2016版七年级~语文上册复习预习资料及内容答案.doc

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1、.新人教版七年级语文上册期末复习资料及答案一、咏雪1、本文选自南朝宋 刘义庆组织编著的 世说新语一书。2、解释文中的字词。寒雪日内集（ 家庭聚会） 讲论文义（谈论诗文） 即公大兄无奕女（就是）俄而 （不久，一会儿）雪骤（急速、大） 欣然（高兴的样子） 何（什么）所似（像）差（大致、差不多）可拟（相比） 未若 （不如，比不上）柳絮因（凭借）风起3、翻译：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。撒盐空中差可拟。 未若柳絮因风起。跟把盐撒在空中差不多。 公大笑乐。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。太傅高兴得大笑起来。 道韫是太傅大哥谢无奕的

2、女儿、左将军王凝之的妻子。4、分析古今词义与儿女讲论文义 子侄辈的人、家中年轻的一代人 老人的儿女都在外地 儿子和女儿 撒盐空中差可拟 相比 本次活动拟定六月份举行打算、计划 5、 “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“寒雪日” 、地点“ 内、人物“ 谢太傅与儿女”事件“讲论文义”等要素。文中“寒雪” “内集”“欣然” “大笑”等词语为我们营造了一种 欢快、轻松、融洽的家庭气氛。6、文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ”你以为作者写上这一句的用意何在？暗示作者赞赏道韫的才气。7、按原文中的句子填写交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪

3、日内集，与儿女讲论文义。咏雪的直接原因：俄儿雪骤。两个比喻句：撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。补充点明谢道韫身份的句子：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。暗示谢太傅赞赏谢道韫才气的句子： 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。8、谢太傅跟儿女们谈论诗文时，为什么出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目？ 主讲人出题考听众时，天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。这使主讲人感到很高兴，就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。9、你认为谢太傅究竟满意谁的答案？为什么？ 对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ”补

4、充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。.10、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷” ，你认为哪个更好？为什么？“柳絮”一喻好，因为柳絮团状，与雪花相似，而“因风起”写出雪花漫天飞舞之态，給人以想象和美感，比喻生动传神，而且“柳絮”还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。11、你学过的古诗词中咏雪佳句？请写出一两句来。忽如一夜春风来，千树万数梨花开。(比喻) 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。(比喻) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 （夸张）二、陈太丘与友期（一）1本文选自世说新语 ，这本书是由 刘义庆（人名）组织当时的一批文人编写的。 （2 分）2解释下列加点

5、的字。 （4 分）（1）去后乃至。 乃：（才 ） （2）尊君在不？ 不：（ 通“否” ）（3）与人期行，相委而去。 委：（ 丢下，舍弃） （4）君与家君期日中。 君：（对人的尊称，相当于“您” ）3翻译下面的两个句子。 （4 分）（1）陈太丘与友期行，期日中。陈太丘与朋友约定一同出行，约定的时间是中午。（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人感到惭愧，就下车拉元方的手（表示歉意） ，元方连头也不回地走进了大门。4请分析元方是从哪些方面去反驳他父亲的友人的？（2 分）无信；无礼 5友人想拉元方的手表示歉意，但“元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？说出你的看法。（3 分）观点一：我

6、认为元方“入门不顾”并不失礼。因为，父亲的友人没有按时赴约，失礼在先，又当着元方的面责骂元方的父亲，再次无礼。对这样的人就应该给他点颜色看看。观点二：我觉得元方的做法有些不合适，因为友人在元方指出其无礼后，能很快认错，而且是在一个小孩面前认错，确实不容易，若能宽容一点，给人一个改过的机会，则更好。古人也云“知错能改，善莫大焉”。观点三：这个问题也可一分为二地看待，把上面两个意思合在一起表达。（选取任意一个观点即可。观点 1 分，理由 2 分）（二）1、解释下列加括号的词语（4 分）陈太丘与友期行（相约同行 ） 元方入门不顾（回头看 ）太丘舍去，去后乃至（ 才 ） 与人期行，相委而去（ 丢下，舍

7、弃）2、文中的君、尊君、家君的称谓有什么不同？（3 分）“君”是对别人的尊称，相当于“您” ；“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“家君”是对人称自己的父亲。3、用现代汉语翻译句子。 （2 分）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。到了正午还不到，这就是不讲信义；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。4、从这则故事中，你明白了什么道理？（2 分）（三）.1、解释下列句中加点的词。（1）陈太丘与友期行 相约同行 （2）尊君在不 （3）相委而去 （4）去后乃至 （5）下车引之，元方入门不顾。 （6）日中不至，则是无信 （7）太丘舍去 2、句子翻译。（1）对子骂父，则是无礼。 （2）下车引之。 （3）待

8、君久不至，已去。 3、写出与“家君”意思相同的古代称呼两个，写在横线上。 家父 ， 家严 。三、 论语十二章一、文学常识填空1 论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学 、 中庸 、 孟子并称“四书” 。共二十篇。2孔子（公元前 551-公元前 479） ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人” ，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、给下列加点字注音论语（ ） 不亦说乎（ ） 不愠（ ） 三省吾身（ ） 传不习乎（

9、 ）不惑（ ） 不逾矩（ ） （ ） 不思则罔（ ） 不学则殆（ ） 一箪食（ ）曲肱而枕（ ） （ ） （ ） 好之者（ ） 笃志（ ）三、解释加点词语1. 学而时习之（按时复习） 2.有朋自远方来（从 ） 3.人不知而不愠（了解） （生气，发怒 ）4.不亦君子乎（指道德上有修养的人） 5.吾日三省吾身（每天） （多次反省 ）6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识） 8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情） 9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（ 越过，超过） （规矩，规范） 11.温故而知新（学过的知识） （得到） （新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑

10、，意思是感到迷茫而无所适从） 13.思而不学则殆（有害） 15.人不堪其忧（忍受）14.可以为师矣（可以） （凭借） （做，当作） 16.知之者不如好之者（懂得） （代词，的人） （喜欢，爱好）17.好知者不如乐知者（以为乐趣） 18.饭疏食饮水（吃饭） （粗粮） （冷水）19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊） （承接连词） 20.不义而富且贵（不正当的手段） 21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个） （于此，意思是“在其中” ） 23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河流上，河边） 25.逝者如斯夫（流逝） （这，指河水） 26.不舍昼夜（舍弃） 27.三军可

11、夺帅也（军队的通称） 28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉） 29.博学而笃志（忠实，坚守） 30.切问而近思（恳切地提问） （多考虑当前的事）四、通假字1.不亦说乎 说 通 悦 ，意思是 愉快 2.吾十有五而志于学 有 通 又 ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语1.学而时习之 （时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）4.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习） ；今义

12、：跟从。 ）5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（替 ） 可以为师矣（成为，做）2.而：人不知而不愠（转折连词，却 ） 温故而知新（顺承连词，不译）.3.知：人不知而不愠（了解） 知之者不如好之者（懂得） 温故而知新（得到 ）4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐） 好知者不如乐知者（以为乐）七、词语活用归类1.学而时习之（名词作状语，按时） 2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）3.传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）4.好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以为乐。 ）5.饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭） 6.

13、择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）7.温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）八、成语归类（写出文中成语，至少五个）1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行，必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志 7.富贵浮云 8.箪食瓢饮九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 学而不思则罔，死而不学则殆。 2.求学应该谦虚，正如论语中所说: 三人行，必有我师焉。 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 温故而知新，可以为师矣。 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道

14、的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。 ”由此我们可以联想到论语中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 。十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 2.三人行，必有我师焉。译文： 几个人在一起行走，其中一定有我的老师。 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。 4.不义而富且贵，与我如浮云。译文：

15、用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。 5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文： 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文： 博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 8、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？学习了（知识） ，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？ 9、有朋自远方来，不亦乐乎？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（

16、一件事）吗 ？ 10、子曰：“温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。 ”孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了 。 ” 11、子曰：“学 而不思则罔，思而不学则殆。 ”孔子说：“（只是）读书却不开动脑筋，就会迷惑；只是空想却不读书，就会有害。 ” 12、子曰：“贤哉，回也！一 箪 食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ” 孔子说：“颜回（多么有）贤德啊！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回（多么有）贤德啊！” .13、子 曰：“知 之者不如 好之者，好之者不如 乐 之者。 ”孔子说：

17、“（对于学习） ，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。 ” 14、子曰：“三 人行，必有我师 焉 ；择 其 善者 而 从之，其不善者而改之。 ” 孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。 ” 15、子在 川 上曰：“逝 者如斯 夫，不 舍 昼夜。 ” 孔子对着滔滔江水， （感慨地）说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！” 一、填空 5%（每空 1 分）诫子书选自 诸葛亮集 ，作者是 诸葛亮 ，字 孔明 ，他是三国时蜀汉的伟大的 政治家、军事家。 二、用“/”划分下列句子的朗读节奏（每个句

18、子中，每个分句只划一次。 ）15%1、夫/ 君 子 之 行，静/ 以 修 身，俭/ 以 养 德。2、非 淡 泊/无 以 明 志，非 宁 静/ 无 以 致 远。3、非 学/无 以 广 才，非 志/ 无 以 成 学。4、淫 慢/ 则 不 能 励 精，险 躁/ 则 不 能 治 性。5、年/ 与 时 驰，意/与 日 去，遂/ 成 枯 落，多/ 不 接 世，悲 守/穷 庐，将/ 复 何 及！三、加点字解释 24 分（每个解释 1.5 分）1、静以修身（摒除杂念和干扰，宁静专一 ） 2、非淡泊无以明志（内心恬淡，不慕名利 ） 3、非宁静无以致远（宁静：集中精神、不分散精力 致：达到 远：远大的目标 ） 4

19、、非志无以成学（ 立志 ）5、险躁则不能治性（险：轻薄 治：修养 ） 6、非学无以广才（ 使广博，增长 ）7、淫慢则不能励精（淫：放纵 慢： 懈怠 励： 振奋 ） 8、年与时驰（疾行，指迅速逝去 ） 9、将复何及（ 又 ）10、诫子书（诫：告诫、劝勉 书： 书信 ） 四、翻译下列句子 24%（4+4+4+4+6+2 ）1、静以修身，俭以养德用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（如果）内心不恬淡就不能明确自己崇高的志向， （如果）做不到精神集中就不能达到远大目标。3、非学无以广才，非志无以成学。不学习就无法增长才干，没有立下志向就不能在学习上有所成就。4、

20、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。5、年与时驰，意与日去，遂成枯落年华随同时光疾速逝去了，意志随同时光而消失了，最终凋落、衰残。 6、将复何及： 又怎么来得及 五、阅读 32%诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1、本文作者就 学习（治学） 和 做人（修身） 两个方面进行了论述，主要运用了 对比论证的 论证方.法。 6%（每空 2 分） 2、作者写这封信的用意是什么？3%答

21、： 告诫儿子勤学励志，修身养性，从淡泊宁静中下功夫，不要懈怠、浮躁。 3、这是一篇充满力量的书：“静以修身” “非宁静无以致远”是 宁静 的力量；“俭以养德”是 节俭 的力量；“非淡泊无以明志”有 超脱（淡泊名利） 的力量；诫子书只有 5 句话， 传递出的信息，比起长篇大论，戒子的效果必然要好得多，这就是简约的力量。 （3%）4、文中有一句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 （2% 分）答： 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 5、用横线画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。5%（2+3）答：画出文中提到“志”的语句是：（1） 非

22、淡泊无以明志（2） 非志无以成学 对文中“志”与“学”的关系的理解： 文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志” ，也就时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学” ，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 （志和学都很重要，二者缺一不可，既要立志，更要学习。 ）6、如何理解“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ”？3%本句话强调 淡泊和宁静的重要性。淡泊和宁静看似无所作为，实则为了将来能有更大的作为。本句话表明诸葛亮对儿子很高的期望。 7、诸葛亮认为一个人要成才成学应具备哪些条件？3%立志、学习、惜时 8、请写出你读过课文后感悟。3%（只要有围绕学习、

23、成才、修身养德、立志、惜时等阐述即可）示例： 1、一个人要想成才成学应该要具备多个条件：立志、学习、惜时 2、一个人要修身 养德，就要淡泊名利，培养宁静的心态。 9、请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一个与诸葛亮有关的成语或典故。4%（2+2）赞美诸葛亮的诗句： 出师一表真名士，千载谁堪伯仲间。 与诸葛亮有关的成语或典故： 三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已等 20.狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行 甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相

24、向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。一第一组习题：1本文选自 代小说家 写的短篇小说集 。2解释下列加点字的意思。（1）缀行甚远（ ） （2）恐前后受其敌（ ） （3）其一犬坐于前（ ） （4）一狼洞其中（ ） 一狼径去（ ） 屠自后断其股（ ）（7）弛担持刀（ ） （8）眈眈相向（ ） （9）止有剩骨（ ） .（10）少时（ ） （11）意暇甚（ ） （12）止露尻尾（ ）（

25、13）乃悟前狼假寐（ ） （14）盖以诱敌（ ） （15）狼亦黠矣（ ） （16）而顷刻两毙（ ） （17）禽兽之变诈几何哉（ ）（ ）3下列“其”字均为代词，请选出“其”所指代对象相同的一项（ ）恐前后受其敌 意将隧入以及其后也 屠自后断其股 其一犬坐于前A. B. C. D.4本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是 。5本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是 。6翻译。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译文： 。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。译文： 。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。译文 。7结尾一段是什么表达方式？ 二第二组习题：1我能选出下列各句中加点词意义相同的一项( )A 屠大窘，恐前后受其

26、敌 B 狼不敢前，眈眈相向乃悟前狼假寐，盖以诱敌 后狼止而前狼又至C 目似瞑，意暇甚 D 止增笑耳意将隧入以攻其后也 止有剩骨2我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项( )（1）久之，目似瞑 又数刀毙之 意将隧人以攻其后也 盖以诱敌A与相同，与不同 B与不同，与相同 C与相同，与也相同 D与不同，与也不同（2）下列句中的“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） 。A.久之，目似瞑 B.其一犬坐于前 C 一狼洞其中 D.屠自后断其股3我能用 “ ”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。(1)其 一 犬 坐 于 前 。(2)禽 兽 之 变 诈 几 何 哉 ?4我能指出对下列文句理解不准确的一项( )

27、A而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶(屠户)。B乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉。C弛担持刀：放下担子拿起屠刀。D屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的后腿。5我能根据题目要求填空。 (1)狼一文中表现狼“黠”的本性的句子有 、 (两句)；表现屠户警惕性很高的句子是 。(2)写出四个带“狼”字的成语： 、 、 、 。6文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人”什么呢?我认为： 7阐述本文主旨。.8文中是怎样写狼的狡猾的？ 答案一1、清 蒲松龄 聊斋志异 2、 （1）连接，紧跟；（2）攻击；（3）像狗一样；（4）挖洞；（5）径直离开；（6）大腿

28、 ；（7）解除，卸下；（8）注视的样子；（9）仅，只；（10）一会儿；（11）神情、态度；（12）屁股；（13）假装睡觉；（14）表示推测，大概，原来是；（15）狡猾；（16）一会儿；（17）巧变诡诈；能用多少。3、D 4、 “缀行甚远” “并驱如故 ”5、 6、 （1）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 （2）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 （3）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 7. 议论 二1D 2 （1）D （2）A 3(1)其一犬坐于前；(2)禽兽之变诈几何哉? 4B 5 (1)其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。 方欲行，转视积薪后。(2)狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉(只要符合要求，写任何四个均可) 6对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。7. 本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远” 、 “一狼得骨止，而两之并驱如故。 ”“狼不敢前，眈眈相向” 、 “一狼径去，其一犬坐于前意暇甚。 ”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 ”“前狼假寐，盖以诱敌”等。