李贺李凭箜篌引李凭梨园弟子优秀PPT.ppt

《李贺李凭箜篌引李凭梨园弟子优秀PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《李贺李凭箜篌引李凭梨园弟子优秀PPT.ppt（20页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、李贺李贺李凭箜篌引李凭箜篌引 w李凭李凭:梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一天子一日一回见，王侯将相立马迎日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗。他的精湛技艺，受到诗人们的热忱赞许。人们的热忱赞许。w引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。般比较自由，形式有五言、七言、杂言。走近作者：走近作者：w李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱

2、多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”。他的作品继承前代主动浪漫主义传统，驰骋想像，运用传闻，熔铸词彩，创建出种新颖奇丽的境界，形成了自己独特的风格。w“白香山白香山江上琵琶江上琵琶，韩退之，韩退之颖师琴颖师琴，李长，李长吉吉李凭箜篌引李凭箜篌引，皆摹写，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。李足以泣鬼，白足以移人。”清方扶南清方扶南李李长吉诗集批注长吉诗集批注卷一卷一李凭箜篌引李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉

3、泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴丝蜀桐张高秋吴丝蜀桐张高秋 w 写写“吴丝蜀吴丝蜀桐桐”有何作用有何作用？“吴丝蜀桐吴丝蜀桐”写写箜篌构造精良，箜篌构造精良，借以衬托演奏者借以衬托演奏者技艺的超群。技艺的超群。品读诗歌品读诗歌吴丝蜀桐张高秋吴丝蜀桐张高秋 w高秋：秋高气爽，天空光明透澈，自然看起高秋：秋高气爽，天空光明透澈，自然

4、看起来特别高远。既点明白演奏的时间，又写出了演来特别高远。既点明白演奏的时间，又写出了演奏的环境。奏的环境。w张高秋：不仅是演奏的抽象动作，更易引起张高秋：不仅是演奏的抽象动作，更易引起联想：音乐情韵高远饱满，直上云霄联想：音乐情韵高远饱满，直上云霄像礼花像礼花一样，起于弦上一点然后发散到长空去。一样，起于弦上一点然后发散到长空去。空山凝云颓不流空山凝云颓不流 w美丽悦耳的弦歌声一经传美丽悦耳的弦歌声一经传出，飘散在孤独山间的闲云都出，飘散在孤独山间的闲云都为之动容，凄然停步仿佛在俯为之动容，凄然停步仿佛在俯首谛听。首谛听。w移情于物，把云写成具有移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。

5、人的听觉功能和思想感情。江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁 w音乐变得愁苦郁闷，我们仿佛听到音乐变得愁苦郁闷，我们仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己，娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温素女弹奏起五绯红；又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁十弦瑟，令人悲不自禁w从侧面写出了音乐声的感人肺腑。从侧面写出了音乐声的感人肺腑。李凭中国弹箜篌李凭中国弹箜篌 w点出演奏者的名姓，并且交点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。代了演奏的地点。w诗人有意避开了叙事性的交诗人有意避开了叙事性的交代和直说，另作细心支配，先写代和直说

6、，另作细心支配，先写琴，写声，然后写人。这样，突琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术出了乐声，有着先声夺人的艺术力气。力气。昆山玉碎凤凰叫，昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑w以声比声以声比声w“玉碎，状其声之嘹亮；凤叫，状其声玉碎，状其声之嘹亮；凤叫，状其声之和缓。之和缓。”w“芙蓉泣，状其声之惨淡；香兰笑，芙蓉泣，状其声之惨淡；香兰笑，状其声之清丽。状其声之清丽。”ww昆山：也叫昆山：也叫“玉山玉山”或者或者“群玉之山群玉之山”。w凤凰：在传闻中是一种珍贵的神鸟。凤凰：在传闻中是一种珍贵的神鸟。w 用二者衬托其声之美。用二者衬托其声之美。十二门前融冷光，十二门

7、前融冷光，二十三丝动紫皇二十三丝动紫皇 w十二门：借指长安，当时的京城十二门：借指长安，当时的京城长安四面，每面有三个门，所以说是长安四面，每面有三个门，所以说是十二门。十二门。w清冷的乐声使人觉得长安城沉醉清冷的乐声使人觉得长安城沉醉在寒光之中在寒光之中音乐具有不行抗拒的音乐具有不行抗拒的感化力和渗透力感化力和渗透力整个长安城仿佛整个长安城仿佛只有箜篌的奇妙旋律在回荡。只有箜篌的奇妙旋律在回荡。十二门前融冷光，十二门前融冷光，二十三丝动紫皇二十三丝动紫皇 w紫皇：双关语，兼指天帝和当时的皇帝。紫皇：双关语，兼指天帝和当时的皇帝。w箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天箜篌上的那二十三根丝弦

8、弹奏出的妙音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。奇妙的过上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。奇妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。间扩大到仙府。w以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为宽阔深广、奇妙奇丽的飞上神山，把读者带进更为宽阔深广、奇妙奇丽的境界。境界。女娲炼石补天处，女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨石破天惊逗秋雨 w那激越的声响，那撼人心肺的那激越的声响，那撼人心肺的力气，震破了女娲所补的苍天；结力气，震破了女娲所补的苍天；结果石破天惊，秋雨倾泻

9、。果石破天惊，秋雨倾泻。w秋雨密密匝匝的坠落声，可以秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起连绵摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的愁闷形象。不绝的愁闷形象。梦入神山教神妪，梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞老鱼跳波瘦蛟舞w 教：不但是对乐师的高度评价，更是对乐教：不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞许，就是誉之为仙乐了。曲的无比赞许，就是誉之为仙乐了。w老、瘦：极平常的字用得极生动。鱼之愈老、瘦：极平常的字用得极生动。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼尽然跳老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼尽然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙

10、之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。的境界。吴质不眠倚桂树，吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。露脚斜飞湿寒兔。w舞蹈完成，乐曲结束。但是，成天舞蹈完成，乐曲结束。但是，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不愿离去。上，把毛浸湿，也不愿离去。w听众听得入了迷，曲已终而意犹未听

11、众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。尽。w艺术特点：和白居易的琵琶行中艺术特点：和白居易的琵琶行中“曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”一一样，都是侧面描写，表现音乐终结后，样，都是侧面描写，表现音乐终结后，听众却沉醉在音乐所带来的心情中久久听众却沉醉在音乐所带来的心情中久久不能脱出。不能脱出。w李贺这首诗用奇丽的词采，天上人间的想象李贺这首诗用奇丽的词采，天上人间的想象来描摹听音乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得来描摹听音乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得震天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷震天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷艳的气质艳的气质“冷如秋霜，艳若桃李。冷如秋霜，艳若桃李。”w在艺术手法上，这首诗运用通感的手法把诉在艺术手法上，这首诗运用通感的手法把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化，化无形为诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化，化无形为有形。有形。