专题6西方人文精神的发展 word打印版衡中2020版二轮复习历史练习题学案含答案和解析.doc

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1、第二部分一专题六一、选择题1文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。这说明(B)A文艺复兴标志着近代科学的建立B文艺复兴推动了近代科学的建立C近代科学是文艺复兴的有力武器D近代科学直接体现了对人的关怀【解析】“为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展”说明文艺复兴对于自然科学的推动作用，B项正确；近代科学建立的标志是牛顿经典力学，A项错误；文艺复兴促进自然科学诞生，C项错误；D项中直

2、接说法错误。2(2019绵阳三模)1516世纪，佛罗伦萨常常举办庆典活动，先前囿于个人或小圈子的艺术家，开始常常参与庆典的装饰工作，帮助打扮角色，设计服装，准备化妆品和其他装饰用品。很多教会人士和世俗统治者也乐于赞助他们。这表明文艺复兴(A)A崇尚人文的社会氛围B社会等级观念的消失C公民参政的热情高涨D艺术家政治地位提高【解析】艺术走向世俗，“参与庆典”，美化生活得到教会和贵族支持，说明文艺复兴和人文主义有了一定的社会基础，A项正确。B项“等级观念消失”与史实不符；材料艺术家的活动与“参政”无关，艺术家“服务”于社会，而不是体现其政治地位提升，C、D两项与史实不符，排除。3对圣人的遗体和宗教物

3、品的崇拜已经被人们抛弃了，文艺复兴的社会里，它们远远比不上小说、机器和银行账户，知识就是力量成为每个年轻人标榜的口号。这种现象产生的原因是(C)A近代科学技术飞速发展B天主教会思想专制被打破C新兴阶级需求不断扩大D继承传统的人文主义精神【解析】文艺复兴运动解放了人们的思想，推动了近代自然科学的产生和发展，A项错误；天主教会思想专制被打破，是在启蒙运动时期，排除B项；材料所述是对新兴财富与科学知识的渴望，而非继承传统人文精神，排除D项。文艺复兴时期，商品经济繁荣，资本主义萌芽发展，资产阶级对知识与金钱需求不断扩大，故C项正确。4普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康

4、德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见(D)A民主法制是人类的共同诉求B社会中功利主义色彩浓厚C人们逐步摆脱了宗教的束缚D人们对自由事业不懈追求【解析】普罗塔哥拉是智者学派的代表人物，其提出“人是万物的尺度”的主张，树立了人的尊严和权威，强调了人的自由；彼特拉克是文艺复兴运动的代表人物，主张“以人学对抗神学”，要求打破神学的束缚，提倡追求人的自由；康德是启蒙运动的代表人物，也主张人的自由，故选D项。材料中并没有体现出民主法制的概念，故A项排除；人们逐步摆脱了宗教的束缚是启蒙运动的影响，故C项可排除；B项的说法在材料中无法体现，可排除。 5新教伦理所表现的现世禁欲精神，

5、合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了(A)A新教伦理精神是资本主义发展的精神动力B只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义C没有经历宗教改革的地区经济不可能发展D经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展【解析】“新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的”，实际上为资产阶级的经济活动披上了神圣的宗教外衣，推动了资本主义的发展，故答案为A项；B、C两项说法绝对，排除；材料反映的是新教伦理和资本主义之间

6、的关系，D项不符合材料主旨，排除。6(2019惠州二模)下图为描绘荷兰圣像破坏运动的插图。该运动(C)图像破坏者，创作于15661568年A破除人们对宗教神学的迷信B受到法国启蒙思想家的影响C反映人们对天主教会的不满D破坏上帝在信徒心中的形象【解析】该画创作于1566至1568年，描绘的是荷兰的圣像破坏运动。该场运动深受欧洲宗教改革运动时期新教的影响。路德新教主张“因信称义” 即信仰即可得救，不必按照教会规定的烦琐仪式对所谓“圣物”“圣像”等的崇拜。图片中的破坏圣像的行为反映了人们对天主教会的不满，故选C项。该行为并非动摇人们对宗教的信仰，也不会破坏上帝在信徒心中的形象，故A、D两项错误。法国

7、启蒙运动发生在17至18世纪，时间不符，故B项错误。7(2019广东六校联考三)有学者指出，16 世纪“随着欧洲逐渐被划分成一些中央集权的政治单位和宗教单位，大学丧失了它们一贯具有的国际性。他们变成了地区性的中心，为它们坐落在其版图内的国家服务。”这反映了当时欧洲(A)A民族国家崛起推动大学世俗化B文艺复兴推动地方教育兴起C宗教改革使大学丧失学术自由D人文主义冲击教会学校教育【解析】从时间和材料可判断，材料考查欧洲宗教改革的影响。从题干中“欧洲逐渐被划分成一些中央集权的政治单位和宗教单位，大学丧失了它们一贯具有的国际性。他们变成了地区性的中心， 为它们坐落在其版图内的国家服务。”可知，宗教改革

8、后欧洲各国脱离了罗马教会的统治，民族国家形成，文化发展， 故选 A项。 B、C、D各项都与材料不符，排除。8(2019湘潭二模)1517年10月，马丁路德将手写的拉丁文九十五条论纲张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本九十五条论纲。这表明(C)A德国民族意识觉醒 B西欧识字率在增长C抨击教会引起共鸣D技术推动社会进步【解析】依据材料“马丁路德将手写的拉丁文九十五条论纲张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本九十五条论纲”可以看出路德宗教改革的思想得到了社会的支持，说明抨击教会引起共鸣，故C项正确。A项在材料中没有体现，排除；B、D两项无法从材料

9、得出，排除。9卢梭认为：“主权既然不外是共同意志的作用，所以就永远不可转让，并且主权者既然只不过是一个集合的生命，所以就只能由其自己来代表自己。”据此可知，卢梭意在强调(A)A人民是国家权力的主体B代议制有其合理性C人民主权应该是相对的D公共意志高于法律【解析】卢梭言论的主旨是主权者的权利的不可转让性，即人民永远是国家权力的拥有者，故A项正确；“只能由其自己来代表自己”说明卢梭主张直接民主，而非代议制的间接民主，故B项错误；材料没有体现出人民主权是相对的和公共意志高于法律，故C、D两项错误。10(2019新乡三模)卢梭在爱弥儿中提出：“家庭就是社会的雏形，统治者是父亲，子女是人民，婚姻家庭的出

10、现，意味着个人应该努力学习做一个合格的公民；以前任意解释自由的人，要按照与自己不同的原则行事，听从自己的喜好之前要请教自己的理性。”这表明卢梭(C)A主张自由婚姻的神圣至上B赞赏封建社会的家庭伦理C崇尚符合理性的家庭关系D强调浪漫主义的婚姻追求【解析】根据材料中的“以前任意解释自由的人，要按照与自己不同的原则行事，听从自己的喜好之前要请教自己的理性”可以看出，卢梭认为要理性看待家庭关系，说明卢梭崇尚符合理性的家庭关系，故选C项。A、D两项在材料中没有体现，排除；B项与材料信息相违背，排除。11(2019安阳二模)如表为三位思想家有关理性主义的叙述。据此可知，三者都认为(B)公元5世纪苏格拉底坚

11、持理性的指引，追求知识的确定性17世纪笛卡尔相信只要运用人的理性，就可以正确认识我们周围的世界，不论是人、自由还是上帝18世纪康德在外延上包括所有高级认识能力及实践能力，内涵上指理性的逻辑推理能力A人类能完全认识自己B理性是人们认识世界的方法C理性能正确认识上帝D人们对理性主义没形成共识【解析】材料中“追求知识的确定性”“理性正确认识我们周围的世界”“高级认识能力及实践能力”表明，三位思想家都认为理性是人们认识世界的方法，故B项正确。A项材料不能得出，排除；上帝属于唯心主义，理性不能正确认识上帝，故C项错误；材料表明，三者对理性主义有一定共识，故D项错误。12孟德斯鸠在其出版的罗马盛衰原因论中

12、认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知，该篇文章的主旨是(A)A为阐发启蒙思想寻找历史渊源B赞美罗马共和制度诸多优点C研究不同政体产生的不同影响D为法国大革命奠定理论基础【解析】题干中只提及了罗马政体的优点，并没有涉及其他政体，也没有涉及不同影响，排除C项；孟德斯鸠的启蒙思想的确为法国大革命的爆发奠定了理论基础，但是此题是考查孟德斯鸠写这篇文章的主要目的，而不是影响，排除D项；孟德斯鸠赞美罗马共和制度诸多优点，其目的是为阐发自己的思想主张寻找理论和实践依据，因此排除B项，选择A项。二、非选择题13阅读材

13、料，完成下列要求。材料一每个人的生活范围、职务工作都是至高无上的主所交付和安排的如果基督徒在某种对社会有益的事业中卓有成效，道德高尚，并参加和服从教会，他就具备了“蒙召”成为选民的外在标志。否则，便是弃民。加尔文因此极力提倡诚实、正直、勤勉的职业道德，反对欺诈和投机。正如弗罗姆所说：强迫自己去工作，喜爱节俭，把个人的生活变成达到别人的权力之目的之工具，苦行禁欲，以及一种强制的责任感成为资本主义社会的生产性力量，没有这些属性，现代的经济与社会的发展是不可能的。从加尔文宗教改革看西方现代性起源材料二1525年，(王阳明)在节庵方公墓表一文中指出，“古者四民异业而同道，其尽心焉一也。士以修治，农以具

14、养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。”在这篇墓表中，王阳明不仅把工商放到与士农平等的地位，还认为社会上出现“交骛于利，以相驱轶，于是始有歆士而卑农，荣宦游而耻工贾”的现象，完全是因为“王道熄而学术乖，人失其心”所造成。他的“四民异业而同道”在其时引起了很大反响，逐渐改变了人们对工商的传统看法。到明末清初，黄宗羲在明夷待访录中进一步提出了“工商皆本”的口号。摘编自略论王阳明的工商思想材料三在独特的国家治理模式之下，中国从来没有独立的工商运行体制，而当工业文明的曙光到来的时候，商人阶层非常悲哀地无法建立独立的、新的商业伦理，企业家阶层对自身的身份认同感非常薄弱。中

15、国为什么没有独立的商业伦理请回答：(1)依据材料一，结合所学相关历史背景，评述加尔文经济思想提出的重要意义。(2)依据材料一、二、三，结合所学知识，分析指出王阳明对经济伦理的改造与加尔文有何共同之处，分析其未能真正推动社会转型的原因。【答案】(1)资本主义发展，人文主义兴起；传统神学理念束缚社会经济；宗教改革打破教会独裁。加尔文天职观与先定论，破除旧的职业与财富观，否定了教会与贵族等级特权；肯定了资产阶级发财致富的正当性，并为其提供神学依据，其对规范经营、节俭生活的倡导，也适应早期资本主义和资本积累的需要，其经济思想随宗教改革大众化，在欧洲广为传播，成为资本主义发展的精神动力。(2)共同点：托

16、古外衣；世俗职业平等化，共同的社会意义；肯定商业和正当盈利；注重经济道德约束。原因：封建专制、抑商闭关；自然经济占统治地位；资本主义萌芽弱，商人未形成独立的阶级；王阳明代表地主阶级，新经济思想不系统，未实现大众化，无法改变整个社会与儒学轻商状况。14(2019武汉四月调研)阅读材料，完成下列要求。下图是文艺复兴时期意大利威尼斯一位画家的作品群神宴。画面上，画有盛水果和汤的三件器皿。这三件器皿，都是来自中国明朝的青花瓷。解说词是结合事物的图像、实物等进行解释说明的文辞，它通过对事物准确描述，使观众和听众了解事物的来龙去脉、特征和意义等。结合所学历史知识，从图中提炼一个主题，并写一段解说词。(要求

17、：主题恰当、介绍准确、史论结合、逻辑清晰)【答案】示例：中国古代瓷器享誉世界群神宴是文艺复兴时期意大利威尼斯一位画家的作品，画有盛水果和汤的三件器皿，这三件器皿，都是来自中国明朝的青花瓷。把瓷器放在突出的位置上，反映出当时欧洲人对中国瓷器格外珍视。明清时期，中国古代的瓷器生产领先于世界。瓷器种类丰富，青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳，明宣德年间制造的青花瓷，至今被人们奉为珍品。通过海上丝绸之路，瓷器对外的销量巨大。为适应国外客户的需要，明代烧制了带有阿拉伯文和梵文装饰图案的瓷器。清代还根据欧洲商人的订单，专门烧制西餐用具和鱼缸等，西方国家称中国为“瓷器大国”。中国古代瓷器，不但集工艺、美学、商贸之大成，更在某种程度上成为打破疆域、沟通世界、推动文明交流的一种文化符号。其他参考主题(1)文艺复兴时期人文主义盛行(2)明清时期中西文化交流频繁【解析】本题是个开放型的题目。首先，根据材料和图片提炼一个主题，比如，材料“群神宴。画面上，画有盛水果和汤的三件器皿。这三件器皿，都是来自中国明朝的青花瓷”可以提炼出“中国古代瓷器享誉世界”。其次，根据题目要求并结合所学知识可以从群神宴为代表的瓷器来源、特点、历史意义等三个角度来作答。