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1、韩愈韩愈学习目标学习目标1 1、体会叙事中抒情的特点。、体会叙事中抒情的特点。2 2、体会作者对十二郎深切的、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。痛惜和怀念之情。3 3、学习本文破骈为散,不拘、学习本文破骈为散,不拘常格的创新精神。常格的创新精神。重点:领悟叙事中抒情的特点。重点:领悟叙事中抒情的特点。“感人心者莫先乎情感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今日我们要学习的祭十二心底里流淌出来的。今日我们要学习的祭十二郎文就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,郎文就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的千百年来为
2、人们传诵不绝,成了祭文中的“千古千古绝调绝调”。大家在学习本文时要留意体会作者在文中所表达大家在学习本文时要留意体会作者在文中所表达的深挚感情。的深挚感情。作者简介:作者简介:韩愈(韩愈(768824768824),唐代文学家,哲学家。),唐代文学家,哲学家。字退之。河南河阳人,郡望(郡里的显贵家族)字退之。河南河阳人,郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号部。谥号“文文”,又称韩文公。历任国子祭酒、,又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。有作为。
3、后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋八大家后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列,称之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列,称为为“杜诗韩笔杜诗韩笔”;苏轼称他;苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”。韩柳提倡的古文运动,开拓了唐以来古文的发韩柳提倡的古文运动,开拓了唐以来古文的发展道路。展道路。背景介绍:十二郎,名老成,韩愈之侄。是韩十二郎,名老成,韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子,十二郎过继给韩会。有儿子,十二郎过继给韩会。韩愈三岁丧父,依靠兄嫂为生,从韩愈三岁丧父,依靠兄嫂为生,从小就和侄儿十二郎一起生活,彼
4、此感情小就和侄儿十二郎一起生活,彼此感情特殊深厚。唐德宗贞元十九年,韩愈在特殊深厚。唐德宗贞元十九年,韩愈在长安任职,突闻十二郎死的消息,心情长安任职,突闻十二郎死的消息,心情极其哀思,于是写下了这篇哀恸欲绝的极其哀思,于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。祭文。古文观止古文观止评论说:评论说:“情之情之至者,自然流为至文。读此等文,至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。字字是泪。”苏轼说苏轼说:“读韩退之读韩退之祭十二郎文祭十二郎文而不落泪者,其人而不落泪者,其人必不友。必不友。”当然,这些说法未免带当然,这些说法未免带有夸张的成分,
5、但本文饱含作者对有夸张的成分,但本文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑十二郎的满腔真情,却是确定无疑的。的。题解题解 祭文是古代的一种文体,在告祭死祭文是古代的一种文体,在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经验,颂扬他的主要品德和生前的主要经验,颂扬他的主要品德和业绩,寄予哀思,激励生者。汉、魏以业绩,寄予哀思,激励生者。汉、魏以来,祭文多依照诗经中雅、颂的韵来,祭文多依照诗经中雅、颂的韵语,也有用骈文的。本文则不拘常格,语,也有用骈文的。本文则不拘常格,破骈为散,以自由
6、多变的散体来写。破骈为散,以自由多变的散体来写。祭文一般先简介死者逝世状况祭文一般先简介死者逝世状况(职务、时间、地点、死因、享年(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介绍死等),表示哀悼之情;然后介绍死者的生平事迹,评价死者的功德贡者的生平事迹,评价死者的功德贡献;最终向死者亲属表示吊唁慰问,献;最终向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的精神品质。号召生者学习死者的精神品质。本文既不同于传统祭文,又不本文既不同于传统祭文,又不同于韩愈本人撰写的其他大量同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、碑志。那些都的哀辞、祭文、碑志。那些都是应约而写,是是应约而写,是读给生者听的读给
7、生者听的。而本文不为发表,而本文不为发表,是作者面对是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言死者叙往事诉衷肠的肺腑之言,正所谓正所谓“未尝有意为文未尝有意为文”却达却达到了到了“文无不至文无不至”的境界。的境界。各位来宾各位来宾:今日,我们怀着无比哀思的心情,沉痛悼念我们的今日,我们怀着无比哀思的心情,沉痛悼念我们的-同志是同志是-,-年年-月生于月生于-,在,在 度过了他度过了他-时代,并在时代,并在-年年-毕业后的他,从事毕业后的他,从事-工作。为了工作。为了-的须要,的须要,-年年-月,他去。不幸于月,他去。不幸于-年年 月月-日日,离开了我们,离开了我们,年仅年仅-岁。岁。-同志在工作上,
8、他细致负责,同志在工作上,他细致负责,有较强的敬业精神,并多,有较强的敬业精神,并多次为他人排忧解难,对同事的事情细致对待。他的随和、热忱,对次为他人排忧解难,对同事的事情细致对待。他的随和、热忱,对工作负责的精神,恒久值得我们学习。工作负责的精神,恒久值得我们学习。同志不仅对工作有极端负责的精神,对家庭的关切负责,同样同志不仅对工作有极端负责的精神,对家庭的关切负责,同样让我们钦佩。他酷爱他的家庭,疼惜他的妻子,关切他的孩子,无让我们钦佩。他酷爱他的家庭,疼惜他的妻子,关切他的孩子,无论是他的亲人,还是他的挚友都把他当作心目中最可信任的人。他论是他的亲人,还是他的挚友都把他当作心目中最可信任
9、的人。他重义气、重友情,他可以为挚友奉献一切。重义气、重友情,他可以为挚友奉献一切。现在,他不幸离开了我们,我们深感震惊、哀思。我们为失去这现在,他不幸离开了我们,我们深感震惊、哀思。我们为失去这样好的挚友、这样好的同志而哀思,为他的家庭失去这样好的丈夫、样好的挚友、这样好的同志而哀思,为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜!但人死不能复生,我们只能限制自己的感情,这样好的父亲而惋惜!但人死不能复生,我们只能限制自己的感情,抑制自己的哀思,以更加昂扬的热忱投入到工作中去,做好抑制自己的哀思,以更加昂扬的热忱投入到工作中去,做好-同志未做完的事业。同志未做完的事业。同志安眠!同志安眠!祭
10、文示例祭文示例课文朗读课文朗读闻汝丧闻汝丧()及长及长()不省不省()所怙所怙()兄殁兄殁()南方南方省省()坟墓坟墓归取其孥归取其孥()丞相薨丞相薨()佐戎佐戎()徐州徐州汝遽汝遽()去去万乘万乘()之公之公殒殒()其生其生窆窆()不临其穴不临其穴尚飨尚飨()有感情的朗读全文并留意下列字词读音有感情的朗读全文并留意下列字词读音 此文不拘常格:形式上不用骈文、此文不拘常格:形式上不用骈文、韵语,而用自由活泼的散文体来抒写韵语,而用自由活泼的散文体来抒写无尽的哀思;内容上打破了一般祭文无尽的哀思;内容上打破了一般祭文为死者树碑立传的陈腐旧套,专从骨为死者树碑立传的陈腐旧套,专从骨肉至情方面下笔,
11、写亲人之间的日常肉至情方面下笔,写亲人之间的日常琐事,在叙述中抒发苦情与悲情。琐事,在叙述中抒发苦情与悲情。整体上按整体上按“回忆往事回忆往事-寄予哀思寄予哀思再回忆往事再回忆往事再寄予哀思再寄予哀思”绽开。绽开。整体感知整体感知一、此文与一般祭文的不同点在哪里?一、此文与一般祭文的不同点在哪里?二、追叙往事的情感受发点是什么?二、追叙往事的情感受发点是什么?由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄予哀思?由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄予哀思?惊闻噩耗惊闻噩耗追叙往事追叙往事寄予哀思寄予哀思触发点触发点少时:少时:成年成年相依相依-相别相别-相隔相隔-孤苦零丁、骨肉情深孤苦零丁、骨肉情深聚少离多
12、、懊悔自责聚少离多、懊悔自责惊愕怀疑、凄苦哀痛惊愕怀疑、凄苦哀痛痛责内疚、沉痛之极痛责内疚、沉痛之极时段时段事事情情 先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦相依;后叙两人的三别三会,最终不得会相依;后叙两人的三别三会,最终不得会合而成永别合而成永别,使作者懊悔无穷使作者懊悔无穷,抱憾终生。抱憾终生。第一部分,写两人之间的深厚情意。第一部分,写两人之间的深厚情意。1313段段1.叙述叙述“我我”听到了侄儿去世后,准备祭墓听到了侄儿去世后,准备祭墓的经过。的经过。2.叙述叙述“两世一身,形单影只两世一身,形单影只”的身世之悲。的身世之悲。概括概括1.2段的内容段的内容孤苦
13、相依,身负重任孤苦相依,身负重任少孤少孤失怙失怙零丁孤苦零丁孤苦形单影只形单影只未尝一日相离未尝一日相离从嫂从嫂与汝与汝在孙惟汝,在子惟吾在孙惟汝,在子惟吾韩氏两世,惟此而已韩氏两世,惟此而已回顾叔侄二人三会三别的经验。回顾叔侄二人三会三别的经验。概括概括3段的内容段的内容二十三岁应试归来二十三岁应试归来二十七岁墓地会面二十七岁墓地会面二十九岁居住汴州二十九岁居住汴州离开汴州离开汴州徐州罢官徐州罢官西归京城西归京城幼时为伴幼时为伴,未曾相离未曾相离三别三会三别三会,聚少离多聚少离多少强先殁少强先殁,抱憾终生抱憾终生 1.1.第一部分侧重写什么情感?分哪几个层次?第一部分侧重写什么情感?分哪几个
14、层次?叔侄深情叔侄深情生离之情生离之情2.2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎,为什么作者写作此文的目的是为纪念十二郎,为什么要写自己的身世?要写自己的身世?答:答:是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情,是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情,从而表达自己的深深思念。从而表达自己的深深思念。叙事是抒情的基础。叙事是抒情的基础。往事历历在目,忆之深乃因情之切,于叙事中,往事历历在目,忆之深乃因情之切,于叙事中,亦可见作者真情。亦可见作者真情。分析分析:在在2 2段中段中,你以为最动人的细微环节是何处?你以为最动人的细微环节是何处?明确明确:如其次段如其次段“嫂尝抚汝指吾再言曰:嫂尝抚汝指吾再言
15、曰:“韩氏两世,惟此而已!韩氏两世,惟此而已!”一语,一语,“抚汝指吾抚汝指吾”的细小动作,体现出为母为嫂的深切关爱的细小动作,体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜;与顾惜;“韩氏两世,惟此而已韩氏两世,惟此而已”仅寥寥八仅寥寥八字,却字字透出嫂嫂的焦虑、期盼和哀痛。字,却字字透出嫂嫂的焦虑、期盼和哀痛。十二郎遽然辞世之时,韩愈又重提旧事,也十二郎遽然辞世之时,韩愈又重提旧事,也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。文言词句文言词句通假字:通假字:远具时远具时羞羞之奠:之奠:零丁零丁孤苦:孤苦:皆不幸早皆不幸早世世:通通“馐馐”,美味食物,美味食物通通“伶仃伶仃”,孤独的样子,孤独
16、的样子通通“逝逝”,死,死词类活用:词类活用:图久远者,莫如图久远者,莫如西西归归 名作状,向西名作状,向西东东亦客也亦客也名作动,在东边居住名作动,在东边居住特殊句式:惟兄嫂是依惟兄嫂是依宾语前置宾语前置吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州状语后置状语后置吾念汝从于东吾念汝从于东省略句省略句吾吾古今异义:吾与汝俱吾与汝俱少年少年古:青年男子,与古:青年男子,与“老年老年”相对相对今:指十岁左右到十五六岁阶今:指十岁左右到十五六岁阶段的人段的人明年明年,丞相薨,丞相薨古:其次年古:其次年今:特指今年的下一年今:特指今年的下一年将将成家成家而致汝而致汝古:安家古:安家今:(男子)结婚;成为专家今:(
17、男子)结婚;成为专家一词多义:一词多义:致致将成家而将成家而致致汝汝乃能衔哀乃能衔哀致致诚诚表达表达使使 来来 省省不不省省所怙所怙汝来汝来省省吾吾虽虽以为以为虽虽暂别,终当久与相处暂别,终当久与相处虽虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也知道知道探望探望虽然虽然即使即使 先写对十二郎之死的哀思,再详叙死先写对十二郎之死的哀思,再详叙死因和死期。因和死期。其次部分,写十二郎之死。其次部分,写十二郎之死。45 45段段4.感慨自己未老先衰,将感慨自己未老先衰,将“从汝而死从汝而死”。由死者想到下一代,更是悲不行抑。由死者想到下一代,更是悲不行抑。5.揣测老成的死因揣测
18、老成的死因,揣测老成的死期。揣测老成的死期。概括概括4.5段的内容段的内容分析分析:文章这一部分的思路是什么样的文章这一部分的思路是什么样的?死别之情死别之情惊闻噩耗惊闻噩耗,疑似非真疑似非真若死有知若死有知,愿从汝死愿从汝死子孙幼弱子孙幼弱,睹之生悲睹之生悲病因死期病因死期,萦绕于心萦绕于心分析分析:其次部分的核心内容是写十二郎之死。为其次部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信,以及什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信,以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事?自己身体衰病、子孙辈幼小等事?明确明确:这些事都与文章主旨(吊十二郎之死)亲密这些事都与文章主旨(吊十二郎
19、之死)亲密相关,穿插其中,又形成行文的曲折。第相关,穿插其中,又形成行文的曲折。第4 4段写自段写自己的未老先衰之象,意在为下文蓄势,也就是用自己的未老先衰之象,意在为下文蓄势,也就是用自己之将死而竟不死,反衬出十二郎之不应死而竟死己之将死而竟不死,反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。的尤其可哀。“少者殁长者存,强者夭而病者全少者殁长者存,强者夭而病者全”,这不合情理,故更让人难以接受。又言己之衰、,这不合情理,故更让人难以接受。又言己之衰、子孙之弱,不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉,也子孙之弱,不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉,也更突显了作者因十二郎之死而生的极度哀痛、痛不更突显了作者因十二郎
20、之死而生的极度哀痛、痛不欲生之情。欲生之情。第第4 4段,一共用了三个段,一共用了三个“邪邪”字,三个字,三个“乎乎”字,四个字,四个“也也”字,五个字,五个“矣矣”字,揣摩它们的字,揣摩它们的用法,说说它们在表达感情上的作用。用法,说说它们在表达感情上的作用。三个“邪”字:表现了他乍听到噩耗时的特别意外、震惊,以至怀疑消息的牢靠性的心理状态;三个“乎”字:他不信任神灵不明,上天无道,连用三个“乎”字的反问句强化了质疑的语气,由于惊疑、哀思,神智恍惚,他感觉像是在梦里一样;待稍稍冷静一些后,他仍觉得老成已死的消息是误传。四个四个“也也”字:下面他又重新思索、分字:下面他又重新思索、分析,前三个
21、析,前三个“也也”字带动了三个推断句,强字带动了三个推断句,强调消息的不行信,但是最终一个调消息的不行信,但是最终一个“也也”字却字却把语气由不能信任转换到不得不信任上来,把语气由不能信任转换到不得不信任上来,自己身边的书信为他切实地证明白老成的死自己身边的书信为他切实地证明白老成的死是确定无疑的,他只能去面对残酷的现实了!是确定无疑的,他只能去面对残酷的现实了!五个五个“矣矣”字:表达的是确定、无奈的字:表达的是确定、无奈的语气。句句紧扣前面的追问,自己最不情愿语气。句句紧扣前面的追问,自己最不情愿看到的结果却得到了现实的无情的印证。天看到的结果却得到了现实的无情的印证。天意难料,天理难推,
22、神明不明,寿者不知。意难料,天理难推,神明不明,寿者不知。这些语气助词的运用强化了这一段情感发展变更的节奏,也精确地抒发了作者猛烈的不愿信任、不能信任又不得不信任的失去亲人的哀思感情。文言词句毛血毛血日日益衰,志气益衰,志气日日益微益微 名作状名作状词类活用:一每天一每天汝之纯明宜汝之纯明宜业业其家者其家者 名作动名作动继承继承的事业的事业吾兄之盛德而吾兄之盛德而夭夭其嗣矣其嗣矣使动用法使动用法使使早死早死又可冀其又可冀其成立成立邪邪古:成人独立古:成人独立今:(组织、机构)筹备成今:(组织、机构)筹备成功,起先存在功,起先存在古今异义:古今异义:今:求上进的决心和志气今:求上进的决心和志气志
23、气志气日益微日益微要求做成某件事的气概要求做成某件事的气概古:精神古:精神 吾年十九,吾年十九,始始来京城来京城汝之子汝之子始始十岁十岁始始最初,初次最初,初次才才一词多义:一词多义:其其请归取其孥请归取其孥如吾之衰者,其能久存乎如吾之衰者,其能久存乎呜呼!其信然邪?其梦邪?呜呼!其信然邪?其梦邪?呜呼!其信然矣!呜呼!其信然矣!代词,你的代词,你的语气词,表反问语气,莫非语气词,表反问语气,莫非表选择,是表选择,是还是还是语气词,表示揣测,或许语气词,表示揣测,或许第三部分,写对十二郎及其遗孤的吊慰,第三部分,写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁葬及教养遗孤等事。交代迁葬及教养遗孤等事。68段段
24、6.交代对老成身后事的支配。交代对老成身后事的支配。7.再次抒发自己对老成之死的无限哀思之再次抒发自己对老成之死的无限哀思之情。情。8.进一步说明白自己彻骨钻心的哀思并进一步说明白自己彻骨钻心的哀思并不因文章的结束而终止,它将绵绵持续永不因文章的结束而终止,它将绵绵持续永无尽期!无尽期!概括这三段的内容概括这三段的内容1.1.概括段意:概括段意:分哪几个层次写的?分哪几个层次写的?答:第答:第6 6段写对十二郎子女家属的支配及改葬之段写对十二郎子女家属的支配及改葬之事;事;第第7 7段写自己对不能与十二郎同生死的哀思之情,段写自己对不能与十二郎同生死的哀思之情,以及替他教子养女的愿望;以及替他
25、教子养女的愿望;8 8段再次表现其内心的哀痛。段再次表现其内心的哀痛。2.2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情意?的深厚情意?答:替他处理家务后事;答:替他处理家务后事;替他教子养女;替他教子养女;反复表现愧疚之意。反复表现愧疚之意。问题:问题:通假字:通假字:敛敛不凭其棺:不凭其棺:通通“殓殓”,给死人穿衣入棺给死人穿衣入棺幸幸皆不皆不幸幸早世早世教吾子与汝子,教吾子与汝子,幸幸其成其成幸运幸运希望希望一词多义:一词多义:分析分析:本文写得至悲至痛,试思索作者在悲侄儿本文写得至悲至痛,试思索作者在悲侄儿之死的同时之死的同时 ,还抒发了哪些悲情?
26、,还抒发了哪些悲情?明确明确:(1 1)悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族)悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官史家庭,家庭深厚的儒观念极强。韩愈出身于小官史家庭,家庭深厚的儒学思想深深影响了他,而人丁不兴,使他尤其看重学思想深深影响了他,而人丁不兴,使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡,兄殁南方、两世一身等家庭成员。然而父母早亡,兄殁南方、两世一身等,久已令他体会到家境凄凉之悲了,而如今侄儿又撒久已令他体会到家境凄凉之悲了,而如今侄儿又撒手西去,儿子、侄孙尚年幼,韩氏能支撑门面的只手西去,儿子、侄孙尚年幼,韩氏能支撑门面的只有韩愈自己,家族之事有韩愈自己,家族之事,连个商
27、议之人也找不到。连个商议之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来,进而想到这无限的孤独怎不使他悲从中来,进而想到“无意无意于人世于人世”呢?呢?(2 2)悲叹自己仕途失意。韩愈)悲叹自己仕途失意。韩愈1919岁便离家到京城求发展,岁便离家到京城求发展,但却多次应考落第,但却多次应考落第,2525岁中进士后还要到处恳求权贵援引岁中进士后还要到处恳求权贵援引举荐(如与于襄阳书),举荐(如与于襄阳书),2929岁才起先入仕途。到岁才起先入仕途。到3535岁岁写作本文之时的几年间,却辗转迁徙,京城、汴州、徐州、写作本文之时的几年间,却辗转迁徙,京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书,才华出众,却
28、不得施展,内宣城四处漂泊。他饱读诗书,才华出众,却不得施展,内心自然郁郁寡欢,而此时又得侄儿突然去世的消息,哀思心自然郁郁寡欢,而此时又得侄儿突然去世的消息,哀思之中不由自主地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了之中不由自主地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。的肺腑之言。思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生悲情人生悲情宦海苦情宦海苦情至情之文至情之文,千古绝调千古绝调 作者把抒情与叙事结合在一起,联系家庭、身世和生活琐事,反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时,也
29、饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之数,乃至疑后嗣之成立,极写内心的辛酸哀思。叙事和抒情完备的结合叙事和抒情完备的结合 总的来说,这篇祭文抒发生离死别之情,深厚真挚,哀痛凄楚,宛转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起:以事显情,融情于事,叙述平常琐事毫不觉得平淡单调,只觉一片哀情出自肺腑,读来催人泪下,这是间接抒情。作者感情不断积蓄,到高潮时,则干脆抒情,感情的潮水喷涌而出,令人感动。运用其次人称,用干脆对话的方法,就像是运用其次人称,用干脆对话的方法,就像是在和侄子促膝谈心。在和侄子促膝
30、谈心。多用虚词,句式缘情所需,化骈为散,情感多用虚词,句式缘情所需,化骈为散,情感起伏,抒情自然。起伏,抒情自然。文章感人缘由探究:文章感人缘由探究:叙琐事抒真情,现在与过去穿插,叙事中蕴叙琐事抒真情,现在与过去穿插,叙事中蕴含浓浓情感。含浓浓情感。情感丰富动人,有失亲哀思与深深自责,又情感丰富动人,有失亲哀思与深深自责,又融合宦海感慨。融合宦海感慨。小结:小结:文章的气脉是一种骨肉至情,其贯串始文章的气脉是一种骨肉至情,其贯串始终。语言质朴自然,而又宛转细密。终。语言质朴自然,而又宛转细密。其能久存乎?其能久存乎?呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪
31、?其无知,悲不几时其无知,悲不几时止一岁,请归取其孥止一岁,请归取其孥自今已往,吾其无意于人世矣!自今已往,吾其无意于人世矣!其后四年,而归视汝其后四年,而归视汝曷其有极曷其有极2.重要虚词:重要虚词:其:其:莫非,表反问语气莫非,表反问语气表选择,是表选择,是还是还是表假设连词,假如表假设连词,假如人称代词人称代词“你的你的”副词,表示推想,或许副词,表示推想,或许指示代词,那指示代词,那助词,无实义助词,无实义其后四年,而归视汝其后四年,而归视汝吾年未四十,而视茫茫吾年未四十,而视茫茫死而有知,其几何离死而有知,其几何离吾行负神明,而使汝夭吾行负神明,而使汝夭比得软脚病,往往而剧比得软脚病,往往而剧所谓天者诚难测,而神者诚难明矣所谓天者诚难测,而神者诚难明矣而:而:才,表承接才,表承接但,表转折但,表转折假如,表假设假如,表假设因而,表因果因而,表因果表修饰,不译表修饰,不译并且,表并列并且,表并列故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄汝殁以六月二日汝殁以六月二日殁不能抚汝以尽哀殁不能抚汝以尽哀生不能相养以共居生不能相养以共居以:以:来,表目的来,表目的在在表修饰表修饰表并列表并列诚:诚:诚知其如此诚知其如此所谓天者诚难测,而神者诚难明矣所谓天者诚难测,而神者诚难明矣乃能衔哀致诚乃能衔哀致诚假如假如诚意诚意实在,的确实在,的确
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