《大学语文》课文知识点汇总(word文档物超所值).pdf
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1、1大学语文(专升本)重要知识点汇集第一课天之道1. 老子是中国古代的思想家、哲学家;主要主张2.道德经的地位、篇章结构。3. 本文出自道德经第七十七章4. 背诵、默写全文5. 主题思想6. 全文论证方法:归纳推理论证第二课季氏将伐颛臾一、文学常识1. 孔子的地位、思想及其主张2.论语的体裁、内容、作者3. 本文的体裁:驳论文二、论证方法:1. 全文论证方法:驳论点2. 陈力就列,不能者止 演绎论证3. 危而不持,颠而不扶 类比论证4. 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中 类比论证三、修辞手法:1. 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中(双重比喻)2. “ 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?” (比喻)3. “ 何
2、以伐为 ?” 、 “则将焉用彼相矣?” 、 “是谁之过与?” (三处反诘)四、成语演化:1. 既来之,则安之2. 分崩离析3. 祸起萧墙4. 开柙出虎5. 季孙之忧6. 大动干戈7. 陈力就列,不能者止五、重点字词1. 过:动词,责备 2.与:语助词六、通假字1. 来:通 “徕” ,招徕,使归顺七、特殊句式何以伐为? 以何伐为?(倒装句)八、重点字词 1. 是 :例句出处释义世无孔子,谁能定是非之真正确,与 “ 非”相对是社稷之臣,何以伐为季氏将伐颛臾这同行十二年,不知木兰是女郎木兰诗判断词,是 2. 疾 :例句出处释义君有疾在腠理,不治恐将深扁鹊见蔡桓公病君子疾夫舍曰“欲之 ”而必为之辞季氏
3、将伐颛臾厌恶、痛恨老臣病足,曾不能疾走触龙说赵太后快、急速会长老,问之民所疾苦西门豹治邺疾苦、痛苦声非加疾也,而闻者彰劝学 强2庞涓恐其贤于己,疾之史记 孙膑传 妒忌 3. 止 :例句出处释义陈力就列,不能者止季氏将伐颛臾停止河曲智叟笑止之曰愚公移山 禁止、阻止一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨狼只是、仅仅 4. 见 :例句出处释义昨夜见军帖,可汗大点兵木兰诗 看见曹刿请见曹刿论战 召见冉有、季路见于孔子曰季氏将伐颛臾拜见、偈见秦诚恐不可得,徒见欺廉颇蔺相如列传表被动,相当于“被 ” 风吹草低见牛羊敕勒歌 xi n ,出现谡大笑曰:“汝真女子之见!” 失街亭 见解、见识 5. 过 :例句出处释义臣请
4、缚一人过王而行晏子使楚走过、经过过犹不及论语 先进 超过以其境为清,不可久居小石潭记过分、过于是谁之过与季氏将伐颛臾 错误、过失(名)无乃尔是过与季氏将伐颛臾 责备且尔言过矣季氏将伐颛臾 错(形)故尝与过宋将军大铁椎传拜访、访问第三课国人之于国也一、文学常识1. 孟子的主张、地位2.孟子作品的作者、特点3. 孟子散文的特点二、论证方法1. 类比论证:五十步笑百步2. 对比论证:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发三、修辞手法1. 五亩之宅 百亩之田(排比)2. 人死,则曰: 非我也,岁也。 是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。 (比喻)四、表现方法1. 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发(
5、对比手法)五、文言常识(一)通假字 1:. 则无望民之多于邻国也无通“ 勿”或“毋”,不要 2:. 颁白者不负戴于道路矣颁通“ 斑” 3:. 涂有饿莩而不知发涂通 “途” ,道路 4:直不百步耳 “ 直”通“只”,只是不过有的教科书 “直”是“只是 ”的意思,并不是通假字 5:狗彘食人食而不知检“检”通“敛”,收敛,积蓄,有的教科书认为这个字非通假字,直接解释为“约束,检点 ”36:鸡豚狗彘 (zh) 之畜,无失其时 “ 无”通“毋”,不要(二) 古今异义字 1. 河内凶。河:(古义:黄河。今义:天然或人工的大水道) 2. 弃甲曳兵而走。走:(古义:逃跑。今义:行走) 3. 或百步而后止。或:
6、(古义:有的人。今义:或许、也许) 4. 不违农时,谷不可胜食。谷:(古义:粮食的统称。今义:谷子) 5. 非我也,兵也。兵:(古义:兵器。今义:军队中最基层人员) 6. 王无罪岁,斯天下之民至焉。岁:(古义:年成。今义:年)(三) 一词多义1. 数愿得补黑衣之数触龙说赵太后数目、数量数口之家,可以无饥矣寡人之于国也几、若干则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量六国论命运扶苏以数谏故,上使外将兵陈涉世家 shu 屡次数罟不入洿池寡人之于国也 c 密、细密蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战sh计算 2. 直中通外直,不蔓不枝爱莲说与“曲”相对,不弯曲直不百步耳,是亦走也寡人之于国也仅、只系向牛头充炭直
7、卖炭翁价值予自度不得脱,则直前诟虏帅失信指南录后序径直、直接 3. 发百发百中成语 发射发闾左谪戌渔阳九百人陈涉世家征发、派遣涂有饿莩而不知发寡人之于国也指打开粮仓救济百姓野花发而幽香,佳木秀而繁阴醉翁亭记花开主人忘归客不发琵琶行出发大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发五人墓碑记发出安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉五人墓碑记发出、抒发 4. 兵非我也,兵也寡人之于国也兵器穷兵黩武成语 战争必以长安君为质,兵乃出触龙说赵太后军队草木皆兵成语 士兵 5. 胜驴不胜怒,蹄之黔之驴承受不违农时,谷不可胜食也寡人之于国也尽此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏胜利日出江花红胜火,春来江水绿如蓝忆江南超过予观
8、夫巴陵胜状,在洞庭一湖岳阳楼记优美的(四)词类活用1.【填然鼓之】一般 “鼓”是名词,在此活用为动词:打鼓42.【七十者衣帛食肉】一般 “衣”是名词,在此活用为动词:穿3.【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】一般 “王”是名词,在此活用为动词:为王、称王、统一天下4.【王无罪岁】一般 “罪”是名词,在此活用为动词:归罪、归咎5.【请以战喻】一般 “战”是战斗(动词),在此活用为名词:战争6.【是使民养生丧死无憾也】一般 “生”是活着(动词),在此活用为名词:活着的人一般 “死”是死去(动词),在此活用为名词:死去的人7.【谨庠序之教】一般 “谨”是谨慎(形容词),在此活用为动词:认真从事8.
9、【则移其民于河东,移其粟于河内】一般 “移”是移动,在此是使动用法:使 迁移(五) 特殊句式 【判断句】、是亦走也这也是逃跑。、非我也,岁也这不是我的过错,这是年成不好。(否定判断肯定判断)、非我也,兵也这不是我杀的,这是兵器杀的。(同上)、是使民养生丧死无憾也。这就是让百姓对生养死葬没什么不满、养生丧死无憾,王道之始也生养死葬没什么不满,就是王道的开端。 【倒装句】、状语后置句(介宾短语后置):( 1)申之以孝悌之义( 2)树之以桑( 3)则无望民之多于邻国也( 4)颁白者不负戴于道路矣( 5)何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。、宾语前置句:( 1)未之有也否定句中,代词宾语前置。未有之也
10、。 3 、固定句式( 1)直不百步耳( “直 耳”相当于 “只是 罢了 ”)( 2)或百步而后止,或五十步而后止(“或 或” 相当于 “有的人 有的人 ” ) 【省略句】、何也省主语 “此”。、弃甲曳兵而走省主语 “将士 ”。5第四课秋水一、文学常识1. 庄子的地位、主张、批判思想2. 庄子文章的特点3.庄子一书的篇幅、内容及其作者4. 本文体裁:寓言二、文章内容1. 文章主旨2. 本文论证特点:以小见大3. 人的认识受到限制的条件三、论证方法1. 伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。(举例论证)2. 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。(类比
11、论证)3. 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?(类比论证)四、修辞方法1. 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?(反诘、比喻)2. 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?(反诘、比喻)3. 计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?(反诘、比喻)4. 此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?(反诘、比喻)5. 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。(排比、比喻)五、成语演化1. 井底之蛙 2.
12、望洋兴叹 3. 洋洋自得(洋洋得意)4. 贻笑大方5. 大方之家六、文言常识1. 古今异义至于北海(至:动词“到”,于:介词)望洋向若(联绵词,仰视的样子)大方之家(修养高,明白事理)秋水时至(时令,季节)2. 通假不辩牛马(辩,通“辨”)泾流之大(泾,通“径”)3. 词类活用顺流而东行(名词用作状语,向东)少仲尼之闻(形容词作动词,小看,也可以理解为意动用法,以 为少)轻伯夷之义(形容词作动词,轻视,也可以理解为意动用法,以 为轻)4. 文言句式以为莫己若者(否定句代词宾语前置,莫若己)我之谓也(用 “之”帮助宾语前置,谓我也)吾长见笑于大方之家(被动句)65. 一词多义泾流之大(代词,这样
13、)我之谓也(结构助词,帮助宾语前置)仲尼之闻(结构助词,的)于是焉河伯欣然自喜(介词,因)吾长见笑于大方之家(介词,被)第五课大同一、文学常识1. 五经名称2.“ 三礼 ”名称3.礼记成书年代、内容、地位、反映思想二、文章内容1. 主旨理解2.“ 大同社会 ” 、 “小康社会 ”的基本特征三、论证方法全文论证方法:对比论证 “ 大同社会 ”和“小康社会 ”之间的对比四、成语演化1. 夜不闭户 2. 大同世界第 6 课以修身为本一、文学常识1. 四书的名称2.大学的出处、作者、阐述思想3. 小学包含的内容二、文章内容1. 中心主旨理解2. 大学培养人的根本为:品德三、文言词汇知识1. 掌握明、虑
14、、齐、格物、壹是等词的用法2. 翻译:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本第 7 课好学 力行 知耻一、文学常识1. 本文选自2.中庸的出处、成书年代、作者、评价二、文章内容1. 中庸之道中的 “道”是指:准侧2. 文章主旨第 8 课谏逐客书一、文学、文体常识1. 古代 “书”的定义、应用范围2. 本文节选自什么作品3. 文章最终使得秦王收回成命的原因二、论证方法71. 是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(类比论证)2. 此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。(举例论证)3
15、. 然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。(类比论证)4. 用“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也”来证明驱逐客卿视错误的。(类比论证)5. 用“损民以益仇 ” 来证明驱逐客卿视错误的。(对比论证)三、修辞方法1. 是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(排比、对偶)四、文章内容1. 中心论点2. 文章结构层次3. 作者国籍(原:蜀国;后:晋朝)五、特殊句式1. 此非所以跨海内、制诸侯之术也。(判断句)2. 向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。(判断句)第 9 课陈情表一、文学常识1. 表的
16、含义2. 陈情表的评价正如苏轼所说:读出师表不下泪者,其人必不忠;读陈情表不下泪者,其人必不孝;读祭十二郎文不下泪者,其人必不友。二、文言常识1. 古今异义至于成立不行秀才告诉辛苦2. 词类活用躬亲日笃闵凶 微贱终余年3. 文言句式判断句:非臣殒首不能上报省略句:逮奉圣朝,沐浴清化则告诉不许谨拜表以闻三、文章内容1. 中心主旨2. 流传千古的原因3. 文章主要特点:骈散相间四、成语演化1. 零丁孤苦(孤苦伶仃、孤苦零丁)2. 茕茕孑立 3.形影相吊4. 日薄西山 5.气息奄奄(奄奄一息)6. 人命危浅7. 朝不虑夕(朝不保夕) 8.皇天后土五、典故1. 死当结草第 10 课答李翊书8一、文学常
17、识1. 作者别称、思想、反对文风2. 作者的地位、评价二、论证方法1. 养其根而俟其实,加其膏而希其光 为文立言(类比论证)2. 水大而物之浮者大小毕浮“ 气盛宜言”的道理(类比论证)3. 肖于器 见用与不见用应有的态度(类比论证)4. 仁义之人,其言蔼如也 为文立言的根本在于道德修养(演绎论证)三、修辞手法1. 根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。(比喻、对偶)2. 其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?( 比喻 )四、文章内容1. 中心主旨2. 主要观点3. 文中的 “气 ”的含义五、文言常识(一)
18、文字【通假字】 1.蕲胜於人而取於人.( 蕲祈)【古今字】 1.有志于古者希矣.( 希稀)【异体字】 1.养其根而立矣其实.( 竢俟)(二)辞汇【古今异义词】1. 气之与言犹是也.( 与, 相对 . 犹, 如同)2. 其敢自言几于成乎 ( 几, 接近 )3. 所以劝之 .( 劝, 鼓励 )【同形异构词语】1. 虽然 , 不可不为生言之 / 虽然 , 学之二十余年矣 / 虽然 , 不可以不养也 .( 虽然 , 虽然这样 ) 。2. 然后识古书之正伪 / 然后浩乎其沛然矣 / 然后肆焉。 (然, 这样 ; 后, 之后 )3. 所以劝之 .( 所, 结构助词 , 以, 介词 , 介绍原因 .二者结合
19、 , 表示 的原因 。(三)语法【句式】 一 判断句1. 抑愈所谓望孔子之门墙而不入於其宫室者.( 主语 : 愈; 谓语 : 所谓望孔子之门墙而不入於其宫室者)2. 生所谓立言者 , 是也 .( 主语 : 生所谓立言者 ; 谓语 : 是. 是是指示代词 )3. 气, 水也 .( 主语 : 气; 谓语 : 水)4. 言, 浮物也 .( 主语 : 言; 谓语 : 浮物 ) 二 被动句 1. 蕲胜於人而取於人, 则固胜於人而可取於人矣 / 无诱於势利 / 其观於人 / 待用於人者 .( 取於人 , 诱於势利 , 观於人 , 用於人 : 动词 +於+施事 式 )2. 志乎古必遗乎今.( 遗乎今 : 动
20、词 +乎+施事 式) 三 宾语前置1. 惟陈言之务去 .( 陈言 是去的宾语 , 助词 之是宾语前置的标志)92. 其用於人也奚取焉.( 疑问代词 奚是 取 的宾语 ) 四 倒装句1. 俨乎其若思 .( 主谓倒装 )2. 茫乎其若迷 .( 主谓倒装 )3. 戛戛乎其难哉 .( 主谓倒装 )4. 昭昭然黑白分矣5. 然后浩乎其沛然矣.( 主谓倒装 ) 五 习惯格式1. 而其问何下而恭也.( 格式 : 何 也, 表示感叹 ,相当於 ( 多麽 啊)2, 抑愈所谓望孔子之门墙而不入於其宫室者 / 生所谓立言者 (格式 : 所谓 , 相当於 说的 )3. 非三代两之书不敢观, 非圣人之志不敢存.( 格式
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