第23课《孟子三章——生于忧患死于安乐》课件（共31张PPT） 部编版语文八年级上册.pptx

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1、 美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。你知道吗？你知道吗？自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。为什么忧劳可以使国家兴盛，安逸享乐会使国家败亡呢？今天，让我们走进生于忧患，死于安乐看看千年前的孟子是如何为我们解答这个问题的。这是为什么呢，你还知道相类似的事例这是为什么呢，你还知道相类似的事例嘛？嘛？ 课题：生于忧患，死于安乐课题：生于忧患，死于安乐学习目标：学习目标：1.1.掌握

2、文言实词，能够翻译文言中的使动、被动现象掌握文言实词，能够翻译文言中的使动、被动现象。（。（重点重点）2.2.理解文章内容，理清论证层次，感受议论文的逻辑美理解文章内容，理清论证层次，感受议论文的逻辑美。（难。（难点点）3.3.反复朗读，体会排比句增强论证气势的表达效果反复朗读，体会排比句增强论证气势的表达效果 读准下列加点词的字音。读准下列加点词的字音。 畎畎（ ）亩）亩 傅傅说说（ ）胶胶鬲鬲（ ） 孙叔孙叔敖敖（ ） 百里百里奚奚（ ） 行行拂拂（ ） 曾曾（ ）益）益 拂拂（ ）士）士.qunyugoxfzngb. 舜舜/ /发于畎亩之中，傅说发于畎亩之中，傅说/ /举于版筑之间，胶鬲

3、举于版筑之间，胶鬲/ /举于举于鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/ /举于士，孙叔敖举于士，孙叔敖/ /举于海，百里奚举于海，百里奚/ /举举于市。故于市。故/ /天将降大任天将降大任/ /于是人也，必先于是人也，必先/ /苦其心志，劳其苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行筋骨，饿其体肤，空乏其身，行/ /拂乱拂乱/ /其所为，所以其所为，所以/ /动动心忍性，曾益心忍性，曾益/ /其所不能。其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入色，发于声，而后喻。入/ /则无法家拂士，出则无法家拂士，出/ /则无敌

4、国外则无敌国外患者，国患者，国/ /恒亡，然后知恒亡，然后知/ /生于忧患而死于安乐也。生于忧患而死于安乐也。有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。整体感知 舜舜发发于于畎亩畎亩之中，之中，傅说傅说举举于版筑之间，于版筑之间，胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中,管夷吾举于管夷吾举于士士，孙叔敖举，孙叔敖举于海，百里于海，百里奚奚举于举于市市。qunf yugx兴起，指被任用田地选拔、任用 狱官 市场原文：舜原文：舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，胶于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于管夷吾举于士士，孙叔敖举于海，孙叔敖举于海，百

5、里奚举于百里奚举于市市。译：译：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠之舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠之中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。整体感知故故天将天将降降大任大任于于是是人也，必先人也，必先苦苦其其心志心志，劳劳其其筋骨，筋骨，饿饿其其体肤体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂拂乱乱其所为，其所为，所以所以动动心心忍忍性，性，曾曾益其所益其所不能不能。 所以这使劳累 使受饥

6、饿 使动用法，使痛苦 财资缺乏 违背 扰乱 本来不具备的才能 使震撼使坚韧同“增”增加下达重大责任，指治理国家的重要使命这里指躯体 用这些办法 故故天将降天将降大任大任于于是是人也，必先人也，必先苦苦其其心志心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其其体肤体肤，空乏空乏其身，行拂其身，行拂乱乱其所为，所以动心忍其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。性，曾益其所不能。 译：译：所以上天将要下达重大的使命给这样的人，所以上天将要下达重大的使命给这样的人，一定先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受一定先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内贫困之苦，使他做事不顺，（

7、通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。的才干。整体感知 人人恒恒过过，然后然后能改；困于心，能改；困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作作；征征于色，于色，发发于声，而后于声，而后喻喻。入入则无法家则无法家拂拂士，士，出出则无则无敌敌国外患者，国恒亡。国外患者，国恒亡。然后然后知知生生于忧患，而于忧患，而死死于安乐也。于安乐也。 常过失。这里用作动词，犯过失这样以后 同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为了解、明白 指在国内 同“弼”辅佐指在国外 征验、表现显露、流露匹敌、相当 这样以后 使生存 使死亡 原文：原文：人恒过，

8、然后能改；困于心，衡于虑，而后人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 译：译：一个人常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思一个人常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人所了解。脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法

9、度的大臣和辅佐君王的（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。这样（了解到这一切）以后就会明白家往往就容易灭亡。这样（了解到这一切）以后就会明白常处忧虑祸患之中可以使人（或国家）生存，常处安逸享常处忧虑祸患之中可以使人（或国家）生存，常处安逸享乐之中可以使人（或国家）灭亡的道理了。乐之中可以使人（或国家）灭亡的道理了。整体感知 曾益其所不能。曾益其所不能。 曾同曾同“增增”，增加，增加 衡于虑。衡于虑。 衡同衡同“横横”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺 入则无法家拂士。入则

10、无法家拂士。 拂同拂同“弼弼”，辅佐，辅佐2.2.使动用法：使动用法：1.1.苦：苦： 使使痛苦痛苦2.2.劳：劳： 使使劳累劳累3.3.饿：饿： 使使饥饿饥饿4.4.空乏：空乏：使使受受贫困贫困6.6.乱乱: : 使使颠倒错乱颠倒错乱7.7.忍：忍： 使使坚忍坚忍8.8.动：动： 使使震撼震撼动词动词3.3.一词多义：一词多义：国国拂拂国防国防 国家国家国都国都固国不以山溪之险。固国不以山溪之险。国恒亡。国恒亡。行拂乱其所为。行拂乱其所为。入则无法家拂士入则无法家拂士违背违背通通“弼弼”，辅佐，辅佐则有去国怀乡则有去国怀乡于于以以从从 舜发舜发于于畎亩之中畎亩之中给给 故天将降大任故天将降大

11、任 于于是人也是人也在在 而死而死于于安乐也安乐也凭凭 以以天下之所顺天下之所顺用来用来 所所以以动心忍性动心忍性细读课文，思考问题细读课文，思考问题1.文章中心论点是什么？文章中心论点是什么？生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。细读课文，思考问题细读课文，思考问题2.文章结构层次是什么？文章结构层次是什么？生于忧患，生于忧患，死于安乐。死于安乐。（1）举例论证艰苦的环境可以造就人才的道理。（2）从正反两方面出发，由个人到国家，进一步论述经受磨炼的益处，并得出全文的中心论点。细读课文，思考问题细读课文，思考问题3.文章开头列举文章开头列举6位名人有何用意？位名人有何用意？ 第一段运用第一段

12、运用排比排比句式，列举了六位由句式，列举了六位由卑微卑微到到显贵显贵的历史人物，的历史人物，这段话旨在说明这段话旨在说明“艰苦环境造就艰苦环境造就人才人才”的道理。的道理。运用运用举例论证举例论证(或或事实论证事实论证),列举了列举了古代六位名人虽然古代六位名人虽然出身贫贱出身贫贱,但在经历了艰苦磨炼之后但在经历了艰苦磨炼之后,终于成就了不平终于成就了不平凡的事业的凡的事业的例子例子，引出并论证了引出并论证了“生于忧患生于忧患”的观点的观点,极具说服力极具说服力;运用排比运用排比,增强了文章气势增强了文章气势,使论证更充分。使论证更充分。细读课文，思考问题细读课文，思考问题4.原文中？提到成才

13、要经过哪些磨练？原文中？提到成才要经过哪些磨练？故故天将降天将降大任大任于于是是人也，必先人也，必先苦苦其其心志心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其其体肤体肤，空乏空乏其身，行拂其身，行拂乱乱其所其所为。为。细读课文，思考问题细读课文，思考问题5.一个人经受磨练有何好处？（原句）一个人经受磨练有何好处？（原句）所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。 细读课文，思考问题细读课文，思考问题人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。色，发于声，而后喻。个人主观因素个人主观因素 正面正面论述经论述经受磨练的好受磨练的好

14、处处 小小1、在国内、在国内,有守法度的大臣和有守法度的大臣和辅佐君王的贤士。辅佐君王的贤士。2、在国外、在国外,有能匹敌的国家和有能匹敌的国家和外患的侵扰。外患的侵扰。孟子认为一个国家要想避免孟子认为一个国家要想避免“亡亡”的命运的命运,必须具备哪些条件必须具备哪些条件?细读课文，思考问题细读课文，思考问题入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。对一个国家来说对一个国家来说反面反面论述安论述安乐无忧的弊乐无忧的弊害害大大主题概括主题概括 通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人事例通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人事例和相关道理，阐述了逆境成才的道理

15、，接着从个人发和相关道理，阐述了逆境成才的道理，接着从个人发展和国家兴亡两个不同的角度进一步展开论证，得出展和国家兴亡两个不同的角度进一步展开论证，得出了了“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”这一中心论点。这一中心论点。写作特色语言气势磅礴，具有极强的说服力、感染力。孟子善用排比孟子善用排比，生于忧患生于忧患，死于安乐开篇用死于安乐开篇用排比句列举历史人物排比句列举历史人物，这样既给文章增强了气势这样既给文章增强了气势，又给人以美不胜收之感。又给人以美不胜收之感。生于忧患生于忧患，死于安乐先列举六位历史人物的死于安乐先列举六位历史人物的事例事例，再从个别到一般再从个别到一般，从正反从正反两

16、两个方面论证经个方面论证经受磨难的好处受磨难的好处，最终归纳出最终归纳出“生于忧患生于忧患，死于安死于安乐乐”这个中心论点。这个中心论点。论证层层深入。 结合课文内容说说你对结合课文内容说说你对“生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐”的理解，的理解，并列举一两个事例来证明这一观点。并列举一两个事例来证明这一观点。 理解：理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。衰败灭亡。 举例：举例：越王勾践越王勾践和和吴王夫差吴王夫差的故事。吴越交战，

17、越国战的故事。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发奋图强。他卧薪尝胆，还亲自到田间与败，越王勾践立志发奋图强。他卧薪尝胆，还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十十年生聚，十年教训年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。拓展阅读司马迁受宫刑而作司马迁受宫刑而作史记史记。 司马迁-西汉史学家、文学家和思想家因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称它是史家之绝唱，无韵之离骚“生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐”这一观点这一观点,被历史上无数事实证明被历史上无数事实证明我们必须保持清醒的头脑我们必须保持清醒的头脑,不能沉湎于舒适安逸的生活，尤不能沉湎于舒适安逸的生活，尤其在物质生活日益富足的今天其在物质生活日益富足的今天,更要居安思危更要居安思危,防患未然防患未然联系实际谈谈你对联系实际谈谈你对“生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐”的理解。的理解。