2022年电大汉语专业古代汉语形成性考核册答案.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 古代汉语 1形成性考核册答案作业 1: 一、 名词说明1、许慎 :东汉文字学家 ,汝南召陵人 ,字叔重;著说文解字是我国第一部分析 字形、说解 字义的字典 ,也是最早的争论汉字的文字学专著;2、 六书:是正式争论汉字形体构造的学说 ,其名称最早见于 周礼 地官 保氏, 到了西汉末年 ,六书理论臻于成熟; 东汉许慎继承进展了前代六书理论 ,自著作说 文解字将 六书概括为“ 象形、指事、会意、形声、转注、假借” 六种;3、说文解字 :东汉许慎著 ,是我国第一部分析字形、说解字义的字典 ,也是最早的 争论汉字的 文字学专著;全书十五卷 ,其中正文十四
2、卷 ,叙一卷 ,正文收 9353 字,重文收 1163 字;4、 象形 :是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法;5、 指事 :是用指示性符号来表现词所概括的事物或者抽象概念的造字法;6、 会意 :是组合两个或两个以上表意符号以表示新义的造字法;7、 形声 :是以声符表示词的声音 ,形符表示词义范畴的造字法;8、 假借 :是原来没有这个字 ,靠借用的同音字来寄托所写词的意义;9、 因形示义 :汉字具有表意性 ,字形与意义有这亲密的联系 ,因形示义、义寓形中 , 字形结构 不同程度地表现所写词的意义;10、 随体诘诎 :许慎用以表达对象形字的说明;即成; 诘诎 :屈曲, 曲折;即字体随着
3、物体外形曲折动听11、独体:指事字一种 ,用纯粹的抽象符号构成 ,不代表任何详细事物而表示抽象概 念;12、合体 :指事字一种 ,以象形字为基础 ,于其上附加指示符号;13、变体 :指事字一种 ,是用改造某字的方一直表现词义的;14、 四体二用 :六书中“ 象形、指事、会意、形声” 可以转注字的形体范畴而称为造字法 , 而“ 转 注” 和“ 假借” 不能转变其形体范畴 ,只是用字法 ,故称“ 四 体二用”二、简答1、简述汉字与汉语的关系 汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系, 是人们为克服语言在时间与空间上的局限 , 把语言 信息传向远方和传给后世的最重要的帮助工具;汉字是记录汉语、表达汉语
4、词义的;2 六书中 ,哪些属于造字法 .哪些属于用字法 .象形、指事、会意、形声是造字法 ,转注和假借是用字法;3、象形造字法主要特点是什么 .它在六书中所处的位置怎样 .象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的;以生动的图像表达词义;在六书 中,象形字历史悠久 ,是汉字构形的基础;4、指事造字法与象形法相比较有什么特点 .象形字所表达的是看得见的 , 摸得着的的客观实体 , 而指事字一般所表达的多是抽象概念 ; 象形 字采纳的是描画物象的写实法 法;,指事字就是运用抽象符号的象征名师归纳总结 5、说明异体字与古今得意主要区分:异体字意义完全相同 ,在任何情形下都可以互第 1 页
5、,共 7 页换;古今字只是把所兼的某个意义交给了今字,今字意义与古字意义不完全相- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 符;6、什么是六书假借 :六书 ,指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例 ,即 象形、指事、 会意、形声、转注、假借;其中前四书是造字法 ,后两书是用字法;假借就是原来没有这个字, 靠借来的同音字寄托所要表达的词;7、什么是用字假借 :用字通假是已有本字 ,临时借用一个音同音近字来代替 ,是“ 本有其字” ;8、假借与通假有什么区分 .用字通假和六书假借不同 :用字通假是已有本字 ,临时借用一个 音同音近字来代替 ,是“本有其字”;六
6、书假借是为了全面记录汉语 ,对没有造字的词借用音同字来书写 ,是“ 本无其字” ;用字通假是有时的、暂时的借用 ,很快复原使用本字 ;六书假 借是长期的永久的借用 ,所谓“ 久假不归” ;9、秦汉时期用字通假现象为什么较为普遍 .由于那个时期 ,字词关系尚不稳固;魏晋以后 ,逐 步形成了词有定字的局面 ,用字通假现象日益削减;10、 汉字通假必备的条件是什么 .一是 必需是音同或音近;二是音同或音近是 的;以上古音为标准三、 指出以下句中的古今字并说明意义1、 乃有意欲为文收责于薛乎 .责,今作债 ,债务;2、 从台上弹起 ,而观其辟丸也;辟 ,今作避 ,逃避;3、 天下云集而响应 ,赢粮而景
7、从;景 ,今作影 ,像影子;4、 澭水暴益 ,荆人弗知 ,循表而夜涉 ,溺死者千有余人 ,军惊而坏都舍;益 ,今作溢 , 溢出;5、 是亡荆国之社稷而不恤吾众也;亡 ,今作忘 ,遗忘;6、 向使四君却客而不内 ,疏士而不用;内 ,今作纳 ,接纳;7、 初,宣子田于首山;田 ,今作畋 ,耕种; 8、 尔贡苞茅不入 ,王祭不共;共 ,今作 供,上供; 9、 夫贤士之处世也 ,譬如锥之处囊中 ,其末立见;见 ,今作现 ,显现;10、公子引侯生坐上坐;坐 ,今作座 ,座位; 11、弟子入就孝 ,出就弟;弟 ,今作悌 , 敬重兄长;12、韩厥执絷马前 ,再拜稽首 ,奉觞加璧以进;奉 ,今作捧 ,捧起;1
8、3、位尊而无功 ,奉厚而无劳;奉 ,今作俸 ,俸禄; 14、吴起取齐女为妻;取 ,今作 娶,迎娶; 15、师者 ,所以传道、受业、解惑也;受 ,今作授 ,传授;16、抑为采色不足视于目与 .采,今作彩 ,彩色;17、江南金锡不为用 ,西蜀丹青不为采;采 ,今作彩 ,彩饰;18、失其所与 ,不知;知 ,今作智 ,聪明; 19、公赐之食 ,食舍肉;舍 ,今作舍 ,放置;20 一胫之大几如要; 要,今作腰 ,腰部; 21 其剑自舟中队于水 ,遽契其舟; 队,今作 坠,坠入; 22 莫春者 ,春服既成;莫 ,今作暮 ,迟暮;四、 指出以下句子中通假字并说明意义;1、 邹忌脩八尺有余;邹通修,修长 2、
9、 倍道而妄行 ,就天不能使之吉;倍通背,违反; 3、 秦与赵兵相距长平;距通拒,抗拒; 4、 错法务明主长 ,臣之行也;错通措 ,废弃; 5、 我之怀亦 ,自诒伊嘁;诒同贻 ,给; 6、 善.吾闻穷巷多怪 ,曲 学多辨;辨通变 ,变化; 7、 魏文侯燕饮 ,皆令诸大夫论已;燕通宴 ,宴会 8、 甚 矣,汝之不惠;惠通惠 ,聪明; 9、 七月食瓜 ,八月断壶;壶通瓠 ,瓠瓜; 10、繁启 蕃长于春夏 ,畜积收臧于秋冬;臧通藏 ,收 藏;五、 将以下古文译成现代汉语1、人们的熟悉和宇宙间的事物是无穷无尽的 显现一个新 事物或者有了一种新的熟悉,而汉字的字数总是有限的 ;不行能每 , 就又造一个新字
10、 , 那样的话 , 势必导名师归纳总结 致汉字膨胀到不行估量的地步, 成犯难于作为交际工具、难于为人们把握的文第 2 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 字; 要使有限的汉字能应对无穷的事物, 就只好利用已有的音同音近字 ,而不另造新字;2、 阳货想见孔子 ,孔子不见 ,他便赠送给孔子一只熟小猪 ,想要孔子去拜见他;孔子打听到阳 货不在家时 , 往阳货家拜谢 , 却在半路上遇见了;阳货对孔子说 :“ 来 , 我有话要跟你说;”孔 子走过去; 阳货说 :“ 把自己的本事藏起来而听任国家迷乱 , 这可以叫做仁吗 .”孔子回答 说:“ 不行以;”
11、阳货 说:“ 喜欢参加政事而又多次错过机会 ,这可以说是智吗 .” 孔子回答 说:“ 不行以;”阳货说:“ 时间一每天过去了 ,年岁是不等人的; ” 孔子说 :“ 好 吧,我将要去做官了;作业 2一、 填空题1、 古今义异词主要从三个方面加以考察 围的差 异 ;三是词义感情颜色 的差异;:一是 词义程度上 的差异 ;二是词义范2、从词义演化的结果观看 ,新义与原义比较 ,在词义的 范畴上 古今有了差异;主 要表现在 : 或是有所扩大 ,或是有所缩小 ,或是原义消逝而转成新义 ;3、古今词义的差异 ,仍表现在感情颜色的差异 差异 ; 二是 词义轻重的差异 ;,主要有两个方面 :一是 词义褒贬的4
12、、古今义里的“ 古” 和“ 今” 是个相对的概念;所谓古义 ,不论是先秦的、两汉的、六朝的、 唐宋的、凡是没有 流传到现代的意义 都是古义;所谓今义 ,是指 现代义 ,但很多今义不 是今日才有的 ,而是在历史上便产生了;由于词义的演化不是一朝一夕 发生的 ,而是错落不 的过程;一地发生在 各个语言时代 ,是一个 漫长的渐进 5、所谓次的本义 ,就是词的 原来的意义 ,词的本义并不肯定是词的 原始意义 ,因为汉 语的产生 ,远在汉字发生之前 ,词的本义是 造字时代的词义 的词义 ,是指与该词 书写形式 相应 并有 文献参证 的最古的 意义 ,而不是汉语发生时代的 原始义 或最初义 ; 6、把握词
13、的本义 ,就可以 提纲挈领 ,以简驭繁 ,使纷繁的词义条例清楚 ,脉络 分明 ;7、推断词的本义 ,可实行两种方法 :一是 字形分析法 ;二是 多义归纳法 ;前者必须有 文献 的参证 ,后者运用 词义演化规律 ;二、说明以下句中词的古义和今义1、多行不义 ,必自毙 ,子姑待之;毙 ,古义 ,倒下去 ,今义 ,死2、小人有母 , 皆尝小人之食矣 , 未尝君之羹 ,请以遗之;羹 ,古义指带汁的肉 ,今义指汤3、大叔完聚 , 缮甲兵 , 具卒乘 , 将袭郑;兵,古义是兵器 ,今义为士兵4、登大坟以远望兮 ,聊以舒吾忧心;坟,古义土丘 ,今义,墓5、愿无伐善 ,无施劳;伐,古义炫耀 ,今义讨伐6、昭王
14、南征而不复 ,寡人是问;征,出征,与今义同7、贡之不入 ,寡君之罪也 ,敢不共给 . 共,古义供 ,今义 ,共同8、师进 ,次于召陵; 次 ,古义帐篷 ,这里引申为军队临时驻扎义,今义 , 1、量词 ,表次 数, 2、形容词 ,表次一等;9、不介马而驰之;驰,驱马奔腾今义,奔腾10、岂敢言病 .吾子忍之;病,伤势严峻 ,今义 ,疾病11、自始合 ,苟有险 ,余必下推车;险,地势不平 ,难行的路 ,今义是危急;12、韩厥执絷马前 ,再拜稽首 ,奉觞加璧以进;13、厉王虐 ,国人谤之;再,其次次 ,今义 ,再次名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 7 页精选学习资料 - - -
15、- - - - - - 谤,背后的批判谈论 ,并不含贬义 ,今义是无中生有 ,恶意中伤 ,是个贬义词14、近臣尽规 ,亲戚补察;亲戚 ,古义 :父母兄弟在内的内外亲属;今义:跟自己家庭有 婚姻关系或血统关系的家庭及其成员;15、大王失职入汉中 ,秦民无不恨者;恨:古义指遗憾 ,今义指痛恨;16、我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也;爱,古义 :吝惜 ,今义 :喜爱;17、抑王兴甲兵 ,危士臣 ,构怨于诸侯 ,然后快于心与 . 怨,仇恨,今义,怨恨18、太后之色少解;色,古义神色 ,今义颜色19、假舟楫者 ,非能水也 ,而绝江河;假,借用 ,今义虚假20、穆公访诸蹇叔;访 :古义为询问 ,
16、 询问 ,今义为探访 , 拜访三、挑选正确答案;1、C 2、C 3、B 4、B 5、A 6、A 7、A 8、B 9、C 10、B 11、C 12、C 13、C 14、C 15、B 16、C 17、B 18、A 19、A 20、C 21、C 22、A 23、A 24、B 25、C 26、B 四、分析以下字在句中的本义 ,引伸义和假借义;戒:1、引申为引以为戒 2、本义 ,戒备、小心 3、引申为节制莫:1、暮,假借 2、暮,假借 3、本义 ,相当于“ 不”贱:1、低贱 ,引申义 2、价格低 ,本义 3、引申为动词 ,轻贱之责:1、音 zhi,本义 :债款 , 债务 2、本义 ,债务 3、批判 ,引
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