2021_2021学年高中语文第三单元第8课兰亭集序课时作业新人教版必修2.doc

《2021_2021学年高中语文第三单元第8课兰亭集序课时作业新人教版必修2.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021_2021学年高中语文第三单元第8课兰亭集序课时作业新人教版必修2.doc（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、第8课兰亭集序基础巩固1下列加点的词语解释全部正确的一项是()A少长咸集(都) 畅叙幽情(幽深内藏)感慨系之(附着) 不能喻之于怀(比喻)B群贤毕至(全) 崇山峻岭(高)终期于尽(至、及) 列坐其次(排列)C茂林修竹(修整) 人之相与(交好)修短随化(变化) 其致一也(情趣)D清流激湍(急流的水) 暂得于己(一时)向之所欣(一向，向来) 列叙时人(一个个地)【解析】A项，“喻”，明白。C项，“修”，高；“化”，指自然。D项，“向”，过去，以前。【答案】B2下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是()A或取诸怀抱B情随事迁，感慨系之矣C夫人之相与，俯仰一世D引以为流觞曲水，列坐其次【解析】A项，

2、“怀抱”，古义，胸怀抱负。今义，抱在怀里，胸前，心里存着，打算。C项，“俯仰”，古义，一俯一仰之间，表示时间短暂。今义，低头和抬头，泛指一举一动。D项，“其次”，古义，其，代词，指曲水；次，旁边。今义，第二，次要的地位。【答案】B3对下面加点的字的意义和用法的判断，正确的一项是()虽世殊事异虽无丝竹管弦之盛所以游目骋怀所以兴怀，其致一也A与相同，与不同B与相同，与相同C与不同，与不同D与不同，与相同【解析】中的“虽”，都是连词，虽然；“所以”，用来；“所以”，的原因。【答案】A4下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是()A夫人之相与，俯仰一世不能喻之于怀B当其欣于所遇故列叙时人，录其所述

3、C中峨冠而多髯者为东坡固知一死生为虚诞D犹不能不以之兴怀不以物喜，不以己悲【解析】A项，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；代词，这种情感。B项，都与后面的动词构成名词性短语。C项，都是动词，是。D项，都是介词，因。【答案】A5下列句子中，“一”都作数词的一组是()A一觞一咏，亦足以畅叙幽情夫人之相与，俯仰一世B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作悟言一室之内C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也每览昔人兴感之由，若合一契D吏呼一何怒，妇啼一何苦一夫不耕，或受之饥【解析】B项，中的“一”为形容词作动词，把等同起来；C项，中的“一”是形容词，相同；D项，中的“一”是副词，相当于“很”。【答案】A6把下

4、面的句子翻译成现代汉语。(1)是日也，天朗气清，惠风和畅。译文：_(2)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。译文：_(3)后之览者，亦将有感于斯文。译文：_【答案】(1)这一天，天气晴朗，空气清新，春风和煦，舒心爽人。(2)等到他们对喜爱或得到的东西已经厌倦，感情随事物的变化而变化时，感慨也就产生了。(3)后世的读者读这本诗集，也会对这次聚会的诗文有所感触。7名句填空。(1)_，_，亦足以畅叙幽情。(2)仰观宇宙之大，_。(3)或取诸怀抱，悟言一室之内；_，_。【答案】(1)虽无丝竹管弦之盛一觞一咏(2)俯察品类之盛(3)或因寄所托放浪形骸之外阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成812题。王羲之字逸

5、少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦因羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养

6、一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而

7、羲之竟不顾，述深以为恨。(晋书王羲之传)8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A遂以女妻之 妻：嫁给做妻子B导令就东厢遍观子弟 就：到C然闻信至，咸自矜持 信：书信D当举群相送耳 举：全【解析】“信”应为“信使”。【答案】C9下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是()A时太尉郗鉴使门生求女婿于导会于会稽山阴之兰亭B意甚悦，固求市之固知一死生为虚诞C为写道德经，当举群相送耳夫人之相与D羲之欣然写毕，笼鹅而归暂得于己，快然自足【解析】两个“然”都是形容词词尾，的样子。A项，前者是介词，可译为“到”；后者为介词，可译为“在”。B项，前者是“坚决”；后者是“本来，当然”。C项，前者

8、是偏指一方，相当于“你”；后者是“互相”。【答案】D10下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是()飘若浮云，矫若惊龙唯一人在东床坦腹食，独若不闻羲之雅好服食养性，不乐在京师羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐羲之甚轻之，由是情好不协止一吊，遂不重诣A BC D【解析】是王羲之的书法特点，是王羲之淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。【答案】C11下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()A王羲之是司徒王导的堂侄，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰

9、亭，写下著名的兰亭集序以抒发自己的感受。C王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。D骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为遗憾。【解析】“王述在会稽任职时，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。并且不是“王述对此深为怨恨”而是“王述对此深以为遗憾”。【答案】D12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)羲之幼讷于言，人未之奇。译文：_(2)使人耽之若是，未必后之也。译文：_【答案】(1)王羲之小时候不善

10、言谈，人们看不出他有什么超人之处。(2)如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。【参考译文】王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛名，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨

11、不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去

12、观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之

13、却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不光顾，王述深以为遗憾。表达交流13下面是中央电视台播出的一则关于“文明”的公益广告，请仿照画线部分的句式，以“感恩”为主题写一则公益广告。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离；有时候，也许只是几十厘米的宽度；也有时候，可能只是一张纸的厚度：我相信，其实文明就在我们心中。我们会在生活中不经意地流露。有时，多一个手势对别人来说，就是多一点体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人

14、来说就是一种关爱；有时候，多一点点分享，对别人来说就是多一点温暖。【解析】“文明”本是一个抽象的概念，但是，中央电视台的这则广告语用排比句式，通过“距离”“宽度”“厚度”等对其进行描述，将其形象化了。“感恩”不像“文明”那么抽象，但应该体现在行动中，因此在组织答案时，要写出感恩的具体做法。【答案】有时候，感恩只是心底的一句感谢；有时候，感恩只是节日里的一个问候电话；也有时候，感恩只是把他人送给自己的微笑转送给更多的人：我相信，其实感恩就在于我们的那份心意。14在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。_：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，_。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，_。【解析】回答这类问题，要注意分析语段的意思。这段话主要讲述“礼”，处，从后文的“一种是一种是”可以判断此处的内容应该是人的属性问题；处，从“作为社会属性的人”及开篇的“礼是对人的社会行为的规范”可知，填写的内容应该与人要受到礼仪的规范的内容相关；处，表示一种假设，从前文的“高级动物而已”可知，应填写“与动物没有区别”等相关内容。【答案】人都是具有两重性的；必须受礼仪的规范；也就与禽兽无异了