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1、西游记人物形象分析西游记人物形象分析-(1)-(1)原型:唐僧取经原型:唐僧取经 一千三百多年前,即唐太宗贞观年间,一千三百多年前,即唐太宗贞观年间,年仅年仅25岁的岁的和尚玄奘和尚玄奘为学习佛法只身到天竺为学习佛法只身到天竺(印度)游学。(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦等地。历尽艰难险阻,终于实现了自己的宏愿,到达等地。历尽艰难险阻,终于实现了自己的宏愿,到达天竺(印度)取回了真经。他这次西天取经,前后十天竺(印度)取回了真经。他这次西天取经,前后十几年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动几年,行程几万里,是一次传奇式的
2、万里长征,轰动一时。一时。西游记就是根据这段真实历史而写成的一部文西游记就是根据这段真实历史而写成的一部文学著作,小说家吴承恩在民间口传的基础上,又加进学著作,小说家吴承恩在民间口传的基础上,又加进了不少神话色彩,更增强了故事的可读性和趣味性。了不少神话色彩,更增强了故事的可读性和趣味性。西游记的主要内容西游记的主要内容 西游记是一部西游记是一部古典神魔古典神魔小说,全书一百回,小说,全书一百回,可分成可分成三三个部分。个部分。一至八回是第一部分一至八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非
3、凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。表现得淋漓尽致。八至十二回是第二部分八至十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。及取经的缘由。十三至最后一回是第三部分十三至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。成了正果。小说里的唐僧与历史上的真实人小说里的唐僧与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,物玄
4、奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘俗姓陈,小名江流,法号玄奘,西行取经时,西行取经时,唐太宗赐法名三藏。他是遗腹子,自幼在唐太宗赐法名三藏。他是遗腹子,自幼在寺庙中出家、长大。寺庙中出家、长大。唐僧勤敏好学,佛经造诣极高,在寺庙僧人中脱唐僧勤敏好学,佛经造诣极高,在寺庙僧人中脱颖而出颖而出,最终被李世民选定,前往西天取经最终被李世民选定,前往西天取经.如来佛祖暗如来佛祖暗中赐宝物三件,即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。中赐宝物三件,即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大,举止文雅、性情和善。他西行取经唐僧身材高大,举止文雅、性情和善。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在
5、孙悟空、猪八遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。音寺取回三十五部真经。唐僧唐僧:美猴王美猴王:带领群猴进入水帘洞后成为带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,有一老猴提出石猴名字不好,众猴之王,有一老猴提出石猴名字不好,改名改名“美猴王美猴王”,孙悟空开心的答应了。,孙悟空开心的答应了。典型的少年式英雄典型的少年式英雄,“仙石迸猴仙石迸猴”与生与生俱来的优越感让他自命不凡。勇敢本色中俱来的优越感让他自命不凡。勇敢本色中又掺杂着年少轻狂又掺杂着年少轻狂。孙悟空孙悟空:菩提祖师所取
6、的名字,此期间学会了七十菩提祖师所取的名字,此期间学会了七十二变和筋斗云二变和筋斗云。从懵懂之态逐渐走向成熟从懵懂之态逐渐走向成熟,畏惧生命无常,寻求,畏惧生命无常,寻求“永生永寿永生永寿”的法术技能的法术技能,思想超越年龄。,思想超越年龄。弼马温弼马温:大闹东海龙宫,销毁生死簿:大闹东海龙宫,销毁生死簿,被天庭第一,被天庭第一次招安时封的官职。次招安时封的官职。孙行者孙行者:唐僧所取的称呼,被唐僧揭去符咒,救出五唐僧所取的称呼,被唐僧揭去符咒,救出五行山。后经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。行山。后经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。斗战胜佛斗战胜佛:取经任务功德圆满后,被
7、如来所封。:取经任务功德圆满后,被如来所封。重新定位,不断完善,使自己的思想与灵魂获得了再重新定位,不断完善,使自己的思想与灵魂获得了再生,执着信念,成长为散发着人性美光华的成熟的英雄。生,执着信念,成长为散发着人性美光华的成熟的英雄。齐天大圣齐天大圣:被封为弼马温后,因自感受骗反下天庭,被封为弼马温后,因自感受骗反下天庭,回到花果山,自封齐天大圣,后大闹天宫,被压五行山回到花果山,自封齐天大圣,后大闹天宫,被压五行山下。下。青少年时代,年轻气盛,血气方刚,但行事鲁莽,青少年时代,年轻气盛,血气方刚,但行事鲁莽,不考虑行为后果和应担负的责任,有力量,有本事,而不考虑行为后果和应担负的责任,有力
8、量,有本事,而无深刻的理想,有对生命的自觉,而无追求理想行为的无深刻的理想,有对生命的自觉,而无追求理想行为的自觉,以自觉,以“英雄英雄”为自己冠名未免为自己冠名未免“狂妄自大狂妄自大”。猪八戒猪八戒:又名猪悟能。是全书最重要又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物,他的出现总是伴随着引的陪衬人物,他的出现总是伴随着引人发笑的东西。人发笑的东西。原为天宫中的天蓬元帅,主管天河,因醉酒原为天宫中的天蓬元帅,主管天河,因醉酒调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成了调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。猪八戒的兵器是九齿钉钯,只猪脸人身的形状。猪八戒的兵器是九齿钉钯,只会三十六种变化
9、。会三十六种变化。下凡后,栖身云栈洞,自称下凡后,栖身云栈洞,自称“朱刚烈朱刚烈”。在高。在高老庄抢占民女,被孙悟空收服后,加入了西天取老庄抢占民女,被孙悟空收服后,加入了西天取经的队伍,负责挑担。修得正果的封号为经的队伍,负责挑担。修得正果的封号为“净坛使净坛使者者”。沙僧:沙僧:法名悟净,人称沙和尚法名悟净,人称沙和尚。原为。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,触犯天条琉璃盏,触犯天条,被贬入人间,在流,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,使用的兵器是一柄月牙铲沙河畔当妖怪,使用的兵器是一柄月牙铲,只会十八般变化。,只会十八般变化。后被唐僧师徒收服
10、,保护唐僧西天取经,路上任后被唐僧师徒收服,保护唐僧西天取经,路上任劳任怨,忠心不二,修成正果后被封为劳任怨,忠心不二,修成正果后被封为“金身罗汉金身罗汉”。我最喜欢的人物形象简析。我最喜欢的人物形象简析。从以下人物中任选一人,结合情节,从以下人物中任选一人,结合情节,对所选之人作出较全面地辨证的评价。对所选之人作出较全面地辨证的评价。唐三藏唐三藏v唐三藏唐三藏 因为唐三藏唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊悟空,
11、救我救我!。其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生白面书生不谋而合不谋而合。虽然满怀理想主义理想主义,却手无缚鸡之力手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人个人修养修养的角度来看,唐三藏唐三藏代表的不是圣僧圣僧,反而是凡夫俗子凡夫俗子 孙悟空 v西游记的灵魂人物灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山仙山上一块灵石,变化而成的猴子。因为胆识胆识过人,受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王美猴王虽然在水帘洞水帘洞中过著山中无甲子山中无甲子,寒尽不知年的快乐生活,但是不能够天长
12、地久。於是他抛下了一切,离家拜师学习仙道仙道,从此就叫做孙悟空。孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒铜棒,筋斗云筋斗云一驾,就能够上天下地。悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。他故意叫猪八戒猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王海龙王,二闹地狱府,三闹天宫闹天宫,并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏大无畏的精神、笃实笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇
13、於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质。但是争强好胜,心高气傲心高气傲以及性急如火却是他的弱点。猪八戒猪八戒v而另外代表逸乐角色猪八戒,虽然也有法力,但是只能够三十六变三十六变,和悟空相比较就显得憨蠢笨重,所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是,使得悟空受苦。八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散夥,无法坚持到底在旅途中受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑出乖露丑的行为,在吴承恩吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思。沙
14、悟净沙悟净v沙悟净沙悟净,他则著墨较少,但是呈现的是刚毅刚毅木讷木讷,沈默沈默踏实的性格。1、三藏勒马道:三藏勒马道:“悟空,切莫伤人,只吓退他便罢。悟空,切莫伤人,只吓退他便罢。”2、纷纷落泪,魂飞魄散,坐不稳雕鞍,翻跟斗跌下白马。、纷纷落泪,魂飞魄散,坐不稳雕鞍,翻跟斗跌下白马。3、三藏道:、三藏道:“你这猴头,当时倒也有些眼力,今日如何乱道!你这猴头,当时倒也有些眼力,今日如何乱道!这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?”4、三藏答曰:三藏答曰:“弟子曾对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。弟子曾对佛设下洪誓大愿,不由我不
15、尽此心。这一去,定要捐躯努力,到西天见佛求经,若不到西天,不求真经,这一去,定要捐躯努力,到西天见佛求经,若不到西天,不求真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”唐僧印象:唐僧印象:唐僧:唐僧:正直善良,信仰坚定,正直善良,信仰坚定,不畏艰险,勇往直前。不畏艰险,勇往直前。是非不分,盲目慈悲,是非不分,盲目慈悲,固执迂腐,软弱无能。固执迂腐,软弱无能。实实干干能能力力不不足足精精神神境境界界崇崇高高1、常言道:、常言道:“皇帝轮流做,皇帝轮流做,明年到我家。明年到我家。”悟空风采:悟空风采:3、行者忍不住怒气,跳出石崖,双手举起金箍棒,、行者忍不住怒气,跳出石崖,双
16、手举起金箍棒,高叫道:高叫道:“我把你这伙贼怪!你偷了我的袈裟,趁早儿将我把你这伙贼怪!你偷了我的袈裟,趁早儿将来还我!来还我!”喝一声:喝一声:“休走!休走!”轮起棒照头一下,慌得那黑轮起棒照头一下,慌得那黑汉化风而逃,道人驾云而走,只把个白衣秀士,一棒打死。汉化风而逃,道人驾云而走,只把个白衣秀士,一棒打死。2、哪吒三太子又近前奏道:哪吒三太子又近前奏道:“那妖猴使一条铁棒,先那妖猴使一条铁棒,先败了巨灵神,又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗,上书败了巨灵神,又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗,上书齐齐天大圣天大圣四字,道是封他这官职,即便休兵来投;若不是四字,道是封他这官职,即便休兵来投;若不是此官
17、,还要打上灵霄宝殿也。此官,还要打上灵霄宝殿也。”三人急回来,果然没了师父,连行李白马一并无踪。慌得个八戒两头乱跑,沙僧前后跟寻,孙大圣亦心焦性燥。正寻觅处,只见那路旁边斜着半截儿缰绳。他一把拿起,止不住眼中流泪,放声叫道:“师父啊!我去时辞别人和马,回来只见这些绳!”正是那见鞍思俊马,滴泪想亲人。孙悟空:孙悟空:理想英雄:理想英雄:神通广大、神通广大、个性张扬、反抗权威、个性张扬、反抗权威、除恶务尽,献身理想除恶务尽,献身理想凡人弱点:心高气傲、凡人弱点:心高气傲、争强好胜、急躁冲动争强好胜、急躁冲动西西天天取取经经显显英英豪豪 真真如如本本性性任任为为之之 八戒破戒:八戒破戒:1 1、那八
18、戒见她生得俊俏,呆子就那八戒见她生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语,叫道:动了凡心,忍不住胡言乱语,叫道:“女菩萨,往那里去?手里提着是什么东西?女菩萨,往那里去?手里提着是什么东西?”5、“分了罢,你往流沙河还做妖怪,老猪往高老庄盼盼浑分了罢,你往流沙河还做妖怪,老猪往高老庄盼盼浑家,把白马卖了,买口棺材与老师父送老,大家散伙。家,把白马卖了,买口棺材与老师父送老,大家散伙。”4、猪八戒在旁唆嘴道:、猪八戒在旁唆嘴道:“师父,这个女子,因为送饭下田,师父,这个女子,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打
19、他一下,不期就打杀了!怕你念什么紧箍儿咒,故意的使他一下,不期就打杀了!怕你念什么紧箍儿咒,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。”2、“好快活,好自在,今日也受用这好快活,好自在,今日也受用这一下子,却该趁饱儿睡觉去也。一下子,却该趁饱儿睡觉去也。”3、俗话云、俗话云“吃了饱饭儿不挺尸,肚里没板脂。吃了饱饭儿不挺尸,肚里没板脂。”八戒道:八戒道:“我自做了和尚,到如今,有些善信的人家我自做了和尚,到如今,有些善信的人家斋僧,见我食肠大,衬钱比他们略多些儿,我拿了攒在这斋僧,见我食肠大,衬钱比他们略多些儿,我拿了攒在这里,零
20、零碎碎有五钱银子,因不好收拾,前者到城中,央里,零零碎碎有五钱银子,因不好收拾,前者到城中,央了个银匠煎在一处,他又没天理,偷了我几分,只得四钱了个银匠煎在一处,他又没天理,偷了我几分,只得四钱六分一块儿,在我左耳朵眼儿里揌着哩。六分一块儿,在我左耳朵眼儿里揌着哩。”行者笑道:行者笑道:“老孙保师父,不知受了多少苦难,你到老孙保师父,不知受了多少苦难,你到攒下私房!攒下私房!”八戒道:八戒道:“嘴脸!这是什么私房!都是牙齿上刮下来的,嘴脸!这是什么私房!都是牙齿上刮下来的,我不舍得买了嘴吃我不舍得买了嘴吃,留了买匹布儿做件衣服,你却吓了留了买匹布儿做件衣服,你却吓了我的。我的。”八戒破戒:八戒
21、破戒:猪八戒:(猪八戒:(喜剧人物喜剧人物)贪财好色、好吃懒做、贪财好色、好吃懒做、挑拨是非、意志薄弱挑拨是非、意志薄弱机灵活络、勤劳尽职、机灵活络、勤劳尽职、忠心耿耿、爱情专一忠心耿耿、爱情专一奸奸滑滑中中带带着着憨憨厚厚。怯怯懦懦中中带带着着勇勇敢敢,优点和缺点参半,优点和缺点参半,矛盾中彰显人性之真实矛盾中彰显人性之真实 八戒又使个佯输计,拖了钯走。那怪随后又赶来,拥波捉浪,八戒又使个佯输计,拖了钯走。那怪随后又赶来,拥波捉浪,赶至崖边。八戒骂道:赶至崖边。八戒骂道:“我把你这个泼怪!你上来!这高处,脚我把你这个泼怪!你上来!这高处,脚踏实地好打!踏实地好打!”“丈母、大姨、姑舅诸亲,我
22、今日去做和尚了,不及面辞,休丈母、大姨、姑舅诸亲,我今日去做和尚了,不及面辞,休怪,丈人啊,你还生看待我浑家,中怕我取不成经时,好来还俗,怪,丈人啊,你还生看待我浑家,中怕我取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。照旧与你做女婿过活。”“似这般许多行李,难为老猪一个逐日家担着走,偏你跟师父似这般许多行李,难为老猪一个逐日家担着走,偏你跟师父做徒弟,拿我做长工!做徒弟,拿我做长工!”“罢了,罢了!罢了,罢了!担子沉重,挑不上来,又弄我奔奔波波的赶担子沉重,挑不上来,又弄我奔奔波波的赶马!马!”可爱八戒 行者道:行者道:“你这个呆子!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:你这个呆子!我临别之时,曾叮咛
23、又叮咛,说道:若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我?怎么却不说我?”八戒又思量道:八戒又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。请将不如激将,等我激他一激。”道:道:“哥啊,哥啊,不说你还好哩。只为说你,他一发无状!不说你还好哩。只为说你,他一发无状!”行者道:行者道:“怎么说?怎么说?”八戒道:八戒道:“我说:我说:妖精,你不要无礼,莫害我师父!我还有个妖精,你不要无礼,莫害我师父!我还有个大师兄,叫做孙行者。他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬大师兄,叫做孙行者。他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬身之地!身之地!那怪闻言,越加忿怒
24、,骂道:那怪闻言,越加忿怒,骂道:是个什么孙行者,我可怕是个什么孙行者,我可怕他?他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!饶他他?他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!饶他猴子瘦,我也把他剁碎着油烹!猴子瘦,我也把他剁碎着油烹!”行者闻言,就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳行者闻言,就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳 循规蹈矩、循规蹈矩、信念坚定、信念坚定、埋头苦干、任劳任怨。埋头苦干、任劳任怨。沙和尚默默无闻、缺乏个性默默无闻、缺乏个性调调和和剂剂是是和和事事佬佬,道道德德的的典典范范,沙僧闻言,打了一个失惊,浑身麻木道:沙僧闻言,打了一个失惊,浑身麻木道:“师兄,师兄,你都说的是那里话。
25、你都说的是那里话。今日到此,一旦俱休,说出这今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”八戒就使心术,要躲懒讨乖,道:八戒就使心术,要躲懒讨乖,道:“悟净,你在这悟净,你在这边看着行李马匹,等我保师父先过去,却再来渡马边看着行李马匹,等我保师父先过去,却再来渡马 。”沙僧印象:沙僧印象:感悟人生:感悟人生:用一句话来表达我们从这些人物身上所领悟的道理!用一句话来表达我们从这些人物身上所领悟的道理!感悟人生感悟人生唐唐 僧僧认准目标,坚持到底认准目标
26、,坚持到底孙悟空孙悟空战胜自我,改变世界战胜自我,改变世界猪八戒猪八戒快乐生活,幽默人生快乐生活,幽默人生沙和尚沙和尚谦逊为人,踏实做事谦逊为人,踏实做事西游记人物形象之文化意义 与历史上的陈玄奘相比,西游记中的唐僧与历史上的陈玄奘相比,西游记中的唐僧已经面目全非。历史人物的玄奘,是一个为了探已经面目全非。历史人物的玄奘,是一个为了探求佛法不畏艰难的英雄,而小说中的唐僧求佛法不畏艰难的英雄,而小说中的唐僧研究学研究学理探求佛法的目的理探求佛法的目的变成了变成了为唐王朝取回统治人心为唐王朝取回统治人心改变人心的法宝,使江山永固改变人心的法宝,使江山永固。因此他是因此他是王权和神权的代表王权和神权
27、的代表,加之他以师父,加之他以师父身份领徒弟取经,具有身份领徒弟取经,具有父权的意义,所以他成了父权的意义,所以他成了三权合一的象征隐喻三权合一的象征隐喻。唐僧的父权:唐僧的父权:他决定着徒弟们的前途,徒弟们只有一心他决定着徒弟们的前途,徒弟们只有一心相随,取回真经,才能成正果,塑成金身。相随,取回真经,才能成正果,塑成金身。他担负着教育徒弟的责任,故他总用诗书他担负着教育徒弟的责任,故他总用诗书礼乐来教化徒弟,使他们成为忠孝仁义皆全礼乐来教化徒弟,使他们成为忠孝仁义皆全的人。的人。他还有任意处置徒弟的权利,这与君要臣他还有任意处置徒弟的权利,这与君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡的礼教死
28、臣不得不死,父要子亡子不得不亡的礼教是一致的。是一致的。孙悟空的英雄形象底蕴孙悟空的英雄形象底蕴v对人性自由的向往和自我价值的肯定对人性自由的向往和自我价值的肯定v呼唤着有个性、有理想、有能力的人性呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美美v敢为崇高理想而献身,坚定,彻底的斗敢为崇高理想而献身,坚定,彻底的斗争精神争精神凡夫俗子凡夫俗子猪八戒猪八戒v反应了人性的本能欲望和普遍弱点反应了人性的本能欲望和普遍弱点v个体自然生命对神圣与崇高意义的个体自然生命对神圣与崇高意义的漠视漠视v对个体自然人性的呼唤对个体自然人性的呼唤沙僧的文化意义沙僧的文化意义v浓重的报恩和孝悌的意识,忠孝义,集浓重的报恩和孝悌
29、的意识,忠孝义,集中了中华民族的传统美德中了中华民族的传统美德 v循规蹈矩、驯顺服从,不敢充分表达自循规蹈矩、驯顺服从,不敢充分表达自己的喜怒哀乐己的喜怒哀乐,太少,太少“自我自我”的个性,成的个性,成为带有奴性人格的形象为带有奴性人格的形象 某班同学在阅读西游记时,对猪八戒这个某班同学在阅读西游记时,对猪八戒这个人物有两种不同的看法,为此老师组织了一场辩论。人物有两种不同的看法,为此老师组织了一场辩论。假如你是正方,针对反方辩词该怎么说?假如你是正方,针对反方辩词该怎么说?反方:我方认为,猪八戒好吃懒做,见识短反方:我方认为,猪八戒好吃懒做,见识短浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷
30、浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,又爱占小便宜,贪恋女色。是一个贪生怕死、自私又爱占小便宜,贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。自利的人。正方:正方:?综合运用综合运用从下面西游记人物中任选一个从下面西游记人物中任选一个,写一则近写一则近200字的人物简介字的人物简介.孙悟空孙悟空 猪八戒猪八戒 白骨精白骨精 红孩儿红孩儿示例:孙悟空法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变,腾云驾雾.一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器是如意金箍棒.他占花果山为王,自称齐
31、天大圣,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年.后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果.他嫉恶如仇,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛.猪八戒猪八戒法号悟能法号悟能,是唐僧的二徒弟是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大原来是玉皇大帝的天蓬元帅帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐到人间因调戏嫦娥被逐到人间,错投猪错投猪胎胎.他会变身术他会变身术,能腾云驾雾能腾云驾雾,使用的兵器是九使用的兵器是九齿钉钯齿钉钯.后被孙悟后被孙悟 空收服空收服,一同保护唐僧西天一同保护唐僧西天取经取经.八戒性格温和八戒性格温和,憨厚单纯憨厚单纯,力气大力气大,但又好但又好吃懒做吃懒做,
32、爱占小便宜爱占小便宜,贪图女色贪图女色,经常被妖怪的经常被妖怪的美色所迷美色所迷,难分敌我难分敌我.他对师兄的话言听计从他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功为唐僧西天取经立下汗马功劳劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物是个被人们喜爱同情的喜剧人物.红孩儿红孩儿红孩儿号圣婴大王红孩儿号圣婴大王,住在号山枯住在号山枯松涧火云洞松涧火云洞.红孩儿是他的乳名红孩儿是他的乳名,是牛魔王的是牛魔王的儿子儿子,铁扇公主养的小妖怪铁扇公主养的小妖怪,使用一杆八丈火使用一杆八丈火尖枪尖枪,武功非凡武功非凡,又在火焰山修练三百年又在火焰山修练三百年,练成练成三昧真火三昧真火,口
33、里吐火口里吐火,鼻子喷烟鼻子喷烟,十分了得十分了得,经经常与人赤脚打斗常与人赤脚打斗.红孩儿听说吃唐僧肉可以红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老长生不老,用狂风卷走唐僧用狂风卷走唐僧,用计骗擒八戒用计骗擒八戒.孙孙悟空战之不胜悟空战之不胜,请来观音菩萨请来观音菩萨,收服了红孩儿收服了红孩儿.后来他做了观音菩萨的善财童子后来他做了观音菩萨的善财童子,终成正果终成正果.白骨精白骨精白骨精又叫白骨夫人白骨精又叫白骨夫人,是唐是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精僧西天取经途中遇见的少有的女妖精,使用双剑使用双剑,武艺出色武艺出色,善于变化善于变化,诡计多端诡计多端.她想吃唐僧肉她想吃唐僧肉,先变成十六七岁的漂亮先变成十六七岁的漂亮少女少女,再变成一个八十岁的老婆婆再变成一个八十岁的老婆婆,后变后变成年迈力衰的老翁成年迈力衰的老翁,均被孙悟空识破均被孙悟空识破,于于是使出离间计是使出离间计,迫使唐僧逼走孙悟空迫使唐僧逼走孙悟空,把把唐僧捉住唐僧捉住.在唐僧险遭杀身之祸时在唐僧险遭杀身之祸时,神通神通广大的孙悟空多番变化广大的孙悟空多番变化,几经争斗几经争斗,白骨白骨精终于被打得露出原形精终于被打得露出原形.结束!结束!
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