,膨闷胀饱,病理:好怨人伤脾,脾胃软弱,腹痛,虚弱,膨闷胀饱,上吐下泻,伤元气,气短,腰酸腿痛,打饱嗝,嚷酸上吐下泻,伤元气,气短,腰酸腿痛,打饱嗝,嚷酸 水,面黄懒惰。水,面黄懒惰。养生:畅情志,调饮食;慎起居,适劳逸(春,早
11、卧早起;养生:畅情志,调饮食;慎起居,适劳逸(春,早卧早起;夏,夜卧早起;秋,早卧早起;冬,早卧晚起);加夏,夜卧早起;秋,早卧早起;冬,早卧晚起);加 强体能锻炼,重保健。强体能锻炼,重保健。(二)土系统土曰“炎上”,性情急躁,富有自尊心;火性代表礼,为人谦让谨慎,敬上而不欺下。!阳:阳:谦虚明理,空明不争,内明外热谦虚明理,空明不争,内明外热礼礼!阴:争理、夸张、争贪、讲话伤人、操心、爱面阴:争理、夸张、争贪、讲话伤人、操心、爱面子子!目中无人,争理目中无人,争理受苦受苦淫、恨淫、恨金系统对应脏腑:肺、大肠对应脏腑:肺、大肠主要表现:呼吸系统,皮毛,肢节主要表现:呼吸系统,皮毛,肢节病理:
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