泸溪一中高三历史学习方法略谈..优秀PPT.ppt
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1、一、高一、高三学习方法之比较一、高一、高三学习方法之比较不同点:机械记忆不同点:机械记忆理性思维理性思维识记、背诵要求高;分析、理解实力弱识记、背诵要求高;分析、理解实力弱缘由:考试性质不同缘由:考试性质不同过关性考试与选拔性考试过关性考试与选拔性考试实力要求不同实力要求不同识记为主到理解分析为主识记为主到理解分析为主 社会须要不同社会须要不同社会阅历与学问积淀社会阅历与学问积淀现状:高一与高三没有区分,用应付会考的方法应对高考。现状:高一与高三没有区分,用应付会考的方法应对高考。(1)只求粗略了解,较少分析与拓展)只求粗略了解,较少分析与拓展 (2)只会识记基本的史实、概念,缺乏对阶段特征的
2、)只会识记基本的史实、概念,缺乏对阶段特征的把握、历史规律的探究和历史观点的分析。把握、历史规律的探究和历史观点的分析。(3)只能简洁整理与串线,不会迁移与整合。)只能简洁整理与串线,不会迁移与整合。例(例(1)高一:驾驭生产力确定生产关系的概念即可高一:驾驭生产力确定生产关系的概念即可高三:分析高三:分析为什么生产力会确定生产关系?为什么生产力会确定生产关系?运用运用为什么野蛮、血腥的奴隶社会取代为什么野蛮、血腥的奴隶社会取代“共同劳动、没有剥削共同劳动、没有剥削”的原始社会是历史的进步?的原始社会是历史的进步?例(例(2)高一:驾驭王安石变法的基本内容。)高一:驾驭王安石变法的基本内容。高
3、三:探究:古代的变法与改革绝大多数都涉及土高三:探究:古代的变法与改革绝大多数都涉及土地制度,为什么?地制度,为什么?同样涉及土地制度为什么变法会有成有败?同样涉及土地制度为什么变法会有成有败?什么样的状况下土地制度的改革能获得成功?什么什么样的状况下土地制度的改革能获得成功?什么样的状况下会失败?样的状况下会失败?二、高三学生历史思维特点分析二、高三学生历史思维特点分析高三学生的历史思维具有以下几个特点:高三学生的历史思维具有以下几个特点:1高:指思索问题的高度与广度高:指思索问题的高度与广度说明:源于教材学问,超越教材相识说明:源于教材学问,超越教材相识 19世纪末维新变法在中国盛行一时,
4、世纪末维新变法在中国盛行一时,20世纪初以孙中山世纪初以孙中山为首的革命党人掀起了轰轰烈烈的革命运动(教材学问)。为首的革命党人掀起了轰轰烈烈的革命运动(教材学问)。短短的十几年功夫,中国近代的主流思潮为什么会由改良主短短的十几年功夫,中国近代的主流思潮为什么会由改良主义转向革命主义?你能得出什么样的结论?(学科相识)义转向革命主义?你能得出什么样的结论?(学科相识)要求:探究规律,总结共性要求:探究规律,总结共性 (1)对教材的深化与挖掘。对教材的深化与挖掘。教材平面教材平面立体;第一次、其次次鸦片斗争所签定的立体;第一次、其次次鸦片斗争所签定的条约内容有何共性?为什么?必需联系世界大背景。
5、条约内容有何共性?为什么?必需联系世界大背景。学问分散学问分散整合整合 整合不是简洁的串线,而是有机的内化。整合不是简洁的串线,而是有机的内化。(2)对观点的理解与内化)对观点的理解与内化 观点抽象观点抽象具体;具体;内容艰涩内容艰涩通俗。通俗。运用所学学问,说明抽象、艰涩的观点,真正理解、把握论点,运用所学学问,说明抽象、艰涩的观点,真正理解、把握论点,做到史论结合,以史带论。做到史论结合,以史带论。例:社会存在确定社会意识例:社会存在确定社会意识四大独创在东西方的不同遭遇;老子思想的形成;海国图志在四大独创在东西方的不同遭遇;老子思想的形成;海国图志在中日两国的作用;严复与伊藤博文中日两国
6、的作用;严复与伊藤博文例:如何评价历史人物:例:如何评价历史人物:周公恐惊流言日,王莽谦恭未篡时。周公恐惊流言日,王莽谦恭未篡时。向使当时身便死,一生真伪向使当时身便死,一生真伪复谁知?(白居易放言)复谁知?(白居易放言)延安整风时期,康生对陈庚的指责。延安整风时期,康生对陈庚的指责。2新:指思维品质的多样性、创建性新:指思维品质的多样性、创建性 说明:超越固定的认知模式,能重组眼前的新信息及贮存的学问,得出说明:超越固定的认知模式,能重组眼前的新信息及贮存的学问,得出独特的、多维的新结论。独特的、多维的新结论。前提前提“新颖新颖”不墨守成规、破旧立新、前所未有;不墨守成规、破旧立新、前所未有
7、;核心核心“独特独特”别出心裁;别出心裁;目的目的“有社会价值有社会价值”指对人类、国家和社会的进步具有重要意义,指对人类、国家和社会的进步具有重要意义,如重大的独创、创建和革新。如重大的独创、创建和革新。习惯性看法和固定的思维框架是创新意识的大敌,他会影响人们学问的习惯性看法和固定的思维框架是创新意识的大敌,他会影响人们学问的运用和实力的发挥。运用和实力的发挥。创新意识的淡薄是中国教化的症结所在;创新意识的淡薄是中国教化的症结所在;()克服思维定势:()克服思维定势:如:例如:例:2004年上海历史高考卷第年上海历史高考卷第24题题 中日甲午斗争时,慈禧太后命人向李鸿章问策,李怒曰:中日甲午
8、斗争时,慈禧太后命人向李鸿章问策,李怒曰:“总理度支(户总理度支(户部),平常请款驳诘,临事而问兵舰,兵舰果可恃乎?部),平常请款驳诘,临事而问兵舰,兵舰果可恃乎?政府我跋扈,台谏政府我跋扈,台谏参我贪欲,我再哓哓不已,今日尚有李鸿章乎?参我贪欲,我再哓哓不已,今日尚有李鸿章乎?”引自陈旭麓近代中国新陈引自陈旭麓近代中国新陈代谢在李鸿章看来,甲午斗争失败的缘由在于代谢在李鸿章看来,甲午斗争失败的缘由在于 A军费不足、朝廷猜忌和同僚的倾轧军费不足、朝廷猜忌和同僚的倾轧 B军费不足、洋务派失误和朝廷军费不足、洋务派失误和朝廷猜忌猜忌C同僚倾轧、朝廷猜忌和洋务派失误同僚倾轧、朝廷猜忌和洋务派失误 D
9、同僚倾轧、洋务派失误和军费同僚倾轧、洋务派失误和军费不足不足()形成全新相识()形成全新相识如:资本主义对世界的影响;郑和下西洋的客观评价。如:资本主义对世界的影响;郑和下西洋的客观评价。结论思索:把问题的各个细微环节同整个情境的结构联系起来加以考虑结论思索:把问题的各个细微环节同整个情境的结构联系起来加以考虑,才能突破旧的思维框架,克服思维定势的束缚,形成新思路。才能突破旧的思维框架,克服思维定势的束缚,形成新思路。必须要有科学依据,不能独树一帜如对秦儈。必须要有科学依据,不能独树一帜如对秦儈。例证分析:我国历史上基本都是北方统一南方(明朝除外)为什么?南方有例证分析:我国历史上基本都是北方
10、统一南方(明朝除外)为什么?南方有没有可能统一北方?没有可能统一北方?我们都说袁世凯窃取了辛亥革命的成功果实,他窃取了吗?我们都说袁世凯窃取了辛亥革命的成功果实,他窃取了吗?3辩:指思索问题的逻辑性、哲理性辩:指思索问题的逻辑性、哲理性理论阐释:黄仁宇先生在大历史不会萎缩一文中转引理论阐释:黄仁宇先生在大历史不会萎缩一文中转引帕斯捷尔纳克的话说:历史无法眼见,犹如草叶滋长的过程中,帕斯捷尔纳克的话说:历史无法眼见,犹如草叶滋长的过程中,无人能目睹其成长。恰恰是因为无人能目睹其成长。恰恰是因为“无人能目睹其成长无人能目睹其成长”,后人,后人才须要一个才须要一个“大历史观大历史观”,须要对草叶生长
11、的过程和结果,做,须要对草叶生长的过程和结果,做一个全面一个全面“复盘复盘”,看清其中的各种因果关系,不因一时勃兴,看清其中的各种因果关系,不因一时勃兴而傲慢,不因一时萎靡而颓废,以便能明白自身所处的位置。而傲慢,不因一时萎靡而颓废,以便能明白自身所处的位置。实践要求:确定要留意思维的逻辑性与哲理性,真正发挥实践要求:确定要留意思维的逻辑性与哲理性,真正发挥文科学科的教化功能。文科学科的教化功能。观点内化观点内化:逻辑性逻辑性分析问题有条理、有思路,史论结合,分析问题有条理、有思路,史论结合,以史带论。切忌断章取义。如以史带论。切忌断章取义。如“错误的时间、错误的地点同错错误的时间、错误的地点
12、同错误的敌人打的一场错误的斗争误的敌人打的一场错误的斗争”以及爱迪生关于以及爱迪生关于“天分与汗水天分与汗水”的观点。的观点。哲理性哲理性总结规律,提升理论。如对农夫起义的革总结规律,提升理论。如对农夫起义的革命性的推崇而忽视他们的破坏性与愚昧性,是缺乏哲理性的表命性的推崇而忽视他们的破坏性与愚昧性,是缺乏哲理性的表现。现。例题举证:(例题举证:(1)对地理环境确定论的批判。)对地理环境确定论的批判。(2)对文天祥的评价。)对文天祥的评价。()既然()既然“落后就要挨打落后就要挨打”,为什么中国古代往往是落后、,为什么中国古代往往是落后、野蛮的游牧民族进攻先进、文明的中原地区?鸦片斗争前的中国
13、的确落野蛮的游牧民族进攻先进、文明的中原地区?鸦片斗争前的中国的确落后吗?后吗?观点分析:中国的资本主义萌芽虽然出现较早,但在封建落后的制度下,观点分析:中国的资本主义萌芽虽然出现较早,但在封建落后的制度下,这个萌芽的过程确定是特别艰难的。那么,封建专制统治又是如何阻碍这个萌芽的过程确定是特别艰难的。那么,封建专制统治又是如何阻碍中国资本主义萌芽的呢?依据经济基础确定上层建筑的原理,在商品经中国资本主义萌芽的呢?依据经济基础确定上层建筑的原理,在商品经济日趋旺盛、封建自然经济日渐受到冲击的中国能否自己走上资本主义济日趋旺盛、封建自然经济日渐受到冲击的中国能否自己走上资本主义之路呢?东方国家如中
14、、日的资本主义发展为什么会不如英、法等西方之路呢?东方国家如中、日的资本主义发展为什么会不如英、法等西方国家顺畅呢?假设中国的戊戌变法能够成功,中国是否也会像日本一样国家顺畅呢?假设中国的戊戌变法能够成功,中国是否也会像日本一样走上对外扩张的道路呢?走上对外扩张的道路呢?4通:指思维的连贯性、系统性通:指思维的连贯性、系统性 理论阐释:恩格斯说过:理论阐释:恩格斯说过:“当我们深思熟虑地考察自然界当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们面或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们面前的,是由一幅种种相互联系和相互作用无穷无尽地交织起来前的,是由一
15、幅种种相互联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。的画面。”实践要求:留意学问之间的整合与联系,强调体系构建与实践要求:留意学问之间的整合与联系,强调体系构建与框架梳理。框架梳理。观点内化:系统性观点内化:系统性历史事务的整合性思索如:孔子是历史事务的整合性思索如:孔子是宏大的教化家,从那里表现出来?宏大的教化家,从那里表现出来?首先,开创私学,打破首先,开创私学,打破“学在官府学在官府”的垄断局面,使教化的垄断局面,使教化不再为统治阶级独占,扩大了学校教化的社会基础和人才来源,不再为统治阶级独占,扩大了学校教化的社会基础和人才来源,对文化学术的下移以及对文化学术的下移以及“士士”这一阶层的兴
16、起起了推动作用。这一阶层的兴起起了推动作用。其次,广为收集历史文化材料,整理编著成书,对传承中国文其次,广为收集历史文化材料,整理编著成书,对传承中国文化经典和学术思想作出了不行磨灭的贡献。再次,留意道德教化经典和学术思想作出了不行磨灭的贡献。再次,留意道德教化和文化学问教化,积累了丰富的教化阅历,总结出很多教化化和文化学问教化,积累了丰富的教化阅历,总结出很多教化规律,提出了系统的教化、教学思想和原则,被称为规律,提出了系统的教化、教学思想和原则,被称为“万世师万世师表表”连贯性连贯性历史事务的规律性探究历史事务的规律性探究 历史上的宦官往往作恶多端,但细致分析其规律,我们能够得出这历史上的
17、宦官往往作恶多端,但细致分析其规律,我们能够得出这样的结论:作为皇帝的奴才,他们往往被利用起来反对权臣、外戚;可样的结论:作为皇帝的奴才,他们往往被利用起来反对权臣、外戚;可一旦得势,往往又会同皇帝发生尖锐的冲突;作为历史的畸型产物,他一旦得势,往往又会同皇帝发生尖锐的冲突;作为历史的畸型产物,他们在生理、心理上都严峻变态,一旦掌权,为害猛烈。所以从秦代赵高们在生理、心理上都严峻变态,一旦掌权,为害猛烈。所以从秦代赵高至清代李莲英,宦官专权屡禁不止。通过分析,我们既驾驭了这么一条至清代李莲英,宦官专权屡禁不止。通过分析,我们既驾驭了这么一条历史规律,又从中得到历史规律,又从中得到“珍贵的反感珍
18、贵的反感”:宦官是可怜的,他们终归是奴:宦官是可怜的,他们终归是奴才;宦官又是可悲的,因为他们畸型;然而专权作恶的宦官又是极度可才;宦官又是可悲的,因为他们畸型;然而专权作恶的宦官又是极度可恨的,他们是寄附在中国封建社会肌体上的一大素瘤,为害非浅。恨的,他们是寄附在中国封建社会肌体上的一大素瘤,为害非浅。实例举证:关于明清时期封建专制主义中心集权的强化实例举证:关于明清时期封建专制主义中心集权的强化“有人认为明清时期封建专制主义中心集权空前强化是封建社会走有人认为明清时期封建专制主义中心集权空前强化是封建社会走向衰弱的必定结果,你是否同意这个观点?请用史实加以说明?向衰弱的必定结果,你是否同意
19、这个观点?请用史实加以说明?”“我们说明清时期特务机构和军机处的设置是封建专制主义中心集我们说明清时期特务机构和军机处的设置是封建专制主义中心集权空前强化的标记,为什么这么说?权空前强化的标记,为什么这么说?”“有人认为封建专制主义中心集权的强化过程就是皇权与相权、中有人认为封建专制主义中心集权的强化过程就是皇权与相权、中心与地方的对抗过程,请用所学学问论证这一观点。心与地方的对抗过程,请用所学学问论证这一观点。”三、高三学习方法略谈三、高三学习方法略谈1.学会阅读学会阅读是否会看书是否会看书 梁晓声评价易中天:梁晓声评价易中天:“易中天的火是阅读的哀痛易中天的火是阅读的哀痛”社会的急功近利使
20、阅读缺少了心情、时间与环境社会的急功近利使阅读缺少了心情、时间与环境正正餐与快餐。餐与快餐。看书看书阅读。会看书更阅读。会看书更会阅读会阅读 理论阐释:学生在明确阅读目的的基础上,通过思维参与、理论阐释:学生在明确阅读目的的基础上,通过思维参与、动机激发动机激发通过阅读者与信息载体之间的对话、沟通、验证,通过阅读者与信息载体之间的对话、沟通、验证,达到预期阅读效果的过程,它包括确立学习目标、对自主学习达到预期阅读效果的过程,它包括确立学习目标、对自主学习过程进行自我监控和自我评价等,这是学生学会学习的基础,过程进行自我监控和自我评价等,这是学生学会学习的基础,对深化教材,理解教材的隐性学问特别
21、有帮助。对深化教材,理解教材的隐性学问特别有帮助。实践论证:阅读不是简洁的阅读,更不是漫无目的的扫视,实践论证:阅读不是简洁的阅读,更不是漫无目的的扫视,它是一种心灵的沟通、情感的沟通和方法的互动。它是一种心灵的沟通、情感的沟通和方法的互动。确定主题确定主题把握阅读的基本方向把握阅读的基本方向 在自我阅读时先要明确我今日要学的是在自我阅读时先要明确我今日要学的是什么内容。什么内容。思索:思索:1 1本课的主题明确吗?本课的主题明确吗?2 2我们能否对这一主题进行自己的再我们能否对这一主题进行自己的再创建?创建?梳理主线梳理主线明确阅读的基本框架明确阅读的基本框架 留意:教材的条目是平面的,缺乏
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