专题二古代东西方先哲.ppt

《专题二古代东西方先哲.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《专题二古代东西方先哲.ppt（39页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、专题二古代东西方先哲 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望一、古典文化的辉煌时代一、古典文化的辉煌时代（一）（一）（一）（一）.古代希腊文化的历史地位与发展古代希腊文化的历史地位与发展古代希腊文化的历史地位与发展古代希腊文化的历史地位与发展 1.地位：地位：古希腊文化特别是古典时期的文化，是欧古希腊文化特别是古典时期的文化，是欧洲文化的重要起源，古希腊是洲文化的重要起源，古希腊是欧洲人的精欧洲人的精神家园。神家园。2.发展：发展：古希腊发展到古典时期，文

2、化中心发生了转古希腊发展到古典时期，文化中心发生了转移，由殖民城邦转移到雅典。移，由殖民城邦转移到雅典。一、古典文化的辉煌时代一、古典文化的辉煌时代 （二）（二）（二）（二）.雅典古典文化的辉煌雅典古典文化的辉煌雅典古典文化的辉煌雅典古典文化的辉煌1 1 1 1、原因、原因、原因、原因 希波战争的影响：希波战争的影响：（希波战争：双方：希波战争：双方：希波战争：双方：希波战争：双方：希腊与波斯，时间：希腊与波斯，时间：希腊与波斯，时间：希腊与波斯，时间：BC492BC492年长达年长达年长达年长达4343年年年年）给雅典的发展带来安全稳定的环境，由此进入黄金时代。给雅典的发展带来安全稳定的环境

3、，由此进入黄金时代。使雅典赢得了盟主地位，带来经济上的繁荣，为文化发使雅典赢得了盟主地位，带来经济上的繁荣，为文化发展奠定了雄厚的物质基础。展奠定了雄厚的物质基础。伯里克利改革影响：伯里克利改革影响：使雅典的民主制度发展到了它的顶峰，为雅典文化的繁荣使雅典的民主制度发展到了它的顶峰，为雅典文化的繁荣创造了理想的政治环境。创造了理想的政治环境。思想观念的解放：思想观念的解放：雅典经济发展和政治民主，带来对人自身价值的肯定和思雅典经济发展和政治民主，带来对人自身价值的肯定和思想观念的解放，促进了学术与文化繁荣想观念的解放，促进了学术与文化繁荣 （希波战争：古代希波战争：古代波斯帝国波斯帝国为了扩张

4、版图而入侵为了扩张版图而入侵希腊希腊的战的战争，战争以希腊获胜，波斯战败而告结束。争，战争以希腊获胜，波斯战败而告结束。马拉松战役马拉松战役温温泉泉关关战战役役2.表现表现哲学：哲学：出现阿那克萨戈拉和普罗泰戈等拉哲学家。戏剧：戏剧：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯等戏剧家。艺术：艺术：庙宇神殿等建筑造型艺术达到顶峰。文化中心：文化中心：许多名流学者访问并定居雅典，雅典成为希腊城邦文化中心和权希腊人的学校。雅典文化的繁荣雅典文化的繁荣欧里庇得斯欧里庇得斯与欧里庇得斯与埃斯库罗斯埃斯库罗斯和和索福克勒斯索福克勒斯并称为并称为希希腊腊三大三大悲剧悲剧大师。大师。一、古典文化的辉煌时代一、古典文化

5、的辉煌时代（三）雅典民主衰落和哲学顶峰：（三）雅典民主衰落和哲学顶峰：1.1.雅典民主衰落：雅典民主衰落：雅典民主衰落：雅典民主衰落：转折转折转折转折BC431BC431年持续年持续年持续年持续2727年伯罗奔尼撒战争失败年伯罗奔尼撒战争失败年伯罗奔尼撒战争失败年伯罗奔尼撒战争失败(“(“三十三十三十三十僭主僭主僭主僭主”寡头统治。马其顿统治但希腊同化）寡头统治。马其顿统治但希腊同化）寡头统治。马其顿统治但希腊同化）寡头统治。马其顿统治但希腊同化）2.2.希腊哲学的顶峰：希腊哲学的顶峰：希腊哲学的顶峰：希腊哲学的顶峰：出现苏格拉底、柏拉图与亚里士多德三大思想家。出现苏格拉底、柏拉图与亚里士多德

6、三大思想家。出现苏格拉底、柏拉图与亚里士多德三大思想家。出现苏格拉底、柏拉图与亚里士多德三大思想家。公元前公元前431431年一直持续到前年一直持续到前404404年年，古希腊两个城市国家同盟古希腊两个城市国家同盟以斯巴达以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟与以雅典为首的为首的伯罗奔尼撒同盟与以雅典为首的提洛同盟展开了一次著名的大搏斗，提洛同盟展开了一次著名的大搏斗，结结果给繁荣的古希腊带来了前所未有的破果给繁荣的古希腊带来了前所未有的破坏，导致战后希腊奴隶制城邦的危机，坏，导致战后希腊奴隶制城邦的危机，整个希腊开始由盛转衰。整个希腊开始由盛转衰。“我无知，所以我求知我无知，所以我求知”（一）苏格拉底

7、（一）苏格拉底 苏格拉底是古希腊最著名的哲学苏格拉底是古希腊最著名的哲学家。他认为哲学不能单纯研究自然，家。他认为哲学不能单纯研究自然，而应该研究人及其社会。而应该研究人及其社会。“认识你自认识你自己己”是苏格拉底的哲学格言。所谓是苏格拉底的哲学格言。所谓“认识你自己认识你自己”就是把哲学研究的重点就是把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵，认识人事中转向人事和自己的心灵，认识人事中的善和心灵的善，改善人的心灵。的善和心灵的善，改善人的心灵。苏格拉底以自知无知为自豪，认苏格拉底以自知无知为自豪，认为人人都应该承认自己无知，并努力为人人都应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。寻求知识，

8、改善自己的灵魂。二、古希腊的先哲二、古希腊的先哲1.“认识你自己认识你自己”哲学意义上第一次发现“自我”2.“美德即知识美德即知识”苏格拉底教学法苏格拉底教学法苏格拉底教学法苏格拉底教学法苏格拉底用谈话法进行教学苏格拉底用谈话法进行教学苏格拉底用谈话法进行教学苏格拉底用谈话法进行教学 苏格拉底在教育学生时，首先摆出一付很无知的样子，向苏格拉底在教育学生时，首先摆出一付很无知的样子，向苏格拉底在教育学生时，首先摆出一付很无知的样子，向苏格拉底在教育学生时，首先摆出一付很无知的样子，向学生请教一个问题，然后顺着学生的思路一步步地发问；当学学生请教一个问题，然后顺着学生的思路一步步地发问；当学学生请

9、教一个问题，然后顺着学生的思路一步步地发问；当学学生请教一个问题，然后顺着学生的思路一步步地发问；当学生有生有生有生有了迷惑时，他并不急于告知答案而是举出一些实例，引导了迷惑时，他并不急于告知答案而是举出一些实例，引导了迷惑时，他并不急于告知答案而是举出一些实例，引导了迷惑时，他并不急于告知答案而是举出一些实例，引导和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概括为四个和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概括为四个和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概括为四个和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概括为四个部分：讥讽、部分：讥讽、部分：讥讽、部分：讥讽、“助产术助产术助产

10、术助产术”、归纳和下定义。、归纳和下定义。、归纳和下定义。、归纳和下定义。学生：苏格拉底老师，请问什么是善行？学生：苏格拉底老师，请问什么是善行？苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？是善行还是恶行？学生：是恶行。学生：是恶行。苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？隶是恶行吗？学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但

11、是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？吗？学生：是善行。学生：是善行。苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？学生：这是善行。学生：这是善行。柏拉图称苏格拉底是柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的所有的人中最我曾知道的所有的人中最聪明、最正派、最优秀的人聪明、最正派、最优秀的人”。苏格拉底的死使柏拉。苏格拉底

12、的死使柏拉图长期厌恶民主政体图长期厌恶民主政体,他因此离开雅典，在随后的他因此离开雅典，在随后的1010到到1212年之间一直四处漫游。年之间一直四处漫游。柏拉图柏拉图(Plato)(Plato)古希腊哲学古希腊哲学家家,生于雅典生于雅典,自幼受到良好而完自幼受到良好而完备的教育备的教育,少年时代勤奋好学、多少年时代勤奋好学、多才多艺且体格健壮。除了家庭的才多艺且体格健壮。除了家庭的熏陶之外熏陶之外,给他影响最为深远的是给他影响最为深远的是正直善辩的哲学家苏格拉底正直善辩的哲学家苏格拉底。苏苏格拉底被处死的悲剧给柏拉图极格拉底被处死的悲剧给柏拉图极大刺激大刺激,他对当时的政客、法典和他对当时的

13、政客、法典和习俗愈来愈感到厌恶习俗愈来愈感到厌恶,从而决心继从而决心继承苏格拉底的哲学思想承苏格拉底的哲学思想,并从事于并从事于缔造理想国家的理论研究。约公缔造理想国家的理论研究。约公元前元前387387年，他回到雅典创办他的年，他回到雅典创办他的著名学园著名学园,这是一所为系统地研究这是一所为系统地研究哲学和科学而开设的高等院校。哲学和科学而开设的高等院校。公元前公元前347347年，柏拉图以八十岁高年，柏拉图以八十岁高龄死于雅典。龄死于雅典。（二）柏拉图（二）柏拉图二、古希腊的先哲二、古希腊的先哲（二）、柏拉图与理想国（二）、柏拉图与理想国 1.生平简历：生平简历：出身名门出身名门师从苏格

14、拉底师从苏格拉底游历生涯游历生涯创办雅典学园创办雅典学园2.理想国理想国思想产生的背景：思想产生的背景：伯罗奔尼撒战争雅典同盟战败以及苏格拉底伯罗奔尼撒战争雅典同盟战败以及苏格拉底被处死刑，暴露民主政体弊端。被处死刑，暴露民主政体弊端。受苏格拉底的影响，游历四方，考察各地，受苏格拉底的影响，游历四方，考察各地，产生新思想。产生新思想。3：主要思想：主要思想：（1 1）理想国构成阶级：三个等级）理想国构成阶级：三个等级）理想国构成阶级：三个等级）理想国构成阶级：三个等级 （2 2）理想国的统治者：哲学家王）理想国的统治者：哲学家王）理想国的统治者：哲学家王）理想国的统治者：哲学家王观点和理由：观

15、点和理由：观点和理由：观点和理由：最有智慧的人就最有资格出任统治者最有智慧的人就最有资格出任统治者哲学家最具哲学家最具有智慧有智慧哲学家应该为王哲学家应该为王（3 3）理想国的实现方法：）理想国的实现方法：）理想国的实现方法：）理想国的实现方法：最早的乌托邦最早的乌托邦两种方法：两种方法：两种方法：两种方法：一是一是一是一是对统治者从小就开始提供严格的完善的教育，直对统治者从小就开始提供严格的完善的教育，直 到他们掌握哲学的知识。到他们掌握哲学的知识。二是二是二是二是废除统治者私有财产与家庭，过集体生活，使权废除统治者私有财产与家庭，过集体生活，使权力与财产、家庭分离，从而一心为公。力与财产、

16、家庭分离，从而一心为公。等级等级 阶层阶层 美德美德 职能职能 实实质质 第一等级第一等级统治者统治者美德是智慧美德是智慧 拥有国家权力拥有国家权力第二等级第二等级武士武士美德是勇敢美德是勇敢 对外御敌，对外御敌，对内保民对内保民 第三等级第三等级劳动者劳动者 美德是自制美德是自制 为社会提供物为社会提供物质资料质资料 4、评价柏拉图、评价柏拉图“柏拉图著作的影响（不论好歹）是柏拉图著作的影响（不论好歹）是柏拉图著作的影响（不论好歹）是柏拉图著作的影响（不论好歹）是无法估计的。人们可以说，西方的思无法估计的。人们可以说，西方的思无法估计的。人们可以说，西方的思无法估计的。人们可以说，西方的思想

17、，或者是柏拉图的，或者是反柏拉想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，在任何时候都不是非柏拉图的。图的，在任何时候都不是非柏拉图的。图的，在任何时候都不是非柏拉图的。图的，在任何时候都不是非柏拉图的。”K.R.K.R.波普波普波普波普 如何评价如何评价柏拉图柏拉图（1 1）.哲学家柏拉图对西方哲学的哲学家柏拉图对西方哲学的哲学家柏拉图对西方哲学的哲学家柏拉图对西方哲学的影响是巨大而深远的影响是巨大而深远的影响是巨大而深远的影响是巨大而深远的。（2）.他的哲学著作是西方文化的奠基性文献。他的哲学著作是西方文化的奠基性文献。在后世哲学家

18、与神学家的著作中都可以看到柏在后世哲学家与神学家的著作中都可以看到柏拉图思想的影子。拉图思想的影子。（3）.虽然他的理想国最终成为乌托邦，但其思想虽然他的理想国最终成为乌托邦，但其思想对人们产生很大影响。对人们产生很大影响。Vs主要相同与不同之处？主要相同与不同之处？主要相同与不同之处？主要相同与不同之处？相同：相同：相同：相同：生活时代：生活时代：生活时代：生活时代：周游各地：周游各地：周游各地：周游各地：著作文体：著作文体：著作文体：著作文体：思想的影响：思想的影响：思想的影响：思想的影响：政治上：理想；人治；政治上：理想；人治；政治上：理想；人治；政治上：理想；人治；教育教育教育教育不同

19、：不同：不同：不同：社会背景：社会背景：社会背景：社会背景：政治上：统治者政治上：统治者政治上：统治者政治上：统治者思想理念：思想理念：思想理念：思想理念：探究探究在人类文明的早期，总有在人类文明的早期，总有一些智慧的人在许多领域都有一些智慧的人在许多领域都有建树，对充满神秘色彩的自然建树，对充满神秘色彩的自然尝试着解释，并对尚处于半蒙尝试着解释，并对尚处于半蒙昧状态的人们进行教诲，亚里昧状态的人们进行教诲，亚里士多德就是其中之一。公元前士多德就是其中之一。公元前384年，亚里士多德出生在古希年，亚里士多德出生在古希腊的北部，他的父亲是马其顿腊的北部，他的父亲是马其顿王国的宫廷医师，与马其顿的

20、王国的宫廷医师，与马其顿的王室关系密切。据说亚里士多王室关系密切。据说亚里士多德早年受家庭影响，学过医学。德早年受家庭影响，学过医学。在他在他17岁的时候，他来到当时岁的时候，他来到当时欧洲的文化之都欧洲的文化之都雅典，并雅典，并师从伟大的哲学家柏拉图学习师从伟大的哲学家柏拉图学习哲学。柏拉图非常赏识亚里士哲学。柏拉图非常赏识亚里士多德多德二、古希腊的先哲二、古希腊的先哲(三三)、亚里士多德、亚里士多德拉斐尔所画的雅典学院，中央二人为柏拉图和亚里士多德拉斐尔所画的雅典学院，中央二人为柏拉图和亚里士多德一、亚里士多德的生平一、亚里士多德的生平前前384 前前367前前347前前343前前336

21、前前335前前323 前前322出出生生求求学学雅雅典典离离开开雅雅典典（柏柏拉拉图图死死）成成为为亚亚历历山山大大王王子子老老师师马马其其顿顿征征服服希希腊腊重重返返雅雅典典创创立立学学园园再再次次离离开开雅雅典典逝逝世世“北方北方小驹小驹”“学院学院之魂之魂”“博学家博学家”（三）探求真知的亚里士多德（三）探求真知的亚里士多德亚历山大帝国的版图亚历山大帝国的版图亚历山大大帝亚历山大大帝亚历山大大帝，亚里士多德的学生，青亚历山大大帝，亚里士多德的学生，青亚历山大大帝，亚里士多德的学生，青亚历山大大帝，亚里士多德的学生，青年军事奇才，从波斯帝国，一直打到叙年军事奇才，从波斯帝国，一直打到叙年军

22、事奇才，从波斯帝国，一直打到叙年军事奇才，从波斯帝国，一直打到叙利亚、腓尼基、埃及，直到印度利亚、腓尼基、埃及，直到印度利亚、腓尼基、埃及，直到印度利亚、腓尼基、埃及，直到印度传播希腊文化，缔造了历史上的希腊化传播希腊文化，缔造了历史上的希腊化传播希腊文化，缔造了历史上的希腊化传播希腊文化，缔造了历史上的希腊化时期时期时期时期重视学术事业，地理学家绘图，博物学重视学术事业，地理学家绘图，博物学重视学术事业，地理学家绘图，博物学重视学术事业，地理学家绘图，博物学家收集标本，工程师帮助攻城家收集标本，工程师帮助攻城家收集标本，工程师帮助攻城家收集标本，工程师帮助攻城有意识的搞欧亚文化融合，建都巴比

23、伦，有意识的搞欧亚文化融合，建都巴比伦，有意识的搞欧亚文化融合，建都巴比伦，有意识的搞欧亚文化融合，建都巴比伦，与波斯人通婚与波斯人通婚与波斯人通婚与波斯人通婚亚历山大死后，帝国一分为三亚历山大死后，帝国一分为三亚历山大死后，帝国一分为三亚历山大死后，帝国一分为三AlexandertheGreat吕克昂学园吕克昂学园公元前公元前335335年年,亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年。在此期间，亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除十年。在此期间，亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马了在政治上的显赫地位以外

24、，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。他所创办的吕克昂其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。他在这里在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥派逍遥派”。据说，亚历山。据说，亚历山大为他的老师提供的研究费用，还为他提供了大量的人力。

25、大为他的老师提供的研究费用，还为他提供了大量的人力。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。“要给亚里士多德戴上缰绳。要给亚里士多德戴上缰绳。”柏拉图柏拉图 “吾爱吾师，吾爱吾师，吾尤爱真理。吾尤爱真理。”求知是人类的本性。求知是人类的本性。亚里士多德亚里士多德二、探索真知的精神二、探索真知的精神三、亚里士多德主要思想及其评价三、亚里士多德主要思想及其评价1.1.认识论：认识论：2.2.逻辑学逻辑学:3.3.政治思想政治思想:4.4.伦理思想伦理思想:理性是人的本质理性是人的本质三段论三段论(大前提大前提,小前提小前提,结论结论)

26、人在本性上是城邦动物人在本性上是城邦动物法治优于人治法治优于人治中道理论中道理论5.5.教育思想教育思想:“三育三育”和谐发展教育观和谐发展教育观在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能做出最适当的判决律能做出最适当的判决法治应该包括两重含义：已经订立法治应该包括两重含义：已经订立的法律受到普遍的服从，大家所服从的法律本身是良好的法律。的法律受到普遍的服从，大家所服从的法律本身是良好的法律。亚里士多德亚里士多德亚里斯多德是集古希腊科学文化知识之大成亚里斯多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，哲学是他最擅长的领域，哲学到他的渊

27、博学者，哲学是他最擅长的领域，哲学到他手里才真正成为一门独立的学科。他的哲学认识手里才真正成为一门独立的学科。他的哲学认识论就是从批判柏拉图的理念论开始。他在形而论就是从批判柏拉图的理念论开始。他在形而上学中认为上学中认为自然界是客观的、真实的存在，人自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识觉，没有感觉就没有知识。他。他把柏拉图的理念比作一种拟人把柏拉图的理念比作一种拟人的神灵，正如神是神化了的人的神灵，正如神是神化了的人一样，理念则不过是永恒化了一样，理念则不过是永恒化了的自然物体。的自然物体。亚里士多德在历史上最为著名、亚里士

28、多德在历史上最为著名、影响最大的是他的逻辑学。直到现在，影响最大的是他的逻辑学。直到现在，人们公认他是逻辑学这门专门研究人人们公认他是逻辑学这门专门研究人的思维形式和规律的学科的创始人。的思维形式和规律的学科的创始人。德国思想家康德把亚里士多德的逻辑德国思想家康德把亚里士多德的逻辑学定名为学定名为“形式逻辑形式逻辑”。亚里士多德。亚里士多德逻辑学著作后来由他的注释者汇编成逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书，取名叫作工具论。工具论书，取名叫作工具论。工具论主要论述了演绎法，为形式逻辑奠主要论述了演绎法，为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响。远的影响

29、。亚里士多德的的逻辑学亚里士多德的的逻辑学 亚里士多德把论证分为亚里士多德把论证分为“从个别到普遍从个别到普遍”和和“从从普遍到个别普遍到个别”两种过程，前者是归纳法，后者是演绎两种过程，前者是归纳法，后者是演绎法。法。他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总结了演绎推理的一般原则结了演绎推理的一般原则三段论法。他把推理步三段论法。他把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面就是一种基本的图式：就是一种基本的图式：如果所有的如果所有的B B是是A A（大前提）（大前提）并且所有的并且所有的C

30、C是是B B（小前提）（小前提）则所有的则所有的C C是是A A（结论）（结论）这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断构成个判断构成,其中包含其中包含A A、B B、C C 三个概念。三个概念。大前提：猫科动物包括老虎大前提：猫科动物包括老虎小前提：非猫科动物不是老虎小前提：非猫科动物不是老虎结结 论：论：与猫科动物无关的任何东西与老虎无关与猫科动物无关的任何东西与老虎无关大前提：所有的人都是要死的；大前提：所有的人都是要死的；小前提：苏格拉底是人；小前提：苏格拉底是人；结论：苏格拉底也是要死的。结论：苏格拉底也是要死的。工具论工具论 大前提

31、大前提:资本主义经济危机是由于生产社会资本主义经济危机是由于生产社会化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的 小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义推向国家垄断资本主义推向国家垄断资本主义 结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义经济危机经济危机 这个三段式的推理属于这个三段式的推理属于 A A大前提正确，小前提正确，结论正确大前提正确，小前提正确，结论正确 B B大前提错误，小前提错误，结论错误大前提错误，小前提错误，结论错误 C C大前提正确，小前提正确，结论错误大前提正确，小

32、前提正确，结论错误 D D大前提错误，小前提错误，结论正确大前提错误，小前提错误，结论正确（20002000年上海高考历史题）年上海高考历史题）教育思想教育思想亚里士多德顺应灵魂三个部分提出亚里士多德顺应灵魂三个部分提出三种教育：体育三种教育：体育德育和智育。他认为德育和智育。他认为体、德、智三者象物质和形式的不可分体、德、智三者象物质和形式的不可分离，互相联系，亚里士多德是最早论证离，互相联系，亚里士多德是最早论证和谐发展教育思想的。和谐发展教育思想的。在教育史上，他最先按照儿童在教育史上，他最先按照儿童身心自然发展的顺序来确定教育年龄分身心自然发展的顺序来确定教育年龄分期。期。“体育应先于

33、智育体育应先于智育”，“躯体之注躯体之注意应先于心灵之注意意应先于心灵之注意”。对道德品质教。对道德品质教育，他把重点放在道德习惯的形成上，育，他把重点放在道德习惯的形成上，注意培养勇敢的品质。注意培养勇敢的品质。AristotleAristotle五、对世界思想文化的贡献五、对世界思想文化的贡献2.提供了科学的方法论：提供了科学的方法论：3.留下了宝贵的精神遗产：留下了宝贵的精神遗产：他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产开创性的著作，留下了丰富的遗产 1.建立了多个学科的学科体系建立了多个学科的学科体系以以

34、“三段论三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工为核心的逻辑学成为一切科学的工具具“中庸之道中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂成为人类和谐社会的润滑剂“法治法治”思想对后世影响深远思想对后世影响深远他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知积极进取、探求新知 嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功！的失败和挫折，还有别人的成功！人天生是一种政治动物，他要么是一位超人，要人天生是一种政治动物，他要么是一位超人，要么是一个鄙夫，要么只是禽兽，要么是

35、个神。么是一个鄙夫，要么只是禽兽，要么是个神。如果你有一个苹果，我也有一个苹果，如果彼此如果你有一个苹果，我也有一个苹果，如果彼此交换，还是各有一个苹果；但是，倘若你有一种思想，我交换，还是各有一个苹果；但是，倘若你有一种思想，我有另一种思想，而彼此交流这些思想，那么，我们就各有有另一种思想，而彼此交流这些思想，那么，我们就各有两种思想。两种思想。亚里士多德亚里士多德1他的政治学说开创了西方政治思想中乌托邦主义的传统。这个人是()A.亚里士多德 B.柏拉图 C莫尔 D圣西门2.柏拉图生活的时代中国历史正处于()A西周时期 B春秋时期C战国时期 D秦朝时期3.柏拉图认为世界的本源是()A.道 B

36、理 C理念 D物质4.柏拉图哲学的核心是（）A.先验论 B.理念论 C.国家篇 D.唯心论5.柏拉图所谓的“哲学王”必须具备智慧正义感理性A B C D6.柏拉图认为进入深奥哲学殿堂的前提是学好A几何学 B物理学 C天文学 D历史学7.欧洲历史上第一所综合性学校是（）A.阿卡德米学园 B.吕克昂学园 C.毕达哥拉斯学院 D.巴黎大学8.对于柏拉图的思想主张正确的是（）A.柏拉图的哲学建立在实在与现象的区别之上B.柏拉图的理念论是完全正确的C.把理性世界和感觉世界结合起来D.统治者要有节制之德-唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义3.柏拉图的主要思想：柏拉图的主要思想：1 1)哲学思想：哲学思想：理

37、念论理念论世界由两部分构成：世界由两部分构成：世界由两部分构成：世界由两部分构成：理性理性理性理性+感觉感觉感觉感觉理念先于物质存在理念先于物质存在理念先于物质存在理念先于物质存在2 2)政治思想：政治思想：理想国理想国内容：内容：内容：内容：三个阶级构成三个阶级构成三个阶级构成三个阶级构成正义的国家正义的国家正义的国家正义的国家统治者统治者统治者统治者实践：实践：实践：实践：(叙拉古叙拉古叙拉古叙拉古 失败失败失败失败)评价：评价：评价：评价：针对当时政体弊端；针对当时政体弊端；针对当时政体弊端；针对当时政体弊端；给人以启发给人以启发给人以启发给人以启发-乌托邦乌托邦乌托邦乌托邦柏拉图的理念

38、论柏拉图的理念论 柏拉图认为，惟一真实的世界是永恒存在的理念柏拉图认为，惟一真实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受到的现实世界只是理念世界的反映。世界，人们感受到的现实世界只是理念世界的反映。柏拉图把独立于事物和人们认识之外的一般的东西称柏拉图把独立于事物和人们认识之外的一般的东西称做做“理念理念”，认为只有理念才是真实的存在，因为它，认为只有理念才是真实的存在，因为它构成一个客观独立存在的理念世界，如善的本身、美构成一个客观独立存在的理念世界，如善的本身、美的本身、正义的本身等。的本身、正义的本身等。世界是由世界是由理性世界理性世界和和感性世界感性世界构成。理性世界构成。理性世界真实真实，

39、感性世界感性世界虚幻虚幻。理念先于物质存在，知识是。理念先于物质存在，知识是先天固先天固有有的，学习过程就是的，学习过程就是回忆过程回忆过程。知识是固定的和肯。知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。定的，不可能有错误的知识。4.创建雅典学园创建雅典学园1）建立）建立阿卡德米学园阿卡德米学园（柏拉图学园）（柏拉图学园）2）学园特点：）学园特点：重视政治研究、政治活动本领、自然科学知识重视政治研究、政治活动本领、自然科学知识培养了大量的杰出科学家培养了大量的杰出科学家柏拉图学园集会柏拉图学园集会柏拉图学园遗址柏拉图学园遗址 公元前公元前387387年，柏拉图到雅典后，开办了一所学园。柏拉年，柏

40、拉图到雅典后，开办了一所学园。柏拉图学院是图学院是欧洲历史上第一所综合性学校欧洲历史上第一所综合性学校，它集知识传授、学术，它集知识传授、学术研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体。他的学园门口研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体。他的学园门口挂着一个牌子：挂着一个牌子：“不懂几何学者免进不懂几何学者免进”。这个学园成为古希腊。这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构，开设四门课程：重要的哲学研究机构，开设四门课程：数学、天文、音乐、哲数学、天文、音乐、哲学学。在学院里，男女生平等对待。在学院里，男女生平等对待。学院采用对话的形式进行教学，学院采用对话的形式进行教学，轻松自由的学术空气有助于

41、对各轻松自由的学术空气有助于对各种问题的自由讨论。柏拉图学院种问题的自由讨论。柏拉图学院成为当时求学青年向往的地方，成为当时求学青年向往的地方，培养了许多著名学者，培养了许多著名学者，亚里士多亚里士多德德就是其中的代表。就是其中的代表。公元前公元前347年，柏拉图在朋友的婚礼上安然年，柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的弟子以及再传弟子的经辞世，但学园却在他的弟子以及再传弟子的经营下，一直存续到营下，一直存续到529年东罗马皇帝查士丁尼处年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目的下令关闭为止，前后长达于宗教目的下令关闭为止，前后长达900多年。多年。学园对西方教育及思想发展的影响：学园对西方教育

42、及思想发展的影响：首先，雅典学园是古代最早在教育目标上既体现社会功用性、又首先，雅典学园是古代最早在教育目标上既体现社会功用性、又体现人文特性的教育机构，因此它常常被人们看作是世界第一所体现人文特性的教育机构，因此它常常被人们看作是世界第一所综合性大学，或者至少是大学的萌芽，现代大学中的学院、研究综合性大学，或者至少是大学的萌芽，现代大学中的学院、研究院有时还被称为院有时还被称为Academy，原因就在于此。，原因就在于此。其次，作为柏拉图思想的传播基地，由柏拉图倡导的其次，作为柏拉图思想的传播基地，由柏拉图倡导的“学以学以致用致用”、“学术自由学术自由”等传统直到今天还被继承，因此在历史上，等传统直到今天还被继承，因此在历史上，雅典学园的地位比同类其它学园显得更为重要。雅典学园的地位比同类其它学园显得更为重要。最后，学园聚集了当时希腊世界大批最有才华的青年来此从最后，学园聚集了当时希腊世界大批最有才华的青年来此从事科学研究和学术讨论，为后来西方各个门类的学科发展提供了事科学研究和学术讨论，为后来西方各个门类的学科发展提供了许多原创性的思想，同时还培养了一大批伟大的思想家、科学家许多原创性的思想，同时还培养了一大批伟大的思想家、科学家如亚里士多德等，雅典学园成为希腊乃至整个地中海世界最重要如亚里士多德等，雅典学园成为希腊乃至整个地中海世界最重要的思想库和人才库。的思想库和人才库。