《黄州快哉亭记》PPT.ppt

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1、黄州快哉亭记黄州快哉亭记PPTPPT第一课时第一课时教学目标：教学目标：1、作者及作品背景介绍；、作者及作品背景介绍；2、重点文言现象归纳整理；、重点文言现象归纳整理；3、理清文章思路，感悟文章主旨。、理清文章思路，感悟文章主旨。“一门父子三词客，一门父子三词客，千古文章八大家千古文章八大家”苏洵苏洵苏轼苏轼苏辙苏辙【课前演练】【课前演练】一【作者和背景】一【作者和背景】苏辙，字苏辙，字，晚年因为隐居于颖水之滨，故，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号自号，读书学禅以终，谥号文定。其文，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为平稳朴实，亦如其人，作品集名为，人，人生观深受其父兄影响

2、，与其父生观深受其父兄影响，与其父、其、其兄兄，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是苏辙被贬官的原因是_ _二【题解】二【题解】快哉亭位于贬谪之地黄州，快哉亭为快哉亭位于贬谪之地黄州，快哉亭为所所建，建，所命名，所命名，作记，三人均遭作记，三人均遭贬官贬官的的命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。子由子由颖滨遗老颖滨遗老栾城集栾城集苏洵苏洵 苏轼苏轼 他用自己的官爵为遭他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而获罪被贬贬官的苏轼赎罪，因而获罪被贬张怀民张怀民 苏辙苏辙 苏轼苏轼【字音】【字音】沅（沅（）沔（沔

3、（）子瞻（子瞻（）东西一舍（东西一舍（）风云开阖（风云开阖（）变化倏（变化倏（）忽）忽舟楫（舟楫（）草木行（草木行（）列）列皆可指数（皆可指数（）睥（睥（）睨（）睨（）骋（骋（）骛（）骛（）飒（）飒（）然）然而风何与（而风何与（）焉会（）焉会（）计）计蓬户瓮（蓬户瓮（）牖（）牖（）濯（濯（）长江之清流，）长江之清流，揖（揖（）西山之白云）西山之白云之所以悲伤憔悴而不能胜（之所以悲伤憔悴而不能胜（）者）者yun min zhn sh h sh j hng shp n chng w s y kui wng yu zhu y shng 走近文本走近文本文眼文眼:主旨句主旨句：快（哉）快（哉）使其中坦

4、然，不以物伤使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？性，将何适而非快？朗读朗读课文，找出文中含有课文，找出文中含有“快快”的的句子。文章是怎样围绕这些句子。文章是怎样围绕这些“快快”字来字来写景、记事、抒情写景、记事、抒情的呢？的呢？梳理文章脉络,感悟文章主旨你认为这你认为这“快快”字在文章中字在文章中具体具体体现体现在什么地方呢？在什么地方呢？而余兄子瞻名之曰而余兄子瞻名之曰“快哉快哉”此其所以为此其所以为“快哉快哉”者也者也 亦足以称快世俗亦足以称快世俗 快哉，此风快哉，此风 将何适而非快？将何适而非快？将蓬户瓮牖无所不快将蓬户瓮牖无所不快乌睹其为快也哉！乌睹其为快也哉！建造和命名建造和命名

5、 命名的原因命名的原因 以以“快哉快哉”二字抒二字抒发议论发议论 黄黄州州快快哉哉亭亭记记主旨句主旨句：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？第第一一段段江江出出西陵，西陵，始始得得平地，其流奔放平地，其流奔放肆大肆大。南南合沅、湘，合沅、湘，北北合汉合汉沔，其势沔，其势益张益张。至于。至于赤壁之下，波流赤壁之下，波流浸灌浸灌，与海与海相若相若。清河张君。清河张君梦得谪居齐安，梦得谪居齐安，即即其其庐之西南庐之西南为为亭，亭，以以览览观江流之观江流之胜胜，而余兄，而余兄子瞻子瞻名名之曰之曰“快哉快哉”。出：出：流出流出。始：始：才才。肆大：肆大：水流阔大水

6、流阔大。南、北：南、北：向南，向北。向南，向北。益张：益张：越发盛大。越发盛大。浸灌：浸灌：意思都是意思都是“注注”，形，形容水势浩荡。容水势浩荡。相若：相若：差不多差不多。即：即：就着，依着。就着，依着。为：为：建造。建造。胜：胜：美景。美景。形容词作名词形容词作名词以以:连词，用来连词，用来名：名：命名，命名，名词作动词名词作动词。译译文文长江流出西陵峡，才得以在广阔长江流出西陵峡，才得以在广阔的平地流淌，它的水势奔腾阔大。向的平地流淌，它的水势奔腾阔大。向南与湘江、沅江合流，向北与汉水、南与湘江、沅江合流，向北与汉水、沔水汇集，它的水势更加强大了。到沔水汇集，它的水势更加强大了。到了黄州

7、赤壁下面，江水浩荡，和大海了黄州赤壁下面，江水浩荡，和大海差不多。清河县的张梦得先生，贬官差不多。清河县的张梦得先生，贬官居住在齐安，就着他的住宅的西南面居住在齐安，就着他的住宅的西南面做了一个亭子，用来欣赏长江上的美做了一个亭子，用来欣赏长江上的美景，我长兄子瞻给亭子取了一个名字景，我长兄子瞻给亭子取了一个名字叫叫“快哉快哉”。盖盖亭之所见，南北亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开涌，风云开阖阖。昼。昼则则舟楫舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化啸于其下。变化倏忽倏忽，动，动心骇目，不可久视。今乃心骇目，不可久视。今乃得得玩玩之几席之

8、上，之几席之上，举举目而目而足足。西望武昌诸山，冈陵。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木起伏，草木行列行列，烟消日，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可出，渔夫樵父之舍，皆可指数指数：此其此其所以所以为快哉为快哉者者也。也。至于长洲之至于长洲之滨滨，故城，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之之墟，曹孟德、孙仲谋之所所睥睨睥睨，周瑜、陆逊之所，周瑜、陆逊之所骋骛骋骛，其流风遗迹，亦足，其流风遗迹，亦足以称快世俗。以称快世俗。盖：盖：句首发语词。句首发语词。阖：阖：通通“合合”。聚合。聚合。倏忽：倏忽：忽忽然。然。玩：玩：观赏，欣赏。观赏，欣赏。举：举：抬。抬。足：足：足够，满足。足够，满足。行列：行列：成行成列成行成列

9、(名词作动名词作动词词)。指数：指数：用手指着数出来。用手指着数出来。所以所以者：者：的原因。的原因。睥睨：睥睨：斜着眼睛看，此指斜着眼睛看，此指窥伺窥伺。骋骛：骋骛：纵横驰骋。纵横驰骋。称快称快:使动用法，使使动用法，使称称快快.介词短语后置句介词短语后置句译文：译文：站在亭子上可以看到南北大约百里、站在亭子上可以看到南北大约百里、东西三十里（的景观）。长江波涛汹涌，风云东西三十里（的景观）。长江波涛汹涌，风云时开时合。白天有来往的船舶在它的前面出没，时开时合。白天有来往的船舶在它的前面出没，晚上有鱼类在它的下面悲壮地呼啸，江面景象晚上有鱼类在它的下面悲壮地呼啸，江面景象变化迅速，令人触目惊

10、心，游客不能在这里久变化迅速，令人触目惊心，游客不能在这里久看。现在可以坐在亭子里的茶几旁座位上欣赏看。现在可以坐在亭子里的茶几旁座位上欣赏这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌一带山脉，山岗丘陵起伏，草木成行成列，每一带山脉，山岗丘陵起伏，草木成行成列，每当烟雾消失，太阳出来，渔翁和樵夫的房屋，当烟雾消失，太阳出来，渔翁和樵夫的房屋，都可以一一指着数出来：这就是取名都可以一一指着数出来：这就是取名“快哉快哉”的的缘故啊。至于长江中的沙州岸边，古城的遗址，缘故啊。至于长江中的沙州岸边，古城的遗址，那是当年曹操、孙权曾经窥伺的地方，周瑜、那是当年曹操、孙

11、权曾经窥伺的地方，周瑜、陆逊纵横驰骋的战场，他们遗留下来的风范和陆逊纵横驰骋的战场，他们遗留下来的风范和事迹，也足以让世人称快。事迹，也足以让世人称快。1、第二段描绘了的景物有何特点？、第二段描绘了的景物有何特点？亭亭之之所所见见长江长江两岸两岸冈峦冈峦山林山林房舍房舍涛澜汹涌，风云开阖。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，变化倏忽，动心骇目，不可久视。不可久视。西望武昌诸山，冈陵西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，舍，皆可指数，历史历史遗迹遗

12、迹至于长洲之滨，故城之至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鹜所驰鹜,其流风遗迹，其流风遗迹，亦亦足以称快世俗足以称快世俗。此此其其所所以以为为快快哉哉者者也也（浩淼（浩淼壮阔）壮阔）（明丽（明丽清新）清新）（流风（流风遗韵）遗韵）2 2、快哉亭之所以为快的原因何在？、快哉亭之所以为快的原因何在？江山风物足以观赏江山风物足以观赏流风遗址足以怀想流风遗址足以怀想 登临者登临者“快哉快哉”世俗者世俗者“称快称快”堂清练习堂清练习优化方案优化方案P14”基础考查基础考查”第第1-4题。题。第二课时第二课时1、分析第三四段；、分析第三四

13、段；2、注意重点句子的翻译；、注意重点句子的翻译；3、理解文章主旨。、理解文章主旨。昔楚襄王昔楚襄王从从宋玉、景宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然差于兰台之宫，有风飒然至者，王至者，王披披襟襟当当之，曰：之，曰：“快哉，此风快哉，此风!寡人所与庶人寡人所与庶人共者耶？共者耶？”宋玉曰：宋玉曰：“此独此独大王之雄风耳，庶人安得大王之雄风耳，庶人安得共之共之!”玉之言，玉之言，盖盖有讽焉。有讽焉。夫风无雌雄之夫风无雌雄之异异，而人有，而人有遇遇不遇之变；不遇之变；楚王之所以楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，为乐，与庶人之所以为忧，此则人之此则人之变变也，而风何也，而风何与与焉？焉？士生于世，使士生于世

14、，使其中其中不不自得自得，将何往而非，将何往而非病病？使？使其中坦然，不以物伤其中坦然，不以物伤性性，将何将何适适而非快？而非快？从：从：带领带领,使使跟从跟从。披：披：敞开。敞开。当：当：对着对着,迎迎着。着。盖：盖：大概。大概。异：异：差别。差别。遇：遇：指碰上好机会，指碰上好机会，被重用。被重用。变：变：不同。不同。与：与：参与。参与。自得：自得：自己感到舒适。自己感到舒适。病：病：忧愁。忧愁。性：性：本性。本性。适：适：往。往。第三段第三段虚词虚词:盖有讽盖有讽焉焉（兼词（兼词于之）于之）而而人有遇不遇之变（但）人有遇不遇之变（但）此此则则人之变也（乃，就是）人之变也（乃，就是）而风何

15、与而风何与焉焉（语气助词，表反问）（语气助词，表反问）不不以以物伤性（因为）物伤性（因为）使使其其中（假使；他的）中（假使；他的）第三段第三段2、翻译、翻译快哉快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？此风！寡人所与庶人共者耶？译：这风真痛快啊，就是寡人和老百姓共译：这风真痛快啊，就是寡人和老百姓共享的吧？享的吧？（谓语前置；判断句；所）（谓语前置；判断句；所）楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？此则人之变也，而风何与焉？译：楚王觉得快乐的原因，和老百姓觉得译：楚王觉得快乐的原因，和老百姓觉得忧伤的原因，这是因为人的感受的不同，忧伤的原因，这是因

16、为人的感受的不同，而与风有什么相干呢？而与风有什么相干呢？（所以：表原因（所以：表原因为：觉得为：觉得则：是则：是何与：何与：宾语前置）宾语前置）士生于世，使其中不自得，将何往而非士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？非快？译：士人活在世上，假使他的心中不舒畅，译：士人活在世上，假使他的心中不舒畅，那么到了什么地方不忧愁呢？假如心中舒那么到了什么地方不忧愁呢？假如心中舒坦，不因外界事物而伤害坦，不因外界事物而伤害（自己的）本性，（自己的）本性，那么到什么地方（会感到）不痛快呢？那么到什么地方（会感到）不痛快呢？（使：假使

17、（使：假使自得：自在满足，舒畅自得：自在满足，舒畅宾宾语前置句）语前置句）从前，楚襄王领着宋玉、景差到兰台宫游玩，从前，楚襄王领着宋玉、景差到兰台宫游玩，有一阵凉风呼呼地吹来，襄王敞开衣襟迎着风，有一阵凉风呼呼地吹来，襄王敞开衣襟迎着风，说：说：“这阵风，真痛快呀！这是我和老百姓共同这阵风，真痛快呀！这是我和老百姓共同享受的吧？享受的吧？”宋玉说：宋玉说：“这只是大王您才享有的雄这只是大王您才享有的雄风罢了，老百姓怎么能一起享受呢！风罢了，老百姓怎么能一起享受呢！”宋玉的话宋玉的话大概含有讽刺的意味。风并没有雌雄差异，可是大概含有讽刺的意味。风并没有雌雄差异，可是人却有逢时不逢时的不同。楚襄王

18、感到快乐的原人却有逢时不逢时的不同。楚襄王感到快乐的原因，和老百姓感到忧伤的原因，是由于人的感受因，和老百姓感到忧伤的原因，是由于人的感受的不同，和风有什么相干呢？士人生活在世上，的不同，和风有什么相干呢？士人生活在世上，如果他的内心不舒畅，那么，他到什么地方去会如果他的内心不舒畅，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情舒坦，不因外界事物而伤不忧愁呢？如果他心情舒坦，不因外界事物而伤害自己的本性，那么，他到什么地方去会不愉快害自己的本性，那么，他到什么地方去会不愉快呢？呢？译译文文、面对同样的风，、面对同样的风，楚王和庶人楚王和庶人的感觉不一样的感觉不一样的的原因原因是什么？是什么？（用原

19、文回答）（用原文回答）作者得出富有作者得出富有哲理哲理的结论是什么？也就是说，的结论是什么？也就是说，作者认为快乐作者认为快乐与否，与否，关键关键是什么？请找出是什么？请找出相关相关的句子。的句子。原因：原因：楚王之所以为乐，与庶人之所楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？而非快？关键在心态（关键在心态（自得）。自得）。若能若能“自得自得”，则，则风景能辅之以成快；若不自得，则风景风景能辅之以成快

20、；若不自得，则风景反而成其悲反而成其悲。（主旨句）（主旨句）今张君不以谪为今张君不以谪为患患，窃会计窃会计之之余功余功，而，而自放自放山水之间，此其中山水之间，此其中宜宜有有以过人者。将蓬户瓮牖以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎无所不快，而况乎濯濯长长江之清流，江之清流，揖揖西山之白西山之白云，云，穷穷耳目之耳目之胜胜以以自适自适也哉也哉!不然，连山绝壑，不然，连山绝壑，长林古木，长林古木，振振之以清风，之以清风，照之以明月，此皆骚人照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而思士之所以悲伤憔悴而不能不能胜胜者，者，乌乌睹其为快睹其为快也哉也哉!患：患：病，忧愁。病，忧愁。窃：窃：偷得，这里即偷

21、得，这里即“利利用用”之意。之意。余功：余功：剩余时间。剩余时间。自放：自放：放情。放情。放，纵。放，纵。宜：宜：应该。应该。濯：濯：洗濯。洗濯。揖：揖：拱手行礼。这里拱手行礼。这里的意思是面对（西山的意思是面对（西山白云）。白云）。穷：穷：使使动，使动，使尽享。尽享。胜：胜：美景。美景。自适：自适：自求自求安适。安适。振：振：吹拂吹拂。胜：胜：禁。禁。乌：乌：哪里。哪里。第四段：第四段：2、翻译句子：、翻译句子：将无所不快，而况乎濯长江之清流，揖将无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉译：也没有什么不快活的，更何况在长江译：也没有什么

22、不快活的，更何况在长江的清流中洗濯，面对西山的白云，让耳目的清流中洗濯，面对西山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求得自我的安乐呢！尽享美妙的景物而求得自我的安乐呢！（况：何况况：何况介词结构后置介词结构后置穷、胜、以、穷、胜、以、适）适）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？者，乌睹其为快也哉？译：这些都是文人游子之所以引起悲哀苦译：这些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象，哪能看到这景物痛而不堪忍受的景象，哪能看到这景物（因此）而感到快乐呢！（因此）而感到快乐呢！（判断句（判断句所以：表原因所以：表原因胜：禁得住胜：禁得住乌、睹、其、

23、为）乌、睹、其、为）如今张梦得不把贬谪视作忧愁，利用如今张梦得不把贬谪视作忧愁，利用管理政务以外的空闲时间，自由放任于山管理政务以外的空闲时间，自由放任于山水之间，这是他心中应该有过人之处。就水之间，这是他心中应该有过人之处。就算蓬草做门，破翁为窗，也没有什么不快算蓬草做门，破翁为窗，也没有什么不快活，更何况在长江的清流中洗濯，面对西活，更何况在长江的清流中洗濯，面对西山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求自山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求自我安乐呢！不然的话，长江上群山绵延，我安乐呢！不然的话，长江上群山绵延，山谷深幽，森林高大，古树奇倔，清风吹山谷深幽，森林高大，古树奇倔，清风吹着它们，明月

24、照着它们，这些景色都是文着它们，明月照着它们，这些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的，人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的，哪能看得出这是畅快的呢？哪能看得出这是畅快的呢？译译文文此段引入张梦得的事例目的何在此段引入张梦得的事例目的何在呢？呢？借张梦得的具体行为来对借张梦得的具体行为来对“使其使其中坦然，不以物伤性，将何适而中坦然，不以物伤性，将何适而非快？非快？”的人生态度的肯定。的人生态度的肯定。评价：评价：赞赏与肯定赞赏与肯定、作者对张梦得有何、作者对张梦得有何评价评价？从中可见作者怎样的从中可见作者怎样的心情心情？心情：心情：自我排忧后的豁达、自我排忧后的豁达、乐观乐观探究

25、小结探究小结“快快”在文中体现在哪些在文中体现在哪些方面呢？方面呢？从这些从这些“快快”字当中，你字当中，你读出了读出了苏辙苏辙是一个怎样是一个怎样的人呢？的人呢？（一）景之（一）景之“快快”1、首段连写三层首段连写三层水势之变水势之变，能现水，能现水势之势之波澜壮阔波澜壮阔。2、第二段第二段昔今对比昔今对比，赏景与思古赏景与思古交交错，极写快哉亭四周错，极写快哉亭四周所见所见面积之面积之见、上下之见、日夜之见，其景瞬息见、上下之见、日夜之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄；再从不同角度万变，令人惊心动魄；再从不同角度赏玩美景赏玩美景，所见之景，所见之景磅礴雄伟磅礴雄伟。（二）人之（二）人之“快快

26、”1、“曹孟德、孙仲谋之所睥睨曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛周瑜、陆逊之所骋骛”，三国英雄三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心动人心，令人拍手称快。，令人拍手称快。2、君（张怀民）、君（张怀民）不以谪为患不以谪为患，自，自放山水之间，无往而不快。放山水之间，无往而不快。（三）情理之（三）情理之“快快”“士生于世，使其中坦然，不以士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？物伤性，将何适而非快？”只要只要心中心中坦然自得坦然自得，不被名利伤害，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中就本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。能永远保持

27、畅快、宁静。从中我们可以看出苏辙就是一个从中我们可以看出苏辙就是一个随随缘自适、胸怀旷达缘自适、胸怀旷达的智者，因此境的智者，因此境由心生，笔下才有如此气势雄伟的由心生，笔下才有如此气势雄伟的美景，使美景，使情景理浑然一体情景理浑然一体，全文酣，全文酣畅淋漓、境界高旷。畅淋漓、境界高旷。从这些从这些“快快”字当中，你读出了字当中，你读出了苏辙苏辙是是一个怎样的人呢？一个怎样的人呢？谈一谈，你对谈一谈，你对“使其中坦然，不以物伤性，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快将何适而非快”有何理解有何理解?君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不快，不以物喜，不以物悲，随

28、遇而安，才能聆快，不以物喜，不以物悲，随遇而安，才能聆听自然之美。听自然之美。快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作记。三人均遭作记。三人均遭贬官贬官的命运（苏辙生性沉静淡的命运（苏辙生性沉静淡泊，虽没有历经泊，虽没有历经“乌台诗案乌台诗案”之屈辱，却也有贬之屈辱，却也有贬官之累），故作者写做这篇文章寓官之累），故作者写做这篇文章寓勉人并自励勉人并自励之意，全文之意，全文主旨在说明人心坦然自得，不受制主旨在说明人心坦然自得，不受制于外物，便能无往而不快。于外物，便能无往而不快。与范仲淹写岳阳与范仲淹写岳阳楼记楼记“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的情怀

29、有异曲同的情怀有异曲同工之妙。工之妙。堂清练习堂清练习指出下列各句中红色字体的用法和意义。指出下列各句中红色字体的用法和意义。（1 1）其流奔放肆大，）其流奔放肆大，南南合湘、沅，合湘、沅，北北合汉、合汉、沔，其势益张。沔，其势益张。（2 2）而余兄子瞻）而余兄子瞻名名之曰之曰“快哉快哉”。（3 3）西望武昌诸山，冈陵起伏，草木）西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。（4 4）将）将蓬户瓮牖蓬户瓮牖无所不快。无所不快。南、北南、北：向南面向北面，：向南面向北面，方位名词作状语方位名词作状语名名：命名，取名，：命名，取名，名词作动词名词作动词行列行列：排列成行成列，：排列成行成列，名词作动词名词作动词蓬户瓮牖：蓬户瓮牖：用蓬草作门，用破瓮作窗，用蓬草作门，用破瓮作窗，名词名词作动词作动词结束结束